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CADERNO
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LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS QUESTÃO 2 --------------------------------------------------------
Questões de 1 a 45
Questões de 1 a 5 (opção Inglês)
QUESTÃO 1 --------------------------------------------------------
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QUESTÃO 5 -------------------------------------------------------- LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
Questões de 1 a 45
THE STREAMING WARS ARE FINALLY Questões de 1 a 5 (opção Espanhol)
BEGINNING
QUESTÃO 1 --------------------------------------------------------
Ever since companies like Disney, AT&T, and Comcast
announced that they were developing streaming
platforms, the narrative has largely been: “War is upon
us!” In this case, “us” refers to the streaming companies
that are fighting for people’s attention and time. But in a
broader sense, “us” also refers to the billions of people
who will have to choose where to spend their hard-earned
cash every month.
“Streaming wars” are fun to think about. The drama writes
itself. Right now, it feels like everyone is trying to take
on Netflix — something that investors and analysts were
worried about heading into the first earnings season
following the launch of Disney Plus and Apple TV Plus.
Some were anticipating a drop in Netflix stock following
Disney’s first quarter report. That didn’t happen.
Disponível em: https://www.theverge.com EL ROTO. Disponível em: http://elpais.com. Acesso em: 03 fev. 2017.
Acesso em: 20 fev. 2021
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QUESTÃO 2 -------------------------------------------------------- QUESTÃO 3 --------------------------------------------------------
LA FAMILIA BURGUESA
WHATSAPP ESTRENA VIDEOLLAMADAS
GRUPALES
Época: Vida cotidiana
Inicio: Año 1870
WhatsApp anunció hace unos meses que quería
Fin: Año 1914
lanzar videollamadas en grupo, y ayer confirmó que esta
posibilidad ya está lista para los usuarios de la app en
En la familia decimonónica persisten los valores
iPhone y Android.
patrimoniales, siendo el padre el eje sobre el que pivota
Los usuarios pueden ya realizar una llamada o
el sistema patrilineal de la transmisión de bienes. La
videollamada grupal con hasta cuatro personas en total,
herencia se considera como un derecho consuetudinario
“en cualquier momento y lugar”, señala la compañía
y tradicional, sancionado por la ley y los códigos civiles.
en un comunicado. Simplemente, deben empezar una
Como marido, el padre es también el administrador único
llamada o videollamada con uno de sus contactos, y
de los bienes familiares.
después presionar el botón para “añadir participantes” en
La familia es, para la sociedad burguesa, la célula
la esquina superior derecha y así añadir más contactos
básica sobre la que se sustenta no solo el sistema social
a la llamada.
sino también el económico y el político. Si durante el
“Las llamadas grupales están siempre cifradas de
Antiguo Régimen muchas personas podían estar adscritas
extremo a extremo, y han sido diseñadas para funcionar
a señoríos nobiliarios o eclesiásticos, o veían en el rey a
adecuadamente alrededor del mundo bajo distintas
una figura a la que guardar fidelidad por encima de todas
condiciones de conexión a Internet”, señala la compañía.
las cosas, ahora, con el encumbramiento de conceptos
Disponível em: . http://elpais.com. Acesso em: 03 out. 2018. Fragmento.
como nacionalidad o ciudadanía, los individuos han de
Segundo a notícia, para realizar uma videochamada aprender nuevos códigos de comportamiento, nuevas
grupal por WhatsApp, o usuário deve formas de pensar, nuevos valores y estructuras. Para este
menester, la familia, así como la escuela, se manifiestan
A criptografar a mensagem de ponta a ponta. como el caldo de cultivo ideal.
B formar um grupo composto por quatro pessoas. Disponível em: http://www.artehistoria.com. Acesso em: 07 mar. 2017. Fragmento.
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QUESTÃO 4-------------------------------------------------------- QUESTÃO 5--------------------------------------------------------
No necesita el último modelo de zapatillas, un
EL LAGO TITICACA pulsómetro ni un GPS en el que registrar su recorrido.
María Lorena Ramírez es capaz de completar carreras
Hace mucho tiempo, el lago Titicaca era un valle de 102 kilómetros con una falda, una blusa y unos
fértil poblado de hombres que vivían felices y tranquilos. huaraches, unas sandalias tradicionales elaboradas con
Nada les faltaba; la tierra era rica y les procuraba hule o neumáticos reciclados. La corredora de Guachochi,
todo lo que necesitaban. Sobre esta tierra no se conocía una población de la etnia tarahumara o rarámuri del norte
ni la muerte, ni el odio, ni la ambición. Los Apus, los de México, hace honor al nombre de su pueblo y a su
dioses de las montañas, protegían a los seres humanos. tradición. Los rarámuri son “corredores a pie” o “los de
No les prohibieron más que una sola cosa: nadie los pies ligeros”, y Ramírez no necesita nada más para
debía subir a la cima de las montañas donde ardía el destacar en cada una de las competiciones a las que se
Fuego Sagrado. presenta.
Durante largo tiempo, los hombres no pensaron en No hay desnivel ni distancia que se le resista.
infringir esta orden de los dioses. Pero el diablo, espíritu Comenzó a participar en carreras junto a su hermano
maligno condenado a vivir en la oscuridad, no soportaba José Mario en 2012, a los 17 años. Cinco años después
ver a los hombres vivir tan tranquilamente en el valle. se impuso en la UltraTrail Cerro Rojo de Tlatlauquitepec,
Él se ingenió para dividir a los hombres sembrando la una de las carreras más duras de México, en la que
discordia. completó una distancia de 50 km en 7 horas y 20 minutos.
Les pidió probar su coraje yendo a buscar el Fuego Los habitantes de estas aldeas dispersas se
Sagrado a la cima de las montañas. desplazan corriendo de un lugar a otro, desde los jóvenes
Entonces un buen día, al alba, los hombres hasta los vecinos de edad más avanzada. Su dieta
comenzaron a escalar la cima de las montañas, pero a habitual consiste en frijoles y pinole, un polvo de maíz
medio camino fueron sorprendidos por los Apus. mezclado con agua. Con eso le basta para hacer frente
Éstos comprendieron que los hombres habían a estos desafíos en los que le acompaña su hermano,
desobedecido y decidieron exterminarlos. Miles de quien la asesora. Ramírez ha llegado a recibir ofertas
pumas salieron de las cavernas y se devoraron a los de importantes marcas para que vista su ropa y calzado,
hombres que suplicaban al diablo por ayuda. Pero éste pero se niega a dejar a un lado su atuendo tradicional.
permanecía insensible a sus súplicas. “Ella corre así”, resume José Mario.
