As Bill Sees It-Portugues

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COMO BILL VÊ
Mudança de personalidade
"Muitas vezes foi dito sobre AA que estamos interessados apenas no

alcoolismo. Isso não é verdade. Temos que parar de beber para
permanecermos vivos. bebendo permanentemente sem passar por uma
profunda mudança de personalidade."
<< << << >> >> >>
Pensávamos que as "condições" nos levavam a beber, e quando

tentamos corrigir essas condições e descobrimos que não podíamos
fazê-lo para nossa total satisfação, nossa bebida saiu do controle e nos
tornamos alcoólatras. Nunca nos ocorreu que
precisávamos mudar a nós mesmos para enfrentar as condições, fossem
elas quais fossem.
1. CARTA, 1940 2.
DOZE E DOZE, P. 47
Nas mãos de Deus
Quando olhamos para trás, percebemos que as coisas que aconteceram

nós quando nos colocamos nas mãos de Deus foram melhores do

que qualquer coisa que poderíamos ter planejado.
<< << << >> >> >>
Minha depressão tornou-se insuportável e, finalmente, parecia que eu

estava no fundo do poço. No momento, o último vestígio de minha
orgulhosa obstinação foi esmagado. De repente, me peguei gritando: "Se
existe um Deus, que Ele se mostre! Estou pronto para fazer qualquer
coisa, qualquer coisa!"
De repente, a sala se iluminou com uma grande luz branca. Parecia-me,

no olho da mente, que eu estava em uma montanha e que soprava um
vento não de ar, mas de espírito. E então me dei conta de que eu era um
homem livre. Lentamente, o êxtase diminuiu. Deitei na cama, mas agora
por um tempo eu estava em outro mundo, um novo mundo de consciência.
Ao meu redor e através de mim havia uma sensação maravilhosa de
Presença, e pensei comigo mesmo: "Então este é o Deus dos pregadores!"
1. ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, P. 100 2. AA

COMEÇA A MAIORIDADE, P. 63
Dor e Progresso
"Anos atrás eu costumava me compadecer de todas as pessoas

que sofriam. Agora me compadeço apenas daqueles que sofrem em
ignorância, que não entendem o propósito e a utilidade final da

dor."
<< << << >> >> >>
Alguém certa vez observou que a dor é a pedra de toque do

progresso espiritual. Com que entusiasmo nós, AAs, podemos
concordar com ele, pois sabemos que as dores do alcoolismo
vieram antes da sobriedade, e as turbulências emocionais antes da serenidade
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"Acredite mais profundamente. Mantenha seu rosto voltado

para a Luz, mesmo que no momento você não veja."
1. CARTA, 1950
2. DOZE E DOZE, PP. 93-94 3. CARTA,
1950
Podemos Escolher?
Nunca devemos ser cegados pela fútil filosofia de que somos

apenas vítimas infelizes de nossa herança, de nossa experiência
de vida e de nosso ambiente - que essas são as únicas forças que
tomam nossas decisões por nós. Este não é o caminho para a
liberdade. Temos que acreditar que podemos realmente escolher.
<< << << >> >> >>

“Como alcoólatras ativos, perdemos nossa capacidade de

escolher se beberíamos. Éramos vítimas de uma compulsão que parecia
decretar que deveríamos prosseguir com nossa própria destruição.
"No entanto, finalmente fizemos escolhas que trouxeram a

recuperação. Passamos a acreditar que sozinhos éramos impotentes perante
o álcool. Esta foi certamente uma escolha, e uma das mais difíceis. Passamos
a acreditar que um Poder Superior poderia devolver-nos a sanidade quando
nos dispusemos a praticar os Doze Passos de AA.
"Em resumo, escolhemos 'nos tornarmos dispostos', e nenhuma escolha

melhor jamais fizemos."
1. GRAPEVINE, NOVEMBRO DE 1960 2.

CARTA, 1966
Manutenção e Crescimento
É claro que uma vida que inclui profundo ressentimento leva apenas à
futilidade e à infelicidade. Na medida exata em que os permitimos,
desperdiçamos as horas que poderiam ter valido a pena. Mas com o
alcoólatra, cuja esperança é a manutenção e o crescimento de uma
experiência espiritual, esse problema de ressentimento é infinitamente grave.
Descobrimos que é fatal. Pois ao abrigar tais sentimentos nos fechamos
da luz do sol do Espírito. A loucura do álcool volta e voltamos a beber. E

conosco, beber é morrer.
Se quiséssemos viver, teríamos de estar livres da raiva. O resmungo e o

brainstorm não eram para nós. Elas podem ser um luxo duvidoso para
homens normais, mas para alcoólatras essas coisas são um veneno.
ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, P. 66
Tudo ou nada?
A aceitação e a fé são capazes de produzir 100% de sobriedade. Na

verdade, eles costumam fazer; e eles devem, caso contrário, não
poderíamos ter vida alguma. Mas no momento em que transferimos
essas atitudes para nossos problemas emocionais, descobrimos que
apenas resultados relativos são possíveis. Ninguém pode, por exemplo,
ficar completamente livre do medo, da raiva e do orgulho.
Portanto, nesta vida não alcançaremos nada como perfeita humildade e

amor. Teremos então de nos contentar, respeitando a maioria dos nossos
problemas, com um progresso muito gradual, pontuado por vezes por
pesados retrocessos. Nossa antiga atitude de "tudo ou nada" terá de ser
abandonada.
1. GRAPEVINE, MARÇO DE 1962
7
O Reino do Espírito
Nos tempos antigos, o progresso material era dolorosamente lento. O

espírito da investigação científica moderna, pesquisa e invenção era
quase desconhecido.
No reino do material, as mentes dos homens eram agrilhoadas pela

superstição, tradição e todo tipo de idéias fixas. Alguns dos contemporâneos
de Colombo achavam absurda uma Terra redonda. Outros chegaram perto
de condenar Galileu à morte por suas heresias astronômicas.
Alguns de nós não somos tão tendenciosos e irracionais sobre o reino do

espírito quanto os antigos eram sobre o reino do material?
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Descobrimos que Deus não faz termos muito difíceis com

aqueles que O buscam. Para nós, o Reino do Espírito é amplo,
espaçoso, abrangente, nunca exclusivo ou proibitivo para aqueles que
buscam sinceramente. Está aberto, acreditamos, a todos os homens.
1. ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, P. 51 2.
Uma nova vida

A sobriedade é tudo o que devemos esperar de um despertar espiritual?

Não, a sobriedade é apenas um simples começo; é apenas o primeiro
presente do primeiro despertar. Se mais presentes devem ser recebidos,
nosso despertar deve continuar. À medida que avança, descobrimos que,
pouco a pouco, podemos descartar a velha vida - aquela que não funcionou -
para uma nova vida que pode e funciona sob quaisquer condições.
Independente do sucesso ou fracasso mundano, independente da dor ou

alegria, independente da doença ou saúde ou mesmo da própria morte,
uma nova vida de infinitas possibilidades pode ser vivida se estivermos
dispostos a continuar nosso despertar, através da prática dos Doze Passos
de AA.
GRAPEVINE, DEZEMBRO DE 1957
Grupo e Comunidade Mundial
No momento em que o trabalho do Décimo Segundo Passo forma um

grupo, uma descoberta é feita – que a maioria dos indivíduos não pode se
recuperar a menos que haja um grupo. A compreensão surge em cada
membro de que ele é apenas uma pequena parte de um grande todo; que
nenhum sacrifício pessoal é grande demais para a preservação da
Irmandade. Aprende que o clamor de desejos e ambições dentro dele deve
ser silenciado sempre que puder prejudicar o grupo.
Fica claro que o grupo deve sobreviver ou o

indivíduo não.
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"O membro solitário no mar, o AA em guerra em uma terra

distante - todos esses membros sabem que pertencem à
comunidade mundial de AA, que a deles é apenas uma
separação física, que seus companheiros podem estar tão
perto quanto o próximo porto de chamada. Ainda mais
importante, eles têm certeza de que a graça de Deus está tanto
com eles em alto mar ou no posto avançado solitário quanto em casa."
1. DOZE E DOZE, P. 130 2. CARTA,

1966
10
Fora do escuro
A autoanálise é o meio pelo qual trazemos uma nova visão,

ação e graça para lidar com o lado sombrio e negativo de nossa
natureza. Com ela vem o desenvolvimento daquele tipo de
humildade que nos possibilita receber a ajuda de Deus.
No entanto, é apenas um passo. Nós vamos querer ir mais longe.
Queremos que o bem que está em todos nós, mesmo no pior

de nós, floresça e cresça. Mas, antes de tudo, queremos a luz
do sol; nada pode crescer muito no escuro. A meditação é o
nosso passo para o sol.
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"Uma luz clara parece cair sobre todos nós - quando abrimos nossos
olhos. Visto que nossa cegueira é causada por nossos próprios defeitos,
devemos primeiro perceber profundamente quais são eles. A meditação
construtiva é o primeiro requisito para cada novo passo em nosso espiritual
crescimento."
1. DOZE E DOZE, P. 98 2. CARTA, 1946
11
Quantidade ou Qualidade
"Sobre esse negócio de deslize - eu não ficaria muito desanimado. Acho

que você está sofrendo muito com uma culpa desnecessária. Por alguma
razão ou outra, o Senhor traçou caminhos mais difíceis para alguns de nós,
e acho que você está pisando em um deles. Deus não está nos pedindo para
sermos bem-sucedidos. Ele está apenas nos pedindo para sermos. Isso,
você certamente está fazendo e tem feito. Portanto, eu não ficaria longe de
AA por qualquer sentimento de desânimo ou vergonha. É apenas o lugar
onde você deveria estar.
Por que você não tenta apenas como membro? Você não precisa carregar o
AA todo nas costas, sabia!
"Nem sempre é a quantidade de coisas boas que você faz, é também a

qualidade que conta.
"Acima de tudo, viva um dia de cada vez."

