Lista 03 – A Mesopotâmia e o Egito.
Data de Entrega: 17/04/23
Instruções: Você deve responder a lista e marcar as respostas no formulário do classroom.
Obs: Somente marque o cartão-resposta (formulário do classroom) quando tiver respondido à
lista, pois o Cartão-Resposta é composto, somente, pelo número da questão e a letra da
alternativa.
1. (Enem PPL 2021) 196° – Se alguém arranca o olho a um
outro, se lhe deverá arrancar o olho.
197° – Se ele quebra o osso a um outro, se lhe deverá
quebrar o osso.
198° – Se ele arranca o olho de um liberto, deverá pagar
uma mina.
199° – Se ele arranca um olho de um escravo alheio, ou
quebra um osso ao escravo alheio, deverá pagar a metade
de seu preço.
Código de Hamurabi. Disponível em: www.dhnet.org.br.
Acesso em: 6 dez. 2017.
Esse trecho apresenta uma característica de um código
legal elaborado no contexto da Antiguidade Oriental
explicitada no(a)
a) recusa do direito natural para expressão da vontade
divina.
b) caracterização do objeto do delito para a definição da
pena.
c) engajamento da coletividade para a institucionalização
da justiça.
d) flexibilização das normas para garantia do arbítrio dos
magistrados.
e) cerceamento da possibilidade de defesa para
preservação da autoridade.
2. (Enem 2020) Sexto rei sumério (governante entre os
séculos XVIII e XVII a.C.) e nascido em Babel, “Khammu-
rabi” (pronúncia em babilônio) foi fundador do I Império
Babilônico (correspondente ao atual Iraque), unificando
amplamente o mundo mesopotâmico, unindo os semitas e
os sumérios e levando a Babilônia ao máximo esplendor.
O nome de Hamurabi permanece indissociavelmente
ligado ao código jurídico tido como o mais remoto já
descoberto: o Código de Hamurabi. O legislador
babilônico consolidou a tradição jurídica, harmonizou os
costumes e estendeu o direito e a lei a todos os súditos.
Disponível em: www.direitoshumanos.usp.br. Acesso em:
12 fev. 2013 (adaptado).
Nesse contexto de organização da vida social, as leis
contidas no Código citado tinham o sentido de
a) assegurar garantias individuais aos cidadãos livres.
b) tipificar regras referentes aos atos dignos de punição.
c) conceder benefícios de indulto aos prisioneiros de
guerra.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
d) promover distribuição de terras aos desempregados
urbanos.
e) conferir prerrogativas políticas aos descendentes de
estrangeiros.
3. (Uern 2013) O primeiro meio pelo qual o ser humano
registrou sua própria existência foi a pedra – as pinturas
rupestres mais antigas, encontradas em cavernas da
Espanha, datam de cerca de quarenta mil anos atrás.
Quando a escrita foi encontrada na Mesopotâmia, em
4.000 a.C., foi preciso um suporte que a tornasse portátil.
A solução foram as tabuletas de argila, pranchas do
tamanho de uma folha de papel, gravadas com argila ainda
úmida, usando uma ponta afiada de madeira. Se as
tabuletas se destinavam a uso definitivo, eram cozidas em
fornos, como vasos de cerâmica – se não, eram apagadas.
Um estilo de escrita desenvolvido foi chamado
cuneiforme.
(Revista Aventuras na História. Edição 114. Janeiro de
2013. p. 14.)
A partir dessas formas de registro, outras foram surgindo
e a escrita tornou-se um meio para a transmissão de
tradições, transformando-se num veículo de expressão e
organização social. Com base na relação entre o
surgimento da escrita e a aceleração do desenvolvimento
das civilizações, é correto afirmar que
a) tanto nas primeiras civilizações, quanto nas civilizações
vindouras, a escrita possui um papel fundamental na
cultura.
b) foi a escrita, à medida em que se transformava em um
sistema informacional, a grande responsável pelo
surgimento do Estado.
c) não são consideradas “civilizações” as sociedades que
não desenvolveram a escrita, já que não deixaram registro
de sua cultura.
d) comprovadamente, as civilizações que dominaram a
escrita, tais como a Mesopotâmia e o Egito, tornaram-se
superiores às demais, dominando-as.
4. (Uece 2023) “O Egito voltou à moda. O mais
interessante é que nem todos os livros, filmes e
exposições são suficientes para louvar a história egípcia e
sua influência no mundo atual”
SIMONETTI, Eliana. O Egito está na moda, Veja, São Paulo,
27/10/1999.
1
A civilização do Antigo Egito até hoje provoca fascínio e
encantamento, principalmente no que diz respeito às
ruínas das grandes pirâmides. Sobre a civilização do
Antigo Egito, podemos afirmar corretamente que
a) a maioria dos trabalhadores do Egito era composta de
escravos, que eram, geralmente, estrangeiros e
prisioneiros de guerra.
b) no Antigo Egito, os sacerdotes eram responsáveis pela
organização das leis, fiscalização das atividades
econômicas e outras importantes funções públicas.
c) a sociedade do Egito Antigo atribuía a condição de
deuses e deusas às forças da natureza.
d) os deuses egípcios eram representados de forma
zoomórfica, ou seja, em forma de animais, como o gato e o
falcão.
5. (Ufrgs 2023) Leia o segmento abaixo.
A descoberta de artefatos, sarcófagos e a estruturação de
sítios arqueológicos no Egito datam do século XIX. Muitas
dessas descobertas encontram-se em museus fora do
Egito, e isso está relacionado, entre outros fatores, ao
imperialismo e ao colonialismo das potências europeias
daquele período. Uma das descobertas mais conhecidas é
a de 1922 do túmulo de Tutancâmon (1.333 a.C. e 1.323
a.C.) em uma pirâmide no Vale dos Reis. Em abril de 2022,
na cidade do Cairo, no Egito, aconteceu um grande desfile
público de 22 sarcófagos com múmias. Elas foram levadas
do Museu Egípcio para o recém-inaugurado Museu
Nacional da Civilização Egípcia. Um forte esquema de
segurança e de tecnologia para o armazenamento das
múmias garantiu que o cortejo acontecesse sem danos nas
peças transportadas. No mês seguinte, foi anunciada a
descoberta de mais de 250 sarcófagos, estátuas e um
papiro com cerca de nove metros de comprimento em um
sítio arqueológico perto da cidade do Cairo. Nesse papiro,
há trechos do Livro dos Mortos.
Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações
abaixo, sobre as sociedades do Egito Antigo e o
conhecimento que se tem delas.
( ) Os faraós homens eram os únicos a serem
mumificados.
( ) As descobertas arqueológicas permitem ampliar o
conhecimento sobre as antigas sociedades.
( ) A dominação imperialista de algumas potências do
século XIX gerou grande parte dos acervos de grandes
museus fora do Egito.
( ) O papiro é uma planta que existia em grande
quantidade no Egito antigo e era usada, entre outras
coisas, para o registro escrito de diferentes tipos de
informações.
A sequência correta do preenchimento dos parênteses, de
cima para baixo, é
a) V – V – F – V.
b) F – F – F – V.
c) F – V – F – F.
d) V – F – V – F.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
e) F – V – V – V.
6. (Ufpr 2023) Considere o seguinte trecho:
Economia e Sociedade no Egito Antigo
O Reino Antigo compreende as dinastias IV a VIII, entre
2575 e 2134 [a.C.], com apogeu na primeira de tais
dinastias, época da construção de enormes sepulcros, as
três grandes pirâmides de Guiza, perto de Mênfis, pelos
faraós Khufu (o Quéops dos gregos), Khafra (Quéfren) e
Menkaura (Miquerinos); os dois primeiros, em especial,
levantaram monumentos de tal magnitude que supõem
um sistema tanto político quanto econômico muito bem-
organizado.
(CARDOSO, Ciro Flamarion. O Egito Antigo. São Paulo:
Brasiliense, 1982. p. 51-52.)
A partir do excerto acima e dos conhecimentos acerca da
política e da economia do Egito Faraônico e das antigas
sociedades africanas, é correto afirmar:
a) A escravidão era a base econômica do Antigo Egito, e a
construção de pirâmides e outras obras públicas dependia
do trabalho forçado.
b) À medida que a sociedade egípcia se tornou
politicamente mais complexa, pirâmides deixaram de
funcionar como sepulcros e se tornaram templos
conhecidos como “zigurates”.
c) Na sociedade egípcia, o faraó era o único proprietário
de terras, e essa concentração econômica permitia o gasto
em obras monumentais como pirâmides e templos.
d) A aproximação política e econômica entre as dinastias
egípcias do Reino Antigo e as Cidades-estados gregas
trouxe as técnicas e o conhecimento arquitetônico
necessário para a construção das pirâmides de Guiza.
e) A estrutura econômica egípcia permitia a contratação
de trabalhadores assalariados para atuarem em
construções públicas, como pirâmides e obras de
irrigação.
7. (Acafe 2023) O Reino Kush formou-se no interior do
território da Núbia, por volta de 2.000 a. C., e tem sua
história estreitamente ligada à do Império do Egito.
Apesar dessa proximidade, o Reino Kush preservou
muitas de suas características.
No que diz respeito a essa civilização é CORRETO afirmar:
a) O papel das mulheres na sociedade cuxita era bastante
restrito, uma vez que não exerciam influência nos
negócios e nas decisões políticas.
b) No ano de 730 a.C., os habitantes do Reino Kush,
chamados de cuxitas, conquistaram o Egito, sendo que
essa ocupação deu início a 25ª dinastia, que ficou
conhecida como a dinastia dos faraós negros.
c) Assim, como ocorria no Egito, no Reino Kush o rei
chegava ao poder pela sucessão paterna e se mantinha no
cargo com apoio de grupo de sacerdotes.