Viendo eso, Inti, el dios del Sol, se puso a llorar.
Sus lágrimas eran tan abundantes que en cuarenta días Disponível em: . Acesso em: 20 jan. 2020. [Fragmento]
inundaron el valle.
Un hombre y una mujer solamente llegaron a A matéria jornalística tem como personagem uma
salvarse sobre una barca de junco. Cuando el Sol brilló corredora da etnia rarámuri, do norte do México. De
de nuevo, el hombre y la mujer no creían a sus ojos: acordo com o texto, para a prática da corrida, María
bajo el cielo azul y puro, estaban en medio de un lago Lorena Ramírez utiliza
inmenso. En medio de esas aguas flotaban los pumas A aparelho de localização.
que estaban ahogados y transformados en estatuas de
B tênis e roupas apropriados.
piedra.
Llamaron entonces al lago Titicaca, el lago de los C saia e sandálias tradicionais.
pumas de piedra. D tênis esportivos feitos de pneus reciclados.
Disponível em: http://www.americas.fr.com. Acesso em: 19 fev. 2019. E suprimentos de marcas de material esportivo.
A narrativa anterior, acerca do lago Titicaca, caracteriza-se
como um(a)
A fábula infantil com intenção moralizante.
B documento religioso que explica a origem da vida.
C manuscrito histórico sobre a exploração do lago
peruano.
D conto poético que ilustra a procedência dos povos
indígenas.
E relato mítico a respeito da criação de um elemento
natural.
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Questões de 6 a 45 QUESTÃO 7 --------------------------------------------------------
QUESTÃO 6 --------------------------------------------------------
PAPA FRANCISCO USA TWITTER
Texto I
PELA PRIMEIRA VEZ
SANEAMENTO BÁSICO, UMA VISÃO DE FUTURO As rubricas em itálico, como as trazidas no trecho de
Martins Pena, em uma atuação teatral, constituem
Custa a acreditar! Mas que atraso político e
cultural! Tramita, na Assembleia Legislativa do Estado A necessidade, porque as encenações precisam ser
do Rio Grande do Sul, projeto de emenda constitucional fiéis às diretrizes do autor.
visando a impedir de água e esgotos possam ser B possibilidade, porque o texto pode ser mudado, assim
delegados à iniciativa privada. Aqui cabe uma primeira como outros elementos.
observação: a Constituição Federal permite que sejam C preciosismo, porque são irrelevantes para o texto ou
feitas concessões ao setor privado. A legislação vigente para a encenação.
determina que os poderes concedentes do setor de D exigência, porque elas determinam as características
saneamento sejam os municípios brasileiros – sem do texto teatral.
restrições. Não pode o Poder Legislativo estadual impor
condições não determinadas pela Lei Maior do País.
E imposição, porque elas anulam a autonomia do
diretor.
E aqui vai outra observação: a Constituição Estadual,
consoante o regime jurídico em vigor, tornou-se o ―último
livro a ser consultado‖ – juridicamente, o que impera é a
Constituição Federal (mesmo nas questões referentes
ao funcionalismo público estadual ou municipal). Assim
quiseram os constituintes de 1988. A referida emenda
constitucional propõe que o saneamento básico seja total
hegemonia do serviço público. Propõe o monopólio das
empresas estatais.
Em outras palavras, tudo para ficar como está agora.
Porém, os municípios sul-rio-grandenses estão
virando a mesa. Não querem mais falta de água e
esgotos abertos – que correm pelas ruas e por vezes
invadem residências humildes – especialmente nas vilas
populares. A Federação das Associações dos Municípios
do Rio Grande do Sul (Famurs) já tomou posição: é
contraria à mencionada emenda constitucional. Todavia,
a matéria não é pacífica. Há um deputado estadual
insistindo na tal emenda, baseado no que chamou de
lucro como lógica da iniciativa privada. A assertiva pode
até ter algum sentido – a lógica do capitalismo. Mas algo
fica sem esclarecimento: em que planeta, mundo ou
país vive esse deputado. Talvez ainda esteja pensando
no socialismo real anterior à queda do muro de Berlim –
onde tudo era um sonho estatal. Ou mesmo nem saiba o
que seja esgoto a céu aberto.
Guilherme Socias Villela, Jornal do Comércio, 14/10/2011
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QUESTÃO 11 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 12 ------------------------------------------------------
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QUESTÃO 13 ------------------------------------------------------ precisão), ensina o leitor a organizar seu pensamento e
ainda oferece a ele algo de valor inestimável: conteúdo.
“A feição deles é serem pardos, maneira de Ter coisas interessantes e pertinentes a dizer é o primeiro
avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem passo para falar ou escrever bem.
feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estima Veja. Editora Abril, ed. 2177 – ano 43 – n. 32,
nenhuma coisa cobrir nem mostrar suas vergonhas; e 11 de agosto de 2010. Com adaptações.
QUESTÃO 14 ------------------------------------------------------
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QUESTÃO 16 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 17 ------------------------------------------------------
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QUESTÃO 19 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 20 ------------------------------------------------------
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QUESTÃO 21 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 22 ------------------------------------------------------
METÁFORA
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QUESTÃO 23 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 24 ------------------------------------------------------
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QUESTÃO 25 ------------------------------------------------------ A respeito das características tipológicas, pode-se afirmar
que o fragmento constitui exemplo de texto
“A vida é uma ópera e uma grande ópera. O tenor e o A opinativo, com características argumentativas
barítono lutam pelo soprano, em presença do baixo e dos evidenciadas pelas marcas subjetivas do autor.
comprimirás, quando não são o soprano e o contralto que B prosaico, uma vez que usa linguagem conotativa e
lutam pelo tenor, em presença do mesmo baixo e dos metafórica para exemplificar o tema.
mesmos comprimirás. Há coros a numerosos, muitos
C expositivo, organizado com a finalidade de identificar,
situar e qualificar seres do mundo.
bailados, e a orquestração é excelente...” (...) D informativo, cuja função é manter o leitor ciente de
Machado de Assis. Dom Casmurro. Capítulo IX. A ópera. determinados assuntos.
