QUINTO PASSO

�Admitimos perante Deus, perante n�s mesmos e perante outro ser

humano, a natureza exata de nossas falhas.�
Todos os Doze Passos de Alco�licos An�nimos nos pedem para atuar em sentido
contr�rio
aos nossos desejos naturais, todos desinflam nosso ego. Quando se trata de
desinflar o ego, poucos passos s�o mais duros de aceitar que o Quinto. Mas,
dificilmente, algum deles � mais necess�rio � obten��o da sobriedade prolongada
e � paz de esp�rito do que este.
A experi�ncia de Alco�licos An�nimos nos indicou que n�o podemos viver sozinhos com

insistentes problemas e os defeitos de car�ter que os causam e agravam. Caso

tenhamos passado o holofote do Quarto Passo sobre nossas vidas, e se ele tiver
real�ado aquelas experi�ncias que preferimos n�o lembrar, se chegamos a
aprender com os pensamentos e as a��es erradas feriram a n�s e a outrem, ent�o
se torna mais imperativo do que nunca desistir de viver sozinhos com esses
fantasmas torturantes de ontem. � preciso falar com algu�m a esse respeito.
T�o intensos, por�m, s�o nosso medo e a relut�ncia de faz�-lo que, ao
in�cio, muitos AAs tentam contornar o Quinto Passo. Procuramos uma maneira
mais f�cil � que geralmente consiste na admiss�o ampla e quase indolorosa de
que, quando beb�amos, �ramos, �s vezes, maus elementos. Ent�o, para
completar, acrescentamos descri��es dram�ticas desse lado d nosso
comportamento quando b�bados que, em todo caso, nossos amigos
provavelmente j� conhecem.
Mas, das coisas que realmente nos aborrecem e marcam, nada dizemos.
Certas lembran�as penosas e aflitivas, dizemos para n�s mesmos, n�o devem ser
compartilhadas com ningu�m. Essas ser�o nosso segredo. Ningu�m deve saber.
Esperamos lev�-las conosco para a sepultura.
Contudo, se a experi�ncia de Alco�licos An�nimos serve para algo, ela nos diz que a
esse
procedimento, n�o s� falta crit�rio, como tamb�m, � uma resolu��o perigosa.
Poucas atitudes atrapalhadas causaram mais problemas do que se recusar a
pratica do Quinto Passo. Algumas pessoas s�o incapazes de permanecer s�brias,
outras recair�o periodicamente enquanto n�o fizerem uma verdadeira �limpeza de
casa�. At� os veteranos em Alco�licos An�nimos, s�brios h� anos, freq�entemente
pagam caro por
haver praticado este passo superficialmente. Contar�o como tentaram carregar o
peso sozinhos; quanto sofreram com a irritabilidade, a ansiedade, o remorso e a
depress�o; e como, inconscientemente procurando o al�vio, �s vezes at�
imputavam aos seus melhores amigos os defeitos de car�ter que eles mesmos
estavam tentando encobrir. Enfim, descobriram que o al�vio nunca chegava com a
confiss�o dos pecados alheios e sim, cada qual se concentrando nos seus.
Este sistema de admitir os pr�prios defeitos a outra pessoa �, sem d�vida,
muito antigo. Tem sido validado em todos os s�culos, e caracteriza a vida de toda
pessoa espiritualmente orientada e verdadeiramente religiosa. Mas hoje, a religi�o
n�o � nem de longe o �nico defensor deste princ�pio salvador. Os psiquiatras e
psic�logos apontam a profunda necessidade que todo ser humano tem de, na
pr�tica, discernir e conhecer as falhas de sua pr�pria personalidade e discutir
sobre elas com uma pessoa compreensiva e digna de confian�a. No que se refere
aos alco�licos, Alco�licos An�nimos iria mais longe ainda. A maioria de seus
membros n�o teria
d�vida em proclamar que, sem a corajosa admiss�o de seus defeitos perante
outro ser humano, n�o teria podido se manter s�bria. Sem que estejamos
dispostos a tentar esse reconhecimento, parece claro que a Gra�a Divina n�o nos
tocar� para expulsar nossas obsess�es destrutivas.
Que somos capazes de ganhar com o Quinto Passo? Em primeiro lugar,
livrar-nos-emos dessa terr�vel sensa��o de isolamento que sempre tivemos.
Quase sem exce��o, os alco�licos s�o torturados pela solid�o. Mesmo antes de
nossas bebedeiras se tornarem graves e as pessoas se afastarem de n�s, quase
todos n�s sofremos a sensa��o de estarmos s�s. �ramos acanhados e n�o nos
atrev�amos a nos aproximar dos outros, ou �ramos capazes de ser �bons sujeitos�,
almejando a aten��o e o companheirismo, embora jamais o consegu�ssemos, pelo
menos em nossa maneira de entender. Sempre existia aquela barreira misteriosa
que n�o consegu�amos compreender nem superar. Era como se f�ssemos atores
num palco, subitamente descobrindo que n�o sab�amos uma s� linha de nosso
papel. Eis uma das raz�es pela qual am�vamos tanto o �lcool. Ele nos permitia
desempenhar nosso papel a qualquer tempo. Mas, at� Baco acabou nos
prejudicando; finalmente, nos arrasava e deixava numa solid�o aterrorizante.
Quando chegamos em Alco�licos An�nimos, e pela primeira vez na vida nos encontramos

