Curso

Médio em
Teologia
Lição 1

Homem ou Macaco?
“
Eis que diante de Deus sou o que tu és; eu
também fui formado do barro.

(Jó 33.6)

3
 A Doutrina Criacionista

➝ É a doutrina bíblica que ensina que Deus criou o

homem.

➝ Ensina, também, que cada espécie, animal ou vegetal,

foi criada, independentemente, por ato divino.

➝ Existem, porém, teorias que vem contra a doutrina

criacionista e a que mais se destaca é a Teoria da
Evolução.

4
 A Teoria da Evolução
➝ Foi concebida e difundida pelo Inglês Charles Robert
Darwin (1809 a 1889).
➝ O Evolucionismo afirma que as espécies animais e
vegetais que existem na Terra sofrem modificações
graduais ao longo das gerações e inclui a formação de
raças e espécies novas.

5
 A Teoria da Evolução

➝ A teoria da evolução se constituiu, desde os primeiros

momentos de sua gênese, numa candente fonte de
controvérsia, não somente no campo científico, como
também na área ideológica e religiosa.

6
 Contexto Histórico

➝ Até o século XVIII, o mundo ocidental aceitava a doutrina do Criacionismo,

segundo a qual cada espécie, animal ou vegetal, foi criada, independentemente,
por ato divino.

➝ O pesquisador francês Jean-Baptiste Lamarck foi um dos primeiros a negar esse

postulado e a propor outra teoria, com base na evolução das espécies.

➝ A partir da observação de que fatores ambientais podem modificar certas

características dos indivíduos, Lamarck imaginou que tais modificações se
transmitissem à prole.

7
 Contexto Histórico

➝ Em 1859, Charles Darwin publicou o livro A

Origem das Espécies.

➝ A obra causou grande impacto no meio científico,

a ponto de pôr em evidência o papel da seleção
natural no mecanismo da evolução.

8
 Contexto Histórico

➝ A seleção natural se observa quando o maior e mais forte prevalece sobre o

menor e mais fraco, até que este venha a desaparecer e permaneça somente
aquele.

➝ Como as ideias de Darwin sobre a origem das diferenças individuais eram

confusas ou erradas, predominava o conceito lamarckista de que o ambiente faz
surgir nos indivíduos novos caracteres adaptativos, que se tornam hereditários.

9
 Contexto Histórico

➝ Ainda no século XIX, o biólogo alemão August Weismann

pôs em dúvida tal teoria.

➝ Foi um dos primeiros a abordar experimentalmente a

questão e comprovou que, mesmo cortado, por várias
gerações, o rabo de camundongos usados como
reprodutores em laboratório, os ratinhos não passaram a
nascer com rabos menores.

10
 Como Surgiu a Teoria da Evolução
➝ Darwin visitou as ilhas Galápagos (58 ilhas) no Oceano Pacífico em 1831.
➝ Colecionou fósseis e observou inúmeras espécies vegetais e animais, além de
assistir a fenômenos geológicos como erupções vulcânicas e terremotos.
➝ Esta longa viagem deu a orientação que Darwin imprimiria à pesquisa sobre o
tema fundamental de sua obra: a teoria da origem das espécies.

11
 A Base da Teoria
➝ Segundo Darwin, em cada espécie existe uma
permanente concorrência entre os indivíduos, causando
uma seleção natural, em que o mais forte sobrevive.
➝ Em sua viagem, ele observou que entre as espécies
extintas e as atuais havia traços comuns e supôs que os
seres vivos não são imutáveis, mas que se transformam
uns nos outros.

12
 A Base da Teoria

➝ Darwin dedicou parte de sua vida tentando provar ao mundo a maneira como a
raça humana evoluiu de um ancestral comum ao macaco, para se tornar o
homem que é hoje.

➝ Sem conseguir provar que uma espécie evolui até se transformar numa outra
espécie, Charles Robert Darwin morreu de um ataque cardíaco, em Down, a 19
de abril do ano de 1889.

13
 O Cristão e o Evolucionismo
➝ Por melhor elaborada que possa parecer, nunca pôde ser comprovada a teoria
do Evolucionismo, a qual não passa de uma afronta a Deus.
➝ O aprimoramento natural dentro de uma mesma espécie não implica a evolução
de uma espécie em outra.
➝ O cristão deve ter o cuidado de não deixar que as teorias seculares o demovam
de sua fé.
➝ Para o cristão, nada pode sobrepor a autoridade da Bíblia Sagrada. Criou Deus
o homem do pó da Terra (Gn 2.7).

14
 Revisão

1. Qual a principal teoria que tem se insurgido contra a doutrina criacionista?

Teoria da Evolução.

2. Em que consiste a teoria de Darwin?

Afirma que as espécies animais e vegetais existentes não são imutáveis, mas
sofrem, ao longo das gerações, uma modificação gradual, que inclui a
formação de raças e espécies novas.

15
 Revisão

3. Qual deve ser o posicionamento do cristão, frente às teorias seculares?

O cristão deve ter o cuidado de não deixar que as teorias seculares o afastem
de sua fé.

4. O que o autor quer dizer quando afirma: A Bíblia não contém a verdade, ela é a
verdade.
A Bíblia é Palavra de Deus revelada aos homens, portanto, toda ela é verdade.
Ou cremos nela ou não cremos em nada.

16
 Lição 2

A Criação do Homem

02
“ O sopro do Todo-Poderoso me dá
vida.

(Jó 33.4)

18
 A Criação
➝ Embora interessante em caráter analítico, a Teoria da Evolução continua
vazia e evasiva no comprovar de suas teses.
➝ Nós não evoluímos em busca do aperfeiçoamento.
➝ Nós fomos criados em estado de relativa perfeição.
➝ O homem não precisava evoluir, pois o próprio Deus disse que estava bom
quando concluiu a sua obra.

19
 O Ato da Criação
➝ A origem do homem não está na evolução de seres primitivos inferiores e sim no
plano e propósito de Deus.
➝ Em Gênesis vemos dois momentos da criação. No primeiro, há um relato do
projeto da criação, sem maiores detalhes. Os pormenores só surgirão mais tarde.
E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança
(Gn 1.26).
➝ Este versículo faz referência ao homem pela primeira vez na Bíblia. Deus
planejando a criação do ser humano.

20
 Subsídio

➝ A criação do homem é a obra prima da criação. Fomos não apenas criados por
Deus, mas criados como obra-prima.
➝ Tudo vem de Deus. Para toda criação há o haja divino (hâyâh), venha a existir.
➝ Pela Palavra de Deus, do nada tudo veio à existência: Haja luz, Haja firmamento
no meio das águas e separação entre águas e águas, Haja luminares na
expansão dos céus.
➝ Rm 4.17; Gn 1.3-10 e 14-16.

21
 Subsídio
➝ Ou o produzir segundo a ordem de Deus (dâshâ). Produza a terra erva verde,
produzam as águas abundantemente répteis, produza a terra alma vivente
conforme a sua espécie: gado, e répteis, e bestas-feras da terra (Gn 1.11-12).
➝ Outro verbo usado na criação divina é o criar (bârâ'). Deus criou grandes
animais aquáticos, todo réptil e toda ave .... (Gn 1.20 e 24-25).
➝ Mas no momento de fazer o homem, a Bíblia Sagrada relata que o homem não
é apenas produto da Palavra de Deus, mas de suas mãos.

22
 Subsídio
➝ Gên 2:7 E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra e soprou em seus
narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
➝ A palavra hebraica para formar é (yâtsar), que significa dar forma através do
aperto, ou moldar. O homem foi criado não com o ‘haja’ ou com o ‘produza’.
➝ O homem foi moldado por Deus. E no texto que lemos o homem é a imagem e a
glória de Deus.
Pr. David Mattos

23
 Os Passos da Criação do Homem

➝ Resumindo, para todas as outras formas de vida, tanto a

animal quanto a vegetal, Deus usa apenas o poder de
sua Palavra no ato da criação: Haja! Produza!