E injuntivo, ancorado em sequências textuais de
A forma como o narrador de Dom Casmurro expressou orientação transformadora.
suas ideias no fragmento sugere um encadeamento de
construções metafóricas que denominamos:
A Eufemismo. QUESTÃO 27 ------------------------------------------------------
B Antítese. A CARTOMANTE
C Alegoria.
Hamlet observa a Horácio que há mais cousas
D Elipse. no céu e na terra do que sonha a nossa filosofia. Era a
E Inversão. mesma explicação que dava a bela Rita ao moço Camilo,
numa sexta-feira de novembro de 1869, quando este ria
dela, por ter ido na véspera consultar uma cartomante; a
QUESTÃO 26 ------------------------------------------------------ diferença é que o fazia por outras palavras.
— Ria, ria. Os homens são assim; não acreditam
De Barack Obama a Woody Allen, passando pelo em nada. Pois saiba que fui, e que ela adivinhou o motivo
“black bloc”, todo mundo resolveu imprecar contra a da consulta, antes mesmo que eu lhe dissesse o que
desigualdade. Há um interessante debate econômico era. Apenas começou a botar as cartas, disse-me: “A
senhora gosta de uma pessoa...” Confessei que sim, e
sobre as repercussões sociais de diferenças crescentes
então ela continuou a botar as cartas, combinou-as, e
entre a renda dos mais pobres e a dos mais ricos. Para no fim declarou-me que eu tinha medo de que você me
os teóricos mais à direita, a disparidade não chega a ser esquecesse, mas que não era verdade...
um problema. Desde que não haja miséria e os mais — Errou! interrompeu Camilo, rindo.
pobres tenham assegurada uma existência digna, a — Não diga isso, Camilo. Se você soubesse como
desigualdade funciona até como um motor da economia. eu tenho andado, por sua causa. Você sabe; já lhe disse.
É para comprar um carrão melhor do que o do vizinho que Não ria de mim, não ria...
o sujeito se dispõe a trabalhar mais. Economistas mais à DE ASSIS, Machado. A cartomante. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/
download/texto/ua000181.pdf. Acesso em: 16 mar. 2013. Fragmento.
esquerda, entretanto, afirmam que, quando a diferença
entre a maior e a menor remuneração cresce demais, a Machado de Assis é considerado pela crítica
mobilidade social fica emperrada, o que gera uma série de especializada o maior escritor brasileiro de todos os
problemas. Sistemas que beneficiam apenas uma elite, tempos. Suas obras continuam a encantar gerações
além de fracassar em seu compromisso democrático, e atualizam-se a cada leitura ou até mesmo releitura
carregam as sementes de sua própria destruição. Nessa que se possam fazer. Sendo assim, nota-se, em
discussão, sou agnóstico e penso até que os dois lados A cartomante, o poder que a literatura tem de resguardar
podem estar certos. Mas há uma questão anterior, valores humanos, como o(a)
como coloca o filósofo Stephen Asma. Para Asma, A que se atualiza com a leitura desse conto, pois a
seres humanos estamos biologicamente programados insegurança das pessoas em relação à presença da
para favorecer os próximos. O amor é discriminatório, pessoa amada fá-las, muitas vezes, buscar respostas
diz. Se mães não protegessem suas crias, mamíferos no sobrenatural.
e aves seriam inviáveis. Esse pensador simplesmente B ciúme exacerbado e fútil que a personagem Rita sente
não combina com as exigências republicanas que nos em relação ao amigo Camilo, já que as atitudes dele
impomos, ocasionando paradoxos. Acertadamente levam-na a procurar uma cartomante.
condenamos o juiz que contrata parentes para seu
gabinete, mas também recriminamos o empresário de
C relação aberta que há entre Rita e Camilo, pois ambos
os personagens permitem que o sentido de amar
sucesso que deixa de empregar seu irmão necessitado.
elimine o forçado compromisso histórico de casal.
Uma igualdade estrita exigiria que eu dê a meu filho o
mesmo valor que atribuo ao filho de um desconhecido e D amor sublime, que há entre Rita e Camilo, já que,
que dispense ao mendigo o tratamento que concedo a um mesmo com as desconfianças de traição entre eles,
amigo. Para Asma, éticas consequencialistas, centradas não há motivos para o fim da relação.
na igualdade, têm algo de profundamente desumano. E possível traição, que envolve os protagonistas
SCHWARTSMAN, H. Questão de igualdade. Folha de S. Paulo. São Paulo. 11 ago. 2013. A2. desse conto, uma vez que a confirmação dada pela
Opinião. Acesso em: 07 fev. 2019. Adaptado.
cartomante desse ato mostra o quão infiéis são os
casais no presente.
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QUESTÃO 28 ------------------------------------------------------ Considerando que intertextualidade é a retomada das
ideias de um texto em outro, o texto em questão apresenta
Venha provar meu brunch intertextualidade entre
Saiba que eu tenho approach A as ideias de Maquiavel e a discussão sobre atitudes
Na hora do lunch políticas atuais.
Eu ando de ferryboat... B o conceito de poder na igreja e dos senhores feudais.
Eu tenho savoir-faire C os instrumentos de governo e a busca da felicidade.
Meu temperamento é light D nobreza de espírito e objetivos de vida.
Minha casa é hi-tech E filosofia e política.
Toda hora rola um insight
Já fui fã do Jethro Tull QUESTÃO 30 ------------------------------------------------------
Hoje me amarro no Slash
Terça é dia de Veneza revelar as atrações de
Minha vida agora é cool seu festival anual, cuja 77ª edição começa no dia
Meu passado é que foi trash... 2 de setembro, com a dramédia “Lacci”, do romano
(...) Daniele Luchetti, seguindo até 12/9, com 50 produções
Disponível em: https://www.letras.mus.br/zeca-baleiro/43674/. internacionais e uma expectativa (extraoficial) de colocar
Acesso em: 19 de jan. de 2021.
“West Side Story”, de Steven Spielberg, na ribalta.
Rodrigo Fonseca. “À espera dos rugidos de Veneza”. O Estado de S. Paulo. Julho/2020.
O trecho da canção acima faz referência à utilização Adaptado.
de vocábulos pertencentes a outro idioma na língua
portuguesa. Esse fenômeno linguístico é denominado de Um processo de formação de palavras em língua
A estrangeirismo. portuguesa é o cruzamento vocabular, em que são
B redução. misturadas pelo menos duas palavras na formação de
uma terceira. A força expressiva dessa nova palavra
C parassíntese. resulta da síntese de significados e do inesperado da
D composição. combinação, como é o caso de “dramédia” no texto.
