SEXTO PASSO

�Prontificamo-nos inteiramente a deixar que Deus removesse todos esses

defeitos de car�ter.�
�Este � o passo que separa os adultos dos adolescentes...� Eis o que
declara um cl�rigo muito querido que, por sinal, � um dos melhores amigos de
Alco�licos An�nimos Ele prossegue para explicar que qualquer pessoa cheia de
disposi��o e
honestidade suficientes para, repetidamente, experimentar o Sexto Passo com
respeito a todos seus defeitos � em absoluto sem qualquer reserva � tem
realmente andado um bom peda�o no campo espiritual e, portanto, merece ser
chamado de homem que est� sinceramente empenhado em crescer � imagem e
semelhan�a do Criador.
Evidentemente, a t�o discutida pergunta sobre se Deus pode � e quer, sob
certas condi��es � remover os defeitos de car�ter, ser� respondida
afirmativamente pela quase totalidade dos membros de Alco�licos An�nimos Para eles,
esta
proposi��o n�o ser� apenas teoria; ser� simplesmente uma das maiores
realidades de suas vidas. Geralmente oferecer�o suas provas em exposi��o
semelhante a esta:
�� claro, estava vencido, completamente derrotado. Minha pr�pria for�a de
vontade simplesmente n�o funcionava no caso do �lcool. Mudan�as de ambiente,
os melhores esfor�os de parentes, amigos, m�dicos e cl�rigos nada adiantaram
no caso do meu alcoolismo. Simplesmente n�o conseguia parar de beber, e
nenhum ser humano parecia ter a capacidade de me ajudar. Por�m, quando me
dispus a �limpar a casa� e, roguei a um Poder Superior, Deus, como eu o
compreendia, que me libertasse, ent�o minha obsess�o para beber sumiu.
Simplesmente foi arrancada de mim.�
Em reuni�es de Alco�licos An�nimos em todo o mundo, diariamente se ouvem
declara��es
como esta. Est� claro, para que todos possam ver, que a cada membro s�brio de
Alco�licos An�nimos foi concedida a liberta��o desta mui obstinada e potencialmente
fatal
obsess�o. Portanto, de forma literal e completa, todos AAs �se prontificaram
inteiramente� a deixar que Deus removesse de suas vidas a mania pelo �lcool. E
Deus passou a fazer exatamente isso.
Havendo alcan�ado uma completa liberta��o do alcoolismo, por que, ent�o,
n�o dever�amos poder chegar, pelos mesmos meios, � perfeita liberta��o de
qualquer outro problema ou defeito? Este � um enigma de nossa exist�ncia, para
o qual a resposta certa s� poder� estar na mente de Deus. Todavia, pelo menos
uma parte da resposta nos � aparente.
Quando homens e mulheres derramam tanto �lcool para dentro de si,
destruem suas vidas e cometem um ato totalmente antinatural. Contrariando seu
desejo instintivo de autopreserva��o, parecem estar resolvidos � autodestrui��o.
Atuam contra seu instinto mais profundo. Por estarem humilhados pela terr�vel
surra administrada pelo �lcool, a gra�a de Deus pode neles penetrar e expelir sua
obsess�o. Aqui, ent�o, seu poderoso instinto de viver pode cooperar plenamente
com a decis�o do Criador de lhes dar nova vida. Pois tanto a natureza quanto
Deus abominam o suic�dio.
Por�m, a maioria de nossas outras dificuldades n�o se enquadram, de
forma alguma, em tal categoria. Por exemplo, toda pessoa normal que comer,
reproduzir-se, ser algu�m dentro da sociedade em que vive, e deseja estar
razoavelmente protegido e seguro enquanto tenta conseguir estas coisas. De fato,
Deus o fez assim, Ele n�o criou o homem para se destruir pelo �lcool, e sim lhe
deu os instintos para ajud�-lo a manter-se vivo.
N�o h� qualquer indica��o, pelo menos nesta vida, de que nosso Criador
queira que eliminemos, totalmente, nossos impulsos instintivos. Pelo que
sabemos, em nenhum lugar consta que Deus tenha eliminado completamente, em
algum ser humano, todos seus impulsos naturais.
Visto que a maioria de n�s nasceu com abund�ncia de desejos naturais,
n�o � de se admirar que, freq�entemente, permitamos que excedam bastante seu
prop�sito pretendido. Quando nos impelem cegamente, ou quando,
obstinadamente, exigimos que nos d�em mais satisfa��es e prazeres do que �
poss�vel ou do que merecemos, estamos no ponto em que nos afastamos do grau
de perfei��o que Deus deseja para n�s aqui na Terra. Esta � a medida de nossos
defeitos de car�ter ou, se preferirmos, de nossos pecados.