2
d) O declínio do Reino Kush ocorreu pela dominação
egípcia de seu território. Essa dominação ocorreu pelo
interesse do Reino do Egito em manter sobre seu poder a
rota comercial do Rio Nilo.
8. (Unichristus - Medicina 2022) A religião do antigo Egito
dominava todos os aspectos sociais egípcios. Era
politeísta, cada região/localidade possuía seus deuses. A
unidade política egípcia organizou em um só conjunto
todos os grandes deuses que a sociedade deveria cultuar.
Entre eles, destacavam-se: Rá, deus do Sol (principal deus
da religião egípcia); Toth, deus da sabedoria, do
conhecimento e da Lua; Anúbis, deus dos mortos e o do
submundo.
Disponível em:
https://mundoeducacao.uol.com.br/historiageral.
Acesso em: 2 jun. 2021 (adaptado).
Essas características não mais fazem parte das práticas
religiosas atuais dos egípcios. Pensando nisso, acerca da
religião no Egito Contemporâneo, constata-se que a
maioria da população
a) professa o cristianismo ortodoxo.
b) defende o cristianismo Católico Apostólico Romano.
c) segue o hinduísmo.
d) cultua o islamismo da seita sunita.
e) adota o masdeísmo, religião dualista persa.
9. (Uece 2022) A respeito da civilização egípcia, uma das
mais antigas civilizações do Oriente próximo, o
historiador grego Heródoto afirmou ser o Egito um
presente do Nilo. Considerando alguns aspectos da
sociedade egípcia, é correto afirmar que
a) o regime de produção predominante no antigo Egito
era o de servidão coletiva e todas as terras pertenciam ao
Estado.
b) o processo de mumificação dos mortos era feito por
toda a população egípcia como uma forma de manter sua
imortalidade.
c) as grandes pirâmides do Egito foram construídas por
milhares de trabalhadores escravos.
d) os egípcios, por serem politeístas, adoravam vários
deuses, mas havia um deus, cujo nome era Amon, que se
sobressaía de todos os outros.
10. (Uece 2022) Nas vastas planícies cobertas de areia
dos rios Tigre e Eufrates, a população da antiga
Mesopotâmia construiu as primeiras cidades e impérios.
No que diz respeito a essas primeiras civilizações, assinale
a afirmação verdadeira.
a) A primeira civilização que surgiu no vale dos rios Tigres
e Eufrates foi a dos Assírios, conhecidos por sua
ferocidade na guerra e pelo poderio de sua capital, a
cidade de Nínive.
b) Os Sumérios foram o último povo a se estabelecer na
Mesopotâmia e foram responsáveis pela implantação do
famoso Código de Hamurabi.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
c) O Portal de Ishtar, um dos monumentos mais famosos
do mundo antigo, era dedicado a uma das deusas mais
importantes da cidade da Babilônia.
d) Da mesma forma que no Egito Antigo, os Reis na
Mesopotâmia também eram considerados como Deuses
vivos.
11. (Acafe 2022) “Especialmente no vale mesopotâmico,
floresceram inúmeras civilizações que consolidaram
instituições sociais, políticas e culturais por meio do
domínio sobre as águas dos rios Tigre e Eufrates. As
populações, que se desenvolveram na região,
encontraram os mecanismos necessários para a prática
sistemática da produção agrícola, o que permitiu, a longo
prazo, o surgimento de cidades e reinos com estruturas
sociais diversificadas.” (CORRÊA, Maria Isabelle P. G.,
2003)
Acerca das informações contidas no texto acima e dos
conhecimentos relacionados ao tema, marque V para
verdadeira e F para falsa.
( ) Os Sumérios estabeleceram-se no sul da
Mesopotâmia e formaram importantes cidades, como Ur,
Uruk e Eridu. Cada uma das cidades possuía um governo
próprio e independente, por isso são chamadas de
cidades-Estado.
( ) Os assírios dominaram a Mesopotâmia e fizeram da
cidade de Nínive sua capital. Criaram táticas de guerra e
possuíam um exército poderoso e, deste modo,
conquistaram terras e povos formando um grande
império.
( ) Sob o comando do rei Hamurabi, os caldeus
constituíram um estado unificado e fundaram o Primeiro
Império Caldeu. Além disso, criaram um dos primeiros
códigos de leis escritas da história: o Código de Hamurabi.
( ) Sobre a sociedade mesopotâmica, sacerdotes, nobres
e chefes militares ocupavam os cargos mais altos do
governo, exercendo forte influência na política e na
economia.
( ) Os povos da Mesopotâmia dedicavam-se à
agricultura, à pecuária e ao artesanato, mas o comércio
com outras regiões era escasso.
Assinale a alternativa que contém a resposta CORRETA,
observando a sequência de cima para baixo.
a) V - F - F - F - V.
b) V - V - F - V - F.
c) F - F - V - V - F.
d) F - V - V - F - F.
12. (Unichristus - Medicina 2022) “A classe dirigente das
grandes cidades conquistadas era morta ou presa, e
alguns reis de lugares menores se submetiam.” Contudo,
só vencer as batalhas não bastava. Era preciso manter a
ordem nos territórios conquistados, o que Hamurabi fez
brilhantemente. Mais do que um general, ele era um
administrador e um legislador, que legou à humanidade
um dos mais antigos e importantes conjuntos de leis.
3
Disponível em:
https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/.Acesso
em: 5 abr. 2022 (adaptado).
A respeito do conjunto de leis mencionado no texto,
depreende-se que aplicava
a) uma justiça baseada nas heranças culturais relegadas
pelo Império Romano, por isso era muito comum a
condenação à morte.
b) uma “justiça seletiva”, visto que membros das classes
dirigentes não partilhavam das mesmas penas que
pessoas socialmente inferiorizadas.
c) as penas com base na Lei de Talião, configurando uma
representação perfeita da aplicação da igualdade social na
Mesopotâmia.
d) o direito consuetudinário baseado na tradição oral que
vigorava fortemente na cultura mesopotâmica.
e) uma fundamentação teórica baseada no direito grego,
visto que os babilônicos foram muito influenciados pela
cultura clássica.
13. (Fgv 2021) [...] os mestres gregos foram à escola com
os egípcios, e todos nós somos discípulos dos gregos. [...]
Embora alguns [dos] templos [gregos] sejam vastos e
imponentes, não atingem as colossais dimensões das
construções egípcias. Sente-se que foram edificadas por
seres humanos, para seres humanos. De fato, não existia
um governante divino imperando sobre os gregos que
pudesse forçar – ou tivesse forçado – todo um povo a
trabalhar como escravos para ele. As tribos gregas
tinham-se instalado em várias cidades pequenas e em
portos de abrigo ao longo da costa. Havia muita rivalidade
e atritos entre essas comunidades, mas nenhuma delas
conseguiu dominar todas as outras.
(Ernst H. Gombrich. A história da arte, 1993.)
O diálogo intercivilizacional entre o Egito e as cidades-
Estado gregas na Antiguidade foi
a) impossibilitado pelas diferenças profundas de suas
atividades econômicas.
b) estimulado por suas alianças militares contra o Império
Persa.
c) interrompido pela oposição da filosofia grega às
explicações religiosas do mundo.
d) condicionado por suas específicas organizações
políticas.
e) favorecido pela presença de colônias egípcias nos
territórios gregos.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
14. (Fgv 2021) O Eufrates não é um rio manso e amistoso
como o Nilo, com uma inundação de fim de verão, regular
como um relógio, que prepara a terra para o plantio do
trigo no inverno. [...] Ele transborda de suas margens, de
forma errática e imprevisível, durante a primavera,
quando a semente já no chão tem de ser protegida,
primeiro para não se afogar sob as águas da enchente;
segundo, para não secar sob o sol escaldante, que faz
evaporar mais da metade do fluxo do rio antes que ele
chegue ao mar.
(Paul Kriwaczek. Babilônia: a Mesopotâmia e o nascimento
da civilização, 2018.)
O excerto faz uma comparação entre a sociedade da
Suméria e a do Egito da Antiguidade, acentuando, entre
elas,
a) os aspectos divergentes do ponto de vista da natureza
das atividades econômicas.
b) a ausência de organização militar para a defesa dos
terrenos férteis.
c) os esforços para o aproveitamento de condições
naturais de sobrevivência social.
d) os padrões distintos de submissão da mão de obra
capturada nas guerras.
e) a existência de sociedades sustentadas pela
propriedade coletiva das terras.
15. (G1 - cps 2020) Na Antiguidade, o desenvolvimento
de povoações, aldeias e cidades que se utilizaram dos rios
para a sua constituição gerou sociedades mais complexas
em diversas regiões do mundo, como o Oriente Médio, a
Ásia e a África. Nessas sociedades, a vida coletiva era
marcada pelo trabalho que modificava a natureza e
estabelecia divisões de tarefas entre os seres humanos.
Nelas, o trabalho coletivo de irrigação era necessário para
controlar as cheias dos rios e para cultivar as terras de
suas margens.
CAMPOS, Flavio de; CLARO, Regina; DOLHNIKOFF,
Miriam. Jogo da História nos dias de Hoje. 6. 2ªed. São
Paulo: Leya, 2015. p.58. Adaptado.
O texto se refere às chamadas sociedades
a) feudais.
b) fluviais.
c) nômades.
d) patriarcais.
e) pré-históricas.
16. (Enem PPL 2020) Na Mesopotâmia, os frutos da
civilização foram partilhados entre diversas cidades-
estados e, no interior delas, entre vários grupos sociais, se
bem que desigualmente. No Egito dos faraós, os frutos em
questão concentraram-se quase somente na Corte real e,
secundariamente, nos centros regionais de poder. Se na
Mesopotâmia o comércio cedo começou a servir também
à acumulação de riquezas privadas, no Egito as trocas
4
importantes permaneceram por mais tempo sob controle
do Estado.
