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estará convosco.
Filipenses 4:9
E ouviu da minha pregação e da daqueles que trabalharam comigo; e ouvi de mim, em minhas
comunicações privadas com você; e ouviu falar de mim de outras igrejas;
Mateus 11:15
Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Sabemos que é habitual com Cristo introduzir esta frase, sempre que ele trata de
assuntos que são altamente importantes e que não merecem atenção comum. Ele nos lembra, ao mesmo tempo, a
razão pela qual os mistérios dos quais ele fala não são recebidos por todos. Isso ocorre porque muitos de seus ouvintes
são surdos ou pelo menos têm os ouvidos fechados. Mas agora, como todo homem é impedido não apenas por sua
própria incredulidade, mas pela influência mútua que os homens exercem um sobre o outro, Cristo aqui exorta os
eleitos de Deus, cujos ouvidos foram trespassados, a considerar atentamente esse notável segredo de Deus, e não
permanecer surdo com os incrédulos.
Como se nosso Senhor tivesse dito: Essas coisas são tão claras e manifestas que um homem precisa apenas ouvi-las
para se convencer e totalmente satisfeito com sua verdade. Mas nem os judeus daquela época, nem dos tempos
subsequentes até os dias atuais, ouviram ou consideraram essas coisas. Quando falado sobre esses assuntos, seu
costume comum é parar os ouvidos, cuspir e blasfemar; isso mostra não apenas uma causa ruim, mas uma causa
arruinada. Eles são profundamente e voluntariamente cegos. Eles não virão à luz, para que suas obras não se
manifestem, para que não sejam praticados em Deus. Eles têm ouvidos, mas não ouvem.
No estilo profético da escrita em geral, há dois sentidos exibidos ao leitor; primeiro o literal e depois o figurativo; pois,
como as palavras pretendem ser o veículo do sentido literal, também o sentido literal é o veículo do figurativo, para o
homem cuja compreensão é exercida “para discernir as coisas do Espírito”. É assim, portanto, de uma maneira
particular, que tudo o que está escrito no estilo simbólico no Novo Testamento é tratado. Nosso Senhor, para distingui-
lo da multidão impensada, chama-os de quem tem ouvidos para ouvir. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. A mesma
expressão também é usada no Apocalipse, um livro de profecias. E merece ser observado, que o Senhor Jesus Cristo
nunca emprega essas palavras na introdução ou na conclusão de qualquer instrução moral explícita, mas sempre após
algumas declarações de parábolas ou proféticas expressas figurativamente. Pois isso também se aplica a alegorias,
desculpas e parábolas. Campbell.
E o Deus da paz, Aquele que é o autor da paz, o amante da paz e o mantenedor da paz; aquele que
fez as pazes entre o céu e a terra, pela missão e sacrifício de seu Filho, estará sempre com você
enquanto você crer e agir conforme recomendado aqui.
1 Coríntios 14:33
Porque Deus não é de confusão. Nós devemos entender a palavra Autor, ou algum termo desse tipo. Aqui temos uma
declaração muito valiosa, pela qual somos ensinados, de que não servimos a Deus, a menos que sejamos amantes da
paz e desejosos de promovê-la. Sempre que há, portanto, uma disposição para discutir, é certo que Deus não reina. E
como é fácil dizer isso! Quão geralmente todos têm isso na boca! Entretanto, entretanto, a maioria das pessoas fica
furiosa com o nada, ou incomoda a Igreja, com o desejo de que, de alguma maneira, possam surgir à vista e parecer
um tanto.
Portanto, tenhamos em mente que, ao julgar os servos de Cristo, essa marca deve ser mantida em vista – se eles visam
ou não a paz e a concórdia e, ao se comportarem pacificamente, evitam contendas ao máximo de seu poder, desde
que, no entanto, entendamos por isso uma paz da qual a verdade de Deus é o vínculo. Pois se somos chamados a lutar
contra doutrinas iníquas, mesmo que o céu e a terra se unam, devemos, no entanto, perseverar na disputa. Devemos,
de fato, em primeiro lugar, fazer de nosso objetivo, que a verdade de Deus possa, sem discórdia, manter sua base;
mas, se os ímpios resistem, devemos colocar nosso rosto contra eles e não ter medo, para que a culpa dos distúrbios
não seja imputada a nosso cargo. Pois amaldiçoada é a paz da qual a revolta de Deus é o vínculo, e abençoadas são as
alegações pelas quais é necessário manter o reino de Cristo.