CARTA, 1958
12
Buscando o ouro dos tolos
O orgulho é o criador básico da maioria das dificuldades humanas, o

principal obstáculo ao verdadeiro progresso. O orgulho nos atrai a
fazer exigências a nós mesmos ou aos outros que não podem ser
atendidas sem perverter ou usar mal nossos instintos dados por Deus.
Quando a satisfação de nossos instintos por sexo, segurança e um lugar
na sociedade se torna o objetivo principal de nossas vidas, o orgulho
intervém para justificar nossos excessos.
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Posso alcançar "humildade para hoje" apenas na medida em que sou

capaz de evitar o pântano da culpa e da rebelião, por um lado, e, por outro
lado, aquela terra justa, mas enganosa, que está repleta de moedas de
ouro do orgulho. . É assim que posso encontrar e permanecer no caminho
da humildade, que fica entre esses extremos. Portanto, um inventário
constante que pode revelar quando estou fora da estrada está sempre em
ordem.
1. DOZE E DOZE, PP. 48-49 2. GRAPEVINE,

JUNHO DE 1961
13
O Presente Compartilhado
AA é mais do que um conjunto de princípios; é uma

sociedade de alcoólatras em ação. Devemos levar a mensagem,
senão nós mesmos podemos murchar e aqueles que não receberam
a verdade podem morrer.
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A fé é mais do que nosso maior dom; sua partilha com os outros é a

nossa maior responsabilidade. Que nós de AA busquemos
continuamente a sabedoria e a boa vontade com as quais possamos
cumprir aquela imensa confiança que o Doador de todos os dons
perfeitos colocou em nossas mãos.
1. MANUAL DE SERVIÇO, P.
6 2. GRAPEVINE, ABRIL DE 1961
14
Problemas de recém-chegados
A tentação é tornar-se bastante possessivo com os

recém-chegados. Talvez tentemos dar-lhes conselhos sobre seus
assuntos que não somos realmente competentes para dar ou não
deveríamos dar. Então ficamos magoados e confusos quando o
conselho é rejeitado, ou quando é aceito e traz confusão ainda maior.
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"Você não pode fazer um cavalo beber água se ele ainda prefere cerveja ou
está louco para saber o que quer. Coloque um balde de água ao lado dele,
diga-lhe como é bom e por que, e deixe-o em paz.
"Se as pessoas realmente querem ficar bêbadas, até onde eu sei, não há
como impedir isso - então deixe-as em paz e deixe-as se embebedar. Mas
também não as exclua do balde de água."
15
Valores Eternos
Muitas pessoas não terão nenhum caminhão com valores espirituais

absolutos. Os perfeccionistas, dizem eles, ou são cheios de presunção
porque imaginam ter alcançado algum objetivo impossível, ou então estão
imersos em autocondenação porque não o fizeram.
No entanto, acho que não devemos ter essa opinião. não é culpa
de grandes ideais que às vezes são mal utilizados e assim se tornam
desculpas superficiais para culpa, rebelião e orgulho. Pelo contrário, não
podemos crescer muito a menos que tentemos constantemente imaginar
que os valores espirituais eternos são.
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"Dia a dia, tentamos nos mover um pouco em direção à perfeição de Deus.

Portanto, não precisamos ser consumidos pela culpa sentimental por
não conseguirmos alcançar Sua semelhança e imagem até a próxima
quinta-feira. O progresso é nosso objetivo, e Sua perfeição é o farol, a
anos-luz de distância, que nos atrai."
1. GRAPEVINE, JUNHO DE 1961

2. CARTA, 1966
16
Nunca mais!
"A maioria das pessoas se sente mais segura 24 horas por dia do que na
resolução de nunca mais beber.
A maioria deles quebrou muitas resoluções. É realmente uma questão de
escolha pessoal; cada AA tem o privilégio de interpretar o programa
como quiser.
“Pessoalmente, tenho a atitude de que pretendo nunca mais beber.

Isso é um pouco diferente de dizer 'nunca mais vou beber'. Esta última
atitude às vezes coloca as pessoas em apuros porque é uma tentativa
pessoal de fazer o que nós, alcoólicos, nunca poderíamos fazer.
vontade e nos deixa muito pouco espaço para a ideia de que Deus nos
libertará da obsessão pela bebida, desde que sigamos o programa de
AA."
CARTA, 1949
17
Rumo à honestidade
O desejo perverso de esconder um motivo ruim sob um bom motivo

permeia os assuntos humanos de alto a baixo. Esse tipo sutil e
evasivo de justiça própria pode ser a base do menor ato ou
pensamento. Aprender diariamente a detectar, admitir e corrigir essas
falhas é a essência da construção do caráter e da boa vida.
<< << << >> >> >>
A decepção dos outros quase sempre está enraizada na

decepção de nós mesmos.
<< << << >> >> >>
De alguma forma, estar a sós com Deus não parece tão

embaraçoso quanto enfrentar outra pessoa. Até que realmente
nos sentemos e falemos em voz alta sobre o que escondemos por
tanto tempo, nossa vontade de limpar a casa ainda é em grande parte
teórica. Quando somos honestos com outra pessoa, isso confirma
que fomos honestos conosco e com
Deus.

AGOSTO DE 1961
3. DOZE E DOZE, Pág. 60
18
Companheira e Parceira
"O Dr. Bob foi meu constante companheiro e parceiro na

grande aventura do AA. Como médico e grande ser humano
que era, elegeu o trabalho com os outros como sua principal AA,
vocação e alcançou um recorde que, em quantidade e qualidade,
nenhum jamais superará.Assistido pela incomparável Irmã Ignatia no
Hospital St. Thomas em Akron, ele - sem custo - tratou medicamente
e infundiu espiritualmente cinco mil sofredores.
"Em todo o estresse e tensão do tempo de pioneirismo de AA,

nenhuma palavra dura jamais foi trocada entre nós. Por isso, posso
dizer com gratidão que o crédito foi todo dele."
<< << << >> >> >>
Despedi-me do Dr. Bob, sabendo que ele iria passar por uma
operação séria. O velho sorriso largo estava em seu rosto quando
ele disse quase brincando: "Lembre-se, Bill, não vamos estragar
tudo. Vamos mantê-lo simples!" Eu me virei, incapaz de dizer uma
palavra. Essa foi a última vez que o vi.
1. CARTA, 1966 2.
AA VEM DA MAIORIDADE, P. 214
19
O vinho do sucesso
Problemas desagradáveis ou inesperados não são os únicos

que exigem autocontrole. Devemos ter o mesmo cuidado
quando começamos a alcançar alguma medida de importância
e sucesso material. Pois nenhum povo jamais amou mais os
triunfos pessoais do que nós os amamos; bebíamos do
sucesso como de um vinho que nunca deixava de nos
alegrar. Cegos pela autoconfiança orgulhosa, estávamos
aptos a bancar o figurão.
Agora que estamos em AA e sóbrios, reconquistando a estima

de nossos amigos e colegas de trabalho, descobrimos que
ainda precisamos exercer uma vigilância especial. Como um
seguro contra os perigos do figurão, muitas vezes podemos
nos controlar lembrando que hoje estamos sóbrios apenas
pela graça de Deus e que qualquer sucesso que possamos ter
é muito mais sucesso Dele do que nosso.
1. DOZE E DOZE, P. 91-92
20
Luz de uma oração
"Deus nos dê a serenidade para aceitar as coisas que não

podemos mudar, a coragem para mudar as coisas que
podemos e a sabedoria para saber a diferença."
<< << << >> >> >>
Valorizamos nossa "Oração da Serenidade" porque ela nos traz

uma nova luz que pode dissipar nosso hábito antigo e quase
fatal de nos enganarmos.
No esplendor desta oração, vemos que a derrota, devidamente

aceita, não precisa ser um desastre. Agora sabemos que não
precisamos fugir, nem devemos novamente tentar superar a
adversidade por meio de outro impulso de poder de escavação
que só pode empurrar os obstáculos diante de nós mais rápido do
que eles podem ser derrubados.
1. GRAPEVINE, MARÇO DE 1962
21
Cidadãos Novamente
"Cada um de nós - isto é, o membro que tira o máximo proveito do

programa - gasta uma quantidade muito grande de tempo no
trabalho do Décimo Segundo Passo nos primeiros anos. Esse foi
o meu caso, e talvez eu não devesse ter ficou sóbrio com menos trabalho.
“No entanto, mais cedo ou mais tarde, a maioria de nós se

depara com outras obrigações – para com a família, amigos e
país. Portanto, acho que sua escolha de aceitar um determinado
trabalho do Décimo Segundo Passo é
ser encontrado em sua própria consciência. Ninguém mais pode lhe

dizer com certeza o que você deve fazer em um determinado momento.
"Eu só sei que se espera que você, em algum momento, faça mais do
que levar a mensagem de AA a outros alcoólatras. Em AA, almejamos
não apenas a sobriedade - tentamos novamente nos tornar cidadãos do
mundo que rejeitamos e do mundo que uma vez nos rejeitou. Esta é a
demonstração final para a qual o trabalho do Décimo Segundo Passo é
o primeiro, mas não o passo final."
CARTA, 1959
22
O medo como um trampolim
O principal ativador de nossos defeitos tem sido o medo egocêntrico -

medo primário de perder algo que já possuímos ou de deixar de
conseguir algo que exigimos.
Vivendo com base em demandas insatisfeitas, estávamos em um
estado de contínua perturbação e frustração. Portanto, não haveria paz
a menos que pudéssemos encontrar um meio de reduzir essas
demandas.
<< << << >> >> >>
Apesar de toda a sua destrutividade habitual, descobrimos que o medo

pode ser o ponto de partida para coisas melhores. O medo pode ser um
trampolim para a prudência e para um respeito decente pelos outros.
Pode apontar o caminho para a justiça, assim como para o ódio. E
quanto mais respeito e justiça tivermos, mais começaremos a

encontrar o amor que pode sofrer muito e ainda assim ser dado
gratuitamente. Portanto, o medo nem sempre precisa ser destrutivo,
porque as lições de suas consequências podem nos levar a valores positivos.
1. DOZE E DOZE, P. 76 2. GRAPEVINE,

JANEIRO DE 1962
23
adoradores todos
Descobrimos que tínhamos sido de fato adoradores. Que estado de

arrepio mental isso costumava causar! Não tínhamos adorado pessoas,
sentimentos, coisas, dinheiro e nós mesmos de várias maneiras?
E então, com um motivo melhor, não contemplamos com adoração

o pôr do sol, o mar ou uma flor? Quem de nós não amou alguma coisa
ou alguém? Não foram essas coisas o tecido com o qual nossas vidas
foram construídas? Afinal, esses sentimentos não determinam o curso de
nossa existência?
Era impossível dizer que não tínhamos capacidade para fé, amor ou
adoração. De uma forma ou de outra, estávamos vivendo pela fé e pouco
mais.
24
Igual quando as fichas estão caindo
No começo, passaram-se quatro anos inteiros antes que AA trouxesse a

sobriedade permanente a uma única mulher alcoólatra. Como as "calças
altas", as mulheres disseram que eram diferentes; AA não poderia ser para
eles. Mas como a comunicação foi
aperfeiçoado principalmente pelas próprias mulheres, o quadro
mudou.
Este processo de identificação e transmissão continuou e continuou. O

Skid-Rower disse que ele era diferente. Ainda mais
em voz alta, a socialite (ou tropeço da Park Avenue) disse o mesmo -
assim como o artista e os profissionais, os ricos, os pobres, os religiosos,
os agnósticos, os índios e os esquimós, os veteranos e os prisioneiros.
Mas hoje em dia todos esses, e mais legiões, falam sobriamente sobre
como todos nós, alcoólatras, somos parecidos quando admitimos que
as fichas finalmente acabaram.
GRAPEVINE, OUTUBRO DE 1959
25
Não Podemos Ficar Parados
Nos primeiros dias de AA, não me preocupava muito com as áreas da

vida em que estava parado. Sempre havia o álibi: "Afinal", disse a mim
mesmo, "estou muito ocupado com
assuntos muito mais importantes." Essa foi a minha receita quase

perfeita para conforto e complacência.
<< << << >> >> >>
Quantos de nós presumiríamos declarar: "Bem, estou sóbrio e feliz.