CARDOSO, C. F. Sociedades do antigo Oriente Próximo.
São Paulo: Ática, 1986 (adaptado).
Um fator sociopolítico que caracterizava a organização
estatal egípcia no contexto mencionado está indicado
no(a)
a) atrofiamento da casta militar.
b) instituição de assembleias locais.
c) eleição dos conselhos provinciais.
d) fortalecimento do aparato burocrático.
e) esgotamento do fundamento teocrático.
17. (Uece 2020) Associe corretamente os povos da
mesopotâmia, apresentados a seguir, com suas
respectivas características e/ou realizações, numerando a
Coluna II de acordo com a Coluna I:
Coluna I
1. Sumérios
2. Babilônios
3. Assírios
4. Caldeus
Coluna II
( ) Atingiram seu apogeu em 587 a.C., quando
Nabucodonosor conquistou Jerusalém.
( ) Eram excelentes construtores de canais de irrigação
e desenvolveram a escrita cuneiforme.
( ) Desenvolveram um calendário preciso e registraram
um código de leis.
( ) Consideravam a guerra a principal força social e
desenvolveram uma cultura militar.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a) 2, 3, 4, 1.
b) 1, 2, 3, 4.
c) 3, 4, 1, 2.
d) 4, 1, 2, 3.
18. (Fuvest 2020) Ao primeiro brilho da alvorada chegou
do horizonte uma nuvem negra, que era conduzida [pelo]
senhor da tempestade (...). Surgiram então os deuses do
abismo; Nergal destruiu as barragens que represavam as
águas do inferno; Ninurta, o deus da guerra, pôs abaixo os
diques (...). Por seis dias e seis noites os ventos sopraram;
enxurradas, inundações e torrentes assolaram o mundo; a
tempestade e o dilúvio explodiam em fúria como dois
exércitos em guerra. Na alvorada do sétimo dia o temporal
(...) amainou (...) o dilúvio serenou (...) toda a humanidade
havia virado argila (...). Na montanha de Nisir o barco ficou
preso (...). Na alvorada do sétimo dia eu soltei uma pomba
e deixei que se fosse. Ela voou para longe, mas, não
encontrando um lugar para pousar, retornou. Então soltei
um corvo. A ave viu que as águas haviam abaixado; ela
comeu, (...) grasnou e não mais voltou para o barco. Eu
então abri todas as portas e janelas, expondo a nave aos
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
quatro ventos. Preparei um sacrifício e derramei vinho
sobre o topo da montanha em oferenda aos deuses (...).
A Epopeia de Gilgamesh, São Paulo: Martins Fontes, 2001.
Com base no texto, registrado aproximadamente no
século VII a.C. e que se refere a um antigo mito da
Mesopotâmia, bem como em seus conhecimentos, é
possível dizer que a sociedade descrita era
a) mercantil, pacífica, politeísta e centralizada.
b) agrária, militarizada, monoteísta e democrática.
c) manufatureira, naval, monoteísta e federalizada.
d) mercantil, guerreira, monoteísta e federalizada.
e) agrária, guerreira, politeísta e centralizada.
19. (G1 - ifsul 2020) “[Aqueles que escreviam], a exemplo
de qualquer outro artesão, tinham de submeter-se a um
aprendizado, [...]a primeira coisa que o menino aprendia
era confeccionar uma tabuinha e manejar um cálamo
(caniço afiado na ponta). Os primeiros passos na escrita
eram dados num pedaço de argila, onde o menino
aprendia a gravar uma cunha cuneiforme simples.”
(WALKER, J.; HOOKER, J. Lendo o passado. SP: Edusp,
Melhoramentos. 1996. p. 55-7)
A cena, descrita acima, exemplifica um processo histórico
ocorrido
a) no Antigo Egito.
b) na Antiga Mesopotâmia.
c) na Roma Antiga.
d) na Grécia Antiga.
20. (Uece 2020) O papiro, que é considerado uma
invenção do Egito, foi extremamente importante no
decorrer de toda a antiguidade, tanto que o naturalista
romano Plínio, em sua obra História Natural, enalteceu as
qualidades dessa planta que deu origem ao material
semelhante ao papel. Segundo Plínio, a utilização do
papiro estrutura boa parte da civilização humana e,
possivelmente, até mesmo a sua existência, porque dele
depende a memória da humanidade. Essa memória é
preservada pelo fato de o papiro
a) dar origem à invenção de diversos instrumentos de
navegação para embarcações.
b) possuir propriedades medicinais e ser o principal
elemento utilizado na produção da fórmula para o
embalsamento de corpos.
c) ter possibilitado uma revolução no campo da escrita.
d) representar o faraó, a vida eterna e todo o Egito como
divindade solar e centro do mundo.
21. (Pucgo 2019) Leia a sinopse do filme Os deuses do
Egito (2016):
A sobrevivência da humanidade vê-se ameaçada quando
Set, o impiedoso deus das trevas, se apodera do trono do
Egito e transforma o próspero Império em um caos. Na
5
esperança de salvar o mundo e resgatar seu verdadeiro
amor, um mortal chamado Bek forma uma improvável
aliança com o poderoso deus Horus. Sua batalha contra
Set e seus escudeiros atravessa o além e os céus para um
confronto épico.
(Disponível em: https://g.co/kgs/HquKrA. Acesso em: 15
jul. 2018. Adaptado.)
O roteiro desse filme baseia-se em alguns aspectos
mitológicos da antiga civilização egípcia. Destaca-se a luta
de Osíris e Horus contra Set, o que representava a
continuidade do nascer do sol e, consequentemente, da
vida. Sabendo-se que Osíris, o deus assassinado por Set, é
considerado o primeiro faraó do Egito e que os faraós
subsequentes eram representantes do Sol, marque a
alternativa correta:
a) A unificação religiosa tentada por Amenófis IV, em
torno do deus solar Aton, indica um esforço para reforçar
o poder faraônico, relacionando, provavelmente pela
primeira vez na história, o monoteísmo à dominação de
um único líder.
b) A luta entre as divindades Osiris e Set é uma forma
poética de narrar o conflito entre os faraós Tutankamon e
Akhaenaton, que empreenderam uma guerra que deixou
o Egito arrasado e permitiu a dominação dos hebreus.
c) As pirâmides de Gizé foram templos voltados para a
realização do culto popular ao deus solar Aton. O povo
egípcio construiu três delas para representar os três filhos
de Ramsés II, fundador da última dinastia egípcia, que o
seguiram na função de faraós.
d) A maior prova da mistura entre religião e política no
Egito antigo é a imposição da obrigatoriedade de
mumificar os faraós, que era fielmente obedecida pelo
povo egípcio. Com tal prática, a população reconhecia que
a soberania faraônica possuía continuidade no mundo dos
mortos, reinado de Anúbis.
22. (G1 - cps 2019) Em 1929, o arqueólogo alemão Julius
Jordan desenterrou uma vasta biblioteca de tábuas de
argila com um tipo de escrita conhecida como
“cuneiforme”, com cinco mil anos de idade, mais antigas
que exemplares semelhantes encontrados na China, no
Egito e na América.
As tábuas estavam em Uruk, uma cidade mesopotâmica –
e uma das primeiras do mundo – às margens do rio
Eufrates, onde hoje fica o Iraque.
As tábuas não haviam sido usadas para escrever poesia ou
enviar mensagens a lugares remotos. Foram empregadas
para fazer contas – e também para elaborar os primeiros
contratos.
<https://tinyurl.com/ycuj8mq6> Acesso em: 26.10.2018.
Adaptado.
O texto faz referência a um período muito conhecido da
história da Humanidade, no qual surgiram os primeiros
registros escritos.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
Assinale a alternativa que, corretamente, descreve o
contexto em que surgiu a escrita na Mesopotâmia.
a) Os mesopotâmicos criaram a escrita como forma de se
comunicar com os deuses, entalhando placas de argila que
eram cuidadosamente depositadas no interior dos
templos religiosos.
b) O surgimento da escrita foi vinculado à criação de um
sistema de educação segundo o qual todas as crianças
deveriam dominar o conhecimento das letras e dos
cálculos.
c) As cidades da Mesopotâmia eram separadas por longas
distâncias, percorridas a pé por mensageiros que levavam
cartas e ofícios trocados entre os governantes.
d) A evolução da literatura oral gerou a necessidade de
registrar os textos poéticos declamados pelos grandes
oradores da Antiguidade clássica.
e) O desenvolvimento do comércio levou à criação da
escrita, utilizada, inicialmente, para realizar registros
contábeis e firmar contratos.
23. (Uece 2019) Os dois povos que foram os principais
responsáveis pela construção da sociedade
mesopotâmica foram os
a) fenícios e os anatólios.
b) gregos e os romanos.
c) hititas e os egípcios.
d) sumérios e os acadianos.
24. (Famerp 2018) Com esta civilização surge [...] uma
vida econômica dominada pelo comércio marítimo. Tal
traço lhe atribui uma originalidade precisa entre as
civilizações orientais, às quais ela se liga por tantos laços.
Isto era inevitável, numa ilha onde a natureza impunha ao
homem condições de vida muito diversas das reinantes
nos vales do Nilo e do Eufrates.
(André Aymard e Jeannine Auboyer. “O homem no Oriente
próximo”. In: O Oriente e a Grécia Antiga, vol 2, 1962.)
O excerto destaca a originalidade da civilização cretense,
entre 2000 e 1400 a.C., em relação às sociedades do
Mediterrâneo Oriental e do Oriente Médio, caracterizadas
a) pela alta produção de gêneros alimentícios com um
mínimo de esforço individual.
b) pela inexistência de contatos comerciais com
economias dos povos vizinhos.
c) pela divisão socialmente igualitária dos bens
produzidos em grande escala.
d) pelo conhecimento dos segredos da escrita pela casta
de produtores agrícolas.
e) pela presença do trabalho coletivo em regiões
favoráveis à economia agrícola.
