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As consequências de ser pedra de

tropeço
Rev. Fábio Henrique do Nascimento Costa

Introdução
Pai nosso, estas palavras são duras. Elas
não são apenas difíceis de obedecer, mas
são, de certa forma, difíceis de
entender. Então pedimos a Ti que nos dê
uma compreensão do que essas palavras
significam, qual é a instrução que nosso
Senhor está dando aqui. Mas também, ó
Senhor, que faças nossos corações
dispostos a pôr em prática para que nos
tornemos ouvintes e praticantes da tua
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palavra e aceitas como louvor ao teu

nome. Pedimos isso pela graça do
Espírito Santo em nome de Jesus. 
Os versículos 5 e 6 de Mateus 18
preparam o cenário para esta passagem
que iremos analisar. Nos versículos 5 e 6
o Senhor Jesus adverte seus discípulos
que todo aquele que fizer um dos seus
tropeçarem será responsável perante o
Senhor. Nos versículos 7 a 11, Ele nos
ensina três lições importantes. Lições tão
importantes para nós quanto eram
quando Ele ensinou os discípulos. 
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Elucidação
Tema: As consequências de ser
pedra de tropeço

Desenvolvimento
 I. Devemos ter cuidado para não
sermos motivos de tropeço para os
outros.
Deixe-me primeiramente explicar o
significado do termo “pedras de
tropeço”. Esse termo “pedra de
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tropeço” é uma metáfora para

tentação, obstáculo e ofensa. Algo
que te ofende. Algo que é um
obstáculo à fé. Algo que o tenta a
pecar. É uma metáfora. É uma
metáfora muito antiga. Na verdade,
você encontrará suas origens em
Levítico capítulo 19 versículo 14. Na
Lei de Deus em Levítico 19:14, lemos isso
da mão de Moisés: “14 Não
amaldiçoarás o surdo, nem porás
tropeço diante do cego; mas
temerás o teu Deus. Eu sou o
SENHOR.”.
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Peço que você volte sua atenção

para o versículo 7. Quero aqui lhe
mostrar duas coisas. Nesse
versículo, o Senhor Jesus enfatiza
duas coisas. Em primeiro lugar, a
existência do escândalo é uma
certeza nesta vida. O Senhor Jesus
quer que você saiba que nunca
haverá um dia nesta vida em que
você vai deixar de presenciar um
escândalo. Mas ao lado disso, o
Senhor Jesus também quer que
entendamos que, embora vamos
viver em um mundo cheio de
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tentações, pecados, isto é,

escândalos, Ele não quer que
sejamos parte desse problema. Por
um lado, há a certeza do
escândalo. Mas, por outro lado, no
versículo 7, há a culpabilidade do
escândalo. Ele diz que o escândalo é
uma realidade, e se você provocar um
escândalo você sofrerá as consequências. 
O anuncio do Ai no v. 7 é uma exortação
de juízo contra o mundo, e um alerta para
os seus discípulos os quais não devem ser
pedra de tropeço;
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Devemos vigiar para não sermos

nós os causadores de
escândalos. Jesus, quando
pronuncia um aí contra o mundo,
está usando a palavra mundo no
sentido do sistema que é aliado e
unido contra Deus, e tudo que se
diz de Deus; a humanidade está
alienada da vida de Deus; a
humanidade se opõe à vida de
Deus. E Ele pronuncia um aí contra
aqueles que fazem parte desse
sistema mundial. 
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E Seu propósito ao pronunciar este

ai contra o mundo enquanto Ele
está falando com Seus discípulos é
precisamente este: Ele está
advertindo Seus discípulos a não
agirem como se fossem parte do
mundo em oposição a Deus. Você
percebe o contraste aqui: os
discípulos de Jesus e o
mundo. Perceba que entender esse
contraste é a chave para entender o
significado do que é escândalo,
porque, toda vez que somos
tentados é um teste de sinceridade
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e lealdade ao Rei Eterno. Toda

tentação, é um convite a você que é
crente, a colocar um pé na igreja e o
outro pé no mundo. Toda tentação
convida os crentes a tentarem ser
parcialmente leais a Deus e
parcialmente leais aos desejos e ao
sistema do mundo. E o Senhor Jesus
imediatamente diz a Seus discípulos:
“Você tem que escolher ou o mundo
ou a mim, os dois é impossível” Mt.
6. 24 “24 Ninguém pode servir a dois
senhores; porque ou há de
aborrecer-se de um e amar ao
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outro, ou se devotará a um e
desprezará ao outro. Não podeis
servir a Deus e às riquezas.”. E
assim Ele está deixando bem claro
para os discípulos que fazer parte
do mundo apenas terá como
resultado o juízo. E a penalidade do
juízo Ele fala nos versos que
analisaremos daqui um pouco. Lembre-
se que é o Senhor Jesus Cristo que
fala sobre o fogo do inferno e
condenação mais do que qualquer
outro pregador do Novo
Testamento. E Ele não fala sobre
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isso levianamente. Ele fala sobre