O que mais posso querer ou fazer? Estou bem do jeito que estou".
Sabemos que o preço dessa autossatisfação é um retrocesso
inevitável, pontuado em algum momento por um despertar muito rude.
Temos que crescer ou então deteriorar. Para nós, o status quo só pode
ser para hoje, nunca para amanhã.
Mudar devemos; não podemos ficar parados.
1. GRAPEVINE, JUNHO DE
1961 2. GRAPEVINE, FEVEREIRO DE 1959
26
Verdadeira Independência do Espírito
Quanto mais dispostos a depender de um Poder Superior, mais

independentes realmente somos. Portanto, a dependência como pratica
AA é realmente um meio de obter a verdadeira independência do
espírito.
No nível da vida cotidiana, é surpreendente descobrir quão

dependentes realmente somos e quão inconscientes dessa
dependência. Toda casa moderna possui fiação elétrica que transporta
energia e luz para o seu interior. Ao aceitar com prazer nossa
dependência dessa maravilha da ciência, descobrimos
pessoalmente mais independentes, mais confortáveis e seguros. A

energia flui exatamente onde é necessária. Silenciosamente e
seguramente, a eletricidade, aquela estranha energia que tão poucas
pessoas entendem, atende às nossas mais básicas necessidades diárias.
Embora aceitemos prontamente esse princípio de

dependência saudável em muitos de nossos assuntos temporais, muitas
vezes resistimos ferozmente ao princípio idêntico quando solicitados a
aplicá-lo como meio de crescimento na vida do espírito. Claramente,
nunca conheceremos a liberdade sob Deus até que tentemos buscar
Sua vontade para nós. A escolha é nossa.
DOZE E DOZE, Pág. 36

27
Indulto Diário
Não estamos curados do alcoolismo. O que realmente temos é um

indulto diário dependente da manutenção de nossa condição espiritual.
<< << << >> >> >>
Nós de AA obedecemos aos princípios espirituais, primeiro porque

devemos, depois porque devemos e, finalmente, porque amamos o tipo
de vida que tal obediência traz. Grande sofrimento e grande amor são os
disciplinadores de AA; não precisamos de outros.
1. ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, P. 85 2. DOZE

E DOZE, P. 174
28
Os criadores de problemas podem ser professores
Poucos de nós ainda tememos o que qualquer recém-chegado possa fazer

com nossa reputação ou eficácia em AA. Aqueles que escorregam, aqueles
com distorções mentais, aqueles que se rebelam contra o programa,
aqueles que negociam com a reputação de AA - todas essas pessoas
raramente prejudicam um grupo de AA por muito tempo.
Alguns deles se tornaram nossos melhores e mais respeitados

amado. Alguns ficaram para testar nossa paciência, mas

sóbrios. Outros se afastaram. Começamos a considerar os
problemáticos não como ameaças, mas como nossos professores.
Eles nos obrigam a cultivar paciência, tolerância e humildade.
Finalmente vemos que eles são apenas pessoas mais doentes do
que o resto de nós, que nós que os condenamos somos os fariseus
cuja falsa retidão causa ao nosso grupo um dano espiritual mais
profundo.
GRAPEVINE, AGOSTO DE 1946
29
A gratidão deve seguir em frente
"A gratidão deve ir para a frente, e não para trás.
"Em outras palavras, se você levar a mensagem a outros ainda,

estará retribuindo da melhor maneira possível a ajuda prestada a
você."
<< << << >> >> >>
Nenhuma satisfação foi mais profunda e nenhuma alegria maior do

que em um trabalho bem feito do Décimo Segundo Passo. Observar
os olhos de homens e mulheres se abrirem com admiração enquanto
eles se movem da escuridão para a luz, ver suas vidas rapidamente
se encherem de novo propósito e significado e, acima de tudo, vê-
los despertar para a presença de um Deus amoroso em suas vidas -
essas coisas são a substância do que recebemos ao levarmos a mensagem de AA
1. CARTA, 1959 2.
DOZE E DOZE, P. 110
30
Saindo de um "Dry Bender"
"Às vezes, ficamos deprimidos. Eu deveria saber; eu mesmo já fui um

campeão de casos de dobra a seco. Embora as causas superficiais
fizessem parte do quadro - eventos desencadeadores que precipitaram
a depressão - as causas subjacentes, estou satisfeito , correu muito
mais fundo.
"Intelectualmente, eu poderia aceitar minha situação. Emocionalmente,

não.
"Para esses problemas, certamente não há respostas prontas. Mas parte

da resposta certamente está no esforço constante de praticar todos os
Doze Passos de AA."
CARTA, 1954
31
Na Economia de Deus
"Na economia de Deus, nada é desperdiçado. Por meio do fracasso,

aprendemos uma lição de humildade que provavelmente é necessária,
por mais dolorosa que seja."
<< << << >> >> >>
Nem sempre nos aproximamos da sabedoria por causa de

nossas virtudes; nossa melhor compreensão muitas vezes está
enraizada nas dores de nossas antigas loucuras. Porque esta tem sido a essê
nossa experiência individual, é também a essência de
nossa experiência como irmandade.
1. CARTA, 1942
2. GRAPEVINE, NOVEMBRO DE 1961
32
Responsabilidade moral
"Alguns se opõem fortemente à posição de AA de que o

alcoolismo é uma doença. Este conceito, eles acham, remove a
responsabilidade moral dos alcoólatras. Como qualquer AA sabe,
isso está longe de ser verdade. Não usamos o conceito de doença
para absolver nossos membros de Pelo contrário, usamos o fato
da doença fatal para impor o tipo mais pesado de obrigação moral
ao sofredor, a obrigação de usar os Doze Passos de AA para ficar
bom.
"Nos primeiros dias de sua bebedeira, o alcoólatra muitas vezes

é culpado de irresponsabilidade. Mas uma vez que chega o
momento de beber compulsivamente, ele não pode ser totalmente
responsabilizado por sua conduta. Ele então tem uma obsessão
que o condena a bebida, e uma sensibilidade corporal ao álcool que garante s
loucura final e morte.
"Mas quando ele toma conhecimento dessa condição, ele

fica sob pressão para aceitar o programa de regeneração moral de AA."
CONVERSA, 1960
33
Fundação para a Vida
Descobrimos que recebemos orientação para nossas vidas

na medida em que paramos de fazer exigências a Deus para
que nos dê por ordem e em nossos termos.
<< << << >> >> >>
Ao orar, pedimos simplesmente que, ao longo do dia, Deus

coloque em nós a melhor compreensão de Sua vontade que
possamos ter para o dia, e que nos seja dada a graça pela qual
podemos realizá-la.
<< << << >> >> >>
Existe uma ligação direta entre auto-exame, meditação e oração.

Tomadas separadamente, essas práticas podem trazer muito
alívio e benefício. Mas quando eles estão logicamente
relacionados e entrelaçados, o resultado é uma base inabalável
para a vida.
DOZE E DOZE
1. P. 104
2. P. 102
3. P. 98
34
"Não é aliado de nenhuma seita..."
"Enquanto AA restaurou milhares de cristãos pobres em suas

igrejas e transformou ateus e agnósticos em crentes, também
transformou em bons AA aqueles pertencentes às religiões budista,
islâmica e judaica. Por exemplo, questionamos muito se nossos
membros budistas no Japão jamais teriam se juntado a esta
Sociedade se AA tivesse se declarado oficialmente como um
movimento estritamente cristão.
"Você pode facilmente se convencer disso imaginando que AA

começou entre os budistas e que então eles lhe disseram que você
não poderia se juntar a eles a menos que também se tornasse um
budista. Se você fosse um alcoólatra cristão nessas circunstâncias,
você poderia muito bem sua cara na parede e morra."
CARTA, 1954
35
Sofrimento Transmutado
"AA não é uma história de sucesso no sentido comum da palavra.