➝ Com o homem, no entanto, foi diferente: Deus o formou.

24
 Os Passos da Criação do Homem
1. O Corpo
E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra (Gn 2.7).
➝ Tal como o oleiro toma o barro e faz dele um vaso, assim Deus tomou o barro e fez
um boneco.
➝ Ele formou o corpo humano, com todos os sistemas que o compõem e com os
cinco sentidos com os quais se relaciona com o mundo exterior.

25
2. Imagem e Semelhança
E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem,
conforme a nossa semelhança (Gn 1.26).
E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem [e à
semelhança] de Deus o criou (Gn 1.27 - grifamos).

26
 2. Imagem e Semelhança

➝ Entendemos que ambas as palavras são, na verdade, sinônimas em seu

sentido. Por vezes se usa uma e por vezes se usa outra, sem que uma ou
outra diminua a ideia completa que traz em si mesma.

➝ Por exemplo, o texto encontrado em Gêneses 5.1 fala somente em

semelhança, enquanto em Gêneses 9.6 o autor volta a usar o termo
imagem.

27
 2. Imagem e Semelhança

➝ Quando Deus fala em imagem e semelhança, está dizendo que o homem

teria algo de Deus em si.

➝ Sem esta semelhança, o homem seria igual aos animais, sem discernimento,
nem consciência de si e de sua existência.

➝ Mas qual seria esta semelhança? O corpo não seria, porque Deus é Espírito.

28
 2. Imagem e Semelhança
➝ O que temos, então, é que Deus fez o homem parecido com Ele (Deus),
tendo refletido nele (homem) um pouco do que Ele (Deus) é.
➝ Como alguém que olha no espelho e vê refletido nele sua imagem, assim
Deus fez refletir em nós sua semelhança, no momento em que soprou nas
narinas do boneco o FÔLEGO DE VIDA: de dentro de Deus para dentro do
homem.
O Espírito de Deus me fez; e o sopro do Todo-Poderoso me dá vida (Jó 33.4).

29
 2. Imagem e Semelhança
Criado parecido com Deus, o homem passou a ter:
➝ Imortalidade: continua vivendo mesmo após a morte do que é material.
➝ Natureza Racional: intelecto e vontade com suas funções.
➝ Natureza Moral: Santidade e Justiça. Deus criou o homem bom e dotado de
relativa justiça.
➝ Espiritualidade: é o que possibilita a comunhão com Deus.
➝ Personalidade: Deus nos fez individuais, únicos e pessoais.

30
 2. Imagem e Semelhança
➝ Representante: de acordo com a Escritura, a essência do homem consiste em
ser ele a imagem de Deus que o criou e por isso o representa. Como tal, ele
se distingue de todas as demais criaturas e se ergue supremo como a
cabeça e coroa da criação inteira.
➝ Para se conhecer a imagem de Deus no homem, seria necessário
conhecermos plenamente a Deus, o que nos é impossível. Todavia, ao longo
das Sagradas Escrituras nos é revelado, dia a dia, um pouco mais dessa
imagem em nós refletida.

31
 A Criação da Mulher

➝ Quando Deus chegou à conclusão de que não era bom o

homem estar só, o Criador passou, então, à segunda
etapa de sua obra-prima e criou a mulher.
Tomou-lhe, então, uma das costelas, e fechou a carne em
seu lugar; e da costela que Deus lhe tomara, formou a
mulher e a trouxe ao homem (Gn 2.21-22).

32
 A Criação da Mulher
➝ Por meio de uma obra miraculosa, o Criador trouxe à existência outro ser que, de
igual modo, é obra de suas mãos, mas com uma particularidade:
Deus não estava criando outra humanidade, tampouco outra raça, superior ou
inferior àquela já criada, mas a nova criatura seria oriunda do mesmo tronco,
com a mesma essência, do mesmo valor e no mesmo pé de igualdade.
➝ Ali, no meio de um grande e lindo jardim, tendo a natureza por presente e os
anjos por testemunhas, Deus realizou o primeiro casamento.

33
 A Criação da Mulher
E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será
chamada ‘mulher’, porquanto do homem foi formada (Gn 2.23).

➝ Adão era a semelhança de Deus não só em sabedoria, mas também em

conhecimento para discernir uma obra de Deus sem que ninguém lhe dissesse
coisa alguma.
➝ Oh, maravilhosa semelhança, que o pecado de Adão apagou!
➝ Mas, aleluia, em Cristo fomos outra vez gerados para a glória daquele que nos
criou.

34
 Revisão
1. Cite a origem do homem.
A origem do homem está nos planos e propósito de Deus (Gn. 1.26).
2. Quais foram os passos da criação?
Para todas as outras formas de vida: animal e vegetal, Deus usa o poder da
sua palavra “haja” para criar, mas para formar o homem, Deus toma o barro e
faz um boneco. Estava formado o corpo humano. Depois sopra nas suas
narinas para lhe dar o fôlego de vida (Gn 2.7).

35
 Revisão
3. Por que, segundo o autor, imagem e semelhança são sinônimos? Porque por vezes
Deus usa semelhança (Gn 5.1) e em outros momentos imagem (Gn 9.6) para
dizer a mesma coisa.
4. O que é a imagem de Deus no homem? Deus fez o homem parecido com Ele
(Deus), tendo refletido nele (homem) um pouco do que Ele (Deus) é. Deus fez
refletir em nós sua semelhança, no momento em que soprou nas narinas do
boneco o FÔLEGO DE VIDA: de dentro de Deus para dentro do homem.

36
 Revisão
5. Justifique a seguinte afirmação: Homem e mulher são iguais diante de Deus.
Deus criou a mulher da costela do homem, porque não estava criando outra
humanidade, Ele estava criando do mesmo tronco, com o mesmo valor e no
mesmo pé de igualdade.
Disse certa vez o poeta: A mulher não foi tirada da cabeça do homem para
liderar, não foi tirada do pé para ser pisada, mas de sob seu braço para ser
amparada e de perto de seu coração para ser amada.

37
 Revisão

( c ) Justiça e santidade
a) Continua vivendo após a morte
do que é material ( b ) sem ela seria impossível recebermos a
revelação de Deus
b) natureza racional
( a ) Imortalidade
c) natureza moral
( e ) Cada ser é um diante de Deus
d) espiritualidade ( d ) Nos capacita a termos comunhão com
e) personalidade Deus

38
 Lição 3

A Composição do
Homem

02
“ E formou Deus o homem do pó da terra, e soprou-
lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem
tornou-se alma vivente.
(Gn 2.7)

40
 A Composição do Homem
➝ As três maiores correntes de pensamento que tratam
sobre a composição do homem são:

➝ a monista,

➝ a dicotômica,

➝ a tricotômica.

41
 A. Monismo
⇾ Dentro deste pensamento o ser humano é interpretado como corpo,
simplesmente.
⇾ Para o monista não existe estado entre a morte e a ressurreição e tampouco
ressurreição, visto que terminada a existência do corpo nada mais resta.
⇾ Esta é, de todas, a mais vazia e fraca das teorias, não merecendo, sequer,
refutação à luz da Bíblia ou da razão.

42
 B. Dicotomia

➝ Dentro desse conceito, o homem é composto de uma parte material (o

corpo) e outra parte imaterial (o “eu” espiritual).

➝ Segundo esse entendimento, não há diferença entre alma e espírito, pois

ambos são a mesma coisa. Quando Deus soprou no boneco de barro o
fôlego de vida, entrou nele a alma, somente a alma.

43
 B. Dicotomia

➝ Refutação: Quando Deus diz: “façamos o homem a nossa imagem e a

nossa semelhança”, estava dizendo que o homem seria formado parecido
com Ele. E uma das características de Deus é que Ele é trino, mas os três
são apenas um.