E gíria. Ocorre esse mesmo tipo de formação em
A “lixeratura” e “analfabruto”.
QUESTÃO 29 ------------------------------------------------------
B “passatempo” e “microvestido”.
Debruçando-se sobre o estudo do exercício da C “hidrelétrica” e “sabiamente”.
política, Maquiavel dissecou a anatomia do poder de sua D “arenista” e “girassol”.
época: dos senhores feudais e da igreja medieval. E, por E “planalto” e “multicor”.
isso mesmo, por botar o dedo na ferida, foi considerado
um autor maldito. Ele se mostra preocupado com o fato
de que na política não existem regras fixas. Governar, isto
é, tomar atitudes políticas, é um trabalho extremamente
criativo e, por isso mesmo, sem parâmetros anteriores.
Assim, essa preocupação do filósofo, por incrível que
pareça, torna-se um bom instrumento para repensarmos
a ética. Hoje, com o fim das garantias tradicionais,
estamos todos mais ou menos na posição do príncipe
de Maquiavel – isto é, em um mundo de incertezas,
dentro do qual temos de inventar nossa melhor
posição. É mergulhado nesse mundo de incertezas, de
instabilidade social e política, de culto ao individualismo,
que construímos nossa identidade, nosso modo de agir.
Como seres humanos, nosso fim último é a felicidade.
Como indivíduos sociais, precisamos entender que, por
melhores que sejam nossos objetivos na vida, os meios
para alcançá-los não podem entrar em contradição com
a nobreza dos fins. Desse modo, não basta termos fins
nobres, é necessário também que os meios para alcançá-
los sejam adequados a essa nobreza.
Planeta, jul./2006, p. 59 (com adaptações)
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QUESTÃO 31 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 32 ------------------------------------------------------
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QUESTÃO 34 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 35 ------------------------------------------------------
inesgotáveis.
A antítese que configura uma imagem da divisão social do
D A prática do patrimonialismo acaba nos levando à
trabalho na sociedade brasileira é expressa poeticamente
cultura da tolerância à corrupção.
na oposição entre a doçura do branco açúcar e o(a)
E Já está provado que a concentração de poluentes
em área para não fumantes é muito superior à
A trabalho do dono da mercearia de onde veio o açúcar.
recomendada pela OMS. B beijo de moça, a água na pele e a flor que se dissolve
na boca.
C trabalho do dono do engenho em Pernambuco, onde
se produz o açúcar.
D beleza dos extensos canaviais que nascem no regaço
do vale.
E trabalho dos homens de vida amarga em usinas
escuras.
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QUESTÃO 36 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 37 ------------------------------------------------------
O QUE É INTOLERÂNCIA
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QUESTÃO 38 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 39 ------------------------------------------------------
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QUESTÃO 42 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 43 ------------------------------------------------------
A língua é um código desenvolvido para a
transmissão de pensamentos, ideias e interação entre
os indivíduos. Dessa forma, a língua pertence a todos
os membros de uma comunidade e a nenhum deles
isoladamente. Assim, como a língua é um código aceito,
convencionalmente, por toda uma comunidade, um único
indivíduo não é capaz de criá-la ou modificá-la. Em razão
dos costumes, das gerações, de processos políticos,
dos avanços sociais e tecnológicos, uma língua evolui,
transformando-se historicamente. Por exemplo, algumas
palavras perdem ou ganham fonemas, outras deixam de
ser utilizadas, novas palavras surgem, de acordo com as
necessidades, sem contar os “empréstimos” de outras
línguas com as quais uma dada comunidade mantém
contato.
Então, a língua constitui, pois, um código mutável
que integra as relações humanas e que, ao mesmo tempo
em que sofre modificações, participa das mudanças
nas sociedades. Esse patrimônio social é responsável
pela possibilidade de se preservar o conhecimento e de
transmiti-lo a outras gerações no correr do tempo. É por
Disponível em: https://www.curitiba.pr.gov.br/noticias/dia-mundial-de-combate-ao-trabalho-
meio da linguagem que as sociedades perpetuam suas
infantil/56252. Acesso em: 25 jan. 2021. histórias escritas. Sem a linguagem o mundo seria um
imenso vazio.
Ao circularem socialmente, os textos realizam-se Disponível em: http://luisalessa.blogspot.com.br. Acesso em: 19 jan. 2013. Fragmento.
como práticas de linguagem, assumindo configurações
específicas, formais e de conteúdo. Considerando o O homem, por viver em sociedade, precisa aprender
contexto em que circula, a campanha em destaque tem a interagir, a comunicar-se, e, muitas vezes, essa
como objetivo básico comunicação está diretamente associada ao uso de uma
A influenciar o comportamento do leitor por meio de língua. Em seu texto, a autora Luísa Galvão Lessa deixa
apelos que visam ao incentivo à educação da criança. entrever que a construção de um patrimônio linguístico
B definir regras de comportamento social pautadas no pode
combate às distorções no campo do trabalho infantil. A desenvolver nos usuários da língua repúdio a formas
C defender a importância do conhecimento da realidade ultrapassadas de interação entre os indivíduos,
social das crianças para desenvolver políticas embora rejeite a incorporação de vocábulos externos
educacionais para esse público. ao idioma.
D viabilizar discussões sobre a situação das crianças no B envolver todos os membros de uma comunidade,
Brasil, considerando a realidade da empregabilidade mesmo que o isolamento de alguns usuários contribua
infantil. para a evolução sistêmica de um idioma.
E criar uma consciência social a respeito da importância C representar a evolução ou a involução gráfica de
de se combater o trabalho infantil. muitas palavras, porém alguns desses procedimentos
são rechaçados pelo usuário comum da língua.
D fornecer informações imprescindíveis ao
entendimento das sociedades, pois, em decorrência
de seu dinamismo, revela aspectos socioeconômicos
e culturais de um povo.
E sofrer modificações capazes de transformar as
sociedades, já que a evolução socioeconômica de
uma nação depende, sobretudo, do respeito ao
idioma.
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QUESTÃO 44 ------------------------------------------------------ ANOTAÇÕES
Leia o poema de Orides Fontela:
JOIA
O brilho
Feliz
Da gema
a luz concreta
do cristal: ordem
viva.
(Teias)
QUESTÃO 45 ------------------------------------------------------
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INSTRUÇÕES PARA A REDAÇÃO
• O rascunho da redação deve ser feito no espaço apropriado.
