Cardoso, Ciro Flamarion S. O trabalho compulsrio na antiguidade: ensaio introdutrio e coletnea de fontes primarias.

Rio de Janeiro: Edies Graal, 2003.

O livro Trabalho compulsrio na antiguidade mostra as formas de trabalhos compulsrios, ou seja, aquelas para as quais a pessoa convocada sem o direito de questionar se quer presta-las ou no, por povos da antiguidade como os: Egpcios, Mesopotmicos, Gregos e Romanos. Mostrando tambm algumas punies que as pessoas poderiam sofrer na hiptese de se recusarem a prestar tais servios.

No Egito faranico (aproximadamente 3000 332 a.c), a estrutura socioeconmica era marcada por um estado burocrtico, possuindo uma economia que subsistia basicamente a partir dos excedentes de comunidades, ou seja, retirado aquilo que era necessrio para a subsistncia da comunidade, o restante deveria ser entregue ao Estado. (p. 23).

As dinastias III e IV se teriam caracterizado pela liberdade dos camponeses, sujeitos ao trabalho s por contrato. No entanto o texto tambm diz ser possvel a existncia de escravos do Estado (prisioneiros de guerra). (p. 26).

O Egito adotava o sistema de corvias, onde o indivduo deveria, de acordo com determinao do Estado, prestar servios gratuitos ao prprio Estado, cuja natureza era variada: construo de diques, tarefas agrcolas dentre outras. (p.27).

O individuo que tentasse escapara a corvia, aps um perodo de seis meses era submetido ao regime de escravido hereditria, onde o Estado utilizava tticas para a captura dos mesmos, como exemplo o aprisionamento de familiares. (p. 27).

Os camponeses egpcios constituam a maior fonte de mo-de-obra alm de representarem a maioria da populao do pas. (p.29). Existem indcios da existncia de uma organizao comunitria alde no perodo faranico. (p. 30). Submetidos corveia de Estado e ao poder desptico de administradores das terras reais ou de templos, ou de proprietrios de terras, nossa opinio que dificilmente poderamos qualificar os camponeses do antigo Egito de trabalhadores livres, ainda que no fossem escravos, nem servos no sentido medieval da palavra. (p.34).

Os camponeses tinham sua remunerao principal baseada na colheita, onde colhiam num determinado perodo para si e no restante do tempo colhiam para o dono da terra, alm de receberem raes de alimentos. (p. 34).

Quanto aos escravos, no se acreditava at pouco tempo na existncia de escravos pertencentes a particulares antes do Reino Novo, nem mesmo uma definio jurdica sobre a escravido. (p. 34).

A origem da escravido egpcia, quanto aos escravos estrangeiros, capturados em guerra (os quais pertenciam ao rei, que, no entanto poderia do-los a soldados que fizeram a captura e tambm aos templos, em retribuio a servios, ou a quem ele quisesse), comrcio feito por mercadores estrangeiros, a prole dos escravos, e tributos as regies dominadas (onde poderiam ser inclusos cativos). Egpcios que cometessem crimes graves contra o estado poderiam tambm se tornam escravos hereditrios. No entanto o numero de escravos nunca foi superior ao de camponeses livres. (p. 35).

A situao dos escravos variava de acordo com o tipo de atividade que desempenhava, onde os escravos domsticos eram os que possuam uma melhor sina. (p. 35).

Durante o Reino Novo, sabe-se que os escravos recebiam raes, alojamento, uma vez por ano uma muda de roupa e certa quantidade de azeite para untar-se. (p. 36). No Egito antigo os escravos tinham personalidade jurdica: podiam adquirir propriedade, casar-se com pessoas livres (seguindo o filho o status da me), [...] testemunhar em justia mesmo contra seus donos. (p.36). Baixa Mesopotmia

Na Baixa-Mesopotmia a unidade poltica base ao longo do tempo foi a cidadeEstado. (p.36). A Baixa Mesopotmia, regio aberta e desprovida de recursos naturais bsicos pedra, metal, madeira [...], sofreu com maior frequncia do que o Egito o impacto cultural, imigratrio e politico de povos nmades do deserto e da montanha, alm de ter conhecido um desenvolvimento incomparavelmente maior do comrcio a longa distncia e dos interesses privados. (p. 37).

A escravido constituiu algo bem mais simples em relao aos demais trabalhos compulsrios, uma vez que existia uma grande dificuldade de controle polticomilitar sobre grandes massas de cativos. Com isso os prisioneiros de guerra do sexo