➝ Assim, a coroa de sua criação não poderia ser diferente, mas também teria
uma composição trina, na qual cada uma das partes tem um aspecto
pessoal, enquanto compõem um único ser.

44
 B. Tricotomia

➝ É o conceito que concebe a formação do homem de forma trina, isto é,

uma parte material e mortal - o corpo, e uma parte espiritual e imortal,
subdividida em alma e espírito.

➝ De acordo com essa doutrina, os três (corpo, alma e espírito) se inter-

relacionam de forma espiral, ou seja, se completam mutuamente.

➝ Eis o que nos diferencia fundamentalmente das criaturas dicotômicas (os

animais): o espírito.

45
 B. Tricotomia

“ E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo

o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente
conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo (I Ts 5.23).

Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante

que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a
divisão da alma e do espírito... (Hb 4.12).

46
 C. Tricotomia

➝ Nução: Se a própria Bíblia, que interpreta a si mesma, ensina que há uma

divisão entre alma e espírito, e que a santificação deve abranger o espírito, a
alma e o corpo, logo, todos os demais argumentos tornam-se inanes.

➝ Sendo o homem “espírito”, é capaz de ter conhecimento de Deus e

comunhão com ele; sendo “alma”, ele tem conhecimento de si próprio;
sendo “corpo”, tem, através dos sentidos, conhecimento do mundo.
(Scofield)

47
 Assinale a alternativa correta e responda:
1. Doutrina que ensina que o homem é apenas corpo, nada mais: Monismo
2. Doutrina que ensina que o homem é formado de corpo material e imaterial:
Dicotomia
3. Doutrina que ensina que o homem é formado de corpo, alma e espírito:
Tricotomia
4. Doutrina que, segundo o texto, é a expressão da verdade: Tricotomia
5. Quais os versículos que, segundo o autor, fundamentam o ensino tricotômico? I
Ts. 5.23 e Hb. 4.12

48
 Lição 4

O Corpo

02
“ (...) o corpo, na verdade está morto, por causa
do pecado.

(Rm 8.10)

50
 O Corpo
➝ O homem é formado de corpo, alma, e espírito.
➝ Dentre os três, o corpo é aquele que a Bíblia menos fala,
mas nem por isso é o menos importante.
➝ É por intermédio do corpo que o ser interior tem contato
com o mundo exterior.

51
 O Corpo

➝ O contato com o mundo exterior se estabelece por

intermédio dos cinco sentidos do corpo:

➝ Visão, audição, olfato, paladar e tato.

➝ São eles as portas de acesso ao mundo exterior.

52
 O Corpo Como Morada

➝ O corpo, acima de tudo, é uma casa, uma morada para o espírito e para a
alma habitarem.

➝ O apóstolo Paulo chamou-o de casa:

Porque sabemos que, se a nossa casa (corpo) terrestre desse tabernáculo
(onde vivemos) se desfizer, temos de Deus um edifício, casa não feita por
mãos, eterna, nos céus (II Cor 5.1 – grifo do autor).

53
 Morada da Alma

➝ O propósito primeiro de Deus ter criado o corpo é para que este seja a
morada da alma.

➝ Como corpo espiritual, a alma não possui defeito ou deficiência, ou seja,

mesmo que o corpo possua defeito, a alma, contudo, é perfeita.

➝ É nele que a alma vai abrigar-se e permanecer até que a morte venha sobre
o corpo e os separe.

54
 Morada da Alma
Sabendo que brevemente irei deixar este tabernáculo
(II Pe 1.14)

➝ Quando o corpo morre, a alma deixa de ter relação com o mundo natural. Os
elos que até então os uniram são quebrados e, imediatamente, a alma
abandona a sua morada e passa a relacionar-se com o mundo espiritual.

➝ É inútil, portanto, orar ou ministrar sobre quem já morreu.

55
 Morada do Espírito Santo

➝ Além de morada da nossa alma, o corpo também é

morada do Espírito Santo de Deus, que o toma para ser
templo dele.

Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do

Espírito Santo, que está em vós, que tendes da parte de
Deus, e que não sois de vós mesmos? (I Cor 6.19)

56
 Morada do Espírito Santo
➝ Algumas responsabilidades para com o corpo, diante de Deus e do Espírito
Santo.
a. Santificação do Corpo: é a condição para que o Espírito Santo habite em
nós.
➝ O diabo sempre lutou contra a santidade do crente.
➝ Nos tempos bíblicos, o Gnosticismo foi usado fortemente contra a igreja. Por
este motivo vimos sete livros do N.T, escritos para combater esta heresia.

57
 Morada do Espírito Santo

➝ O Gnosticismo ensinava que o corpo é o princípio de todo o mal e o espírito

está aprisionado nele.

➝ Assim, para alguém libertar o espírito, a pessoa deveria cooperar para a

matéria ser destruída, por meio de uma verdadeira agressão do pecado
contra o corpo.

➝ Portanto, não haveria necessidade de guardar-se ou santificar-se, pois o

corpo deveria ser destruído.

58
 Morada do Espírito Santo
➝ O pecado, em especial relacionado ao sexo ilícito, invadiu a igreja, até a metade
do século III, e corrompeu-a.
➝ Hoje, uma vez mais, a igreja está sendo bombardeada com ataques infernais de
mesmo calibre.
➝ A própria Palavra de Deus é citada para defender e apoiar práticas que, no
passado, eram condenadas.
➝ Tais condutas, entretanto, perderam a conotação de pecado e, aparentemente,
deixaram de fazer mal, em uma verdadeira inversão de papéis e valores. (Isaías
5.20)
59
 Morada do Espírito Santo

➝ Todavia a Palavra de Deus não mudou, permanece a

mesma, apontando o pecado, condenando o pecado e
avisando ameaçadoramente que:
Sem a santificação ninguém verá a Deus (Hb 12.14)

60
 Cuidados com o Corpo
➝ É muito comum ouvirmos mensagens condenando pecados tais como: a
mentira, a feitiçaria, o adultério e a fornicação, a idolatria, a ira e tantos outros,
todos eles pecados que levam a alma ao inferno.
➝ Mas, dentre tantos pecados que levam para o inferno, existe um do qual
dificilmente se ouve falar: é o pecado da negligência com o santuário de Deus.
Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; pois o santuário de
Deus, que sois vós, é sagrado.
(I Cor 3.17)

61
 Cuidados com o Corpo

➝ Higiene: É dever do cristão, mais do que os

ímpios, ter cuidado da higiene de seu corpo.

➝ Se nós gostamos de vestir roupas limpas,

habitar em casas limpas, devemos ter
consciência, de que o Espírito Santo quer
habitar num templo asseado.

62
 Cuidados com o Corpo

➝ Saúde: Devemos observar o que comemos, porque ingerir

muita gordura, por ex., pode aumentar o colesterol, que
leva a ter AVC ou infarto.
Ingerir muito doce poderá causar diabetes, que causa
problemas como cegueira, falência dos rins, falta de
circulação nas extremidades do corpo etc.

63
 Cuidados com o Corpo

➝ Algo em que pensar:

Muitos sofrem e Deus não os cura, porque o mal que

precisam suportar é consequência do descuido com o
templo do Espírito Santo.

Porque não zelam pelo corpo, Deus os destrói e permite

que sejam destruídos.

64
 O Corpo e as Enfermidades
➝ Deus criou o corpo humano perfeito e saudável.
1. O surgimento das doenças
➝ Deus não é autor nem consumador do mal, nem mesmo o diabo fora criado por
Deus. Logo, não foi Deus quem criou as doenças.
➝ Por exclusão, resta, então, satanás como sendo o autor de todos os males. Ele é
imundo e impregnado por todas as moléstias. Todas as doenças surgem dele,
direta ou indiretamente.