• O texto definitivo deve ser escrito à tinta, na folha própria, em até 30 linhas.
• A redação que apresentar cópia dos textos da Proposta de Redação ou do Caderno de Questões terá o número
de linhas copiadas desconsiderado para efeito de correção.
Receberá nota zero, em qualquer das situações expressas a seguir, a redação que:
• tiver até 7 (sete) linhas escritas, sendo considerada “texto insuficiente”.
• fugir ao tema ou que não atender ao tipo dissertativo-argumentativo.
• apresentar proposta de intervenção que desrespeite os direitos humanos.
• apresentar parte do texto deliberadamente desconectada com o tema proposto.
TEXTOS MOTIVADORES
Texto I
A “cultura de cancelamento” foi eleita como o termo do ano pelo Dicionário Macquarie, um dos responsáveis
por selecionar anualmente as palavras e expressões que mais moldaram o comportamento humano. Trata-se de uma
eleição que leva em conta a língua inglesa, mas que, por meio das redes sociais e da comunicação, sempre acaba
escorrendo para outros idiomas — como o próprio destaque de 2019 comprova.
Movimento que tem força principalmente nas redes sociais, a cultura do cancelamento envolve uma iniciativa
de conscientização e interrupção do apoio a um artista, político, empresa, produto ou personalidade pública devido
à demonstração de algum tipo de postura considerada inaceitável. Normalmente, as atitudes que geram essa onda
são do ponto de vista ideológico ou comportamental.
Nas palavras do Dicionário Macquarie, a cultura do cancelamento é “um termo que captura um aspecto
importante do estilo de vida deste ano. Uma atitude tão persuasiva que ganhou seu próprio nome e se tornou, para o
bem ou para o mal, uma força poderosa”. O termo é selecionado por um comitê de linguistas, especialistas e teóricos
selecionados pela instituição, encabeçando uma lista de quatro que também é submetida à votação do público.
Disponível em: https://canaltech.com.br/redes-sociais/a-cultura-de-cancelamento-foi-eleita-como-termo-do-ano-em-2019-156809.
Acesso em : 27 jan. 2021.
PROPOSTA DE REDAÇÃO
A partir da leitura dos textos motivadores e com base nos conhecimentos construídos ao longo de sua formação,
redija texto dissertativo-argumentativo em modalidade escrita formal da língua portuguesa sobre o tema “Os efeitos
da cultura de cancelamento no meio virtual”, apresentando proposta de intervenção que respeite os direitos
humanos. Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto
de vista.
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CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS QUESTÃO 48 ------------------------------------------------------
Questões de 46 a 90
Sociologia e sociedade industrial mantêm relações
sumamente estranhas. Por um lado, a Sociologia nasceu
QUESTÃO 46 ------------------------------------------------------
na sociedade industrial; apareceu e adquiriu importância
“Desde cedo, aprendemos, em casa ou na escola, que como consequência da industrialização. Mas, por outro
o Brasil foi descoberto por Pedro Álvares Cabral, em lado, a ‘sociedade industrial’ é a filha mimada da Sociologia,
abril de 1500. Esse fato constitui um dos episódios da seu próprio conceito pode ser considerado um produto
expansão marítima portuguesa, iniciada em princípios da moderna ciência social. A mútua paternidade é causa
do século XV. Para entendê-la, devemos começar pelas de uma relação de parentesco paradoxal e desconhecida
transformações ocorridas na Europa Ocidental, a partir inclusive entre os antropólogos. Precisamente por isso
de uma data situada em torno de 1150.” parece aconselhável analisar mais detidamente as
relações da Sociologia com a sociedade industrial, mitos
FAUSTO, Boris. História do Brasil.
muito pouco discutidos.
DAHRENDORF, Ralf. Sociologia e sociedade industrial. In: FORACCHI, Marialice M.;
O cenário e o contexto descritos no documento nos MARTINS, José de Souza. Sociologia e sociedade – Leituras de introdução à Sociologia.
permitem concluir que Rio de Janeiro: LTC Editora, 1994, p. 118-125.
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QUESTÃO 50 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 52 ------------------------------------------------------
“O Brasil colonial foi organizado como uma empresa “As influências desfavoráveis do trabalho na fábrica
sobre os operários são as seguintes: 1) necessidade
comercial resultante de uma aliança entre a burguesia
absoluta de ritmar os esforços físicos e intelectuais
mercantil, a Coroa e a nobreza. Essa aliança com os movimentos das máquinas, movidas por uma
refletiu-se em uma política de terras que incorporou força regular e incessante; 2) permanência de pé, que é
concepções rurais tanto feudais como mercantis”. preciso suportar durante Períodos anormalmente longos
Emília Viotti da Costa. Da Monarquia à República, 1987. e demasiado próximos um dos outros; 3) privação do
sono (devido a um trabalho demasiado longo ou à dor
A afirmação indica que a colonização portuguesa do nas pernas e doenças físicas generalizadas).”
Brasil Sir D. Barry, citado por Friedrich Engels.
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QUESTÃO 54 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 55 ------------------------------------------------------
O processo de Eratóstenes (276-194 a.C.) consistiu em “Os primeiros trinta anos da História do Brasil são
medir a diferença vertical da incidência da luz solar em conhecidos como período Pré-Colonial. Nesse período,
Alexandria em Syene (atual Assuã), ambas no Egito. a Coroa portuguesa iniciou a dominação das terras
Sabendo que a distância entre as duas cidades era brasileiras, sem, no entanto, traçar um plano de ocupação
aproximadamente 5 000 estádios (1 estádio = 185 m) efetiva. […] A atenção da burguesia metropolitana e do
e que a diferença angular entre as posições do Sol nas governo português estava voltada para o comércio com
duas cidades, no mesmo horário de um determinado o Oriente, que desde a viagem de Vasco da Gama, no
dia, equivalia a 7o12’, aproximadamente 1/50 do círculo final do século XV, havia sido monopolizado pelo Estado
completo, foi possível estimar o valor de 46 250 km, português. […] O desinteresse português em relação
apenas 15% maior do que realmente é esse perímetro, ao Brasil estava em conformidade com os interesses
o que, para os métodos da época, é bastante razoável. mercantilistas da época, como observou o navegante
MENEZES, Paulo M. L de; FERNANDES, Manoel do C. Roteiro de cartografia, 2013.
Américo Vespúcio, após a exploração do litoral brasileiro,
Adaptado. e pode-se dizer que não encontramos nada de proveito”.