é uma história de sofrimento transmutado, sob a graça, em

progresso espiritual."
<< << << >> >> >>
Para o Dr. Bob, o desejo insaciável de álcool era evidentemente

um fenômeno físico que atormentou vários de seus primeiros
anos em AA, uma época em que apenas dias e noites levando a
mensagem a outros alcoólatras podiam fazê-lo esquecer de beber.
Embora seu desejo fosse difícil de suportar, sem dúvida foi
responsável por parte do intenso incentivo que surgiu para formar
o Grupo Número Um de Akron.
A libertação espiritual de Bob não veio facilmente; era para

ser dolorosamente lento. Sempre implicou o tipo de trabalho
mais difícil e a vigilância mais aguçada.
1. CARTA, 1959
2. AA VEM DA MAIORIDADE, P. 69
36
Humildade em primeiro lugar
Encontramos muitos em AA que já pensaram, como nós, que

humildade era outro nome para fraqueza. Eles nos ajudaram a
descer para o nosso tamanho certo. Por seu exemplo, eles nos
mostraram que a humildade e o intelecto podem ser compatíveis,
desde que coloquemos a humildade em primeiro lugar. Quando
começamos a fazer isso, recebemos o dom da fé, uma fé que funciona. Esta fé
<< << << >> >> >>
Onde antes a humildade representava uma alimentação

forçada de torta humilde, agora começa a significar o ingrediente
nutritivo que pode nos dar serenidade.
DOZE E DOZE
1. P. 30
2. P. 74
37
Um Coração Cheio e Agradecido
Um exercício que pratico é tentar fazer um inventário completo de

minhas bênçãos e depois aceitar corretamente os muitos dons que
tenho - tanto temporais quanto espirituais. Aqui eu tento alcançar
um estado de gratidão alegre. Quando esse tipo de gratidão é
repetidamente afirmado e ponderado, pode finalmente deslocar a
tendência natural de me parabenizar por qualquer progresso que eu
possa ter feito em algumas áreas da vida.
Tento me apegar à verdade de que um coração pleno e

agradecido não pode alimentar grandes conceitos. Ao
transbordar de gratidão, a batida do coração certamente
resultará em amor extrovertido, a emoção mais sutil que podemos conhecer.
GRAPEVINE, MARÇO DE 1962

38
Pipeline para Deus
"Acredito firmemente tanto na orientação quanto na oração. Mas

estou plenamente consciente e humilde o suficiente, espero, para ver
que pode não haver nada infalível em minha orientação.
"No minuto em que percebo que tenho um canal perfeitamente claro

para Deus, torno-me egoísta o suficiente para me meter em
problemas reais. Ninguém pode causar mais sofrimento
desnecessário do que um motorista poderoso que pensa que o obteve diretamente d
2. CARTA, 1950
39
Lidando com Ressentimentos
O ressentimento é o ofensor número um. Destrói mais alcoólatras

do que qualquer outra coisa. Disso decorrem todas as formas de
doença espiritual, pois não estivemos apenas mental e fisicamente
doentes, mas também espiritualmente. Quando a doença espiritual
é superada, nos endireitamos mental e fisicamente.
Ao lidar com ressentimentos, nós os colocamos no papel. Listamos

pessoas, instituições ou princípios com os quais estávamos zangados.
Nós nos perguntamos por que estávamos com raiva. Na maioria dos casos foi
descobrimos que nossa auto-estima, nossos bolsos, nossas ambições,

nossos relacionamentos pessoais (incluindo sexo) foram feridos ou
ameaçados.
<< << << >> >> >>
"A parte mais acalorada da escrita de cartas pode ser uma válvula
de segurança maravilhosa - desde que a lixeira esteja em algum
lugar próximo."
1. ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, PP. 64-65 2. CARTA,

1949
40
Realização Material
Nenhum membro de AA deseja depreciar a realização material.

Tampouco entramos em debate com muitos que se apegam à crença
de que não satisfazer nossos desejos naturais básicos é o principal
objetivo da vida. Mas temos certeza de que nenhuma classe de pessoas
no mundo fez uma bagunça pior ao tentar viver de acordo com essa
fórmula do que os alcoólatras.
Exigimos mais do que nossa cota de segurança, prestígio e romance.

Quando parecíamos ter sucesso, bebíamos para sonhar sonhos ainda
maiores. Quando estávamos frustrados, mesmo que em parte, bebíamos
para o esquecimento.
Em todas essas lutas, muitas delas bem-intencionadas, nosso

desvantagem incapacitante foi a nossa falta de humildade. Faltava-

nos a perspectiva de ver que a construção do caráter e os valores
espirituais deveriam vir em primeiro lugar, e que a satisfação
material era simplesmente um subproduto e não o objetivo principal da vida.
41
Regras de associação?
Por volta de 1943 ou 1944, o Escritório Central pediu aos grupos que
listassem suas regras de associação e as enviassem. Depois que
eles chegaram, nós as estabelecemos. Uma pequena reflexão sobre
essas muitas regras nos levou a uma conclusão surpreendente.
Se todos esses decretos estivessem em vigor em todos os lugares

ao mesmo tempo, teria sido praticamente impossível para qualquer
alcoólatra ingressar em AA. Cerca de nove décimos de nossos
membros mais antigos e melhores nunca teriam sobrevivido!
<< << << >> >> >>
Por fim, a experiência nos ensinou que tirar de qualquer

alcoólatra qualquer chance de ficar sóbrio em AA era, às vezes,
pronunciar sua sentença de morte e, muitas vezes, condená-lo a uma
miséria sem fim. Quem ousou ser juiz, júri e carrasco de seu próprio
irmão doente?
1. GRAPEVINE, AGOSTO DE 1946

2. DOZE E DOZE, P. 141
42
Autoconfiança e Força de Vontade
Quando desafiamos pela primeira vez a admitir a derrota, a maioria

de nós se revoltou. Havíamos nos aproximado de AA esperando aprender
autoconfiança. Então nos disseram que, no que diz respeito ao álcool, a
autoconfiança não era boa; na verdade, era uma responsabilidade total. Não
havia conquista pessoal da compulsão alcoólica pela vontade desassistida.
<< << << >> >> >>
É quando tentamos harmonizar nossa vontade com a de Deus que começamos

a usá-la corretamente. Para todos nós, isso foi am
Como regra, o recém-chegado médio queria que sua família soubesse

imediatamente o que ele estava tentando fazer. Ele também queria contar
a outras pessoas que tentaram ajudá-lo – seu médico, seu pastor e
amigos íntimos. À medida que foi ganhando confiança, achou certo
explicar seu novo modo de vida ao patrão e aos colegas de trabalho.
Quando surgiram oportunidades de ajudar, ele descobriu que podia falar
facilmente sobre AA com quase qualquer pessoa.
Essas revelações silenciosas o ajudaram a perder o medo do estigma

do alcoólatra e espalhar a notícia da existência de AA em sua comunidade.
Muitos novos homens e mulheres vieram para AA por causa dessas
conversas. Como o anonimato é esperado apenas no nível público
superior, tais comunicações estavam dentro do seu espírito.
DOZE E DOZE, pp. 185-186
44
Aceitação diária
"Passei muito da minha vida pensando nas falhas dos outros. Essa é
a forma mais sutil e perversa de auto-satisfação, que nos permite
permanecer confortavelmente inconscientes de nossos próprios
defeitos. Muitas vezes ouvimos dizer: 'Se não fosse por ele (ou ela),
como eu seria feliz!'"
<< << << >> >> >>

Nosso primeiro problema é aceitar nossas circunstâncias

atuais como elas são, nós mesmos como somos e as pessoas ao
nosso redor como elas são. Isso é adotar uma humildade realista
sem a qual nenhum avanço genuíno pode sequer começar.
Repetidas vezes, precisaremos retornar a esse ponto de partida pouco
lisonjeiro. Este é um exercício de aceitação que podemos praticar
proveitosamente todos os dias de nossas vidas.
Desde que evitemos veementemente transformar essas pesquisas

realistas dos fatos da vida em álibis irrealistas para a apatia do derrotismo,
elas podem ser o alicerce seguro sobre o qual se pode construir uma maior
saúde emocional e, portanto, o progresso espiritual.
1. CARTA, 1966 2.
45
Nossos Companheiros
Hoje, a grande maioria de nós dá as boas-vindas a qualquer nova luz

que possa ser lançada sobre a misteriosa e desconcertante doença do
alcoólatra. Acolhemos novos e valiosos conhecimentos, sejam eles
provenientes de um tubo de ensaio, do divã de um psiquiatra ou de estudos
sociais reveladores. Ficamos felizes com qualquer tipo de educação que
informe com precisão o público e mude sua atitude antiga em relação ao
bêbado.
Cada vez mais consideramos todos os que trabalham no campo total da

alcoolismo como nossos companheiros em uma marcha das trevas para a

luz. Vemos que podemos realizar juntos o que nunca conseguiríamos na
separação e na rivalidade.
46
Verdadeira Ambição - e Falsa
Temos tido um olhar muito mais atento para nós mesmos e para aqueles
sobre nós. Vimos que fomos estimulados por medos ou
ansiedades irracionais a fazer de nossa vida ganhar fama, dinheiro e o que
pensávamos ser liderança.
Assim, o falso orgulho tornou-se o reverso daquela moeda ruinosa marcada
como "Medo". Simplesmente tínhamos que ser o número um para encobrir
nossas profundas inferioridades.
<< << << >> >> >>
A verdadeira ambição não é o que pensávamos que era. A verdadeira ambição

é o profundo desejo de viver utilmente e caminhar humildemente sob a graça
de Deus.
DOZE E DOZE
1. Pág. 123
2. PP. 124-125
47
Ver é crer
admissão e correção de erros -- agora.
49
Fora da Derrota...Força
Se estamos planejando parar de beber, não deve haver nenhum

tipo de reserva, nem qualquer noção oculta de que algum dia seremos imunes
ao álcool.
<< << << >> >> >>
Tal é o paradoxo da regeneração de AA: a força surgindo da derrota e

fraqueza completas, a perda da antiga vida como condição para encontrar
uma nova.
50
AA: Anarquia Benigna e Democracia
Quando entramos em AA, encontramos uma liberdade pessoal maior do que

qualquer outra sociedade conhece. Não podemos ser obrigados a nada. Nesse
sentido, nossa Sociedade é uma anarquia benigna. A palavra "anarquia" tem
um significado ruim para a maioria de nós. Mas acho que o idealista que
primeiro defendeu o conceito sentiu que se
somente os homens receberam liberdade absoluta e não foram

obrigados a obedecer a ninguém, eles então se associariam
voluntariamente no interesse comum. AA é uma associação do tipo
benigno que ele imaginou.
Mas quando tivemos que entrar em ação -- para funcionar como

grupos -- descobrimos que também tínhamos que nos tornar uma
democracia. Como nossos veteranos se aposentaram, começamos
a eleger nossos servidores de confiança por maioria de votos. Cada
grupo neste sentido tornou-se uma reunião da cidade. Todos os
planos de ação grupal tinham de ser aprovados pela maioria. Isso
significava que nenhum indivíduo poderia nomear-se para atuar por
seu grupo ou por AA como um todo. Nem a ditadura nem o paternalismo eram pa
nós.
AA VEM DA MAIORIDADE, PP. 224-225
51
A chegada da fé
No meu caso, a pedra fundamental da libertação do medo é a fé: uma

fé que, apesar de todas as aparências mundanas em contrário, me
faz acreditar que vivo em um universo que faz sentido.
Para mim, isso significa uma crença em um Criador que é todo

poder, justiça e amor; um Deus que pretende para mim um
propósito, um significado e um destino para crescer, ainda que
pouco e hesitantemente, em direção à Sua própria semelhança e imagem. Antes
fé eu vivi como um alienígena em um cosmos que muitas vezes

parecia hostil e cruel. Nela não poderia haver segurança interior para mim.
<< << << >> >> >>
"Quando caí de joelhos pelo álcool, estava pronto para pedir o dom da
fé. E tudo mudou. Nunca mais, apesar de minhas dores e problemas, eu
experimentaria minha antiga desolação. Eu vi o universo ser iluminado pelo
amor de Deus; eu não estava mais sozinho."
1. GRAPEVINE, JANEIRO DE 1962 2.