65
 O Corpo e as Enfermidades
2. Fontes de enfermidades:
➝ Demoníaca: chamada de espíritos de enfermidades. E um, dentre a multidão,
respondeu: Mestre, trouxe-te o meu filho, possesso de um espírito mudo (Mc
9.17).
➝ Divina: provém por interferência de Deus. Por ex., as pragas de úlceras no
egípcios e as hemorroidas nos filisteus.
➝ Natural: todos nós somos sujeitos a doenças que assolam a humanidade. Por
sermos crentes, não somos excluídos das doenças.

66
 O Corpo e as Enfermidades
3. As doenças naturais: nem toda doença tem como razão o pecado ou o
castigo de Deus.
Outras causas:
➝ Envelhecimento: nosso corpo está sujeito às intempéries da vida, ao cansaço e
ao peso dos anos (Ec 12).
➝ Provocadas: são as doenças que a pessoa busca para si.
➝ Naturais: são as enfermidades adquiridas por contágio de um vírus (resfriado),
infecção, colesterol alto etc.
67
 O Corpo e as Enfermidades
4. O que fazer
➝ Quando o cristão estiver doente deve, primeiro, orar a Deus e pedir a cura em
nome de Jesus. Chamar os presbíteros para orar e ungi-lo com óleo (Tg 5.14).
➝ Buscar recursos na medicina, pois Deus capacita ao homem na ciência médica.
➝ E quando for em decorrência da idade, deve ser humilde e aceitar as imposições
da idade e a vontade de Deus, pois a doença poderá ser o meio para conduzi-lo
até ao Senhor.

68
 Revisão
1. O corpo é morada para o espírito e a alma habitarem.
2. Nosso corpo também é morada do Espírito Santo de Deus que o toma para
ser seu Templo.
3. Havendo a falência do corpo, a alma deixa de ter relação com o mundo
natural e passa a relacionar-se apenas com o mundo espiritual,
imediatamente,
a alma abandona a sua morada.
4. Santidade é o que requer o Espírito Santo para habitar em nós.

69
 Revisão
5. A negligência com o santuário é pecado que leva para o inferno.
6. Deus não é autor nem consumador do mal, não foi ele quem criou as
doenças.
7. O envelhecimento e o pecado são fatores que podem causar morte.
8. Quando o cristão estiver doente, deve orar, chamar os presbíteros para ungi-
lo com óleo, e buscar os recursos da medicina.

70
 Lição 5

A Alma
Parte 1

02
“ Temei, pois, a Deus, que pode fazer perecer no
inferno a alma e o corpo.

(Mt 10.28)

72
 A Alma
➝ A alma é a parte imaterial que forma o homem interior.
➝ Ela é imortal e o entrosamento dela com o corpo opera a
vida.
➝ Quando há a separação entre ambos, o corpo deixa de
existir e passa a ser matéria em decomposição.
➝ O ponto de contato entre o corpo e a alma é o cérebro. É
através dele que a alma envia estímulos para o corpo.

73
 A Alma
➝ As faculdades da alma são quatro: pensamento, sentimento, entendimento e
vontade.
➝ Divididas em três grupos: intelectual, emotivo e volitivo.
➝ O primeiro grupo trata da intelectualidade, ou seja, tudo o que diz respeito à
inteligência é ligado ao intelecto.
A. O Pensamento: a ele estão ligadas funções tais como imaginação, reflexão
e memória.

74
 A Alma

➝ A. O Pensamento: é a porta de acesso à alma. É o protocolo de entrada.

➝ Pode ser despertado pelos seguintes meios:
➝ 1. Natural: quando uma motivação exterior (captada por um ou mais dos cinco
sentidos) servir de estímulo à sua vontade, a mente abrigará o pensamento.

➝ 2. Espiritual: por meio de uma intervenção espiritual, que pode ser de origem
divina ou de origem diabólica.

75
 A. O Pensamento
➝ a. Origem divina: pela porta do pensamento, o Espírito de Deus busca um
contato com a alma; obtido o contato, o Espírito Santo poderá – se o homem
aceitar – compungi-lo à salvação e a uma vida de santidade.
➝ b. Origem diabólica: por meio dos pensamentos, o diabo busca, de igual modo, a
dominação do corpo, a fim de levar o homem a uma vida perversa e pecaminosa.
➝ A considerar: o diabo sempre trará ofertas de coisas de caráter material, temporal
e humano. Deus, ao contrário, sempre trará como oferta coisas espirituais e
permanentes.

76
 B. A Mente - Sede dos Pensamentos

➝ A mente humana, para fins de estudo, pode ser dividida em consciente,

subconsciente e inconsciente.

➝ 1. O consciente: registra o agora, o já, tudo aquilo de que temos a percepção

imediata.
Ao receber um pensamento, o consciente fará juízo se o aceita ou não. Se
aceitar, o pensamento irá evoluir em uma linha de raciocínio; se não, o
pensamento simplesmente será apagado.

77
 B. A Mente - Sede dos Pensamentos

➝ 2. O subconsciente: é o lugar onde são alojados os

estímulos que o nosso consciente, mediante o juízo,
considera importante.
Basta a vontade solicitar ao subconsciente, que ele
imediatamente trará ao consciente memórias que lá
estão armazenadas.

78
 B. A Mente - Sede dos Pensamentos

➝ 3. O inconsciente: registra para sempre as coisas que,

recebidas pelo consciente, foram armazenadas no
subconsciente.
O inconsciente é, portanto, um registro de tudo o que
pensamos, falamos, fomos e somos no dia de hoje, é um
registro fiel que ninguém pode alterar. É como se fosse
uma carta a Deus e à eternidade.

79
 B. A Mente - Sede dos Pensamentos

➝ A inconsciência é um estado intransponível ao homem, mas

perfeitamente acessível a Deus, o qual tem a chave de
nossa mente e pode, perfeitamente, abri-la e trazer para
fora tudo o que lá está guardado.
Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e
conhece os meus pensamentos. E vê se há em mim algum
caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno (Sl 139.23-24).

80
 B. A Mente - Sede dos Pensamentos

➝ Quando uma pessoa empresta sua mente para o mal, mesmo que só em
pensamento, tem o seu inconsciente transformado em um depósito de coisas
más.

➝ Esta pessoa terá seu subconsciente abastecido por coisas perversas e

pecaminosas, e verá sua mente ser corrompida pelo mal, pelo pecado e por
satanás.

➝ O termo “corrompido” é usado para fazer alusão a algo que mudou, que se
deteriorou, vagarosamente.

81
 B. A Mente - Sede dos Pensamentos

➝ Ao passo que nossa mente se ocupar de coisas boas e espirituais, nutrir-se

de bons pensamentos, o processo inverso se instala e nossa mente passa a
ser renovada.

➝ E a Bíblia nos ensina como guardar a nossa mente:

Tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que
é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude,
se há algum louvor, nisso pensai (Fp 4.8).

82
 Revisão:
1. Qual a função da alma? O entrosamento dela com o corpo opera a vida.
2. Qual a função do intelecto junto à alma? Julgar as escolhas que fazemos,
efetuar juízos, guardar imagens, lembranças e memórias.
3. Descreva no tocante a alma, qual a função do pensamento. O pensamento é a
porta de acesso a alma – é o protocolo de entrada.

83
 Revisão:
4. De que maneira Deus nos oferece pensamentos? Por meio da palavra dita por
um de seus filhos; pela instrumentalidade da pregação; pelo sussurrar do
Espírito Santo ao ouvido, e, em se tratando de um salvo, poderá, ainda, falar
ao homem interior.
5. O diabo conhece nossos pensamentos? Não. Deus é o único que conhece
perfeitamente os pensamentos.
6. O que é o consciente? É o estado caracterizado pelo agora, o já, por tudo o
que temos de percepção imediata.

84
 Revisão:
7. Qual a função do subconsciente? É onde estão alojados os estímulos que o nosso
consciente, mediante o juízo, considera importante.
8. Que tipos de pensamentos ficam alojados no inconsciente? Fica alojado tudo o
que pensamos, falamos, fomos e somos no dia de hoje. Registro este que
ninguém pode alterar.
9. Como podemos preservar a nossa mente da corrupção? Seguir os
conselhos bíblicos: Fp 4.8; Rm 12.2; II Cor 10.4-5.