masculino quando no eram mortos, eram transformados muitas vezes em trabalhadores dependentes no escravizados, em guardas, soldados mercenrios, etc. As mulheres escravizadas j eram mais numerosas. (pp. 37-8). Citaes de vrias leis que regiam a escravido. (pp. 39-40). O cdigo de Hammurapi mais complexo, nele o escravo aparece igualmente em forma secundaria como sujeito de direitos. Pode-se destacar os seguintes tpicos sobre o referido cdigo: probe compra de bens que estivessem em posse de escravo; escravas que tivessem filhos de seus donos, estes filhos tinham direito a herana paterna; se um escravo casa-se com uma mulher livre, os filhos seriam livres, onde a mulher mantem seu dote e em caso de morte do marido os bens do casal seriam divididos em partes iguais entre a esposa e o dono do escravo. (pp. 401). Os escravos mesopotmicos eram oriundos do exterior, onde eram conseguidos atravs das guerras, pirataria e em sua maioria no comrcio. Em pocas de crise ocorria que pessoas vendiam a si mesmas ou seus familiares. Tambm existia a escravido penal, como no caso de um filho adotivo repudiar que os adotou. J a escravido por dividas era limita a trs anos, e estes trabalhadores eram protegidos contra maus tratos. (pp. 41-2). Na Mesopotmia antiga a maioria dos trabalhadores no era constituda de escravos. (p. 42). Existiam na Mesopotmia antiga comunidades rurais e aldes. (p. 44). Como no Egito, a no ser em caso de iseno concedida pelos governos, toda a populao, com exceo de um punhado de privilegiados, estava obrigada corveia para os trabalhos de irrigao, tarefas agrcolas ou construes pblicas, e a prestar servio militar. (p. 46). Na Sumria anterior ao imprio fundado por Sargo de Akkad, a economia dos templos motivava o interesse dos governantes, e suas terras se dividiam em trs partes: 1) extenses cultivadas diretamente sob a administrao do templo, e cujo produto e ele se destinava, neste caso os trabalhadores recebiam raes e terras para sua subsistncia; 2) Usufruto de lotes por trabalhadores em troca de seus servios, servios estes que se enquadravam como burocratas e capatazes; 3) Lotes dados em arrendamento conforme contrato de parcerias. (pp. 46-7). O Mundo Grego

Na Grcia Antiga as seguintes atividades eram exercidas exclusivamente por escravos: trabalho nas minas, servio domstico (que podia incluir a produo no quadro das unidades familiares a que estivessem integrados). (p. 50).

J para os homens livres as seguintes atividades eram exclusivas: o exrcito (com exceo da marinha), as atividades ligadas a lei e a justia, a poltica (com exceo da burocracia). (p.50).

Em outras reas existia uma proporcionalidade na distribuio do trabalho entre escravos e livres, no entanto o modo de produo escravista era o principal nas partes mais desenvolvidas da Grcia. (pp. 50-1).

Desde Slon, atenienses no puderam ser mais escravizados, o que se tornou tendncia entre as demais Cidades-Estados gregas. Contudo em algumas circunstncias, como no caso dos metecos e de crianas abandonadas existia o perigo do cativeiro. (p.53).

A guerra era a principal fonte de escravos, onde os povos vencidos pelos gregos eram escravizados. A pirataria tambm contribua muito como fonte de escravos, onde alguns povos se especializavam em raptar pessoas e vend-las em portos francos. (pp. 52-3).

Os gregos consideravam os escravos um ser humano e ao mesmo tempo um objeto de propriedade, no qual sua utilizao independia de sua vontade. O escravo poderia receber a permisso de constituir famlia e em alguns casos receber uma remunerao por trabalhos exercidos. (pp. 54-5).

Em alguns casos os escravos eram alugados, e seus proprietrios recebiam por eles o salrio que um trabalhador livre receberia. (p. 56). O Estado tambm possua escravos, os quais trabalhavam na pavimentao de ruas, na fabricao de moedas, como guardas, burocratas, etc., e os mesmos recebiam uma diria para sua subsistncia. (pp. 56-7).

O escravo liberto era assimilado ao meteco, e devia respeito ao ex-dono, alm de algumas vezes ter de cumprir certas obrigaes para com ele, e a desobedincia poderia resultar na volta a escravido. Os filhos de escravos libertos eram considerados metecos. (p. 57).

Os gregos tambm possuam a Servido intracomunitria e a servido intercomunitria como formas de trabalho compulsrio. Na servido intracomunitria os camponeses pobres em funo de dividas (no monetrias),

caam sob o domnio dos aristocratas euptridas, para os quais perdiam suas terras, e tornavam-se lavradores deles dependentes, entregando-lhe parte de sua colheita. Na servido intercomunitria uma comunidade era subjugada e explorada por outra, estabelecendo-se uma relao de tributao e de exigncias de trabalhos forados. (pp. 58-61). O Mundo Romano Em Roma o uso de escravos como base principal do sistema de produo foi implantado tardiamente, apesar da existncia de escravos seja antiga. (p.67). A origem da escravido como forma de produo em Roma se deu em virtudes das guerras. Como na Grcia, o trabalho escravo provia a mo-de-obra permanente, no campo e na cidade, e o trabalho livre servia de complemento ocasional. (pp 68-9). A escravido-mercadoria em Roma no se diferenciava muito da grega, com exceo de estar muito mais documentada do que no mundo grego. (p. 71). Existiu tambm na Roma antiga a servido por dividas, a qual foi extinta entre 326 e 313 a.C., esta modalidade de trabalho compulsrio dava o direito do credor de matar ou vender o devedor (fora do territrio romano na poca). (p. 76). Durante o Imprio Romano, houve a intensificao de outra forma de trabalho compulsrio, o colonato. Esta forma de trabalho teve sua expanso atribuda a baixa produtividade do trabalho escravo e tambm em virtude da falta de cativos devido a diminuio das guerras. (p. 77). O colonato consistia no direito de colonos utilizarem as terras pertencentes ao imperador, e parte do que era produzido deveria ser entregue ao aos administradores, e os mesmos ainda deviam cumprir certos dias de corvias. Os colonos tambm podiam utilizar os pastos, mediante o pagamento de uma taxa. (p.79).