CARTA, 1966
52
Para se proteger contra um deslizamento
Suponha que fiquemos aquém do ideal escolhido e tropeçamos? Isso significa

que vamos ficar bêbados? Algumas pessoas nos dizem isso.
Mas isso é apenas uma meia verdade.
Depende de nós e dos nossos motivos. Se nos arrependermos do que fizemos e

tivermos o desejo sincero de deixar que Deus nos leve a coisas melhores,
acreditamos que seremos perdoados e teremos aprendido nossa lição. Se não
estivermos arrependidos e nossa conduta continuar a prejudicar os outros,
certamente beberemos. Estes são fatos de nossa experiência.
53
"Sozinhos" -- mas não sozinhos
O que se pode dizer de muitos membros de AA que, por diversas razões,

não podem ter uma vida familiar? A princípio, muitos deles se sentem
solitários, feridos e deixados de lado ao testemunhar tanta felicidade
doméstica sobre eles. Se eles não podem ter esse tipo de felicidade, AA
pode oferecer-lhes satisfações de valor e durabilidade semelhantes?
Sim - sempre que eles se esforçam para buscar essas satisfações.

Cercados por tantos amigos de AA, os chamados solitários nos dizem que
não se sentem mais sozinhos. Em parceria com outros - mulheres e
homens - eles podem se dedicar a qualquer número de ideias, pessoas e
projetos construtivos. Eles podem participar de empreendimentos que
seriam negados aos homens e mulheres de família. Vemos diariamente
tais membros prestando prodígios de serviço e recebendo grandes alegrias
em troca.
54
Para aprofundar nossa percepção
É necessário que extraímos de um exame de nossas relações pessoais

todas as informações sobre nós mesmos
e nossas dificuldades fundamentais que pudermos. Desde com defeito

as relações com outros seres humanos quase sempre foram a causa
imediata de nossos infortúnios, incluindo nosso alcoolismo, nenhum
campo de investigação poderia render recompensas mais satisfatórias e
valiosas do que este.
A reflexão calma e cuidadosa sobre as relações pessoais pode

aprofundar nosso discernimento. Podemos ir muito além daquelas coisas
que estavam superficialmente erradas conosco, para ver aquelas falhas que
eram básicas, falhas que às vezes eram responsáveis por todo o padrão de
nossas vidas. A meticulosidade, descobrimos, pagará - e pagará
generosamente.

55
Buscando orientação
“O homem deve pensar e agir. Ele não foi feito à imagem de Deus para
ser um autômato.
"Minha própria fórmula nesse sentido é a seguinte: Primeiro, pense em

todas as situações prós e contras, enquanto ora para que eu não seja
influenciado por considerações do ego. Afirme que gostaria de fazer a
vontade de Deus.
“Então, tendo analisado o problema dessa maneira e não obtendo

nenhuma resposta conclusiva ou convincente, espero por mais
orientações, que podem vir à mente diretamente ou por meio de outras
pessoas ou por meio das circunstâncias.
"Se sinto que não posso esperar e ainda não obtenho nenhuma
indicação definitiva, repito o primeiro compasso várias vezes, tento
escolher o melhor curso e depois prossigo para a ação. Sei que se
estiver errado, os céus não cairão. Alesson cairá ser aprendido, em qualquer caso."
LETTR, 1950
56
Enfrentando Críticas
Às vezes, registramos surpresa, choque e raiva quando

as pessoas criticam AA. Temos a tendência de ficar tão perturbados que

não podemos nos beneficiar com críticas construtivas.
Esse tipo de ressentimento não faz amigos e não alcança nenhum

propósito construtivo. Certamente, esta é uma área em que podemos
melhorar.
<< << << >> >> >>
É evidente que a harmonia, a segurança e a eficácia futura de

AA dependerão em grande parte da manutenção de uma
atitude completamente não agressiva e pacífica em todas as nossas
relações públicas. Esta é uma tarefa exigente, porque em nossos dias
de bebedeira éramos propensos à raiva, hostilidade, rebelião e agressão.
E, embora agora estejamos sóbrios, os velhos padrões de comportamento
ainda estão conosco, sempre ameaçando explodir com qualquer boa
desculpa.
Mas agora sabemos disso e, portanto, sinto-me confiante de que, na

condução de nossos assuntos públicos, sempre encontraremos a graça
de exercer moderação.
1. GRAPEVINE, JULHO DE 1965

2. DOZE CONCEITOS, P. 71
57
Melhor que ouro

Como recém-chegados, muitos de nós nos entregamos à

embriaguez espiritual. Como um mineiro garimpeiro, com o cinto
recolhido sobre a última gota de comida, vimos nossa picareta encontrar
ouro. A alegria de nos libertarmos de uma vida inteira de frustração não tinha limites.
O recém-chegado sente que encontrou algo melhor do que ouro. Ele

pode não perceber imediatamente que mal raspou um filão ilimitado que
pagará dividendos apenas se ele o explorar pelo resto de sua vida e
insistir em doar todo o produto.
ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, PP. 128-129
58
Justa Indignação
"O valor positivo da indignação justa é teórico - especialmente para os

alcoólatras. Deixa cada um de nós aberto à racionalização de que
podemos ficar tão zangados quanto quisermos, desde que possamos
alegar que estamos certos sobre isso."
<< << << >> >> >>
Quando guardamos rancores e planejamos vingança pelas derrotas, na

verdade estávamos nos castigando com a clava da raiva que pretendíamos
usar nos outros. Aprendemos que, se fôssemos seriamente perturbados,
nossa primeira necessidade era acalmar essa perturbação,
independentemente de quem ou do que pensávamos que a causava.
1. CARTA, 1954 2.
DOZE E DOZE, P. 47
59
Convicção e Compromisso
Uma qualificação para uma vida útil é dar e receber, a capacidade

de fazer concessões alegremente. O compromisso é difícil para nós,
bêbados do tipo "tudo ou nada". No entanto, nunca devemos perder
de vista que o progresso é quase sempre caracterizado por uma
série de compromissos de melhoria.
Claro, nem sempre podemos nos comprometer. Há

circunstâncias em que é necessário manter-se firme em suas
convicções até que a questão seja resolvida. Decidir quando fazer
concessões e quando não fazer concessões sempre exige a
discriminação mais cuidadosa.
DOZE CONCEITOS, PP. 42-43
60
Poder do cérebro sozinho?
Para o homem ou mulher intelectualmente autossuficiente,

muitos AAs podem dizer: "Sim, éramos como você - inteligentes
demais para o nosso próprio bem. Adorávamos que as pessoas nos
chamassem de precoces. Usávamos nossa educação para nos
explodir em balões orgulhosos, embora tivéssemos o cuidado de esconder isso
Secretamente, sentimos que poderíamos flutuar acima do resto das pessoas

apenas com o poder do nosso cérebro.
“O progresso científico nos disse que não havia nada que o

homem não pudesse fazer.
O deus do intelecto substituiu o Deus de nossos pais.

graça para lidar construtivamente com quaisquer medos remanescentes.
1. ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, PP. 67-68 2.

GRAPEVINE, JANEIRO DE 1962
62
Uma porta de vaivém diferente
Quando um bêbado aparece entre nós e diz que não gosta dos princípios
de AA, das pessoas ou da administração do serviço, quando declara
que pode fazer melhor em outro lugar - estamos
despreocupado. Simplesmente dizemos: "Talvez seu caso seja
realmente diferente. Por que você não tenta outra coisa?"
Se um membro de AA diz que não gosta de seu próprio grupo, não nos
incomodamos. Simplesmente dizemos: "Por que você não tenta outro?
Ou começa o seu próprio."
Para aqueles que desejam se separar completamente de AA, fazemos um

alegre convite para fazer exatamente isso. Se eles puderem fazer melhor
por outros meios, ficaremos felizes. Se depois de um teste eles não
conseguem fazer melhor, sabemos que eles enfrentam uma escolha: eles
podem enlouquecer, morrer ou retornar ao AA. A decisão é totalmente
deles. (Na verdade, a maioria deles volta.)
63
Livre de Dependência
Eu me perguntei: "Por que os Doze Passos não funcionam para me libertar

dessa depressão insuportável?" A cada hora, eu olhava para a Oração de
São Francisco: "É melhor consolar do que ser consolado."
De repente, percebi qual poderia ser a resposta. Minha falha básica sempre
foi a dependência de pessoas ou circunstâncias para me fornecer prestígio,
segurança e confiança. Falhando em obter essas coisas de acordo com
meus sonhos e especificações perfeccionistas, lutei por elas. E quando a
derrota veio, minha depressão também.
Reforçado pela graça que pude encontrar na oração, tive que exercer toda a
minha vontade e ação para cortar essas dependências emocionais
defeituosas das pessoas e das circunstâncias. Só então poderia ser livre
para amar como Francisco amou.
64
Pesquisar Motivos
Alguns de nós nos apegamos à afirmação de que, quando bebemos,

nunca machucamos ninguém além de nós mesmos. Nossas famílias não
sofriam, porque sempre pagávamos as contas e raramente bebíamos em casa.
Nossos parceiros de negócios não sofreram, porque estávamos
geralmente no trabalho. Nossa reputação não foi prejudicada, porque

tínhamos certeza de que poucos sabiam que bebíamos. Aqueles que o
faziam às vezes nos garantiam que, afinal, uma bebedeira animada era
apenas culpa de um homem bom. Que dano real, portanto, havíamos causado?
Não mais, com certeza, do que poderíamos consertar facilmente com algumas
desculpas casuais.
Essa atitude, é claro, é o resultado final do esquecimento

proposital. É uma atitude que só pode ser mudada por uma busca
profunda e honesta de nossos motivos e ações.
65
Crescimento até o Décimo Passo
Nos anos vindouros, AA, é claro, cometerá erros.