entre pessoas que pareciam nos entender, a sensa��o de fazer parte de alguma
coisa era tremendamente emocionante. Achamos que o problema do isolamento
havia terminado. Por�m, logo descobrimos que embora n�o estiv�ssemos mais
sozinhos no sentido social, ainda sofr�amos muito os antigos tormentos aflitivos de

sentir-nos � parte. Enquanto n�o fal�ssemos, com toda franqueza, de nossos

conflitos e ouv�ssemos outra pessoa fazer a mesma coisa, ainda n�o estar�amos
participando. A solu��o era o Quinto Passo. Era o come�o de um verdadeiro
parentesco com as pessoas e com Deus.
Este passo vital tamb�m foi o meio pelo qual come�amos a ter a sensa��o
de que poder�amos ser perdoados, n�o importando o que houv�ssemos pensado
ou feito. Freq�entemente, enquanto d�vamos este passo com nossos padrinhos
ou conselheiros espirituais, pela primeira vez, nos sent�amos verdadeiramente
capazes de perdoar aos outros, n�o importa qu�o profundamente sent�ssemos
que nos houvessem maltratado. Nosso invent�rio moral nos havia persuadido de
que o perd�o geral era desej�vel, mas foi somente quando demos o Quinto Passo
com resolu��o, que soubemos, em nosso �ntimo, o quanto ser�amos capazes de
aceitar o perd�o e perdoar tamb�m.
Outra grande d�diva que podemos esperar por confiar nossos defeitos a
outro ser humano � a humildade � uma palavra freq�entemente mal
compreendida. Para aqueles que t�m progredido em Alco�licos An�nimos, representa um