25. (Uece 2018) O Egito antigo ainda fascina o mundo
graças a sua arte e escrita. Desde a Antiguidade, os
estrangeiros notavam a variação entre a escrita esculpida
ou pintada nos monumentos e a forma simplificada,
cursiva. As diferentes escritas no Egito antigo eram as
seguintes:
a) siríaca, bérbere, babilônica e púnica.
6
b) cuneiforme, hieroglífica, elamita e ugarítica.
c) protossinaítica, cananeia, persa e luviana.
d) hieroglífica, hierática, demótica e copta.
26. (G1 - cps 2018) Uma equipe internacional de
cientistas usou um fluxo de partículas para fazer uma
espécie de radiografia da Grande Pirâmide de Quéops, em
Gizé, no Egito. Isso permitiu descobrir, em 2017, um
grande espaço vazio, que ficou escondido atrás das
grossas paredes da edificação.
Construída por ordem do faraó Khufu, que reinou entre
2509 e 2483 a.C., a pirâmide tem 139 metros de altura e,
durante mais de três milênios, foi a construção mais alta
do planeta. Mesmo hoje, não há certeza sobre a forma
como foi construída, nem se sabe se ainda há câmaras a
serem descobertas em seu interior.
É possível entrar na pirâmide através de um túnel que foi
escavado ao nível do solo no ano de 820, que permite o
acesso às três câmaras até hoje conhecidas: a subterrânea,
a da rainha e a do rei.
<https://tinyurl.com/yd3qv7pu> Acesso em: 14.11.2017.
Adaptado.
Com base nas informações do texto, é correto afirmar que
a) a Grande Pirâmide de Quéops, construída há dois mil
anos, continua a ser a construção mais alta do planeta.
b) a pirâmide de Gizé, uma das maravilhas do mundo
moderno, foi construída em honra dos deuses egípcios
Zeus e Hórus.
c) a pirâmide de Quéops, construída há mais de quatro
milênios por ordem de Khufu, teve uma câmara interna
descoberta recentemente.
d) a escavação de um túnel no ano de 820, por ordem de
Gizé, permitiu o acesso da população aos túmulos no
interior da pirâmide de Quéops.
e) as pirâmides do Egito, palácios residenciais dos faraós,
foram equipadas com câmaras secretas construídas para
garantir a segurança desses imperadores.
27. (Uece 2018) O código de Hamurabi é o mais famoso e
orgânico código de leis existente, cujo significado não é o
de uma medida legislativa, visto conter dúvidas a respeito
da aplicação concreta de suas disposições nos veredictos
judiciais.
No que diz respeito a esse código, é correto afirmar que
a) buscava demonstrar quão bem organizado e bem
governado seria o reino sob o comando do monarca.
b) precedia os veredictos judiciais, buscando promulgar
novas disposições.
c) tornava o rei dependente da tradição inaugurada por
Ur-Nammu, fundador da terceira dinastia de Ur.
d) considerava a possibilidade de uma medida legislativa
ser um instrumento de debilidade da realeza.
28. (Upf 2018) Na chamada Antiguidade Oriental, as
sociedades, notadamente a egípcia e a mesopotâmica,
desenvolveram-se em regiões semiáridas, onde obras
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
hidráulicas grandiosas eram necessárias para o cultivo
agrícola. Então, nessas sociedades:
a) Desenvolveu-se o modo de produção escravista
intimamente ligado ao caráter bélico e expansionista
dessas sociedades.
b) A forma de trabalho predominante era a servidão
coletiva, e o indivíduo explorava a terra como membro da
comunidade e servia ao Estado, proprietário dessa terra.
c) O principal instrumento de poder das camadas
populares era constituído pelo Estado, que assegurava o
seu domínio sobre os outros grupos sociais.
d) A superação das comunidades coletivas levou ao
surgimento da propriedade privada e, como resultado, à
utilização da mão de obra escrava.
e) A ampla utilização do trabalho livre garantia a
produção de excedentes, que era necessária para as trocas
comerciais e para o progresso econômico.
29. (G1 - utfpr 2017) O Museu do Louvre, abriga a maior
coleção de objetos da época dos faraós. Entre as peças
mais famosas estão um punhal de marfim e sílex, datado
de 3.400 a.C., uma escultura de um escriba sentado
trabalhando e uma esfinge de aproximadamente 4.000 mil
anos atrás. Essas e outras riquezas saqueadas pelo
exército de Napoleão em campanha no Egito, no final do
século XVIII, ajudaram o homem moderno a desvendar
um pouco dos valores e das crenças do homem antigo.
Naquele contexto, assinale o que significavam as esfinges,
esculturas de leão, com cabeça humana ou de falcão, que
matavam os viajantes quando não decifravam o enigma
que lhes propunham.
a) Eram os guardiães das riquezas dos nobres e ricos
comerciantes.
b) Eram divindades protetoras dos templos e das
pirâmides.
c) Eram sacerdotes responsáveis pelos cultos rituais aos
deuses.
d) Eram a representação da guarda pessoal dos faraós.
e) Eram divindades protetoras dos escribas e dos
artesãos.
30. (Udesc 2017) “Quem construiu Tebas, a das sete
portas? Nos livros vem o nome dos reis, mas foram os reis
que transportaram as pedras? Babilônia, tantas vezes
destruída, quem outras tantas a reconstruiu? Em que
casas da Lima Dourada moravam seus obreiros?”
Perguntas de um operário que lê. Bertold Brecht.
Heródoto de Halicarnasso, nascido no século V a.C., é
comumente conhecido como “o Pai da História”. De
acordo com o historiador François Hartog, Heródoto
interessava-se, entre outras questões, pelas maravilhas e
pelos monumentos considerados, muitas vezes,
expressões da influência divina.
Considerando os questionamentos de Bertold Brecht,
assinale a alternativa que contém a melhor interpretação
para a frase de Heródoto: “O Egito é uma dádiva do Nilo”.
7
a) Permite constatar o desconhecimento de Heródoto no
que diz respeito à Geografia, uma vez que os rios que
atravessam o território egípcio são Tigre e Eufrates.
b) Representa um anacronismo pois, no século V a.C.,
quando proferida, o Egito era ainda colônia do grande
Império Bizantino.
c) Atribui apenas à presença do Nilo o desenvolvimento
do Egito, porém não considera a importância da presença
humana, do trabalho empreendido na utilização do rio e
dos benefícios naturais para o desenvolvimento da região.
d) Representa a profunda religiosidade do povo egípcio, o
qual atribuía ao deus Nilo o desenvolvimento do Império,
à época, no período pré-dinástico.
e) Atribui centralidade às ações do imperador Nilo que,
entre os séculos VI a.C. e V a.C., administrou o processo de
expansão territorial do Império Egípcio, sem, todavia,
ressaltar a participação dos soldados que lutavam sob o
comando do imperador.
31. (Enem (Libras) 2017) O sistema de irrigação egípcio
era muito diferente do complexo sistema mesopotâmico,
porque as condições naturais eram muito diversas nos
dois casos. A cheia do Nilo também fertiliza as terras com
aluviões, mas é muito mais regular e favorável em seu
processo e em suas datas do que a do Tigre e Eufrates,
além de ser menos destruidora.
CARDOSO, C. F. Sociedades do antigo Oriente Próximo. São
Paulo: Ática, 1986.
A comparação entre as disposições do recurso natural em
questão revela sua importância para a
a) desagregação das redes comerciais.
b) supressão da mão de obra escrava.
c) expansão da atividade agrícola.
d) multiplicação de religiões monoteístas.
e) fragmentação do poder político.
32. (Upe-ssa 1 2017)
A imagem mostra uma das faces do Estandarte de Ur, a
caixa de ressonância de uma lira da antiga cidade
mesopotâmica de Ur (c. 2600 a.C.), e representa cenas
militares. Assinale a alternativa que descreve
CORRETAMENTE a imagem.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
a) O domínio de armas de projéteis percebidos pela
presença de arcos e flechas.
b) A misericórdia com os derrotados em batalha que não
são sacrificados nem humilhados.
c) O processo político pacífico que caracterizou o início da
Era Imperial na Baixa Mesopotâmia.
d) Um exército formal, com divisões de infantaria
uniformizada e carros de combate bem equipados,
puxados a cavalo.
e) A inexistência de comando militar que seria percebido
pela presença de figuras com tamanho maior que o
normal e de símbolos de poder.
33. (Ufrgs 2016) Com relação à história dos grupos
sociais da Antiguidade, assinale a alternativa correta.
a) Os povos etruscos habitavam uma zona fluvial de
inundações periódicas, no vale entre os rios Tigre e
Eufrates, e tinham economia baseada em produtos
agrícolas que dependiam dos períodos de cheias dos rios.
b) A difusão da escrita cuneiforme pelos gregos, no século
VIII a.C., permitiu o registro dos fatos memoráveis do
passado, criando as condições propícias para o
desenvolvimento da tragédia grega que teve em Homero
seu principal precursor.
c) A ausência de uma codificação jurídica que permitisse
a unificação das diversas regiões da Mesopotâmia, sob o
domínio dos reis babilônicos, está entre as principais
causas da queda do Império da Babilônia.
d) A civilização hebraica caracterizou-se por uma
estrutura matriarcal de sociedade, pelo politeísmo como
crença religiosa e pela recusa do uso do trabalho escravo.
e) O reino de Kush, com forte influência egípcia, serviu
como elo entre a África central e o mundo mediterrâneo,
além de estabelecer rotas comerciais entre o baixo e o alto
vale do Nilo.