A experiência nos ensinou que não precisamos ter medo de fazer isso,
desde que estejamos sempre dispostos a admitir nossas falhas e corrigi-
las prontamente. Nosso crescimento como indivíduos dependeu desse
processo saudável de tentativa e erro. Assim será nosso crescimento
como irmandade.
Lembremo-nos sempre de que qualquer sociedade de homens e mulheres

que não pode corrigir livremente suas próprias falhas certamente cairá
em decadência, se não em colapso. Tal é a penalidade universal pelo
fracasso em continuar crescendo. Assim como cada AA deve continuar a
fazer seu inventário moral e agir de acordo com ele, toda a nossa Sociedade
deve continuar se quisermos sobreviver e se quisermos servir
útil e bem.
AA COMEÇA A MAIORIDADE, P. 231
66
Apenas para emergências?
Fossemos crentes ou incrédulos, começamos a superar a ideia

de que o Poder Superior era uma espécie de rebatedor substituto,
a ser chamado apenas em caso de emergência.
A noção de que ainda viveríamos nossas próprias vidas, com a

ajuda de Deus de vez em quando, começou a evaporar. Muitos de
nós, que nos considerávamos religiosos, percebemos as limitações
dessa atitude. Recusando-nos a colocar Deus em primeiro lugar,
nos privamos de Sua ajuda.
Mas agora as palavras "De mim mesmo nada sou, o Pai faz as
obras" começaram a carregar promessas e significados brilhantes.
67
Milhares de "Fundadores"
"Embora eu agradeça a Deus por ter tido o privilégio de

ser um dos primeiros membros de AA, sinceramente desejo que a
palavra 'fundador' seja eliminada do vocabulário de AA.
"Quando você vai direto ao assunto, todo mundo que fez qualquer
trabalho bem-sucedido do Décimo Segundo Passo está fadado a ser o
fundador de uma nova vida para outros alcoólicos."
<< << << >> >> >>
"AA não foi inventado! Seus fundamentos foram trazidos até nós
através da experiência e sabedoria de muitos grandes amigos.
Nós simplesmente pegamos emprestado e adaptamos suas ideias."
<< << << >> >> >>
"Felizmente, aceitamos os serviços dedicados de muitos não-alcoólatras.

Devemos nossas próprias vidas aos homens e mulheres da medicina e da
religião. E, falando por Dr. Bob e por mim, declaro com gratidão que, se
não fosse por nossas esposas, Anne e Lois, nenhum de nós poderia ter
vivido para ver o começo de AA."
1. CARTA, 1945 2.
CARTA, 1966 3.
CARTA, 1966
68
Renove seu esforço
"Embora eu saiba o quanto você deve estar magoado e arrependido

depois desse deslize, por favor, não se preocupe com a perda temporária de seu
paz interior. Com toda a calma que puder, apenas renove seu
esforço no programa de AA, especialmente nas partes que têm a
ver com meditação e auto-análise.
"Posso também sugerir que você olhe para a culpa excessiva

pelo que ela é? Nada além de uma espécie de orgulho reverso.
Um arrependimento decente pelo que aconteceu é bom. Mas culpa - não.
"De fato, o deslize pode muito bem ter sido causado por
sentimentos irracionais de culpa por causa de outras falhas
morais, assim chamadas. Certamente, você deve examinar essa
possibilidade. Mesmo aqui, você não deve se culpar pelo
fracasso; você pode ser penalizado apenas por se recusar a
tentar coisas melhores."
CARTA, 1958
69
Dar sem exigir
Observe qualquer AA de seis meses trabalhando com um

prospecto do Décimo Segundo Passo. Se o recém-chegado diz:
"Para o diabo com você", o décimo segundo passo apenas sorri e
encontra outro alcoólatra para ajudar. Ele não se sente frustrado ou
rejeitado. Se o próximo bêbado responder e, por sua vez, começar a
dar amor e atenção a outros sofredores, mas não retribuir nada a
ele, o padrinho ficará feliz com isso de qualquer maneira. Ele ainda
não se sente rejeitado; em vez disso, ele se alegra porque seu antigo candidato e
E ele sabe muito bem que sua própria vida se tornou mais rica, como
um dividendo extra de dar ao outro sem qualquer exigência de retorno.
70
Verdade, a Libertadora
Como a verdade nos torna livres é algo que nós, AAs, podemos
entender. Ele cortou as algemas que uma vez nos prendiam
álcool. Continua a nos libertar de conflitos e
misérias além da conta; bane o medo e o isolamento.
A unidade de nossa Irmandade, o amor que nutrimos uns pelos
outros, a estima que o mundo tem de nós - tudo isso são produtos
da verdade que, abaixo de Deus, tivemos o privilégio de perceber.
<< << << >> >> >>
Como e quando dizemos a verdade - ou nos mantemos em silêncio

- muitas vezes pode revelar a diferença entre integridade genuína e
nenhuma integridade.
O Nono Passo nos adverte enfaticamente contra o uso indevido

da verdade quando afirma: "Fizemos reparações diretas a essas
pessoas sempre que possível, exceto quando fazê-lo prejudicaria a elas
ou a outras pessoas". Por apontar o fato de que a verdade pode ser
usada tanto para ferir quanto para curar, esse princípio valioso
certamente tem uma ampla aplicação para o problema da integridade em

desenvolvimento.
71
"Como você pode rolar com um soco?"
No dia em que a calamidade de Pearl Harbor caiu sobre nosso país, um

grande amigo de AA caminhava sozinho por uma rua de St. Louis. O padre
Edward Dowling não era alcoólatra, mas havia sido um dos fundadores do
grupo de AA em sua cidade. Como muitos de seus amigos, geralmente
sóbrios, já haviam tomado as garrafas para apagar as implicações do
desastre de Pearl Harbor, o padre Ed ficou angustiado com a ideia de que
seu querido grupo de AA provavelmente faria o mesmo.
Então, um membro, sóbrio há menos de um ano, aproximou-se e conversou

animadamente com o padre Ed - principalmente sobre AA. O padre Ed viu,
com alívio, que seu companheiro estava perfeitamente sóbrio.
"Como é que você não tem nada a dizer sobre Pearl Harbor?
Como você pode rolar com um soco desses?"
"Bem", respondeu o jovem, "cada um de nós em AA já teve seu próprio

Pearl Harbor particular. Então, por que nós, bêbados, iríamos rir por causa
disso?"
72
Dependência - Insalubre ou Saudável
“Nada pode ser mais desmoralizante do que uma

dependência abjeta e abjeta de outro ser humano. são
deixados sozinhos - para crescer ou para se desintegrar."
<< << << >> >> >>
Descobrimos que a melhor fonte de estabilidade emocional é

o próprio Deus. Descobrimos que a dependência de Sua
perfeita justiça, perdão e amor era saudável e funcionaria onde
nada mais funcionaria.
Se realmente dependêssemos de Deus, não poderíamos muito bem

brincar de Deus para nossos semelhantes, nem sentiríamos o desejo de
confiar totalmente na proteção e cuidado humanos.
1. CARTA, 1966
73
Tolerância Bidirecional
"Seu ponto de vista já foi meu. Felizmente, AA é construído de

forma que não precisamos debater a existência de Deus; mas para
obter melhores resultados, a maioria de nós deve depender de um
Poder Superior. Você diz que o grupo é seu Poder Superior e nenhum
AA sensato desafiaria seu privilégio de acreditar precisamente dessa
maneira.Todos nós deveríamos estar contentes que boas recuperações
possam ser feitas mesmo nesta base limitada.
"Mas a reviravolta é um jogo justo. Se você esperasse tolerância para

seu ponto de vista, tenho certeza de que estaria disposto a retribuir.
Tento lembrar que, ao longo dos séculos, muitas pessoas mais brilhantes
do que eu foram encontradas em ambos lados deste debate sobre
crença. Para mim, nos últimos anos, estou achando muito mais fácil
acreditar que Deus fez o homem, do que que o homem fez Deus."
CARTA, 1950
74
Rompendo as Paredes do Ego
As pessoas que são movidas pelo orgulho de si mesmas

inconscientemente se cegam para suas responsabilidades. Recém-chegados deste tip
dificilmente precisa de consolo. O problema é ajudá-los a descobrir
uma brecha nas paredes que seu ego construiu, através da qual a
luz da razão pode brilhar.
<< << << >> >> >>
A obtenção de maior humildade é o princípio fundamental de cada

um dos Doze Passos de AA. Pois sem algum grau de humildade,
nenhum alcoólatra consegue ficar sóbrio.
Quase todos os AAs também descobriram que, a menos que

desenvolvam muito mais dessa preciosa qualidade do que o
necessário apenas para a sobriedade, eles ainda não têm muita
chance de se tornarem verdadeiramente felizes. Sem ela, eles não
podem viver com muito propósito útil ou, na adversidade, ser capazes de convoc
qualquer emergência.
DOZE E DOZE
1. Pág. 46
2. Pág. 70
75
Perder medos financeiros
Quando um emprego ainda parecia um mero meio de ganhar

dinheiro em vez de uma oportunidade de serviço, quando a
aquisição de dinheiro para a independência financeira parecia mais
importante do que uma correta dependência de Deus, éramos
vítimas de temores irracionais. E esses eram os medos que fariam
uma existência serena e útil, a qualquer nível financeiro,
totalmente impossível.
Mas com o passar do tempo descobrimos que com a ajuda dos AA's
Doze Passos poderíamos perder esses medos, não importa

quais fossem nossas perspectivas materiais. Poderíamos realizar
alegremente um trabalho humilde sem nos preocuparmos com
o amanhã. Se nossas circunstâncias fossem boas, não temíamos
mais uma mudança para pior, pois havíamos aprendido que esses
problemas poderiam se transformar em grandes valores, para nós
e para os outros.
76
Só Deus é imutável
"A mudança é a característica de todo crescimento. Da bebida à

sobriedade, da desonestidade à honestidade, do conflito à
serenidade, do ódio ao amor, da dependência infantil à
responsabilidade adulta - tudo isso e infinitamente mais
representam uma mudança para melhor.
"Tais mudanças são realizadas pela crença e prática de

princípios sólidos em favor de princípios bons que funcionam.
Mesmo bons princípios podem às vezes ser substituídos pela
descoberta de outros ainda melhores.
"Só Deus é imutável; só Ele tem toda a verdade que existe."
CARTA, 1966
77
RSVP - Sim ou Não?
Normalmente, não evitamos um lugar onde haja bebida - se tivermos

uma razão legítima para estar lá. Isso inclui bares, boates, bailes,
recepções, casamentos e até festas comuns.
Você notará que fizemos uma qualificação importante.