Se pedirmos, Deus certamente perdoar� nossas neglig�ncias. Por�m, em
nenhum caso nos torna brancos como a neve e nos mant�m assim sem a nossa
coopera��o. Eis uma coisa que n�s mesmos devemos estar dispostos a procurar.
Ele quer apenas que tentemos, da melhor maneira poss�vel, progredir na
edifica��o do car�ter.
De modo que o Sexto Passo � �prontificamo-nos inteiramente a deixar que
Deus removesse todos esses defeitos de car�ter� � a maneira do Alco�licos An�nimos
expor a
melhor atitude poss�vel que se pode tomar para dar um come�o nesta obra de
toda uma vida. isto n�o quer dizer que esperamos que todos nossos defeitos de
car�ter sejam eliminados como foi nossa compuls�o de beber. Alguns deles
podem ser eliminados, mas com a maioria teremos de nos contentar com uma
melhora que requer paci�ncia. As palavras-chave, �prontificamo-nos inteiramente�,
frisam o fato de querermos conseguir o melhor que conhecemos ou que podemos
vir a conhecer.
Quantos de n�s t�m esse grau de disposi��o? Em sentido absoluto,
praticamente ningu�m o tem. O melhor que podemos fazer, com a maior
honestidade poss�vel, � tentar t�-lo. Mesmo assim, at� os melhores dentre n�s
descobrir�o, para sua consterna��o, que sempre existe um ponto que nos prende,
um ponto em que dizemos: �N�o, ainda n�o posso me livrar disto�. E, com
freq��ncia, pisaremos em terreno ainda mais perigoso quando lamuriamos: �A isto
jamais renunciarei.� Tal � a capacidade de nossos instintos de se excederem. Seja
qual for a dist�ncia que tenhamos percorrido, sempre teremos desejos que
contrariam a gra�a de Deus.
Alguns, que julgam ter percorrido bastante, poder�o discordar; portanto,
vamos tentar refletir um pouco mais sobre isto. Quase toda pessoa deseja se livrar
de seus empecilhos mais salientes. Ningu�m quer ser t�o orgulhoso para ser
desprezado como um fanfarr�o, nem t�o ambicioso para que o chamem de ladr�o;
ningu�m quer ter o rancor capaz de lev�-lo ao homic�dio, nem lasc�via para
violentar e nem gula para que lhe arruine a sa�de. Ningu�m quer sofrer a cr�nica
dor da inveja ou ser paralisado pela pregui�a. � claro que a maioria dos homens
n�o tem estes defeitos a n�veis t�o altos.
N�s, que temos escapado destes extremos, somos capazes de nos
congratular; mas, podemos? Afinal de contas, n�o foi o interesse pr�prio que nos
permitiu escapar? N�o se requer muito esfor�o espiritual para evitar os excessos
que, de qualquer forma, nos trariam castigo. Por�m, quando encaramos os
aspectos menos violentos destes mesmos defeitos, neste caso, em que p�
estamos?
O que precisamos reconhecer agora � que nos regozijamos com alguns de
nossos defeitos. Adoramo-los, realmente. Quem, por exemplo, n�o gosta de
sentir-se um pouquinho superior ao outro, ou mesmo bastante superior? N�o �
verdade que gostamos de deixar que a avareza se fa�a passar por ambi��o.
Parece imposs�vel pensar em gostar da lasc�via. Mas, quantos homens e
mulheres falam em amor da boca para fora, e acreditam naquilo que dizem, para
que possam esconder a lasc�via num canto escuro de suas mentes? E, mesmo
ficando dentro dos limites do convencional, muitas pessoas precisam admitir que
suas excurs�es sexuais imagin�rias s�o capazes de adornar-se como sonhos
rom�nticos.
O rancor hip�crita tamb�m pode ser agrad�vel. De um modo perverso
podemos at� sentir satisfa��o pelo fato de que muitas pessoas nos aborrecem,
pois isso nos traz uma sensa��o c�moda de superioridade. A �fofoca�, acrescida
de nossa ira, uma forma polida de homic�dio por meio do assassinato do car�ter,
tamb�m traz suas satisfa��es para n�s. Nestes casos, estamos tentando ajudar
aqueles que criticamos; estamos tentando proclamar nossa pr�pria retid�o.
