Domingo da Divina

Misericórdia
No Domingo da Divina Misericórdia centramo-nos na mensagem de
Jesus sobre Sua Misericórdia escrita no Diário de Sta. Faustina.

O que é?

O domingo após a Páscoa é celebrado na Igreja Católica Romana como Domingo da

Misericórdia Divina (também "Festa da Misericórdia"). Foi introduzido graças à
iniciativa do Santo Papa, São João Paulo II, que na sua homilia na canonização da Santa
Faustina Kowalska, em 30 de Abril de 2000, seguiu a sua inspiração visionária: "Minha
filha, dizei que sou amor e misericórdia personificados" (Diário 1074). É então
importante que aceitemos toda a mensagem que nos chega da palavra de Deus neste
Segundo Domingo da Páscoa, que a partir de agora em toda a Igreja será chamado
"Domingo da Misericórdia Divina". A misericórdia não é reconhecida apenas no
cristianismo como o primeiro atributo de Deus. Ela difere da compaixão, e a caridade
que muitas vezes se segue a essa misericórdia é altruísta e sem limites.

O que a Bíblia diz?

YOUCAT 314 aborda a questão: Como é que sabemos que Deus é misericordioso?  A

resposta é: Em muitas passagens das Sagradas Escrituras Deus mostra que é
misericordioso, especialmente na parábola do pai misericordioso (Lc. 15) que sai ao
encontro do seu filho pródigo, aceita-o incondicionalmente, e celebra o seu regresso e
a sua reconciliação com um banquete alegre. Já no Antigo Testamento, Deus diz
através do profeta Ezequiel: "Não tenho prazer na morte dos ímpios, mas que os ímpios
se desviem do seu caminho e vivam" (Ezequiel 33,11). Jesus é enviado "às ovelhas
perdidas da casa de Israel" (Mt 15,24), e ele sabe que "os que estão bem não precisam
de médico, mas sim os que estão doentes" (Mt 9,12). Por isso, ele come com cobradores
de impostos e pecadores, e depois, no final da sua vida terrena, até interpreta a sua
morte como uma iniciativa do amor misericordioso de Deus: "Este é o meu sangue da
aliança, que é derramado por muitos para o perdão dos pecados" (Mt 26,28).
A palavra aramaica com a qual o Antigo Testamento descreve a misericórdia de Deus -
rákham - tem dois significados: Ventre e Misericórdia. Deus cuida do homem como uma
mãe cuida do seu filho no útero. Ele não pode suportar a miséria dos seus filhos: "Quem
é como tu, o Deus que remove a culpa e perdoa o pecado pelo que resta da sua
herança; quem não persiste na raiva para sempre, mas se deleita antes na clemência,
voltará a ter compaixão de nós, pisando a nossa culpa? Lançareis nas profundezas do
mar todos os nossos pecados" (Mi 7,18-19).

Uma pequena catequese do YOUCAT:

Qual é a história do Domingo da Divina Misericóridia?

Tudo começou na Polónia, no convento das Irmãs de Nossa Senhora da Misericórdia,
onde Jesus revelou a uma freira simples mas misticamente dotada - Irmã Faustina -
entre outras, a seguinte mensagem: Que as almas fracas e pecadoras não tenham medo
de se aproximarem de Mim, pois mesmo que houvesse mais pecados de que há grãos de
areia no mundo, todos seriam afogados nas profundezas incomensuráveis da Minha
Misericórdia (Diário 1059).

Numa outra visão, Jesus pediu que a Festa da Misericórdia fosse introduzida no
primeiro domingo após a Páscoa. Faustina apresentou este pedido ao seu director
espiritual, Padre Michal Sopoćko. Ela própria teve dúvidas em pedir à Igreja que
introduzisse esta nova festa. Ela pediu ao Bispo de Vilnius, ao qual ele respondeu: "Se
Deus quiser, um dia haverá uma tal festa". Esta resposta não foi encorajadora, e
Faustina queixou-se ao Senhor: Mas, Jesus, tenho mais uma palavra para Vos dizer;
estou muito surpreendida por Vós me convidardes a falar sobre esta Festa da
Misericórdia, pois dizem-me que já existe uma tal festa e, por isso, porque haveria eu
de falar sobre ela? (Diário 341).