Portanto, pergunte a si mesmo: "Tenho algum bom motivo social,
comercial ou pessoal para ir a este lugar? Ou estou esperando roubar um
pouco de prazer vicário da atmosfera?"
Então vá ou fique longe, o que parecer melhor. Mas certifique-se de
estar em terreno espiritual sólido antes de começar e de que seu motivo
para ir é totalmente bom. Não pense no que você vai ganhar com a
ocasião. Pense no que você pode trazer para isso.
Se você está trêmulo, é melhor trabalhar com outro alcoólatra!
78
Limpando um Canal
Durante o dia, podemos fazer uma pausa onde as situações devem ser
enfrentadas e as decisões tomadas, e renovar o simples pedido "Seja
feita a tua vontade, não a minha."
Se nesses pontos nossa perturbação emocional for grande, mais

seguramente manteremos nosso equilíbrio, desde que nos
lembremos e repitamos para nós mesmos uma determinada oração
ou frase que nos atraiu em nossa leitura ou meditação.
Dizê-lo repetidamente nos permitirá abrir um canal obstruído pela
raiva, medo, frustração ou mal-entendido, e nos permitirá retornar
à ajuda mais segura de todas - nossa busca pela vontade de Deus,
não a nossa, no mundo. momento de estresse.
79
Responsabilidade de quem?
"Um grupo de AA, como tal, não pode assumir todos os

problemas pessoais de seus membros, muito menos os dos não-
alcoólatras, no mundo que nos cerca. O grupo de AA não é, por
exemplo, um mediador das relações domésticas, nem fornece ajuda
financeira pessoal a qualquer pessoa.
"Embora um membro às vezes possa ser ajudado em tais

assuntos por seus amigos de AA, a responsabilidade primária pelas
soluções de todos os seus problemas de vida e crescimento
repousa diretamente sobre o próprio indivíduo. Se um grupo de AA
tentar esse tipo de ajuda, sua eficácia e as energias seriam
irremediavelmente dissipadas.
"É por isso que a sobriedade -- liberdade do álcool -- através do ensino

e prática dos Doze Passos de AA, é o único propósito do grupo. Se não
aderirmos a este princípio fundamental, quase certamente entraremos
em colapso. E se não colapso não podemos ajudar ninguém."
CARTA, 1966
80
Débitos e Créditos
Após uma farra de fofocas, podemos nos fazer as seguintes perguntas:

"Por que dissemos o que dissemos? Estávamos apenas tentando ser
úteis e informativos? Ou não estávamos tentando nos sentir superiores ao
confessar os pecados do outro? Ou, porque de medo e antipatia, não
estávamos realmente querendo prejudicá-lo?"
Esta seria uma tentativa honesta de examinar a nós mesmos, ao

invés do outro sujeito.
<< << << >> >> >>
A tomada de inventário nem sempre é feita em tinta vermelha. É realmente

um dia ruim quando não fizemos algo certo. Aliás, as horas de refeição
costumam ser bem preenchidas com coisas construtivas. Boas intenções,
bons pensamentos e boas ações estão aí para nós vermos.
Mesmo quando tentamos muito e falhamos, podemos

considerar isso um dos maiores créditos de todos.
1. GRAPEVINE, AGOSTO DE
1961 2. DOZE E DOZE, P. 93
81
"Egoísta?"
“Posso ver por que você está perturbado ao ouvir alguns oradores de AA
dizerem: 'AA é um programa egoísta.' A palavra 'egoísta' geralmente implica
que alguém é ganancioso, exigente e indiferente ao bem-estar dos outros.É
claro que o estilo de vida de AA não implica em tais características indesejáveis.
"O que esses oradores querem dizer? Bem, qualquer teólogo dirá a você que
a salvação de sua própria alma é a mais alta vocação que um homem pode ter.
Sem salvação - seja como for que possamos definir isso - ele terá pouco ou
nada. Pois nós, se AA, há ainda mais urgência.
"Se não podemos ou não queremos atingir a sobriedade, então nos

tornamos verdadeiramente perdidos, aqui e agora. Não temos valor para
ninguém, inclusive para nós mesmos, até encontrarmos a salvação do
álcool. Portanto, nossa própria recuperação e crescimento espiritual têm
vir em primeiro lugar - um tipo certo e necessário de auto-preocupação."
CARTA, 1966
82
O problema se torna um ativo

“Penso que esta Conferência de Serviços Gerais em particular é

promissora e está repleta de progresso – porque teve problemas. E
converteu esses problemas em um bem, em algum crescimento e em uma
grande promessa.
"AA nasceu de um problema, um dos tipos mais sérios de problema que

pode acontecer a um indivíduo, o problema que acompanha esta doença
sombria e fatal do alcoolismo. Cada um de nós se aproximou de AA com
problemas, com problemas impossíveis, sem esperança. problemas. E é
por isso que viemos.
“Se esta Conferência foi perturbada, se os indivíduos ficaram

profundamente perturbados – eu digo, 'Tudo bem.' Que parlamento,
que república, que democracia não foi perturbada? A fricção de pontos
de vista opostos é o próprio modus operandi no qual eles agem. Então, do
que devemos temer?
CONVERSA, P. 1958
83
Não Podemos Viver Sozinhos
Todos os Doze Passos de AA nos pedem para ir contra nossos

desejos naturais; todos eles esvaziam nossos egos. Quando se trata de
deflação do ego, poucos Passos são mais difíceis de dar do que o Quinto.
Dificilmente qualquer Passo é mais necessário para uma longa
sobriedade e paz de espírito.
A experiência de AA nos ensinou que não podemos viver sozinhos com nossos
problemas prementes e os defeitos de caráter que os causam ou os

agravam. Se o Passo Quatro revelou com total alívio aquelas
experiências que preferíamos não lembrar, então a necessidade de
parar de viver sozinhos com aqueles fantasmas atormentadores de
ontem torna-se mais urgente do que nunca. Temos que falar com
alguém sobre eles.
<< << << >> >> >>
Não podemos confiar totalmente em amigos para resolver todas as nossas dificuldades.
Um bom conselheiro nunca pensará por nós. Ele sabe que cada
escolha final deve ser nossa. Ele irá, portanto,
ajudam a eliminar o medo, a conveniência e o autoengano,
permitindo-nos fazer escolhas amorosas, sábias e honestas.

AGOSTO DE 1961
84
Benefícios da Responsabilidade
“Felizmente, as despesas per capita de AA são muito baixas. Deixar

de cumpri-las seria fugir de uma responsabilidade que nos é benéfica.
"A maioria dos alcoólatras disse que não tinha problemas que o
dinheiro não curasse. Somos um grupo que, quando bebe, sempre
estende a mão para pedir dinheiro. Então, quando começamos a pagar nossos
próprias contas de serviço, esta é uma mudança saudável."
<< << << >> >> >>
"Por causa da bebida, meu amigo Henry perdeu um emprego com

alto salário. Restava uma bela casa - com um orçamento três vezes maior
do que seus ganhos reduzidos.
"Ele poderia ter alugado a casa pelo suficiente para carregá-la. Mas não!
Henry disse que sabia que Deus queria que ele morasse lá, e Ele
providenciaria para que os custos fossem pagos. Então Henry continuou
acumulando contas e brilhando de fé. Não surpreendentemente, seus credores
finalmente assumiram o controle do local.
Henry pode rir disso agora, tendo aprendido que Deus ajuda com mais
frequência aqueles que estão dispostos a ajudar a si mesmos”.
1. CARTA, 1960 2.
CARTA, 1966
85
A vida não é um beco sem saída
Quando um homem ou uma mulher tem um despertar espiritual, o significado

mais importante disso é que ele agora se tornou capaz de fazer, sentir e
acreditar no que não poderia fazer antes com sua força e recursos sozinhos.
Ele recebeu um presente que equivale a um novo estado de consciência e de
ser.
Ele foi colocado em um caminho que lhe diz que ele realmente está
indo a algum lugar, que a vida não é um beco sem saída, não é algo
a ser suportado ou dominado. Num sentido muito real, ele foi
transformado, porque se apoderou de uma fonte de força que até
então havia negado a si mesmo.
86
espaço para melhorias
Passamos a acreditar que os Passos e Tradições de recuperação

de AA representam as verdades aproximadas de que precisamos
para nosso propósito específico. Quanto mais os praticamos, mais
gostamos deles. Portanto, há pouca dúvida de que os princípios de
AA continuarão a ser defendidos na forma em que estão agora.
Se nossas bases estão tão firmemente fixadas como tudo isso,

então o que resta para mudar ou melhorar?
A resposta nos ocorrerá imediatamente. Embora não precisemos

alterar nossas verdades, certamente podemos melhorar sua
aplicação a nós mesmos, a AA como um todo e à nossa relação
com o mundo ao nosso redor. Podemos intensificar constantemente
a prática "destes princípios em todas as nossas atividades".
GRAPEVINE, FEVEREIRO DE 1961

87
Pedra angular do arco
Diante da destruição alcoólica, logo ficamos com a mente aberta para

assuntos espirituais. Nesse aspecto, o álcool era um grande persuasor.
Isso finalmente nos levou a um estado de razoabilidade.
<< << << >> >> >>
Tivemos que parar de brincar de Deus. Não funcionou. Decidimos que

daqui em diante, neste drama da vida, Deus seria nosso Diretor. Ele seria
o Diretor; nós, Seus agentes.
A maioria das boas ideias são simples, e esse conceito foi a pedra
angular do novo e triunfal arco pelo qual passamos para a liberdade.
ALCOÓLICOS ANÔNIMOS
1. P. 48
2. P. 62
88
Força de Vontade e Escolha
"Nós, do AA, sabemos da futilidade de tentar quebrar a obsessão pela

bebida apenas com a força de vontade. No entanto, sabemos que é preciso
muita disposição para adotar os Doze Passos do AA como forma de
de vida que pode nos devolver a sanidade.
"Não importa quão grave seja a obsessão pelo álcool, felizmente

descobrimos que outras escolhas vitais ainda podem ser feitas. Por
exemplo, podemos optar por admitir que somos pessoalmente
impotentes em relação ao álcool; que a dependência de um 'Poder
Superior' é uma necessidade, mesmo que isso ser simplesmente
dependência de um grupo de AA. Então podemos escolher tentar
uma vida de honestidade e humildade, de serviço abnegado aos
nossos semelhantes e a 'Deus como nós o entendemos'.
"À medida que continuamos a fazer essas escolhas e nos movemos em direção
essas altas aspirações, nossa sanidade retorna e a

compulsão para beber desaparece."
CARTA, 1966
89
Reveja o dia
Quando nos deitamos à noite, revisamos construtivamente nosso dia.