34. (G1 - ifsp 2016) Considere a imagem e o texto a seguir:
A imagem demonstra um julgamento. Nele o objetivo era
pesar o coração do morto que deveria ser mais leve que a
pluma para provar que sua conduta em vida era
irrepreensível, pautada na verdade, justiça e boas ações,
que dariam a ele a imortalidade e paz se houvesse êxito no
julgamento. Com base na História do Antigo Egito, é
correto concluir que a imagem se refere ao:
a) Tribunal de Osíris.
b) Tribunal de Hórus.
8
c) Tribunal de Tutankhamon.
d) Tribunal de Ísis.
e) Tribunal de Hator.
35. (Ulbra 2016) Leia o texto a seguir, observe a figura e
responda à questão.
A História, como toda ciência, existe enquanto dinâmica
investigativa e problematizadora de conhecimentos
postos. Os estudos mais recentes sobre o Egito Antigo
apontam para uma lógica cotidiana para além nas
narradas pela historiografia ocidental eurocêntrica e se
esforça em recuperar uma identificação egípcia com a
cultura africana. O que se sabe sobre o Egito se soma a um
conjunto de novas informações que enaltece a
importância da Antiguidade, para tanto, a vida e a saga dos
Faraós passou a ser capítulo de uma história africana
ressignificada. Conhecer sobre a existência de
Tutancâmon significa entender um pouco mais sobre a
cultura africana.
Coloque V ou F nas informações sobre Tutancâmon.
( ) Contraiu casamento aos 8 anos de idade.
( ) Assumiu o trono egípcio com cerca de 9 anos de idade.
( ) Restaurou cultos divinos e privilégios ao clero.
( ) Morreu por volta dos 18 anos, sem herdeiros.
A alternativa correta é:
a) V; V; V; V.
b) F; F; F; F.
c) V; F; V; F.
d) F; V; F; V.
e) V; V; F; V.
36. (G1 - ifsul 2016) Este povo destacou-se pela
organização e desenvolvimento de uma cultura militar.
Encarava a guerra como uma das principais formas de
conquistar poder e desenvolver a sociedade. Era
extremamente cruel com os povos inimigos que
conquistava, impondo aos vencidos, castigos e crueldades
como uma forma de manter respeito e espalhar o medo
entre os outros povos.
O texto acima se refere a qual povo da antiguidade?
a) Caldeus.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
b) Hititas.
c) Assírios.
d) Sumérios.
37. (Unesp 2016)
129. Se a esposa de alguém for surpreendida em
flagrante com outro homem, ambos devem ser
amarrados e jogados dentro d’água, mas o
marido pode perdoar a sua esposa, assim como
o rei perdoa a seus escravos. [...]
133. Se um homem for tomado como prisioneiro de
guerra, e houver sustento em sua casa, mas
mesmo assim sua esposa deixar a casa por
outra, esta mulher deverá ser judicialmente
condenada e atirada na água. [...]
135. Se um homem for feito prisioneiro de guerra e
não houver quem sustente sua esposa, ela
deverá ir para outra casa e criar seus filhos. Se
mais tarde o marido retornar e voltar a casa,
então a esposa deverá retornar ao marido,
assim como as crianças devem seguir seu pai.
[...]
138. Se um homem quiser se separar de sua esposa
que lhe deu filhos, ele deve dar a ela a quantia
do preço que pagou por ela e o dote que ela
trouxe da casa de seu pai, e deixá-la partir.
(www.direitoshumanos.usp.br)
Esses quatro preceitos, selecionados do Código de
Hamurabi (cerca de 1780 a.C.), indicam uma sociedade
caracterizada
a) pelo respeito ao poder real e pela solidariedade entre
os povos.
b) pela defesa da honra e da família numa perspectiva
patriarcal.
c) pela isonomia entre os sexos e pela defesa da paz.
d) pela liberdade de natureza numa perspectiva
iluminista.
e) pelo antropocentrismo e pela valorização da fertilidade
feminina.
38. (Fuvest 2015) Examine estas imagens produzidas no
antigo Egito:
As imagens revelam
a) o caráter familiar do cultivo agrícola no Oriente
Próximo, dada a escassez de mão de obra e a proibição, no
antigo Egito, do trabalho compulsório.
9
b) a inexistência de qualquer conhecimento tecnológico
que permitisse o aprimoramento da produção de
alimentos, o que provocava longas temporadas de fome.
c) o prevalecimento da agricultura como única atividade
econômica, dada a impossibilidade de caça ou pesca nas
regiões ocupadas pelo antigo Egito.
d) a dificuldade de acesso à água em todo o Egito, o que
limitava as atividades de plantio e inviabilizava a criação
de gado de maior porte.
e) a importância das atividades agrícolas no antigo Egito,
que ocupavam os trabalhadores durante
aproximadamente metade do ano.
39. (G1 - ifsul 2015) Durante o Médio Império (2100 a.C.
– 1580 a.C.), os faraós reconquistaram o poder político no
Egito. A capital passou a ser Tebas. Nesse período,
conquistas territoriais trouxeram prosperidade
econômica.
Disponível
em:<http://www.sohistoria.com.br/ef2/egito/p2.php>
Acesso em: 05 abr. 2015
No entanto, algumas agitações internas voltariam a
enfraquecer o império, o que possibilitou, por volta de
1750 a.C., a invasão dos
a) persas.
b) Assírios.
c) sumérios.
d) hicsos.
40. (Ueg 2015) Leia o texto a seguir.
Amanheces formoso no horizonte celeste,
Tu, vivente Aton, princípio da vida!
Quando surgiste no horizonte do oriente
Inundaste toda a terra com tua beleza.
[...]
Ó Deus único, nenhum outro se te iguala!
Tu próprio criaste o mundo de acordo com tua vontade,
Enquanto ainda estavas só.
HINO A ATON. In: PINSKI, Jaime. 100 textos de História
Antiga. São Paulo: Contexto, 2009. p. 56-57.
O faraó Amenófis IV (1377-1358 a. C.), como parte de uma
estratégia política que visava diminuir o poder da classe
sacerdotal egípcia, realizou uma reforma religiosa que
teve como principal tópico a
a) adoção do Deus dos hebreus, que se encontravam
escravizados no Egito, mas tendo José como um
importante membro da corte.
b) definição de que o próprio faraó Amenófis IV, que
adotou o nome de Akhenaton, seria o deus único dos
egípcios.
c) imposição de deuses estrangeiros trazidos do Oriente,
levados para o Egito por meio das rotas comerciais
favorecidas pelo faraó.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
d) imposição do monoteísmo, adotando o culto oficial a
um deus único e proibindo adoração às outras deidades
do panteão egípcio.
41. (Uepa 2015) O politeísmo presente na cosmologia
religiosa do antigo Egito resultou da combinação de
divindades cultuadas nos vários nomos (comunidades
camponesas) submetidos à autoridade do Faraó desde o
Antigo Império. A organização e a hierarquia do panteão
de divindades egípcias foram abaladas ao longo da
sucessão de faraós em função da(s):
a) disputas políticas entre o faraó e a classe sacerdotal,
elite controladora dos templos e da administração
burocrática do Império.
b) divergências religiosas entre os nomos, fator
permanente de instabilidade política e religiosa do
Império.
c) constantes invasões de povos estrangeiros no Egito
como hicsos e assírios, que impuseram suas crenças
religiosas às populações nativas.
d) disparidade entre a religião dos nobres,
antropomórfica, e as crenças zoomórficas dos
camponeses.
e) penetração do monoteísmo hebreu no Egito, quando do
estabelecimento de sua condição de servos do estado no
século XIII a.C.
42. (Pucpr 2015) Sobre a produção cultural e científica da
Mesopotâmia, é CORRETO afirmar que:
a) os mesopotâmios foram exímios na elaboração de sagas
que relatavam as experiências de heróis míticos em
viagens de exploração marítima e colonização das costas
da Arábia e da África. Além disso, desenvolveram
amplamente a medicina, pois adquiriram profundos
conhecimentos sobre o corpo humano com a prática da
mumificação, que fazia parte de sua religião.
b) os mesopotâmios desenvolveram a pintura de forma
bastante rica e harmoniosa. Foram, também, os
inventores do arco redondo ou de berço, muito utilizado
na construção de pontes e de fortificações militares. Muito
engenhosos, inventaram o concreto em substituição à
pedra bruta, bastante rara na região da Mesopotâmia.
c) os mesopotâmios eram grandes apreciadores de
esportes, em especial da tauromaquia, na qual
executavam jogos e apresentações acrobáticas com
touros, com participação de mulheres. Apreciavam
também esportes como o lançamento de dardos e pesos à
longa distância. Na arquitetura desenvolveram complexos
tumulares conhecidos como nuragues, de forma cônica,
que revelavam sua ampla capacidade de cálculo.
d) os mesopotâmios foram os maiores especialistas da
Antiguidade na construção de monumentos de pedra
esculpida. Os entalhadores mesopotâmicos eram
reconhecidamente os melhores de seu tempo, tanto que
foram requisitados para trabalhar em complexos
palacianos na Pérsia e na Índia. Na Literatura, se
destacaram nos temas religiosos, reflexo de sua profunda
devoção e da grande importância da religião para a
população mesopotâmica, comparável ao Egito.
10
e) os mesopotâmios sobressaíram-se nas ciências, na
arquitetura e na literatura. Observando o céu,
especialmente a partir de suas torres ou zigurates, e
buscando decifrar a vontade dos deuses, os sacerdotes
desenvolveram a astrologia e a astronomia, conseguindo
atingir um amplo conhecimento sobre fenômenos
celestes, como o movimento de planetas e estrelas e a
previsão de eclipses.
43. (Fgv 2015) A notícia a seguir foi publicada em
26/02/2015:
O Estado Islâmico destruiu uma coleção de estátuas e
esculturas inestimáveis no norte do Iraque que remontam à
antiga era assíria, de acordo com um vídeo publicado na
Internet.