isso com seriedade mortal. Ele diz
que o mundo receberá as
consequências por trazer o inferno
sobre o seu povo. E assim diz aos
discípulos: tentação virá. Isso faz parte
do mundo que está alinhado contra
mim. Mas vocês discípulos. Não tomem
parte nisso. 
II. Devemos tomar cuidado para
não tropeçar em nós mesmos.
Jesus nos mostra duas formas de não
tropeçarmos em nós mesmos. Observe os
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versículos 8 e 9. A primeira coisa que Ele

faz é apontar para você, e diz o porquê
você não pode ser uma pedra de tropeço.
E, as causas são as graves consequências
quando nos tornamos pedra de
tropeço. Olhe para estas palavras: Mt. 18.
8 “8 Portanto, se a tua mão ou o teu
pé te faz tropeçar, corta-o e lança-o
fora de ti; melhor é entrares na
vida manco ou aleijado do que,
tendo duas mãos ou dois pés, seres
lançado no fogo eterno.”. Devemos
tomar cuidado para não cedermos à
tentação, não apenas devemos ter
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cuidado para não induzir os outros ao

pecado, mas também devemos tomar
cuidado para não sermos pedra de
tropeço para nós mesmos. Por quê? Por
causa das graves consequências. Preste
bem atenção no que Ele nos diz
aqui. Este é um aviso urgente contra a
tentação. É muito semelhante à
advertência que Ele deu em Mateus
capítulo 5 nos versículos 29 e 30, no
sermão do monte em sua exortação aos
homens para não cobiçar, para ficar
atento ao que os nossos olhos veem. O
que Jesus está dizendo é o seguinte: você
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deve tomar medidas drásticas contra

qualquer coisa que seja uma
possibilidade para o pecado em sua vida,
não importa o que seja. Essas palavras
foram grosseiramente mal
interpretadas. Às vezes, eles foram
tomados literalmente. 
O significado das palavras nesses
versos é: dificilmente há coisas
mais preciosas para o ser humano
do que suas mãos e seus pés. Sem
eles ninguém pode trabalhar. Mãos e pés
não são o problema em si mesmos. Não
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importa o que seja que está sendo

pedra de tropeço para você, você
deve se livrar seja lá do que for. O
Senhor Jesus está usando as mãos
e os pés como força de expressão
para nos lembrar que não importa
quão precioso algo seja, se for um
canal para o pecado, devemos ser
extremamente criteriosos e nos
livrar disso. 
E vemos aqui muito claramente
novamente que a tentação pode vir
de algo bom, o qual toma o lugar de
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Deus em nossa vida. Uma tentação

pode é um ato que está em desacordo
com o Senhor onde nossos corações são
atraídos. Pode ser olhar para coisas que
não devemos olhar, ouvir coisas que não
devemos ouvir, falar coisas que não
devemos falar, pensar coisas que não
devemos pensar, isto é, coisas que estão
em desacordo com a Lei de Deus. E, no
entanto, ele se enroscou em nossos
corações e fomos atraídos por tal
coisa. Por outro lado, pode ser algo
perfeitamente bom. Quando um
empresário é chamado para ter
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sucesso em seu negócio, um

homem não abre um negócio para
falir. Isso seria uma coisa tola de se
fazer. Nenhum de nós pastores
oramos: “Ó Senhor, que todos os
negócios de nossos empresários
falhem para que possam ser mais
espirituais.” Isso não é algo que
oramos. Queremos que o irmão
prospere. Queremos possam sustentar
suas famílias enquanto trabalha. 
O que estou querendo colocar é que o
sucesso e a prosperidade estão como
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prioridade, consomem seu tempo, e

quem dita as regras é o comércio.
As segundas coisas da vida se tornaram
as primeiras coisas e Deus foi empurrado
para trás. E o que era para ser benção se
torna em maldição. Muitos amam tanto o
sucesso, que a ambição assume o
controle, e a ambição toma o lugar de
Deus, e passa a ser o seu ídolo. E assim
algo bom, o sucesso nos negócios, a
provisão para sua família, torna-se um
inimigo para a caminhada com
Deus. Queremos que você
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prospere. Queremos que você seja capaz