Berutti, 2004.
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QUESTÃO 56 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 57 ------------------------------------------------------
Para responder às questões a seguir, considere o texto “O que o filósofo procura na verdade do mito é a
abaixo. verdade da própria filosofia. Na época de sua errância
racional, a filosofia sentia-se absolutamente autônoma
Personagem frequente dos carros alegóricos, Dom e independente da não filosofia. No espaço dessa
Pedro surgia, nos anos 1880, ora como Pedro Banana ou independência julgava atingir com os recursos da
como Pedro Caju, numa alusão à sua falta de participação razão uma verdade absoluta, necessária, universal.
nos últimos anos do Império. Mas é só com a queda da Em nome dessa verdade, desprezava tudo que não
monarquia que se passa a eleger um rei do Carnaval. se enquadrasse na bitola da racionalidade. O mito, as
Com efeito, o rei Momo é uma invenção recente, datada lendas, os sonhos, a loucura, a poesia, a religião, para
de 1933. No século XIX ele não era rei, mas um deus terem lugar no país da verdade, guardado pela filosofia,
grego: zombeteiro, pândego e amante da galhofa. Nos necessitavam das credenciais da razão. No rigor dessa
anos 30 vira Rei Momo e logo depois cidadão. Novos ditadura, não se destruía, decerto, a liberdade desde
tempos, novos termos. que sua essencialização se submetesse aos princípios
SCHWARCZ, Lilian Mortiz. As barbas do Imperador: Dom Pedro II, um monarca nos trópicos. racionais da lógica, pois a essência da liberdade era a
São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 281.
verdade. Hoje a filosofia sente sua dependência da não
filosofia. É aquém da alternativa de racional e irracional
Na Grécia Antiga, o deus que correspondia às que se instaura o espaço de toda verdade. Na liberdade
características apontadas no texto era Dionísio, em dessa dimensão originária se articulam a verdade da
homenagem a quem eram fantasia, a verdade dos sonhos, a verdade da loucura.
A sacrificadas as bacantes, virgens que simbolizavam O juízo já não é o lugar primogênito da verdade.
a fertilidade e tinham a função de servir a Dionísio Há verdades, no plural, correlativas ao sentido das
na eternidade para que esse garantisse fartura, diversas intencionalidades. É a liberdade que é a
prosperidade e alegria aos homens. essência da verdade”.
B realizadas celebrações chamadas de política do pão e Emanuel Carneiro Leão. Aprendendo a pensar. 2ª ed. Petrópolis: Vozes, 1989, p. 195.
Adaptado.
vinho, onde diversão e farta comida eram propiciadas
aos camponeses a fim de inibir possíveis revoltas.
Segundo o texto, o(a)
C dedicadas anualmente as Olimpíadas, uma vez que A fundamento da liberdade é a verdade, entendida
se considerava que não havia prazer maior do que a
como verdade do juízo, verdade da razão.
superação, pelo homem, de seus limites terrenos.
B filosofia deve passar da ditadura da razão para a
D atribuídas vitórias obtidas nas guerras médicas por ditadura do irracional.
Atenas ou Esparta, cidades-estado que competiam
pelo comércio de vinho e azeite com o Oriente. C filosofia é a guardiã da racionalidade no âmbito da
cultura e, portanto, não deve nem se interessar pelo
E promovidas festividades regadas a vinho, comida e mito.
apresentações artísticas, que se difundiram primeiro
no meio rural e depois no meio urbano, com grande D mito é irracional; logo, mito e não verdade coincidem
prestígio popular. por conta da magia.
E experiência de verdade existencial, a qual é
fundamentalmente plural, antecede a verdade
predicativa, lógica.
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QUESTÃO 58 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 60 ------------------------------------------------------
Em 14.08.2017, nas Nações Unidas, em Nova Iorque, Todos os homens são criados iguais, dotados pelo
começou a ser discutida a proposta portuguesa de Criador de certos direitos inalienáveis, entre os quais
figuram a vida, a liberdade e a busca da felicidade.
extensão de sua plataforma continental. Agora para o
Para assegurar esses direitos, entre os homens se
início da discussão sobre a proposta de poder legal do instituem governos, que derivam seus justos poderes do
país sobre os fundos marinhos para lá das 200 milhas consentimento dos governados. Sempre que uma forma
marítimas, Portugal entregou uma adenda que contém de governo se dispõe a destruir essas finalidades, cabe
um novo mapa das “fronteiras” da plataforma continental. ao povo o direito de alterá-la ou aboli-la, e instituir um
Mas o que é então a extensão da plataforma continental? novo governo, assentando seu fundamento sobre tais
princípios e organizando seus poderes de tal forma que
Ao abrigo Convenção das Nações Unidas sobre o Mar
a ele pareça ter maior probabilidade de alcançar-lhe a
(ou Lei do Mar da ONU), os países costeiros têm a segurança e a felicidade.
oportunidade de alargar pacificamente o seu território no Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776). In: Harold Syrett (org.).
mar. Documentos históricos dos Estados Unidos, 1988.)
Disponível em: www.publico.pt. Adaptado.
Para o povo Nuer, que vive na região centro-oeste da Inté mesmo asa branca
África, “[...] o relógio diário é o gado, o círculo das tarefas Bateu asa do sertão
pastoris, fundamentalmente a sucessão de tarefas e suas Entonce eu disse adeus Rosinha
relações mútuas. Assim, se as atividades dependem dos Guarda contigo meu coração
corpos celestes e das mudanças físicas, estas só são
significativas em relação às atividades sociais. [...] Tudo Hoje longe muitas légua
isso é corroborado pela falta de um termo ou de uma Numa triste solidão
expressão equivalente ao vocábulo ‘tempo’, encontrado Espero a chuva cai de novo
nos idiomas ocidentais. Desse modo, não há como falar Prá mim vortá pro meu sertão.
de tempo como algo concreto, que pode ser perdido, [...]
economizado e assim por diante”.
“Asa Branca” — Composição de Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira.
PRITCHARD, E. E. Evans. In: SCHWARZ, Lilia. “Falando sobre o Tempo”.
Revista Sexta-Feira, n. 5, p. 17. São Paulo: Hedra, 2000.