O vídeo dos militantes islâmicos radicais mostrou homens
atacando os artefatos, alguns deles identificados como
antiguidades do século 7 a.C., com marretas ou furadeiras,
dizendo se tratar de símbolos de idolatria.
[...]
Os artigos destruídos parecem ser de um museu de
antiguidades na cidade de Mosul, no norte iraquiano,
tomada pelo Estado Islâmico em junho passado, afirmou
um ex-funcionário do museu à Reuters.
Os militantes derrubaram as estátuas de suas colunas,
despedaçando-as no chão, e um homem usou uma furadeira
elétrica em um touro alado.
Fonte: Isabel Coles e Saif Eldin Hamdan. Combatentes do
Estado
Islâmico destroem antiguidades no norte do Iraque.
Reuters Brasil. 26/02/2015.
Disponível em:
http://br.reuters.com/article/entertainmentNews/idBR
KBN0LU1PO20150226. Acesso em 31/3/2015
Sobre as antigas civilizações que se desenvolveram na
região do atual Iraque, é correto afirmar:
a) As primeiras sociedades da Mesopotâmia
desenvolveram-se a partir da expansão islâmica, cujos
integrantes combateram intensamente as crenças
politeístas.
b) Em torno do século VII a.C., o Império Assírio,
conhecido pela utilização de carros de guerra, incluiu em
seus domínios a Palestina e o norte do Egito.
c) As principais atividades econômicas desenvolvidas na
Mesopotâmia entre os séculos IX e VII a.C. eram a pecuária
e a comercialização de tecidos e pedras preciosas.
d) Do ponto de vista político, o Império Assírio estava
organizado em Cidades-Estado que implementaram a
participação democrática de seus cidadãos.
e) O surgimento do monoteísmo judaico na Mesopotâmia
deixou marcas culturais profundas que contribuíram para
a difusão da religião muçulmana com o Império Assírio.
44. (Uea 2014)
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
Os egípcios da Antiguidade acreditavam que a vida
continuava no além-túmulo e que, para isso, era preciso
que o ambiente social, em que os donos dos túmulos
viveram, fosse representado nas suas paredes. Essas
pinturas da tumba de Nakht, escriba do Império,
representam
a) as intervenções e modificações realizadas pelos antigos
egípcios no mundo natural, por meio de técnicas e
conhecimentos adquiridos.
b) as secas periódicas, que afligiam os antigos egípcios e
resultavam do baixo índice pluviométrico nas cabeceiras
do rio Nilo.
c) os conflitos sociais presentes na antiga sociedade
egípcia que opunham a nobreza aos altos funcionários
públicos.
d) o poder teocrático dos faraós que eram considerados
filhos do deus Sol e, devido a isso, justos e infalíveis.
e) a falta de habilidade dos antigos pintores egípcios,
incapazes de retratar a vida cotidiana da população.
45. (Uepa 2014) Os escribas do Egito antigo ocupavam
uma posição subalterna na hierarquia administrativa
governamental frente à aristocracia burocrática. Sua
posição social era inferior em relação aos conselheiros do
Faraó, aos chefes da administração, à nobreza territorial,
à elite militar e aos sacerdotes. Mas as características de
seu ofício os afastavam de trabalhos forçados e das
arbitrariedades das elites, que subjugavam e exploravam
camponeses livres e escravos de origem estrangeira. Tal
condição privilegiada se explicava:
a) pelas possibilidades de ascensão social dos escribas
que, em função do sucesso de suas carreiras, poderiam
ocupar posições no alto escalão da administração pública.
b) por serem provenientes do meio social dos felás,
camponeses livres, que investiam na formação
educacional de seus filhos mais inclinados ao serviço
público.
c) pelo domínio dos escribas dos segredos da escrita
demótica e dos hieróglifos, do cálculo e, por conseguinte,
da organização das atividades da administração pública.
d) pelo domínio exclusivo dos escribas do idioma escrito,
da matemática, da agrimensura e dos processos
administrativos em geral.
11
e) pela dependência direta de faraós e altos funcionários
reais relativa aos conhecimentos dos escribas, que
formavam uma corporação intelectual dotada de poder
político.

46. (Unesp 2013) [Na Mesopotâmia,] todos os bens

produzidos pelos próprios palácios e templos não eram
suficientes para seu sustento. Assim, outros rendimentos
eram buscados na exploração da população das aldeias e
das cidades. As formas de exploração eram
principalmente duas: os impostos e os trabalhos forçados.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)

Entre os trabalhos forçados a que o texto se refere,

podemos mencionar a
a) internação de doentes e loucos em áreas rurais, onde
deviam cuidar das plantações de algodão, cevada e
sésamo.
b) utilização de prisioneiros de guerra como artesãos ou
pastores de grandes rebanhos de gado bovino e caprino.
c) escravidão definitiva dos filhos mais velhos das famílias
de camponeses, o que caracterizava o sistema econômico
mesopotâmico como escravista.
d) servidão por dívidas, que provocava a submissão total,
pelo resto da vida, dos devedores aos credores.
e) obrigação de prestar serviços, devida por toda a
população livre, nas obras realizadas pelo rei, como
templos ou muralhas.
47. (Unisc 2012) No início de 2011, o mundo assistiu a um
truculento movimento de contestação política no Egito.
Segundo a divulgação da mídia, os manifestantes pediam
por transformações no cenário político, questionando e
exigindo o fim do exercício de poder de Hosni Mubarak,
há mais de quatro décadas no poder. Essa conjuntura do
mundo contemporâneo seria inimaginável no Egito
Antigo, no qual a sociedade era relativamente estável e o
poder mantinha-se, de forma inquestionável, nas mãos do
faraó. Nesse sentido, é possível afirmar, sobre o exercício
do poder no Egito Antigo, que ele
a) era democrático, de caráter eletivo, marcado pela
indicação de um representante do povo pelos sacerdotes.
b) era monárquico, de caráter hereditário, marcado pela
escolha da figura real entre a casta sacerdotal.
c) era teocrático, de caráter eletivo, marcado pela
presença do corpo sacerdotal indicando o governante.
d) era monárquico, de caráter hereditário, marcado pela
separação entre as crenças divinas e o poder real.
e) era teocrático, de caráter hereditário, marcado pela
crença de que o governante era a encarnação de uma
divindade.
48. (Ufsm 2012) Observe as imagens:
Nas gravuras, veem-se uma pintura egípcia (2100 a.C.) e
um baixo-relevo mesopotâmico (645 a.C.). A partir desses
dois modos de representar a vida cotidiana na
Antiguidade Oriental, é possível afirmar:
I. Uma característica comum às civilizações do Egito e da
Mesopotâmia, na Antiguidade, era o predomínio do
comércio sobre as atividades agropastoris.
II. As duas civilizações tinham como atividade primordial
a agricultura de irrigação e utilizavam os animais como
principal meio de transporte.
III. Na produção artística de cada povo, o historiador
encontra não apenas o registro do mundo do sagrado, do
poder e da vida material, mas também a indicação de
valores e costumes existentes nas sociedades.
IV. A arte dos povos antigos não tinha função política nem
religiosa e era, antes de mais nada, a expressão da
sensibilidade do artista e a fruição prazerosa do
espectador.
Está(ão) correta(s)
a) apenas I e II.
b) apenas II e III.
c) apenas I, II e III.
d) apenas III e IV.
e) apenas IV.

49. (Upf 2012) Com relação à civilização hebraica é

incorreto afirmar:
a) O denominado “Cativeiro da Babilônia” constituiu-se no
processo de diáspora dos hebreus da região da Palestina.
12
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
Esse processo os tornou um povo vagante desde aquela d) Fizeram uso da escrita cuneiforme, que inicialmente foi
migração forçada e consequente dispersão de sua utilizada para designar objetos concretos e depois ganhou
civilização - situação só reparada com a criação do Estado maior complexidade.
de Israel em 1948. e) Usaram as pirâmides para fins práticos, como, por
b) Suas leis foram sistematizadas a partir de exemplo, a observação astronômica.
reelaborações de códigos de várias civilizações do Oriente
Próximo, todavia, apresentaram uma novidade em 52. (Enem PPL 2009) As imagens nas figuras a seguir
relação às demais ao defender os pobres, viúvas e órfãos. ilustram organizações produtivas de duas sociedades do
c) A defesa de um deus uno, transcendente e bom passado.
implicava a vivência ética e moral visando à salvação
futura de cada um.
d) A consideração de si mesmos como “povo eleito”
incutia nos hebreus a responsabilidade de serem
exemplos de moralidade e vivência para as demais
civilizações antigas.
e) A importância dedicada à história devia-se à
compreensão de que é na atuação temporal/cotidiana que
se está constituindo o caminho para a salvação futura.

50. (Enem PPL 2009) Os faraós das primeiras dinastias

construíam grandes pirâmides para proteger as suas
câmaras mortuárias. Conforme a crença egípcia antiga, a
alma vagaria sem destino se o corpo, sua habitação, fosse
destruído. No Egito contemporâneo, os muçulmanos são
sepultados envoltos apenas em mortalhas, poucas horas
após a morte, em túmulos simples e sem identificação
individual.

A diferença entre as grandes pirâmides de outrora e os

ritos e túmulos simples de hoje deve-se ao fato de a
religião muçulmana
a) ser descrente quanto à existência de vida após a morte.
b) ter surgido, precisamente, como reação contra a
religião dos faraós.
c) entender como errado construir pirâmides só para os
ricos, e não, para todos.
d) querer evitar os assaltos aos monumentos funerários,
que eram comuns no Egito antigo.
e) ignorar o corpo como morada da alma e considerar os
homens como iguais frente à morte.