Quando a gula n�o chega a ser prejudicial demais, tamb�m lhe damos um
nome mais brando; dizemos que estamos �desfrutando de um certo conforto�.
Vivemos num mundo repleto de inveja. Em grau maior ou menor, todos somos
contaminados por ela. Deste defeito certamente tiramos uma satisfa��o
desnaturada, embora bem definida. Se assim n�o fosse, porque consumir�amos
tanto tempo desejando o que n�o temos, em vez de trabalhar para obt�-lo ou
raivosamente procurando por qualidades que nunca teremos, em vez de nos
ajustarmos ao fato e aceit�-lo? E quantas vezes trabalhamos incansavelmente,
sem maior motivo do que para estar seguros e pregui�osos mais tarde � s� que o
chamamos de �aposentadoria�? considere, ainda, nosso talento para a
vagabundagem. O que �, na realidade, a pregui�a em cinco s�labas. N�o seria
dif�cil a qualquer um apresentar uma boa rela��o de defeitos como estes, e
poucos dentre n�s pensariam seriamente em renunciar a eles, pelo menos at� que
nos causassem dano excessivo.
Existem algumas pessoas, que poderiam concluir, que est�o realmente
prontas a permitir que todos seus defeitos sejam removidos. Por�m, at� estas
pessoas, se elaborassem uma rela��o de defeitos ainda mais brandos, seriam
obrigadas a admitir que prefeririam ficar com alguns deles. Portanto, parece
evidente que poucos podem tornar-se de maneira r�pida e f�cil, prontos para
seguir rumo � perfei��o espiritual e moral; desejamos nos acomodar com apenas
o necess�rio em perfei��o que nos permita viver a vida, seja l� o que isso
signifique para cada um de n�s. Portanto, a diferen�a entre �os adultos e os
adolescentes� � igual � que existe entre a luta por um objetivo qualquer de nossa
escolha e a meta perfeita que � de Deus.
Muitos logo perguntar�o: �Como � poss�vel aceitar tudo em que implica o
Sexto Passo? Ora � seria a perfei��o!� Parece uma pergunta dif�cil de responder
mas, a bem dizer, n�o �. Somente o Primeiro Passo, onde admitimos inteiramente
nossa impot�ncia perante o �lcool, pode ser praticado com absoluta perfei��o. Os
outros Onze Passos enunciam ideais perfeitos. S�o metas que contemplamos, e
as medidas frente �s quais estimamos nosso progresso. Sob este prisma, o Sexto
Passo ainda � dif�cil, mas est� longe de ser imposs�vel. A �nica coisa urgente �
que comecemos e sigamos tentando.
Se quisermos obter algum resultado concreto na pr�tica deste passo para a
solu��o de problemas fora do �lcool, precisaremos fazer uma nova tentativa no
sentido de limparmos a mente dos preconceitos. Precisamos erguer nosso olhar
em dire��o � perfei��o e estar prontos para caminhar nessa dire��o. Raramente
importar� a velocidade com que andamos. A �nica pergunta ser�: �Estamos
prontos?�
Contemplando de novo aqueles defeitos a que ainda n�o estamos
dispostos a renunciar, dever�amos ser menos teimosos. Talvez ainda sejamos
obrigados em alguns casos, a dizer: �A isto n�o posso renunciar ainda...�, mas
nunca dev�amos nos dizer: �A isto jamais renunciarei.�
Vamos consertar o que parece ser uma abertura perigosa que permanece.
Sugere-se que devemos estar inteiramente dispostos a procurar a perfei��o.
Notamos, contudo, que alguma demora poderia ser perdoada. Esta palavra, na
mente de um alco�lico cheio de desculpas, certamente poderia ter o sentido de
um prazo longo. Poderia dizer: �Como � simples. Claro, caminharei para a
perfei��o, mas certamente n�o tenho pressa. Talvez possa evitar tratar,
indefinidamente, alguns dos meus problemas�. Naturalmente, isto n�o bastar�.
Esta maneira de enganar a si mesmo dever� ser eliminada assim como outras
prazerosas autojustifica��es. No m�nimo, teremos de enfrentar alguns de nossos
piores defeitos de car�ter e tomar medidas para remov�-los o mais r�pido
poss�vel.
No momento em que dizemos: �n�o, nunca�, nossa mente se fecha para a
gra�a de Deus. A demora � perigosa e a rebeli�o pode ser fatal. Este � o ponto
exato em que teremos de abandonar os nossos objetivos limitados e avan�armos
em dire��o � vontade de Deus para conosco.