O Sertão, na forma como os compositores utilizam nas
O texto procura destacar como estrofes transcritas acima, pode ser definido como:
A a temporalidade é uma noção a-histórica sendo, A Paisagem, pois nos remete a cenários distintos: o
portanto, semelhante em diferentes sociedades. cinza e a desolação da estação seca, que afugenta a
B as sociedades tribais, a exemplo da africana, asa branca e o verde e vivaz do período chuvoso das
desconhecem as noções de sucessão do tempo. plantações e que traz de volta o migrante.
C as sociedades em geral desenvolveram a noção de B Território, pois remete a um espaço de controle das
temporalidade a partir de fatores naturais. elites políticas e econômicas que se utilizam do
discurso da seca para tirar proveito em benefício dos
D a percepção do tempo evoluiu do abstrato para o
seus interesses e continuar a exercer o poder sobre
concreto em sociedades como a de Nuer.
este espaço.
E as noções de temporalidades podem variar para os
diferentes povos e culturas. C Região, delimitada pelo critério exclusivamente
econômico, que tem na divisão territorial do trabalho o
papel de fornecedora de mão de obra desqualificada
para o Centro-Sul do país.
D Região, pois se refere à área delimitada pelo clima
semiárido de ocorrência da caatinga e sujeita às
secas periódicas, mas também tem o sentido de lugar,
pois, ao se referir ao “meu sertão”, o autor demonstra
o sentimento de pertencimento e de identidade para
com esta parcela do espaço.
E Espaço, pois a dinâmica populacional está presente
por meio da migração do sertanejo que vai para outras
regiões produzir bens e transformar as paisagens
distantes, mas também se reproduzir enquanto força
de trabalho.
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QUESTÃO 64 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 65 ------------------------------------------------------
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QUESTÃO 66 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 67 ------------------------------------------------------
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QUESTÃO 68 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 70 ------------------------------------------------------
Os nossos ancestrais dedicavam-se à caça, à pesca e à
“Exceto em alguns ramos especializados, os velhos
coleta de frutas e vegetais, garantindo sua subsistência,
artesãos foram colocados lado a lado com novos porque ainda não conheciam as práticas de agricultura
imigrantes, enquanto pequenos fazendeiros-tecelões e pecuária. Uma vez esgotados os alimentos, viam-se
abandonaram suas pequenas propriedades para obrigados a transferir o acampamento para outro lugar.
se concentrar na atividade de tecer. Reduzidos à HALL, P.P. Gestão ambiental. São Paulo: Pearson, 2011 Adaptado.
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QUESTÃO 72 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 73 ------------------------------------------------------
Mario Quintana, no poema “As coisas”, traduziu o
“No dia 23 de junho de 2016, o Reino Unido realizou um
sentimento comum dos primeiros filósofos da seguinte
referendo sobre sua permanência na União Europeia
maneira:
(UE). Aproximadamente, 17,4 milhões de britânicos
votaram a favor do Brexit (saída), enquanto cerca de 16 “O encanto sobrenatural que há nas coisas da Natureza!
milhões votaram contra. [...] se nelas algo te dá encanto ou medo, não me digas
Representantes de diversos órgãos da UE lançaram uma que seja feia ou má, é, acaso, singular”.
declaração conjunta sobre o resultado do referendo do QUINTANA, Mário. A cor do invisível. Rio de Janeiro: Alfaguara, 2012.
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QUESTÃO 75 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 77 ------------------------------------------------------
“Ações de educação patrimonial são realizadas em Observe os mapas que representam diferentes propostas
diferentes contextos e localidades e têm mostrado de regionalização para o Brasil: o mapa 1 refere-se
resultados surpreendentes ao trazer à tona a autoestima à divisão regional do IBGE e o mapa 2, à divisão de
das comunidades. Em alguns casos, promovem o Milton Santos e Maria Laura Silveira, expressa na obras
desenvolvimento local e indicam soluções inovadoras “O Brasil: Território e Sociedade no início do século XXI”.
de reconhecimento e salvaguarda do patrimônio cultural
para muitas populações.”
PELEGRINI, S. C. A.; PINHEIRO, A. P. (Orgs.). Tempo, memória e patrimônio cultural.
Piauí: Edupi, 2010.
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QUESTÃO 78 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 80 ------------------------------------------------------
“Sob qualquer aspecto, este [a Revolução Industrial] A inclusão digital no Brasil ainda é um desafio: 51%
foi provavelmente o mais importante acontecimento da população brasileira não está incluída digitalmente.
na história do mundo, pelo menos desde a invenção É preciso incentivar a inclusão digital como oportunidade
da agricultura e das cidades. E foi iniciado pela de crescimento do conhecimento, de criação e exposição
Grã-Bretanha. É evidente que isto não foi acidental.” de ideias inovadoras, além do incentivo à sustentabilidade,
Eric Hobsbawm. A Era das Revoluções. São Paulo: Paz e Terra, 2005. 19a edição, p. 52. comunicação eficiente entre as pessoas e outras tantas
possibilidades. A grande dificuldade é compreender que
A Revolução Industrial, ocorrida na Inglaterra nos a inclusão digital não é somente aumentar as vendas de
decênios finais do século XVIII, computadores ou ensinar as pessoas a acessarem as
A deveu-se ao pioneirismo científico e tecnológico dos redes sociais mas, também, adotar uma nova cultura de
britânicos, aliada a uma grande oferta de mão de utilização dos computadores e da internet.
obra especializada e a uma política estatal pacifista e Disponível em: www.unama.br. Adaptado.
voltada para o comércio.
B originou-se das profundas transformações agrárias Um entrave para a inclusão digital no Brasil é a
expressas pela concentração fundiária, perda da A hierarquia urbana.
posse da terra pelo campesinato e formação de uma B industrialização tardia.
mão de obra assalariada. C desigualdade socioeconômica.
C vinculou-se à derrocada da aristocracia e à ascensão D compreensão espacial.
da burguesia, orientada pela política mercantilista e
sintetizada na filosofia de Adam Smith. E obsolescência programada.
D resultou da supressão de leis protecionistas de QUESTÃO 81 ------------------------------------------------------
inspiração mercantilista e do combate ao tráfico
negreiro, com vistas à conquista de mercados Quantos da Terra e do Céu nasceram, filhos os mais
externos consumidores. terríveis, detestava-os o pai desde o começo: tão logo
E decorreu da ampla difusão de um ideário ilustrado, cada um deles nascia a todos ocultava, à luz não os
o qual teria promovido aquilo que o sociólogo alemão permitindo, na cova da Terra. Alegrava-se na maligna
Max Weber descreve como o “espírito do capitalismo”. obra o Céu. Por dentro gemia a Terra prodigiosa atulhada,
e urdiu dolosa e maligna arte. Rápida criou o gênero do
grisalho aço, forjou grande podão e indicou aos filhos.