85
 Lição 6

A Alma
Parte 2

02
“ Temei, pois, a Deus, que pode fazer perecer no
inferno a alma e o corpo.

(Mt 10.28)

87
 A. Sentimento
➝ Todos os sentimentos estão alocados na alma: amor, ódio, tristeza, alegria,
saudade, desapego etc.
➝ Ao sentimento estão ligados todas as emoções e afeições.
➝ O sentimento funciona como um conselho, oferecendo parecer sobre os assuntos
que chegam ao pensamento.
➝ Pelos sentimentos, a pessoa prova as emoções, expressas em várias
manifestações como: riso, choro, ira etc.
➝ Eis por que para efetuar perfeito juízo é preciso distinguir da emoção a razão.

88
 A. Sentimento
➝ Perigo: satanás pode usar o sentimento para mover-nos da razão para a emoção.
Exemplos:
Afeições - Adão, por amar Eva, comeu do fruto proibido e desobedeceu a Deus
(Gn 3.6 e I Tm 2.14).
Ira – Porque estava irado, Moisés, em vez de falar à Rocha, tocou nela duas vezes.
Por isso, não entrou na terra prometida (Nm 20.7-12).
➝ Quantos que, por não dominarem suas emoções, já perderam a família, os bens, a
liberdade, a vida e a salvação?

89
 B. Entendimento
➝ O entendimento é o órgão deliberativo da alma, por meio do qual exercemos
nossa capacidade de fazer juízos e de efetuar escolhas.
➝ É o entendimento que estabelecerá se devo ou não fazer o que o pensamento
acolheu.
➝ O diabo, muitas vezes, escraviza o ser humano para não tomar decisões
corretas.
O deus deste século cegou o entendimento dos descrentes, para que não vejam a
luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus (II Cor 4.4).

90
 B. Entendimento

➝ Deus não aceita o sacrifício inconsciente, sem exercício de razão.

➝ Se servimos a Deus, servimo-lo porque queremos e porque O aceitamos.
➝ Nada que façamos para Deus será aceito sem que o nosso entendimento esteja
de acordo.
Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o
teu entendimento (Mt 22.37).

91
 C. Vontade

➝ Junto dela encontramos as intenções e os desejos.

➝ Ela é o resultado de influências do entendimento e dos sentimentos.
➝ A vontade é o órgão executivo, que porá em prática a ação.
➝ Entretanto a vontade poderá facilmente vetar as ações do corpo quando não
as aprovar.

92
 1. A Vontade e o Livre-Arbítrio
➝ O livre arbítrio é a faculdade que Deus nos deu para que possamos fazer
escolhas por nossa própria vontade, sem qualquer coação ou influencia externa.
➝ A vontade está intimamente ligada ao livre-arbítrio, pois é ela quem efetua ou
veta as escolhas da alma.
➝ Logo, sendo a alma a sede da vontade, podemos dizer que quem peca é a alma
e isso por meio do corpo.
Todas as almas são minhas. (...) A alma que pecar, essa morrerá (Ez 18.4).

93
 2. A Vontade e a Tentação
➝ As tentações que mais afligem os cristãos são aquelas motivadas em seus
desejos, ainda que secretos.
➝ Satanás sabe como explorar essas áreas de nossa vida e jamais atacará a parte
fortificada de nosso ser, seu ataque será direcionado ao flanco mais frágil.
➝ Ele sempre oferecerá aquilo que nós, de fato, queremos.
Cada um, porém, é tentado pelo próprio mau desejo (vontade), sendo por este arrastado
e seduzido. Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter
se consumado, gera a morte (Tg 1.14-15).

94
 Revisão
1. Qual a função do entendimento em nosso ser? É o órgão deliberativo da alma,
que estabelecerá se devo ou não fazer o que o pensamento acolheu.
2. Descreva, no tocante à salvação, qual a função do sentimento. Ele funciona
como um conselho, oferecendo parecer sobre os assuntos que chegaram ao
pensamento. E para efetuar perfeito juízo é preciso saber distinguir da emoção
a razão. Quantos que, por não dominarem suas emoções, já perderam a
família, os bens, a liberdade, a vida e a salvação?

95
 Revisão
3. Descreva, no tocante à salvação, qual a função da vontade.
Ela é o órgão executivo, que porá em prática a ação, e que
poderá facilmente vetar as ações do corpo quando não as
aprovar. Ex.: aceitar Jesus, ou não.
4. Qual a relação da vontade com o livre-arbítrio? É a vontade
que efetua ou veta as escolhas da alma, de acordo com o
livre-arbítrio.

96
 Revisão
5. Qual a relação da vontade com a tentação? Satanás oferecerá aquilo que nós,
de fato, queremos. Funesto será o fim da pessoa que não sabe dominar suas
vontades e as deixa suplantar a razão, e por intermédio dos pensamentos,
desequilibrar suas emoções.
6. Como o diabo trabalha para conhecer as nossas vontades? Ele procura
descobrir a que se inclina a nossa vontade por intermédio dos sinais que nós
mesmos emitimos, expressos por palavras, por reações aprazíveis ao cheiro,
por prestar o ouvido, pelo tatear e, também, por sinais expressos no olhar,
entre outros.

97
 Lição 7

A Origem da Alma

02
“ Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó
da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de
vida, e o homem passou a ser alma vivente.
(Gn 2.7)

99
 A Origem da Alma
➝ De onde vem a alma de todos os seres?
➝ Para responder a esta pergunta temos que a analisar algumas teorias:
Teoria da preexistência,
Teoria do Criacionismo,
Teoria do Traducionismo,
➝ E, por fim, apresentar um exercício de filosofia.

100
 A. Teoria da Preexistência

➝ Entende que a alma do ser humano existe antes de sua existência como
pessoa.

➝ Quando Deus criou a alma do primeiro homem, criou todas as almas de uma só
vez e as mantém consigo até o momento de se unirem ao corpo.

➝ Essa teoria, sem dúvida, é antibíblica, pois defende uma espécie de

encarnação disfarçada: almas que habitam um plano superior vindo habitar um
plano físico inferior.

101
 B. Teoria do Criacionismo

➝ Esta teoria entende que é o próprio Deus, dono de todas as almas, quem cria a
nova alma.

➝ Entretanto, os adeptos dessa teoria não sabem precisar exatamente quando a

alma é criada, se antes ou se no momento da concepção.

➝ Segundo a teoria do criacionismo, o milagre da criação de Deus se perpetua

eternamente. Enquanto houver seres humanos nascendo sobre a Terra, Deus
estará continuamente criando as novas almas.

102
 C. Teoria do Traducionismo

➝ Conforme esta teoria, a alma é transmitida pelos pais à criança no momento da

concepção.

➝ A nova alma traz consigo a união do que foi a alma do pai e a alma da mãe. O
que explica a semelhança de personalidade dos pais nos filhos, mesmo
naqueles que não foram criados pelos pais biológicos.

➝ Segundo o autor, este é o entendimento que mais se assemelha ao que parece

ensinar a filosofia bíblica.

103
 Revisão
1. Teoria que entende que a alma existe antes do ser humano como pessoa: Teoria
da preexistência.
2. Teoria que entende que Deus é quem cria a nova alma: Teoria do Criacionismo.
3. Teoria que entende que a alma é transmitida pelos pais à criança no momento
da criação: Teoria do Traducionismo.
4. Qual a visão do autor sobre a origem da alma? O autor entende que a Teoria do
Traducionismo é a que mais se assemelha ao que parece ensinar a filosofia
bíblica.

104
 Lição 8

O Espírito

02
“ O Senhor, autor e conservador de todo
espírito...

(Nm 27.16)

106
 8. O Espírito

➝ É o espírito a parte mais interior do homem.