51. (Ufc 2009) Aos egípcios devemos uma herança rica

em cultura, ciência e religiosidade: eram habilidosos
cirurgiões e sabiam relacionar as doenças com as causas
naturais; criaram as operações aritméticas e inventaram
o sistema decimal e o ábaco.
Sobre os egípcios é correto afirmar também que:
a) Foram conhecidos pelas construções de navios, que os
levaram a conquistar as rotas comerciais para o Ocidente,
devido à sua posição geográfica, perto do mar
Mediterrâneo.
b) Deixaram, além dos hieróglifos, outros dois sistemas de
escrita: o hierático, empregado para fins práticos, e o
demótico, uma forma simplificada e popular do hierático.
c) Praticaram o sacrifício humano como forma de obter
chuvas e boas colheitas, haja vista o território onde se
desenvolveram ser desértico.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
O trabalho no campo foi, durante muito tempo, uma das
atividades fundamentais para a estruturação e o
desenvolvimento das sociedades, como mostram as
figuras 1 e 2. Nessas figuras, as características
arquitetônicas, tecnológicas e sociais retratam,
respectivamente,
a) o agrarismo romano e o escravismo grego.
b) a pecuária romana e a agricultura escravista grega.
c) a maquinofatura medieval e a pecuária na Antiguidade.
d) a agricultura escravista romana e o feudalismo
medieval.
e) o feudalismo medieval e a agricultura familiar no
Antigo Egito.
53. (Uece 2008) "A estada dos filhos de Israel no Egito
durou quatrocentos e trinta anos. No mesmo dia que
13
findavam os quatrocentos e trinta anos, os exércitos de
Iahweh saíram do país do Egito". (Ex. 12,40). Sobre o
"exílio" dos hebreus no Egito, assinale o correto.
a) Algumas tribos hebraicas deslocaram-se para a zona do
delta do Rio Nilo, para fugir da grave carestia que assolou
a Palestina em meados de 1.700 a.C.
b) O povo hebreu, após inúmeros combates e disputas, foi
derrotado pelos egípcios e conduzido em regime de
escravidão para a terra dos faraós.
c) Os hebreus se organizaram como mercenários e em
atividades comerciais, ocupando as vias das caravanas no
deserto, a serviço do faraó egípcio.
d) Quando os "hyksos" invadiram o Egito levaram consigo
algumas tribos hebraicas e arregimentaram os homens
como soldados mercenários em seus exércitos.
54. (Uece 2008) Os sumérios foram os primeiros
habitantes da Mesopotâmia. Eles se autodenominavam
"as cabeças negras" e a região na qual habitavam
denominavam de "terra de Sumer". Sobre este povo,
assinale o correto.
a) Eram nômades, voltados para a guerra e a conquista de
novos territórios. Ao contrário de outros povos,
repudiavam o comércio, não possuíam uma cultura
definida ou uma religião organizada, com um panteão e
seu ritos.
b) Oriundos de diversos grupos étnicos, vindos do deserto
da Síria, começaram a penetrar aos poucos nos territórios
da região mesopotâmica em busca de terras agricultáveis.
Eram conhecidos pela sua habilidade no comércio.
c) Eram sedentários. Agricultores, realizaram obras de
irrigação e canalização dos rios. Construíram as primeiras
cidades fortificadas que funcionaram como cidades-
estados. Utilizavam técnicas de metalurgia e a escrita.
d) Eram, sobretudo, comerciantes e artesãos. Sem
nenhuma aquisição cultural significativa. Fundaram um
império unitário com um regime político único.
Descendentes dos semitas, foram os primeiros a buscar
uma religião monoteíta.
55. (Ufpel 2007) Observe atentamente as colunas a seguir
sobre a História do Egito e as relacione:
1a Coluna
(1) Período Pré-Dinástico
(2) Antigo Império
(3) Médio Império
(4) Novo Império
2a Coluna
( ) expansão territorial com anexação da Etiópia, Síria e
Fenícia.
( ) unificação do Alto e do Baixo Egito efetuada pelo faraó
Menés.
( ) formação dos nomos.
( ) invasão dos hicsos.
A ordem que relaciona corretamente a segunda coluna,
em relação à primeira, é a seguinte:
a) 1, 2, 3, 4.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
b) 3, 1, 4, 2.
c) 2, 4, 1, 3.
d) 4, 2, 1, 3.
e) 4, 3, 2, 1.
56. (Ufpb 2007) Uma das regiões de maiores conflitos
civilizacionais, ao longo da História, é a do Oriente Médio.
Na Antiguidade, parte dessa região foi ocupada pelo
Império Babilônico. Embora a riqueza de sua civilização
seja mal conhecida, a Babilônia povoa o imaginário social
até os tempos contemporâneos, em diversas
manifestações culturais, a exemplo da ópera
"Nabucodonosor" (do compositor italiano Giuseppe
Verdi) e de algumas músicas brasileiras atuais, como a
apresentada a seguir.
"Suspenderam os Jardins da Babilônia
e eu para não ficar por baixo
Resolvi botar as asas para fora, porque
Quem não chora daqui, não mama dali [...]"
(LEE, Marcucci; LEE, Rita. "Jardins da Babilônia",
1978. Disponível em: <www.cliquemusic.com.br>. Acesso
em: 15 ago. 2006).
Sobre a civilização babilônica, é correto afirmar:
a) A configuração geográfica de planície, na Mesopotâmia,
foi elemento favorável a invasões de numerosos povos,
que conseguiram conviver em um Estado unificado,
estável e duradouro.
b) A Babilônia foi fundada e tornou-se capital durante a
primeira unificação política na região - o Primeiro Império
Babilônico, quando cessaram as ondas migratórias na
Mesopotâmia.
c) A desagregação do Primeiro Império Babilônico não
mais permitiu outra unificação política na região,
impedida pelos assírios, povo do norte da Mesopotâmia,
ainda hoje remanescente no Iraque.
d) O esplendor da Babilônia ocorreu no Segundo Império,
com a construção de grandes obras públicas: as muralhas
da cidade, os palácios, a Torre de Babel e os Jardins
Suspensos.
e) A cultura babilônica, como a dos povos mesopotâmicos,
em geral, apresentou um grande desenvolvimento da
astronomia, da medicina e da matemática, que se
separaram, respectivamente, da astrologia, da magia e da
mística dos números.
57. (Ufsm 2007) "(...) Ea situação sempre mais ou menos
/ Sempre uns com mais e outros com menos / A cidade
não para, a cidade só cresce / O de cima sobe e o de baixo
desce / (...)" Este trecho da música do pernambucano
Chico Science (1966-1997) e grupo Nação Zumbi nos
remete à vida em cidades, processo que passou a ser
significativo na história, a partir do 40. milênio a.C., na
Mesopotâmia. Sobre esse processo, é correto afirmar:
a) Com o surgimento e crescimento das cidades, houve um
progressivo aumento da especialização do trabalho e da
igualdade social, enfraquecendo o poder político.
b) A diminuição da produção agrícola assegurou
excedentes para a manutenção de especialistas,
14
desenvolvendo a urbanização em cidades-Estado
socialmente desiguais.
c) Apesar da urbanização e das novas tecnologias de
irrigação, mantém-se um Estado de caráter
exclusivamente político e que não intervém na economia,
conservando a ordem social hierarquizada.
d) A sedentarização do homem, o desenvolvimento de
cidades, a especialização do trabalho e uma sociedade
socialmente desigual levaram à constituição de polos de
poder como o Templo e o Palácio.
e) Mesmo se legitimando através de conquistas militares
ou como mediadores entre o mundo terreno e o mundo
divino, os soberanos separaram a esfera política da
religiosa no intuito de conservar uma sociedade desigual.
58. (Ufrgs 2006) O atual Iraque abrigou territorialmente
a maior parte da Antiga Mesopotâmia ("terra entre rios")
berço de ricas civilizações. Entre essas civilizações
encontram-se os sumerianos, os quais se caracterizavam
por
a) apresentar uma comunidade constituída por clãs
familiares independentes, onde a administração política
descentralizada era exercida pelos patriarcas das aldeias.
b) constituir um império duradouro e unificado, imune,
graças a suas defesas naturais e a seus grandes exércitos,
aos perigos inerentes às migrações de sociedades
nômades.
c) representar uma sociedade liderada pela oligarquia
mercantil e pelos proprietários de navios, cujo poder e
riqueza advinham sobretudo do comércio e do domínio
dos mares do Oriente Médio.
d) provocar uma ruptura embrionária entre a dimensão
divina e a dimensão humana da figura real, dado que o
"Patesi" não era o seu próprio Deus, como no Egito, mas
apenas seu representante.
e) formar um povo economicamente auto-suficiente, que
não praticava relações comerciais com o exterior.
59. (Ufsm 2006)
Entre os tesouros encontrados no túmulo de
Tutankhamon (faraó que reinou entre 1332 e 1322 a.C.),
acha-se este baixo-relevo em ouro representando uma
cena da vida privada da família real: a esposa do faraó
esfregando óleo perfumado no corpo do marido. Dos
artesãos e trabalhadores em geral que produziram o
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
túmulo e suas riquezas, não se acharam vestígios. Sobre
essas figuras anônimas, pode-se afirmar:
I. Eram cidadãos do Estado teocrático egípcio e, como tais,
tinham direitos semelhantes aos dos seus reis e patrões.
II. Serviram aos soberanos egípcios e garantiram a
sobrevivência dos valores deles por meio de obras
artísticas.
III. Eram operários das obras funerárias dos reis e
aristocratas e tinham seus direitos garantidos por severa
legislação do Código de Hamurabi.
IV. Eram homens e mulheres que entregavam o trabalho e
a vida para que a grandeza do Estado egípcio se
perpetuasse no tempo.
Está(ão) correta(s)
a) apenas I.
b) apenas I e II.
c) apenas II e IV.
d) apenas III e IV.
e) I, II, III e IV.