O projecto exigiu ainda muita paciência (e muitas reviravoltas da história); afinal, a

Festa da Misericórdia só foi instituída 66 anos após Faustina ter sido inspirada pela
primeira vez. Durante a Segunda Guerra Mundial, graças aos esforços do Pe. Sopoćko,
a imagem de Jesus Misericordioso (uma imagem com a qual a própria Irmã Faustina
não ficou muito satisfeita) e a chamada Capela da Misericórdia Divina, foram instaladas
na Polônia. Inicialmente, muitos não compreenderam do que se tratava e foram
introduzidas devoções estranhas que não correspondiam aos ensinamentos da Igreja.
Como resultado, o Vaticano proibiu a referência a revelações à Irmã Faustina até estas
terem sido teologicamente verificadas. O Bispo Karol Wojtyla pediu ao teólogo Ignacy
Różycki para investigar, no entanto, mostrou-se inicialmente céptico em relação à Irmã
Faustina e às suas revelações e deixou para investigar mais tarde. Vinte anos depois,
voltou a olhar para os textos e ficou entusiasmado com eles a partir daí.

O estudo do Padre Różycki foi enviado para o Vaticano e a proibição foi eliminada.
Depois disso, tudo aconteceu muito rapidamente. Wojtyla tornou-se Papa e continuou a
investigar o tema da Misericórdia Divina. Quando os milagres por intercessão da Irmã
Faustina se tornaram conhecidos, o Papa tentou completar o processo de beatificação e
declarou Faustina Kowalska abençoada em 1993. A questão de uma "Festa da
Misericórdia Divina" em separado permaneceu em aberto. Uma vez que a Irmã Faustina
ainda não era reconhecida mundialmente e que a festa deveria ser introduzida para toda
a Igreja, isto ainda envolvia uma grande atenção para o Papa João Paulo II.

A Igreja trata, e com razão, as revelações privadas de uma forma reservada. Mesmo as
famosas revelações de Fátima exigiam os mais críticos exames e estudos teológicos,
cada uma das quais servindo inicialmente para provar que estavam livres de
contradições com a revelação do Antigo e do Novo Testamento e com os ensinamentos
da Igreja. Portanto, no caso da Festa da Misericórdia, foi decidido esperar até que os
milagres por intercessão da Beata Faustina se tornassem conhecidos de outras partes do
mundo, e não apenas da Polônia. Este foi o último obstáculo a vencer para a
canonização.

O conteúdo do diário da Irmã Faustina também foi examinado. Foram frequentemente

carimbados como tipicamente poloneses, tradicionalistas e locais. Muitos
consideravam-nos irrelevantes para a Igreja universal. No entanto, a Encíclica
Apostólica de João Paulo 1980 sobre a Misericórdia Divina explica que a visão da Irmã
Faustina nos lembra o que Deus tem tentado comunicar-nos no Evangelho e no
ensinamento da Igreja desde o início: "Eu sou Misericórdia"! Nesta base, o Santo Padre
introduziu a Festa da Misericórdia no ano 2000. (Decreto "Misericors et miserator", 5
de Maio de 2000).
A Páscoa não é o bastante? Precisamos de algum tipo de bônus?

A "Festa da Misericórdia" é celebrada na Oitava da Páscoa, exactamente oito dias após a

Ressurreição. Sabemos que Jesus apareceu aos seus discípulos e a muitos que duvidaram da
Ressurreição nesse mesmo período. Ele sabia que ninguém seria capaz de compreender o
que tinha mudado no céu e na terra por causa da sua Ressurreição. Durante dois mil anos
compreendemos que através de Jesus, da morte e da Ressurreição, as portas do céu também
se abriram para nós. Mas o que é que isto significa?

A Irmã Faustina nos lembra que a ressurreição de Cristo não nos dá um bilhete gratuito para
o céu. Cristo abriu as portas do céu, mas é a nós que compete passarmos por elas. Além
disso, no fim do mundo, Jesus terá de tratar todos de forma justa, de acordo com as suas
vidas. Isto é o que está escrito nos diários de Santa Faustina: Escreve: antes de vir como
Juiz justo, abro de par em par a porta da Minha misericórdia. Aquele que se recusar a
passar pela porta da Minha misericórdia deve passar pela porta da Minha
justiça... (Diário 1146).

Dos escritos de Faustina, a Festa da Misericórdia é um complemento da Páscoa. Devemos

converter-nos pessoalmente à misericórdia de Deus e reunir a nossa confiança na fé naquela
oração inspirada pela Irmã Faustina, que se tornou uma oração favorita para muitos nos
últimos anos: "Jesus Misericordioso, eu confio em ti!" E devemos saber o que o Papa João
Paulo II, seguindo a Irmã Faustina, enfatizou repetidas vezes: A humanidade não terá paz
enquanto não se voltar com confiança para a Minha misericórdia (Diário 300). Este é
também o propósito de uma especial "Novena da Divina Misericordia Divina", que é
particularmente recomendada durante nove dias antes do Domingo da Misericórdia.

Em YOUCAT 337 lemos: Para nós a salvação significa que somos libertados pelo Espírito
Santo do poder do pecado e que fomos trazidos de volta do reino da morte para uma vida
sem fim, uma vida na presença de Deus.