reconhecimento claro do que e de quem somos realmente, seguido de um esfor�o

sincero para ser aquilo que poder�amos ser. Portanto, nossa primeira medida
pr�tica em dire��o � humildade deveria consistir no reconhecimento de nossas
defici�ncias. N�o se pode corrigir defeito algum sem ver claramente o que �. Mais
precisaremos fazer mais do que ver. A olhada objetiva que demos no Quarto
Passo foi, afinal de contas, apenas uma olhada. Todos n�s vimos, por exemplo,
que �s vezes nos faltava honestidade e toler�ncia, e �ramos dominados por crises
de autopiedade ou del�rios de grandeza. Por�m, embora isto fosse uma
experi�ncia humilhante, n�o significava, necessariamente, que j� houv�ssemos
alcan�ado a verdadeira humildade. Embora finalmente reconhecidos, nossos
defeitos permaneciam. Era necess�rio fazer algo a respeito deles e logo
descobrimos que sozinhos n�o consegu�amos afast�-los, mesmo que
desej�ssemos.
Maior realismo e, portanto, mais honestidade a nosso respeito s�o os
nossos grandes e positivos benef�cios que ganhamos sob a influ�ncia do Quinto
Passo. Enquanto faz�amos o invent�rio, come�amos a suspeitar de quantos
problemas nos havia causado o nosso auto engano. Disso havia se originado uma
pondera��o inquietante. Se nos hav�amos enganado durante quase toda vida,
como poder�amos agora estar seguros de que n�o ser�amos auto enganados?
Como poder�amos estar certos de t�nhamos feito um verdadeiro cat�logo de
nossos defeitos e os hav�amos admitido realmente, at� para n�s mesmos?
Estando ainda perturbados pelo medo, pela autopiedade e por outros sentimentos
feridos, provavelmente n�o est�vamos em condi��es de nos avaliar com justi�a.
Demasiada culpa e remorsos poderiam fazer com que exager�ssemos nossas
falhas. Ou ent�o, a ira e o orgulho ferido poderiam ser camuflagem atr�s da qual
est�vamos escondendo alguns de nossos defeitos enquanto culp�vamos outros
por eles. Possivelmente, tamb�m, ainda est�vamos sendo prejudicados por muitas
falhas, grandes e pequenas, que nunca sonh�vamos ter.
Portanto, era evidente que uma auto-an�lise de nossos defeitos, feita
solitariamente baseada s� nisso, nem de longe seria suficiente. Precisar�amos da
ajuda externa de Deus e de um ser humano para saber, com certeza, a verdade a
nosso respeito e admiti-la. Unicamente atrav�s de uma discuss�o sobre n�s
mesmos, sem esconder nada, estando dispostos a receber advert�ncias e aceitar
conselhos, poder�amos come�ar a caminhar em dire��o ao pensamento correto, �
honestidade s�lida e � aut�ntica humildade.
Por�m, muitos de n�s ainda nos sent�amos relutantes e diz�amos: �Por que
n�o pode Deus, na forma em que O entendemos, nos contar onde estamos
errados? Se o Criador nos deu nossas vidas, deve ent�o, saber com min�cias
onde, como e quando temos errado desde o in�cio. Por que n�o fazer nossas
admiss�es diretamente a Ele? Por que � necess�ria a interfer�ncia de uma outra
pessoa neste assunto?�
A essa altura, as dificuldades de tentar lidar corretamente com Deus,
sozinhos, s�o duplas. Embora possamos, a princ�pio, ficar espantados ao
reconhecer que Deus sabe tudo a nosso respeito, somos capazes de nos
acostumar a isso em pouco tempo. De algum modo, estar sozinho com Deus n�o
parece ser t�o embara�oso quanto enfrentar uma outra pessoa. At� que
resolvamos sentar e falar em voz alta a respeito das coisas que h� tempo, temos
escondido, nossa disposi��o de �limpar a casa� � meramente te�rica. O fato de
sermos honestos com outra pessoa, confirma que temos sido honestos conosco e
com Deus.
A segunda dificuldade est� naquilo que nos vem enquanto estamos s�s, e
que pode ser deturpado pelos nossos anseios e racionaliza��es. A vantagem em
falar com outra pessoa � que podemos, de forma direta, obter seus coment�rios e
conselhos sobre a nossa situa��o, n�o podendo haver d�vidas em nossas mentes
sobre esses conselhos. Tratando-se de assuntos espirituais, andar sozinho �
perigoso. Quantas vezes ouvimos pessoas bem intencionadas proclamar a
orienta��o de Deus, quando era mais do que evidente que estavam muito
enganadas. Faltando-lhes tanto a pr�tica quanto a humildade, haviam se iludido e
se permitiam justificar a mais rematada bobagem sob a alega��o de que era isto
que Deus lhes havia dito. Vale notar que pessoas de maior desenvolvimento
espiritual quase sempre insistem em verificar, com amigos ou conselheiros
espirituais, a orienta��o que consideram haver recebido de Deus. � certo, ent�o,
que um rec�m-chegado n�o deva correr o risco de cometer, desta maneira,
enganos, talvez tr�gicos, por falta de crit�rios. Embora os coment�rios ou
conselhos de outros possam conter falhas, � poss�vel que sejam mais espec�ficos
do que qualquer orienta��o direta que possamos receber enquanto ainda somos
t�o inexperientes no estabelecimento do contato com um Poder Superior a n�s.
Nosso pr�ximo problema ser� descobrir a pessoa na qual iremos confiar.
Aqui devemos tomar bastante cuidado, lembrando-nos que a prud�ncia �
considerada uma das mais valiosas virtudes. � poss�vel que seja necess�rio
compartilhar com esta pessoa fatos a nosso respeito que ningu�m mais deva
saber. Desejaremos falar com algu�m experiente que n�o s� tenha se mantido
abst�mio, como tamb�m conseguido superar outras s�rias dificuldades, iguais
talvez �s nossas. Esta pessoa poder� ser o nosso padrinho, embora n�o
necessariamente. Se a nossa confian�a nele estiver bem desenvolvida, se o seu
temperamento e seus problemas forem semelhantes aos nossos, ent�o nossa
escolha ser� boa. Al�m do mais, nosso padrinho j� tem a vantagem de conhecer
alguma coisa a respeito do nosso caso.
Contudo, possivelmente sua rela��o com ele seja tal que voc� desejaria
revelar apenas uma parte de sua hist�ria. Se for este o caso, fa�a-o sem d�vida,
pois deve come�ar o mais breve poss�vel. Poder� acontecer por�m, que voc�
venha a escolher alguma outra pessoa para as revela��es mais dif�ceis e
profundas. Esta pessoa poder� estar inteiramente desligada de Alco�licos An�nimos
por exemplo,
seu preceptor religioso ou seu m�dico. Para alguns de n�s, uma pessoa
totalmente estranha poder� ser a melhor escolha.
A inteira confian�a depositada naquele com quem compartilharemos nossa
auto-an�lise, e nossa boa disposi��o, ser�o as provas verdadeiras da situa��o.
Mesmo depois de ter encontrado a pessoa, o aproximar-se dele ou dela requer
muita decis�o. Ningu�m deve dizer que o programa de Alco�licos An�nimos n�o requer
for�a de
vontade; este � um dos momentos em que poder� ser necess�ria toda que tiver.
Felizmente, contudo, voc� provavelmente receber� uma surpresa agrad�vel.
Quando tenha explicado seu prop�sito cuidadosamente, e o deposit�rio de sua
confian�a tenha entendido o quanto ele poder� ajudar, na verdade, a conversa��o
come�ar� facilmente e logo se tornar� animada. Em breve, seu ouvinte poder�
contar uma ou outra hist�ria a respeito dele que deixar� voc� ainda mais �
vontade. Desde que voc� nada esconda, sua sensa��o de al�vio aumentar� de
minuto a minuto. As emo��es reprimidas durante anos saem de seu confinamento,
e milagrosamente desaparecem ao serem expostas. � medida que a dor diminui,
� substitu�da por uma tranq�ilidade bals�mica. E quando a humildade e a
serenidade se misturam desta maneira, outra important�ssima coisa � capaz de
ocorrer. Muitos AAs anteriormente agn�sticos ou ateus, nos dizem que foi nesta
fase do Quinto Passo que realmente sentiram, pela primeira vez, a presen�a de
Deus. E mesmo aqueles que j� tinham f�, freq�entemente se tornam conscientes
de Deus como nunca antes o foram.
A sensa��o de estar unidos a Deus e ao homem, a sa�da do isolamento por
meio de um compartilhar aberto e honesto do terr�vel peso de nossa culpa, nos
leva a um lugar de descanso onde podemos preparar-nos para os passos
seguintes em dire��o a uma sobriedade plena e significativa.