➝ Em contato com a alma, é capaz de receber em si as influências do mundo
material pelo corpo;

➝ É, também, o espírito a partícula que nos possibilita entrar em contato com

Deus, pois Deus é Espírito e só se pode contatar o espiritual por meio do que é
espiritual.

➝ O espírito possui, pelo menos, três faculdades, a saber: a intuição, a

consciência e a fé.
107
 A. A Consciência
➝ É o juiz que Deus colocou dentro de nós.
➝ A voz da consciência soa como um alarme, como uma a luz que acende
sempre que algo está errado.
➝ É a voz que soa forte para acusar os nossos erros ou para nos defender
diante das acusações.
➝ A voz da consciência não só se faz ouvir após os atos cometidos; também,
antes, como um alarme que soa dizendo: Perigo!

108
 Tipos de Consciência Patológica (doentia)

➝ 1. Fraca: é manifesta naquela pessoa que, por falta de conhecimento, julga, a seu
modo, e cria conceitos sobre algo. Quando sua maneira de pensar não é levada a
efeito, ela fica triste e até mesmo naufraga na fé.

➝ 2. Contaminada: é aquela que um dia foi pura, mas satanás conseguiu introduzir
nela uma mistura. Seu juízo passa então a ser mais de conveniência do que de
valores.
A pessoa torna-se capaz de defender muito bem seus interesses, e isso, até
mesmo, à luz da Palavra de Deus.

109
 Tipos de Consciência Patológica (doentia)
➝ 3. Má: é aquela que ultrapassou os limites da consciência contaminada. Sua
corrupção foi tão violenta que se tornou má. A pessoa é capaz de matar e ainda
chorar no velório.
➝ 4. Cauterizada ou morta: é a consciência que cansou de falar. De tanto ser
dobrada pela vontade, a consciência cessa suas atividades e assume uma
posição passiva.
Com o tempo, nada mais será capaz de despertá-la. Torna-se cauterizada,
morta.
➝ Cuidado: a consciência cauterizada pode manifestar-se tantos nos ímpios quanto
nos que se dizem salvos.
110
 Tipos de Consciência Ideal (sadia)
➝ 1. Sem Ofensas: É a que detém o conhecimento das leis dos homens e de Deus.
O cristão que tem este conhecimento terá uma vida sem ofender e sem ser
ofendido. Se for necessário abrirá mão de suas convicções para não escandalizar
seu irmão. Rm 14.
➝ 2. Pura: É a consciência purificada, limpa pelo sangue de Jesus. Entretanto, a
parte de cada um deve ser feita, pois os pensamentos são controlados por nós
mesmos.
➝ E mais: a purificação é um processo lento e progressivo, não da parte de Deus,
mas da parte do homem.

111
 Tipos de Consciência Ideal (sadia)
➝ 3. Boa: Uma consciência classificada como boa é aquela que está apta a efetuar
juízo com racionalidade, mesmo que seja uma sentença contrária ao que
pensamos ou queremos.
➝ Todavia, para que realmente seja boa, é imperioso que nossa vida seja
efetivamente guiada pelo conselho que ela nos oferece.
Tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, fiquem
confundidos os que vituperam o vosso bom procedimento em Cristo (I Pe 3.16).

112
 B. A Consciência e o Passado
➝ A consciência, por meio do pensamento, é capaz de remexer a memória e trazer
ao estado consciente o que já estava arquivado.
➝ Quando viemos a Cristo, recebemos o perdão para cada um de nossos pecados.
Uma vez perdoados por Deus, perdoados estamos para sempre (Hb 10.17).
➝ Por isso, não há porque termos uma consciência que nos acuse dos erros dos
quais já recebemos o perdão de Deus. Não só o perdão, mas a purificação da
nossa consciência de todas as obras mortas (Hb 9.14).

113
 B. A Consciência e o Passado
➝ Quando temos uma consciência que nos acusa, pode vir motivada por três
princípios: ataque diabólico, pecado não tratado devidamente ou a colheita do
que se plantou.
1. Ataque diabólico
➝ Satanás sabe como entrar em nossa mente, e a porta que ele usa é a acusação
de nossos velhos pecados.
➝ Os objetivos que o levam a usar essa artimanha são perfeitamente discerníveis:
a. Quebrar a nossa confiança em Deus; b. Atormentar; c. Reconduzir ao pecado.

114
 B. A Consciência e o Passado
2. Pecado não tratado devidamente

➝ Para tratar o pecado há um caminho a ser seguido: arrependimento, confissão

e abandono.

➝ O pecado que não foi devidamente tratado não terá de Deus o perdão; por
conseguinte, a consciência não poderá descansar.

➝ Lembre-se que a consciência está no espírito e que o espírito é a plataforma

de Deus no homem.

115
 B. A Consciência e o Passado
3. Colheita do que se plantou
➝ Devemos ter bem clara a relação entre semeadura, perdão e colheita. Deus
jamais irá contra as leis que Ele criou. Uma delas é a lei que rege os princípios
da semeadura e da colheita (Gl 6.7).
➝ Deus perdoa, mas o fruto do que se semeou terá de ser colhido. Alguém poderá
pensar que está pagando seus pecados, quando, na verdade, está colhendo o
fruto do que plantou.
➝ Mas está perdoado por Deus e será recebido nos céus.

116
 C. A Fé

➝ É a segunda faculdade do espírito. Assim como a consciência, a fé não pode

existir no espírito do homem sem Cristo. Muitos até creem, mas não têm fé.

➝ Quando o homem ouve a Palavra de Deus, essa, após passar pelas faculdades da
alma e ser acatada pela vontade, entra no espírito e, por meio do Espírito Santo,
impõe uma grande transformação da realidade que vive.

➝ A primeira coisa que faz é despertar a consciência. Uma vez a consciência

revivida, o Espírito implanta no homem a fé.

117
 D. Intuição
➝ Uma vez que o espírito do homem volte a ter comunhão com Deus, ele passa a
ouvir a voz do Espírito Santo.
➝ Intuição é a voz que ouvimos soar, de forma pessoal e particular. Quanto mais
estreita a comunhão com o Espírito Santo, mais forte e frequente se ouvirá sua
voz.
➝ Diferentemente da consciência, que condena ou advoga em nossa causa, a
intuição é a voz serena e calma do Espírito de Deus, que nos dirá o que fazer
ou o que não fazer. O Espírito Santo não impõe, apenas aconselha.

118
 E. O Espírito de Deus
➝ Após a conversão, o Espírito Santo vem habitar em nós.
➝ Ele tem acesso a todas as áreas de nosso ser, sejam elas do corpo, da alma e do
espírito.
➝ Toda e qualquer manifestação no âmbito do Espírito de Deus será sediada e
alocada por ele em nosso espírito.
➝ Ficarão alojados no espírito humano: os dons do Espírito, os frutos do Espírito, as
manifestações, as visões, as revelações, etc.

119
 Revisão
1. Quais as faculdades que estão alocadas no espírito humano? A intuição, a
consciência e a fé.

2. Quais as patologias citadas no texto e que podem se manifestar na

consciência? Fraca, Contaminada, Má e Cauterizada ou Morta.

3. As patologias podem ser combatidas com uma consciência Ideal. Justifique.

Porque a consciência ideal, sem ofensa, pura e boa, é a consciência que se
deixa trabalhar pela Palavra de Deus.

120
 Revisão
4. Como uma consciência se torna cauterizada? Quando ela cansa de falar e não lhe
dão atenção. De tanto ser dobrada pela vontade, ela cessa suas. Com o tempo,
nada mais será capaz de despertá-la.
5. Pode uma consciência cauterizada ser recuperada? Será muito difícil, e, não raras
vezes, impossível. O único remédio é a verdadeira e genuína conversão.
6. Qual deve ser a postura do cristão em relação à sua consciência e ao passado?
Ter a certeza de que recebeu o perdão de Deus e foi purificado de todas as
obras mortas.