60. (Ufrn 2005) Na Antiguidade, durante o reinado de
Ciro I (559-529 a. C.), os persas construíram um vasto
império e governaram diferentes povos, adotando uma
política que respeitava as diferenças culturais e religiosas.
Esse modo de proceder está exemplificado no fato de
a) incorporarem a cultura sumeriana, especialmente os
registros da nova língua semítica em caracteres
cuneiformes.
b) arregimentarem entre os caldeus, após a conquista da
Babilônia, os sátrapas, administradores encarregados das
províncias imperiais.
c) libertarem os judeus cativos na Babilônia, que
retornaram à Palestina e reconstruíram o templo de
Salomão e o culto a Iavé.
d) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que,
integrando-se às ideias religiosas egípcias, deu origem ao
maniqueísmo.
61. (Ufsm 2005) "Bernardo conversa em rã como quem
conversa em Aramaico. Pelos insetos que usa ele sabe o
nome das chuvas."
("O guardador de águas", de Manoel de Barros.)
Bernardo, a personagem de "O guardador de águas", vive
num território pantanoso (provavelmente no Mato
Grosso do Sul), como a região entre os rios Tigre e
Eufrates, berço da civilização sumeriana.
Aproximando os dois ambientes naturais, analise as
seguintes afirmações:
I. Nesse espaço geográfico, as sociedades se organizam a
partir do ciclo das águas, e o tempo das cheias marca a
vida econômica.
II. Na antiga Mesopotâmia, o controle das cheias foi
fundamental para o desenvolvimento da agricultura e das
cidades-estados.
III. A paisagem aquática serve para elaborações poéticas,
como evidenciam a lenda do Dilúvio, na antiga
15
Mesopotâmia, e a poesia de Manoel de Barros, na cultura
mato-grossense.
IV. Na região do Pantanal, os fazendeiros se ajustaram às
cheias e desenvolveram uma pecuária semi-extensiva,
semelhante à da Campanha Gaúcha.
Está(ão) correta(s)
a) apenas I.
b) apenas II.
c) apenas I, II e III.
d) apenas III e IV.
e) I, II, III e IV.
62. (Ufrgs 2004) A chamada Revolução Urbana foi
antecedida pelos avanços verificados no período
neolítico, a saber, a sedentarização das comunidades
humanas, a domesticação de animais e o surgimento da
agricultura. Porém, há cerca de cinco mil anos ocorreram
novos avanços, quase simultaneamente, em pelo menos
duas regiões do Oriente Próximo: na Mesopotâmia e no
Egito.
Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a
transformações ocorridas nesse período.
a) Diversificação social: ocorreu o surgimento de uma
elite social composta por sacerdotes, príncipes e escribas,
diretamente ligada ao poder político e afastada da tarefa
primária de produzir alimentos.
b) Expansão populacional: verificou-se o surgimento de
grandes cidades, densamente povoadas, especialmente na
região mesopotâmica.
c) Desenvolvimento econômico: a economia deixou de
estar baseada somente na produção auto-suficiente de
alimentos para basear-se na manufatura especializada e
no comércio externo de matérias-primas ou de
manufaturados.
d) Descentralização político-econômica: o controle
econômico passou a ser feito pelos poderes locais,
sediados nas comunidades aldeãs, que funcionavam como
centros de redistribuição da produção.
e) Surgimento da escrita: foi uma decorrência do aumento
da complexidade contábil. Serviu inicialmente para
controlar as atividades econômicas dos templos e
palácios, mas depois teve profundas implicações
culturais, como o surgimento da literatura.
63. (Fatec 2003) O Iraque, recentemente em guerra com
os EUA e
Inglaterra, já foi palco de uma grande civilização na
Antiguidade, a Mesopotâmia.
Desta civilização, inserida na área do Crescente Fértil, é
correto afirmar:
a) teve em Senaqueribe seu mais importante rei, que além
de transformar a Babilônia num dos principais centros
urbanos, elaborou o 1o código de leis completo, assentado
nas antigas tradições sumerianas.
b) durante o governo de Nabucodonosor foram realizadas
grandes construções públicas, merecendo destaque os
"Jardins Suspensos da Babilônia", considerados uma das
maravilhas do Mundo Antigo.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
c) Nabopalassar, que substituiu Nabucodonosor, não
conseguiu manter o império, que foi conquistado por Ciro,
o Grande, da Pérsia.
d) Assurbanípal, rei dos Assírios, depois de dominar a
Caldéia, mudou a capital do império para a cidade de Ur.
e) com Hamurábi, os sumerianos, vindos do planalto do
Irã, fixaram-se na Caldéia e fundaram diversas cidades
autônomas, como Ur, Nínive e Babilônia.
64. (Ufrgs 2002) Relacione os povos antigos assinalados
na coluna 2 com os respectivos rios indicados na coluna 1.
Coluna 1
1 - Azul e Amarelo
2 - Indo e Ganges
3 - Jordão
4 - Nilo
5 - Tibre
6 - Tigre e Eufrates
Coluna 2
( ) Chineses
( ) Egípcios
( ) Hebreus
( ) Hindus
( ) Mesopotâmicos
A sequência numérica correta de preenchimento dos
parênteses, de cima para baixo, é
a) 5 - 1 - 2 - 6 - 3.
b) 1 - 4 - 5 - 2 - 6.
c) 2 - 4 - 6 - 5 - 3.
d) 6 - 3 - 4 - 5 - 1.
e) 1 - 4 - 3 - 2 - 6.
65. (Ufpe 2001) Em relação à religião no antigo Egito,
pode-se afirmar que:
a) a religião dominava todos os aspectos da vida pública e
privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos
sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da
inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram
agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.
b) a religião no antigo Egito, como nos demais povos da
Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes
povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma
enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes
guerras.
c) a religião tinha apenas influência na vida da família dos
reis, que a usava como forma de manter o povo submetido
a sua autoridade.
d) o período conhecido como antigo Egito constitui o
único em que a religião foi quase inteiramente esquecida,
e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a
seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os
únicos povos ateus da Antiguidade.
e) a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta
da do rei, em razão do caráter supersticioso que as
camadas mais pobres das sociedades antigas tinham,
sobretudo por não terem acesso à escola e a outros
saberes só permitidos à família real.
16

66. (Ufc 1999) Leia com atenção as afirmativas a seguir
sobre as condições sociais, políticas e econômicas da
Mesopotâmia.
I - As condições ecológicas explicam porque a agricultura
de irrigação era praticada através de uma organização
individualista.
II - Na economia da baixa Mesopotâmia, a fome e crises de
subsistência eram frequentes, causadas pela
irregularidade das cheias e também pelas guerras.
III - Na Suméria, os templos e ziggurats foram construídos
graças à riqueza que os sacerdotes administravam à custa
do trabalho de grande parte da população.
IV - A presença dos rios Tigre e Eufrates possibilitou o
desenvolvimento da agricultura e da pecuária e também a
formação do primeiro reino unificado da História.
Sobre as afirmativas anteriores, é correto afirmar:
a) I e II são verdadeiras.
b) III e IV são verdadeiras.
c) I e IV são verdadeiras.
d) I e III são verdadeiras.
e) II e III são verdadeiras.
67. (Fuvest 1998) A partir do III milênio a. C.
desenvolveram-se, nos vales dos grandes rios do Oriente
Próximo, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates, estados
teocráticos, fortemente organizados e centralizados e com
extensa burocracia. Uma explicação para seu surgimento
é A partir do texto, é correto afirmar que
a) a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos
nas cidades, que só puderam ser contidas pela imposição
dos governos autoritários.
b) a necessidade de coordenar o trabalho de grandes
contingentes humanos, para realizar obras de irrigação.
c) a influência das grandes civilizações do Extremo
Oriente, que chegou ao Oriente Próximo através das
caravanas de seda.
d) a expansão das religiões monoteístas, que
fundamentavam o caráter divino da realeza e o poder
absoluto do monarca.
e) a introdução de instrumentos de ferro e a consequente
revolução tecnológica, que transformou a agricultura dos
vales e levou à centralização do poder.
PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
68. (G1 1996) Surgido na Antiga Mesopotâmia, é
considerado o mais antigo código de leis escritas da
humanidade:
a) Lei das Doze Tábuas.
b) Leis Draconianas.
c) Dez Mandamentos.
d) Código de Hamurabi.
e) Lei Tessalônica.
69. (G1 1996) Politicamente, o Egito Antigo era
caracterizado como:
a) Império Teocrático.
b) Monarquia Constitucional.
c) República Teocrática.
d) Império Escravista.
e) Cidades-Estado.
70. (Unesp 2015) A maior parte das regiões vizinhas [da
antiga Mesopotâmia] caracteriza-se pela aridez e pela
falta de água, o que desestimulou o povoamento e fez com
que fosse ocupada por populações organizadas em
pequenos grupos que circulavam pelo deserto. Já a
Mesopotâmia apresenta uma grande diferença: embora
marcada pela paisagem desértica, possui uma planície
cortada por dois grandes rios e diversos afluentes e
córregos.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)
a) os povos mesopotâmicos dependiam apenas da caça e
do extrativismo vegetal para a obtenção de alimentos.
b) a ocupação da planície mesopotâmica e das áreas
vizinhas a ela, durante a Antiguidade, teve caráter
sedentário e ininterrupto.
c) a ocupação das áreas vizinhas da Mesopotâmia tinha
características nômades e os povos mesopotâmicos
praticavam a agricultura irrigada.
d) a ocupação sedentária das regiões desérticas
representava uma ameaça militar aos habitantes da
Mesopotâmia.
e) os povos mesopotâmicos jamais puderam se
sedentarizar, devido às dificuldades de obtenção de
alimentos na região.
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PROFº. RENATO FREIRE DOS SANTOS.
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