de sustentar suas famílias enquanto
trabalha, mas, que isso seja algo que
esteja submisso ao Rei Supremo. 
Toda tentação é um desafio ao senhorio
de Deus em nossas vidas.  Temos que
fazer estas duas perguntas: Eu quero
Deus mais do que quero esse prazer
proibido?  Queremos os dons que
Deus dá mais do que queremos o
próprio Deus? Se estivermos
caindo em qualquer uma dessas
duas tentações, seja seguindo os
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prazeres proibidos, ou amando as

dádivas de Deus mais do que
amamos o doador, já cedemos a
tentação. 
O problema maior é que Jesus está
dizendo que há consequências
terríveis ao ceder essa
tentação. Jesus está se referindo ao
inferno, do fogo eterno, nesta
passagem, é um argumento,
robusto e poderoso para
mortificarmos o pecado. Ele está
dizendo: 'Se o seu coração ceder a
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tentação, então sua alma terá o destino

eterno longe da minha presença graciosa,
e será alvo da minha ira sem fim. Por
quê? Porque pecar uma vez faz com que
você perca sua salvação? Não. Mas
porque a sua escolha em amar o mundo
revela que eu não sou e nem nunca fui o
seu Senhor. Revela que você ama outra
coisa mais do que ama a Deus. 
Chuck Colson conta a história de
um gângster em Hollywood nos
anos 30 e 40 chamado Mickey
Cohen. Está em seu livro, Loving
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God, no capítulo 8, muito

provocativamente intitulado “The
Christian Gangster?” E Mickey
Cohen queria fazer uma profissão
de fé em Cristo, mas não queria
deixar de ser um gangster. Isso
parece totalmente ridículo para
nós.  Um gângster cristão? Como
você pode ser isso? E, no entanto,
meus amigos, nós mesmos
tentamos esse ato o tempo todo. 
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Adultero, difamador, insubmisso,

avarento, mentiroso, desleal, Trapaceiro
cristão
III. Devemos ter em mente o valor
que temos para Deus como seus
filhos.
“10 Vede, não desprezeis a qualquer
destes pequeninos; porque eu vos
afirmo que os seus anjos nos céus
veem incessantemente a face de
meu Pai celeste. 11
[Porque o Filho
do Homem veio salvar o que estava
perdido.]”. Você consegue entender
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o peso que há nessas palavras? Ele

está dizendo: “Você não tem ideia do
quanto Meu povo é valioso para
Mim. Eu vim buscar e salvar o que
estava perdido. Ao ceder à
tentação, vocês, discípulos, estão
causando dano espiritual aos meus
discípulos que são frágeis e
limitados demais para suportar
esse tipo de dano espiritual”. E
assim Ele diz seriamente a esses
discípulos: “Em suas ações, você deve
pensar não apenas em sua própria alma,
mas, na do próximo.
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Estas palavras destinam-se ao

encorajamento de todos os verdadeiros
cristãos, e não apenas para criancinhas. A
conexão em que eles são encontrados
com a parábola das cem ovelhas e uma
que se extraviou, parece colocar isso fora
de dúvida. Eles são feitos para nos
mostrar que nosso Senhor Jesus é um
Pastor, que cuida ternamente de cada
alma entregue ao Seu encargo. O mais
jovem, o mais fraco, o mais doente de Seu
rebanho é tão querido a Ele quanto o
mais forte. Eles nunca
perecerão. Ninguém jamais os arrancará
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de Sua mão. Ele os guiará gentilmente

pelo deserto deste mundo. Ele não os
ultrapassará um único dia, para que
nenhum morra. (Gn 33:13.) Ele os
conduzirá através de todas as
dificuldades. Ele os defenderá contra
todos os inimigos. A palavra que Ele falou
será literalmente cumprida -"
Aplicação
Conclusão

A próxima coisa que aprendemos nesses

versículos é a realidade da punição
futura após a morte. Duas expressões
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fortes são usadas por nosso Senhor neste

ponto. Ele fala de ser "lançado no fogo
eterno". Ele fala de ser "lançado no fogo
do inferno".

O significado dessas palavras é claro e

inconfundível. Há um lugar de miséria
indescritível no mundo vindouro, ao qual
todos os que morrem impenitentes e
incrédulos devem, em última análise, ser
remetidos. É revelado nas Escrituras uma
"indignação ardente", que mais cedo ou
mais tarde devorará todos os adversários
de Deus. (Heb. 10:27.) A mesma palavra
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segura que oferece um céu para todos os

que se arrependem e se convertem,
declara claramente que haverá
um inferno para todos os ímpios.