121
 Lição 9

Manifestações do Ser
Interior

02
“ Porque onde estiver o teu tesouro, aí
estará também o teu coração.

(Mt 6.21)

123
 Manifestações do Ser Interior

➝ A Bíblia nos apresenta três qualificativos que podem ser

aplicados ao ser humano, são eles:

➝ o natural,
➝ o espiritual,
➝ o carnal.

124
 A. O Homem Natural
➝ É toda pessoa que não conhece a Cristo como Salvador, portanto não é nascida
de novo.
➝ Mantém a natureza original de pecado, herdada no momento da concepção.
➝ O homem natural vive envolvido apenas com as coisas de sua natureza, pois ele
nunca se converteu.
Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque para ele
são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente
(I Cor 2.14).

125
 B. O Homem Espiritual
➝ No momento da conversão, quando o Espírito Santo desperta a consciência, Ele
insufla dentro uma nova natureza, a espiritual, perdida por Adão quando pecou.
➝ É o que a Bíblia chama de Regeneração.
➝ Entretanto, a nova natureza não exclui a velha natureza, mas a sobrepõe e
declara uma constante e interminável guerra entre ambas.
➝ Sempre que tiver oportunidade, a natureza humana tentará voltar ao domínio da
alma e do corpo.

126
 a. Características de um homem espiritual
➝ A primeira característica é o discernimento espiritual: Mas o que é espiritual
discerne bem todas as coisas, enquanto ele por ninguém é discernido (I Cor
2.15).
➝ Não se refere ao Dom de Discernir, mas, sim, à capacidade de conhecer, pelo
Espírito Santo, de qual fonte provém toda e qualquer manifestação espiritual.
➝ Qualquer manifestação espiritual parte, necessariamente, de uma dentre as três
fontes a seguir: de Deus, do diabo ou do homem.

127
 b. Crescimento espiritual
➝ O primeiro passo é a completa submissão e obediência, de
coração e de livre vontade, às leis divinas.
➝ Por exemplo: amar seus irmãos, trazer os dízimos à casa do
tesouro, ofertar, ganhar almas, dar bom testemunho na
família, na aula, no trabalho, enfim, ser um bom cristão em
tudo e em qualquer lugar.

128
 c. Reconhecendo um homem espiritual
➝ É reconhecido não pelo que a pessoa aparenta ser ou pelo barulho que faz, mas
pelo que gera de dentro de si.
➝ Quanto mais viçosos forem os frutos de seu interior, maior será o seu nível de
vida espiritual.
Mas o fruto do Espírito é amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fidelidade, mansidão, temperança (Gl. 5.22-23).
➝ O homem espiritual terá em sua vida a manifestação de cada uma das virtudes
desse fruto.

129
 C. O Homem Carnal
➝ É todo aquele que pratica as obras da carne.
➝ O vocábulo “carne” (do grego, sarx ) alude à natureza
pecaminosa, herdada de Adão, e que deve ser combatida.
➝ “Carne” não deve ser confundido com “corpo” (do grego,
soma ), que no cristão é a morada do Espírito Santo.

130
 C. O Homem Carnal
➝ Após a conversão, homem natural se torna homem espiritual, nova criatura,
gerado novamente.
➝ Durante a caminhada da santificação, muitos tropeçam. Alguns no início do
percurso, outros, no meio ou no final de sua jornada.
➝ Pouco a pouco o cristão afasta-se de seus princípios e começa a cair em um
abismo sem limites. Sua natureza deixa de ser, então, espiritual, e assume a
outra, a carnal.
➝ A este processo dá-se o nome de apostasia.

131
 1. Apostasia
➝ Apostasia é uma inversão de valores, uma mudança de posição, a renúncia
completa da fé cristã, que, por conseguinte, conduz ao abandono completo de
Cristo.
➝ O cristão apostatado assume nova postura em relação aos ensinos bíblicos e
da igreja, aos quais manifesta desacordo, repulsa, ira, revolta, e, fatalmente,
rebeldia.
➝ Um profundo esfriamento se instala na sua vida, de modo que ele deixa de ser
sensível à voz do Espírito de Deus, à própria Bíblia e, consequentemente, a
todo e qualquer conselho dos ministros da igreja.

132
 2. Cuidado!

➝ O servo de Deus que se inicia no processo da apostasia

passa a sofrer um verdadeiro ataque à consciência.

➝ E uma vez que ela seja suplantada, o juiz interior deixará de

gritar.

➝ Tudo, então, passará a ser considerado normal, por mais

terrível pecado que seja.

133
 3. Características do Carnal
➝ Os atos do homem natural não diferem, em essência, dos atos do carnal, e
ambos estão destinados ao inferno, se não se arrependerem de seus atos
pecaminosos.
➝ O homem natural manifesta as mesmas obras da carne que o carnal, porque
ambos têm a mesma inclinação.
O que é nascido da carne é carne (Jo 3.6).
➝ A diferença entre eles é que o natural peca por natureza.
➝ O carnal, entretanto, peca por opção, uma vez que já teve sua natureza
dominada e subjugada pelo espírito.
134
 4. Reconhecendo o Homem Carnal
➝ O carnal pode andar muito próximo do verdadeiro cristão, pois já o foi um dia.
➝ Após conviver em uma região celestial, o carnal passa a descer uma escada
de perdição e de perversão moral.
➝ A cada dia que passa, mais difícil fica a sua situação e mais longe de Deus e
de uma porta de regresso.
➝ O carnal peca, justifica e explica seu pecado amparando-se na própria Palavra
de Deus.

135
 4. Reconhecendo o Homem Carnal

➝ Os que estão na carne não podem agradar a Deus (Rm 8.8)

➝ Vimos no carnal a falência múltipla do seu ser interior:

➝ Seu corpo se satisfaz com as obras más; seu olhar é perverso; suas palavras
são torpes; sua vontade voltou-se para o pecado; seus sentimentos
corromperam-se e tornaram-se profanos e pecaminosos;

➝ Seu espírito foi ferido e sua consciência, de tanto gritar sem ser atendida,
cauterizou-se.

136
 5. Espírito x Carne
➝ A partir de nossa conversão, o Espírito de Deus gera, em nosso interior, uma
nova natureza, a espiritual.
➝ É importante salientar que esse novo nascimento não anula o primeiro.
➝ Quando recebemos o novo nascimento, essa natureza carnal não é extirpada,
e sim subjugada. Ela permanece em nós.
➝ A partir de então, uma guerra está deflagrada: natureza carnal contra natureza
espiritual e vice-versa.

137
 5. Espírito x Carne
➝ Essa batalha se dá no âmbito espiritual, onde uma busca
suplantar a outra para ter o domínio sobre a alma e
manifestá-la por meio do corpo.
➝ Quanto mais alimentarmos a natureza carnal em seus
desejos, mais forte ela será para lutar.
➝ Por outro lado, quanto mais alimentarmos a natureza
espiritual em suas inclinações, mais a faremos forte.

138
 6. O Que Devo Fazer
➝ Fortalecer a nossa natureza espiritual a cada dia, ao ponto de suplantar a força
da natureza carnal.
➝ Tal fortalecimento se dará pela prática das coisas que são alimento ao homem
espiritual: oração, jejum, leitura e estudo das Sagradas Escrituras,
➝ E, finalmente, por meio de uma voluntária e total submissão à vontade de Deus.
Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes
as obras da carne vivereis (Rm 8.13).

139
 Revisão
1. O que caracteriza o homem natural? Vive envolvido somente com as coisas de
sua natureza, pois ele nunca se converteu.
2. O que caracteriza o homem espiritual? O discernimento.
3. Como reconhecer um cristão espiritual? Pela manifestação do fruto do Espírito.
4. O que caracteriza o homem carnal? Pratica as obras da carne, com as mesmas
características do homem natural.
5. Como podemos identificar o crente carnal? Por meio de suas obras.