QUESTÃO 79 ------------------------------------------------------ Disse com ousadia, ofendida no coração: “Filhos meus
e do pai estólido, se quiserdes ter-me fé, puniremos o
Em uma paisagem podem ser observados edifícios, maligno ultraje de vosso pai, pois ele tramou antes obras
áreas cultivadas, ruas, ferrovias, igrejas, aeroportos,
indignas”.
veículos, enfim, vários objetos construídos e modificados
pela sociedade humana ao longo da História, além de Assim falou e a todos reteve o terror, ninguém vozeou.
formas naturais (animais e plantas, em geral) e as Ousado o grande Crono de curvo pensar devolveu fogo
próprias pessoas. [...] as palavras à mãe cuidadosa: “Mãe, isto eu prometo
A simples observação da paisagem não nos traz e cumprirei a obra, porque nefando não me importa o
explicações sobre as funções de cada uma das nosso pai, pis ele tramou antes obras indignas”.
edificações, a organização do sistema de produção, HESÍODO. Teogonia. Tradução de José Alves A. Torrano. São Paulo: Roswitha Kempf
as tecnologias empregadas, as relações comerciais, Editores, 1986, p. 133-134.
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QUESTÃO 82 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 84 ------------------------------------------------------
Nos últimos vinte anos e de maneira cada vez mais “Cada vez mais conscientes de seus direitos, os plebeus
sistemática, a logística vem sendo discutida e disseminada solicitaram ter por escrito as leis que regulavam os
no Brasil, a exemplo do que já vinha ocorrendo em outros
conflitos entre as pessoas. Até então existia o costume
países [...]. É nítida a associação entre a logística e a
globalização, assim como também é evidente a adoção como lei, que era conhecida e interpretada somente
de sua prática pelas grandes empresas, preocupadas pelos patrícios. Nas leis escritas viam os plebeus, e com
com uma melhor integração funcional das cadeias razão, a única garantia para a segurança e a estabilidade.
produtivas. Assim foi elaborado este primeiro código legal escrito.”
Vanderlei Braga e Ricardo Castillo. “Tipologia e topologia de nós logísticos no território Bárbara Pastor. Breve História de Roma: Monarquia e República.
brasileiro”. Boletim Campineiro de Geografia, 2013.
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QUESTÃO 86 ------------------------------------------------------ QUESTÃO 87 ------------------------------------------------------
O presidente americano, Donald Trump, anunciou
“O mito é o que confere uma fórmula discursiva a alguma em 08.05.2018 algo que há meses vinha ameaçando fazer:
coisa que não pode ser transmitida na definição da os Estados Unidos vão sair do acordo nuclear firmado em
verdade, porque a definição da verdade não se pode 2015 com o Irã. Logo após o anúncio, Trump assinou uma
apoiar senão em si mesma, e é enquanto a palavra ordem presidencial para impor novas sanções econômicas
progride que ela a constitui. A palavra não pode se ao país do Oriente Médio.
apreender a si mesma, nem apreender o movimento Disponível em: www.nexojornal.com.br. Adaptado.
de acesso à verdade, enquanto verdade objetiva. Ela
apenas a pode exprimir – e isto, de um modo mítico.” Para o Irã, uma consequência da saída dos Estados
LACAN, Jacques. O Mito Individual do Neurótico. Lisboa: Assírio & Alvim, 1987. Unidos do acordo nuclear de 2015 é a(o)
A aproximação com o Estado de Israel.
Utilizando-se da leitura do texto de Lacan, qual foi o papel
alternativo desempenhado pelo mito quando reproduzido B instabilidade política interna.
no texto filosófico? C aumento de investimentos estrangeiros.
A O mito comunica o que pode ser revelado pela D redução do seu desenvolvimento econômico.
discussão racional. A distinção entre mito e logos é E aumento da exploração de petróleo.
de ordem puramente estilística. Quando a Filosofia se
vale do mito é com o intuito de embelezar a rigidez da QUESTÃO 88 ------------------------------------------------------
dialética.
B Quando a Filosofia chega a um impasse, o mito serve “A casa-grande, residência do senhor de engenho,
de recurso que se propõe a dar conta das verdades é uma vasta e sólida mansão térrea ou em sobrado;
mais originais e inacessíveis. O mito como verdade distingue-se pelo seu estilo arquitetônico sóbrio, mas
indemonstrável impede que a discussão permaneça imponente, que ainda hoje empresta majestade à
paisagem rural, nas velhas fazendas de açúcar que
insolúvel.
a preservaram. Constituía o centro de irradiação de
C O mito está fundado no raciocínio lógico. Suas razões, toda a atividade econômica e social da propriedade.
dentro da tradição grega, estão ligadas ao nascimento A casa-grande completava-se com a capela, onde se
da física e a seu desenvolvimento tardio ao longo do realizavam os ofícios e as cerimônias religiosas [...].
século XIX. Próximo se erguia a senzala, habitação dos escravos, os
D Tanto nesse tipo de Filosofia, quanto na estrutura quais, nos grandes engenhos, podiam alcançar algumas
neurótica, o mito exprime verdades que são centenas de “peças”. Pouco além serpenteava o rio,
demonstradas por meio dos métodos consagrados traçando através da floresta uma via de comunicação
pela ciência clássica. vital. O rio e o mar se mantiveram, no período colonial,
como elementos constantes de preferência para a escolha
E O mito assume o papel de apresentar o erro, a da situação da grande lavoura. Ambos constituíam as
falsidade, a aparência, a ausência de rigor científico. artérias vivificantes: por meio delas o engenho fazia
Seu papel é, decididamente, negativo. escoar suas safras de açúcar e, por elas, singravam
os barcos que conduziam as toras de madeira abatidas
na floresta, que alimentavam as fornalhas do engenho,
ou a variedade e a multiplicidade de gêneros e artigos
manufaturados que o engenho adquiria alhures [...].”
Alice Canabrava apud Déa Ribeiro Fenelon (org.). 50 textos de história do Brasil,1986.
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QUESTÃO 89 ------------------------------------------------------ ANOTAÇÕES
De acordo com Talcott Parsons,
QUESTÃO 90 ------------------------------------------------------
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RASCUNHO
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