140
 Revisão
6. Como posso crescer em espiritualidade? Pela prática da oração, jejum, estudo
das Sagradas Escrituras, e por meio de uma voluntária e total submissão à
vontade de Deus.
7. Descreva o fruto do espírito: Amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, fé, mansidão, temperança.
8. O que é apostasia? É uma inversão de valores, que implica renúncia completa da
fé cristã e conduz ao abandono completo de Cristo.

141
 Revisão
9. Por que há uma permanente guerra entre espírito e carne? Porque quando nos
convertemos recebemos uma nova natureza, mas a natureza carnal continua
e deve ser subjugada pela espiritual.
10. Qual deve ser a postura do cristão frente a essa guerra? O cristão deve
alimentar a natureza espiritual para que sua inclinação seja mais forte do que
a carnal, vencendo-a.

142
 Lição 10

A Eternidade

02
“ Onde está, ó morte, a tua vitória?

(I Cor 15.55)

144
 10. A Eternidade
➝ Com o advento do pecado, a morte entrou no mundo, condenando a todo o ser
vivente.
➝ A partir do momento em que a criança nasce, ela já caminha em direção à morte.
➝ Uns a encontrarão mais cedo, outros mais tarde, outros, antes mesmo de nascer.
➝ O destino do homem passa, obrigatoriamente, pela morte, salvo aqueles que
serão arrebatados vivos, na vinda de Cristo.

145
 A. A Morte
➝ A morte não é o fim, mas o início da eternidade, na qual o homem prestará
contas e receberá a paga de tudo que obrou por meio do corpo nesta efêmera
vida terreal.
1. A morte como um espírito
➝ A morte é um espírito. Assim como outras classes de demônios, ela atua em
conjunto com outros tantos que fazem parte da mesma facção e serão trazidos
diante de Deus para acertarem as contas.
E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo.
(Ap 20.14)

146
 A. A Morte
a. Sua atuação: São os espíritos homicidas os responsáveis pela morte de
milhares de pessoas.
➝ Podem agir sozinhos ou em conjunto, por ex. com espíritos enganadores,
espíritos que induzem o homem às drogas, à ganância, à sede de poder, à
idolatria e outros.
2. A morte como fator natural
➝ Há mortes em decorrência de causas naturais, como a idade, enfermidades,
acidentes etc.
Ao homem está ordenado morrer uma só vez (Hb 9.27).
147
 A. A Morte
3. A morte como chamada
➝ Diz respeito exclusivamente ao salvo em Cristo Jesus. Quando chegar o dia e a
hora, Ele chamará o seu nome e o salvo simplesmente deixará o seu corpo
terreno caído aqui, para que sua alma adentre os portais eternos.
➝ Quantos irmãos adormeceram e nunca mais acordaram, quantos dobraram os
joelhos para orar e não mais se ergueram. Simplesmente Deus os chamou para
si.
No teu livro foram escritos os meus dias, sim, (...) quando ainda não havia
nenhum deles (Sl 139.16).

148
 A. A Morte
4. Veículo
➝ Como salvos, o nosso dia de partir já está, pelo Senhor, determinado, desde o
dia em que entregamos a vida a Ele, pois até da hora de nossa partida Ele se
encarrega.
➝ Todavia a morte do salvo pode se dar em qualquer uma das circunstâncias já
citadas.
➝ Para Deus, a morte é apenas o veículo que há de transportar-nos até junto dele.
Ou seja, de algum modo teremos de ir.

149
 B. A Morte: quando se dá?

➝ Do ponto de vista teológico, enquanto não houve a falência do cérebro e dos

órgãos vitais em conjunto, a pessoa permanece viva, portanto o espírito e a alma
ali estarão.

➝ A morte se dá quando a última fagulha de vida do corpo se esvai, quando

realmente não há mais sinais de vida, porque cérebro e corpo pararam, então
aquele ser está morto.

➝ No mesmo instante em que se diz que o corpo morreu, o espírito e a alma o

deixam.
150
 C. O Mundo Espiritual
➝ O corpo, com a morte, sai de cena para desfazer-se. Sua matéria é pó e tornará
a ser pó, esteja o homem onde estiver e tenha o status que tiver.
➝ Enquanto o corpo se deteriora, a alma e o espírito se entrelaçam. É como se
houvessem despojados da casca para seguirem seu destino.
➝ Feita essa união, agora indissolúvel, esse corpo espiritual é conduzido
imediatamente à presença de Deus.
E o pó volte à terra, como era, e o espírito volte a Deus, que o deu (Ec 12.7).

151
 C. O Mundo Espiritual
➝ Esse voltar a Deus não quer dizer, necessariamente, que irá ao céu, onde Ele
está; fala, porém, de estar à sua disposição. O espírito do homem veio de Deus
e agora volta a estar à sua mercê, sob sua autoridade.
Eis que todas as almas são minhas (Ez 18.4).
➝ Todas as almas são propriedade de Deus e só Ele pode determinar o que fazer
com o que é seu.
E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna (Mt
25.46).

152
 C. O Mundo Espiritual
1. O destino dos ímpios
➝ Todos os ímpios, inclusive o crente infiel, logo após a morte do corpo, são
conduzidos ao Hades.
➝ Ali provarão o princípio de alguns tormentos, sendo que o principal deles é a
separação definitiva de Deus.
➝ Permanecerão ali até a ressurreição dos mortos, no juízo final, quando se
apresentarão diante do trono branco.
➝ Somente após o justo julgamento é que serão lançados no lago de fogo e
enxofre.
153
 C. O Mundo Espiritual
2. O destino dos santos
➝ O corpo espiritual dos santos, imediatamente após a morte do corpo físico, sobe
para o lugar chamado, na Bíblia, de Paraíso.
➝ Permanecerão nesse belo e doce lugar até a ressurreição dos mortos, no
arrebatamento da igreja, quando se apresentarão diante do tribunal de Cristo.
➝ Será o momento da prestação de contas de tudo o que fizeram por intermédio
do corpo.

154
 D. O Porquê da Ressurreição
➝ Todos os atos são cometidos por meio do corpo, quer sejamos justos quer
sejamos ímpios, portanto nada mais justo do que sermos recompensados no
próprio corpo.
➝ Por isso Deus ressuscitará o justo para que goze das maravilhas que Ele
preparou para os que são seus, em um corpo glorificado, que terá
definitivamente vencido o pecado, as enfermidades e as imperfeições desse
mundo.
➝ Também ressuscitará o ímpio, só que sem glória, no mesmo estado em que se
encontrava o corpo no momento em que o deixou. Dn 12.2.

155
 Relacione as colunas
01. ( A ) é um espírito
02. ( B ) a idade (A) a morte
03. ( A ) do salvo para a glória eterna
04. ( A ) é uma chamada (B) é um fator natural que
05. ( C ) destino dos ímpios pós-ressurreição pode causar a morte
06. ( C ) destino do ímpio após a morte
07. ( A ) é um fator natural (C) inferno
08. ( E ) do ímpio para a vergonha eterna
(D) céu
09. ( B ) acidentes
10. ( A ) é um veículo (E) ressurreição
11. ( D ) destino dos salvos após a morte
12. ( A ) é um sono
13. ( D ) destino dos salvos pós-ressurreição
14. ( B ) enfermidades
156
Responda:

15. Por que ressuscitaremos? Todos os atos foram praticados

por intermédio do corpo, portanto a recompensa deve ser no
próprio corpo.

16. Como será a ressurreição dos ímpios? No mesmo estado

em que se encontrava o corpo quando o deixou.

17. Como será a ressurreição dos santos? Em corpo glorificado

e perfeito.

157
 Associação Educacional da Assembleia de Deus de Viamão
Instituto Educacional Alpha

PRESIDENTE: AUTORIA DOS SLIDES:

Pr. David Mattos Ademar Lindner

AUTOR DO LIVRO: PROJETO GRÁFICO:

Pr. Marcos Mattos Daniel Luz

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