Ficamos ressentidos, egoístas, desonestos ou com medo? Devemos
um pedido de desculpas? Guardamos algo para nós mesmos que
deveria ser discutido imediatamente com outra pessoa? Fomos
gentis e amorosos com todos? O que poderíamos ter feito melhor?
Estávamos pensando em nós mesmos a maior parte do tempo? Ou
estávamos pensando no que poderíamos fazer pelos outros, no que
poderíamos colocar na corrente da vida?
Devemos ter cuidado para não cair em preocupações, remorsos ou reflexões

mórbidas, pois isso diminuiria nossa utilidade para nós mesmos e para os
outros. Depois de fazer nossa revisão, pedimos perdão a Deus e perguntamos
quais medidas corretivas devem ser tomadas.
90
Para ver a solidão desaparecer
Quase sem exceção, os alcoólatras são torturados pela solidão.

Mesmo antes de nossa bebedeira piorar e as pessoas começarem a
nos cortar, quase todos nós sofríamos com a sensação de que não
pertencíamos. Ou éramos tímidos e não ousávamos nos aproximar dos
outros, ou éramos bons companheiros barulhentos, constantemente
desejando atenção e companheirismo, mas raramente conseguindo.
Sempre havia aquela barreira misteriosa que não conseguíamos superar
nem entender.
Essa é uma das razões pelas quais amamos muito o álcool. Mas até
mesmo Baco nos traiu; finalmente fomos derrubados e deixados em
isolamento aterrorizado.
<< << << >> >> >>
A vida ganha um novo significado em AA Ver as pessoas se recuperarem,

vê-las ajudar os outros, ver a solidão desaparecer, ver uma irmandade
crescer ao seu redor, ter uma série de amigos - isso
é uma experiência a não perder.
1. DOZE E DOZE, P. 57 2. ALCOÓLICOS

ANÔNIMOS, P. 89
91
Coragem e Prudência
Quando o medo persistia, sabíamos o que era e nos tornamos

capazes de lidar com ele. Começamos a ver cada adversidade como uma
oportunidade dada por Deus para desenvolver o tipo de coragem que
nasce da humildade, e não da bravata.
<< << << >> >> >>
A prudência é um meio-termo viável, um canal de navegação livre

entre os obstáculos do medo, de um lado, e da imprudência, do outro.
A prudência na prática cria um clima definido, o único clima no qual
harmonia, eficácia e progresso espiritual consistente podem ser
alcançados.
<< << << >> >> >>
"A prudência é a preocupação racional sem preocupação."

DOZE CONCEITOS, P. 65 3.
CONVERSA, 1966
92
Caminhando em direção à serenidade
"Quando estava cansado e não conseguia me concentrar, recorria a

uma afirmação de vida que tomava a forma de
caminhada simples e respiração profunda. Às vezes eu dizia a mim
mesmo que não conseguiria fazer nem isso - que eu era fraco demais. Mas
aprendi que esse era o ponto em que não poderia ceder sem ficar ainda
mais deprimido.
"Então, eu me estabeleceria um pequeno período. Eu determinaria

caminhar um quarto de milha. E me concentraria contando minha respiração
- digamos, seis passos para cada inspiração lenta e quatro para cada
expiração. Tendo feito o trimestre- milha, descobri que poderia continuar,
talvez mais meia milha, depois outra meia milha e talvez mais outra.
"Isso foi encorajador. A falsa sensação de fraqueza física me

deixava (sendo esse sentimento tão característico das
depressões). A caminhada e especialmente a respiração eram
afirmações poderosas em direção à vida e à vida e longe do fracasso e
da morte. A contagem representava uma disciplina mínima na
concentração, para descansar um pouco do desgaste do medo e da
culpa."
CARTA, 1960
93
Atmosfera de Graça
Aqueles de nós que passaram a fazer uso regular da oração não

passariam sem ela, assim como recusaríamos ar, comida ou sol. E pela
mesma razão. Quando recusamos ar, luz ou comida, o corpo sofre. E
quando nos afastamos da meditação e da oração, também privamos
nossas mentes, nossas emoções e nossas intuições do apoio vitalmente
necessário.
Assim como o corpo pode falhar em seu propósito por falta de nutrição,
a alma também pode. Todos nós precisamos da luz da realidade de
Deus, do alimento de Sua força e da atmosfera de Sua graça.
De maneira surpreendente, os fatos da vida de AA confirmam essa
verdade eterna.
94
". . . Em todos os nossos assuntos
“O propósito principal do AA é a sobriedade. Todos nós percebemos

que sem sobriedade não temos nada.
"No entanto, é possível expandir esse objetivo simples em uma

grande quantidade de bobagens, no que diz respeito ao membro
individual. Às vezes, o ouvimos dizer, na verdade, 'A sobriedade é minha
única responsabilidade. Afinal, sou um cara muito legal, espere pela
minha bebida. Dê-me sobriedade, e eu tenho isso
fez!'
"Enquanto nosso amigo se apegar a esse álibi confortável, ele fará tão
pouco progresso com seus problemas e responsabilidades da vida real
que estará no caminho certo para ficar bêbado novamente. É por isso que
o Décimo Segundo Passo de AA recomenda que 'pratiquemos esses
princípios em todos os nossos assuntos.' Não estamos vivendo apenas
para ficarmos sóbrios; estamos vivendo para aprender, servir e amar."
CARTA, 1966
95
jardim de infância espiritual
"Estamos apenas operando um jardim de infância espiritual no qual

as pessoas são capacitadas a parar de beber e encontrar a graça de
continuar vivendo para um efeito melhor. A teologia de cada homem deve
ser sua própria busca, seu próprio assunto."
<< << << >> >> >>
Quando o Grande Livro foi planejado, alguns membros pensaram que

deveria ser cristão no sentido doutrinário. Outros não tinham objeções ao
uso da palavra “Deus”, mas queriam evitar questões doutrinárias.
Espiritualidade, sim. Religião, não. Outros ainda queriam um livro
psicológico, para atrair o alcoólatra. Uma vez dentro, ele poderia aceitar
Deus ou deixá-lo sozinho, como quisesse.
Para o resto de nós, isso foi chocante, mas felizmente ouvimos.

Nossa consciência de grupo estava trabalhando para construir o

livro mais aceitável e eficaz possível.
Cada voz estava desempenhando seu papel designado. Nossos ateus e

agnósticos alargaram nossa porta para que todos os que sofrem
pudessem passar, independentemente de sua crença ou descrença.
1. CARTA, 1954 2.
AA COMEÇA A MAIORIDADE, PP. 162, 163, 167
96
Quando os defeitos são menos que mortais
Praticamente todo mundo deseja se livrar de suas deficiências mais

evidentes e destrutivas. Ninguém quer ser tão orgulhoso a ponto de ser
desprezado como um fanfarrão, nem tão ganancioso a ponto de ser
rotulado de ladrão. Ninguém quer ficar com raiva o suficiente para matar,
luxurioso o suficiente para estuprar, guloso o suficiente para arruinar sua
saúde. Ninguém quer ser atormentado pela inveja crônica ou paralisado pela preguiça
É claro que a maioria dos seres humanos não sofre desses defeitos
nesses níveis mais baixos, e nós, que escapamos de tais extremos,
podemos nos parabenizar. Ainda podemos?
Afinal, não foi o interesse próprio que permitiu que a maioria de nós
escapasse? Não há muito esforço espiritual envolvido em evitar excessos
que, de qualquer maneira, nos trarão punição.
Mas quando enfrentamos os aspectos menos violentos desses mesmos
defeitos, onde nos encontramos então?
97
Autorrespeito por meio do sacrifício
No início sacrificamos o álcool. Tínhamos que fazer isso, ou isso teria nos
matado. Mas não poderíamos nos livrar do álcool a menos que fizéssemos
outros sacrifícios. Tivemos que jogar a autojustificação, a autopiedade e
a raiva pela janela. Tivemos que abandonar a louca competição por
prestígio pessoal e grandes saldos bancários. Tínhamos que assumir a
responsabilidade pessoal por nossa lista lamentável e parar de culpar os
outros por isso.
Foram esses sacrifícios? Sim, eles eram. Para ganhar humildade

e auto-respeito suficientes para permanecermos vivos, tivemos que
abrir mão do que realmente eram nossas posses mais queridas - nossa
ambição e nosso orgulho ilegítimo.
AA COMEÇA A MAIORIA, P. 287
98
Raiva - Inimigo Pessoal e de Grupo
"Como diz o livro 'Alcoólicos Anônimos', 'O ressentimento é o ofensor

número um'. É a principal causa de recaídas na bebida. Quão bem nós de
AA sabemos que para nós 'beber é eventualmente enlouquecer ou morrer' .
"Quase a mesma penalidade paira sobre todo grupo de AA. Com raiva
suficiente, tanto a unidade quanto o propósito são perdidos. Com uma
indignação ainda mais 'justa', o grupo pode se desintegrar; ele pode
realmente morrer. É por isso que evitamos controvérsias. É por isso que
não prescrevem punições para qualquer mau comportamento, não
importa quão grave seja.De fato, nenhum alcoólatra pode ser privado de
sua associação por qualquer motivo.
"A punição nunca cura. Só o amor pode curar."
CARTA, 1966
99
O "chinelo" precisa de compreensão
"Deslizes podem muitas vezes ser atribuídos à rebelião; alguns de

nós são mais rebeldes do que outros. Deslizes podem ser devidos à
ilusão de que alguém pode ser 'curado' do alcoolismo. Deslizes também
podem ser atribuídos a descuido e complacência. Muitos de nós falhamos
em passar por esses períodos sóbrios. As coisas vão bem por dois ou três
anos - então o membro não é mais visto. Alguns de nós sofrem extrema
culpa por causa de vícios ou práticas que não podemos ou não queremos
abandonar. Muito pouco auto-perdão e muito pouca oração - bem, esta
combinação resulta em deslizes.
"Então, alguns de nós são muito mais danificados pelo álcool do que outros.
Outros ainda encontram uma série de calamidades e parecem não
conseguir encontrar os recursos espirituais para enfrentá-las. Há aqueles
de nós que estão fisicamente doentes. Outros estão sujeitos a mais ou
exaustão, ansiedade e depressão menos contínuas. Essas condições

muitas vezes desempenham um papel nos deslizes - às vezes elas são
totalmente controladoras."
CONVERSA, 1960
100
A Montanha Esquecida
Quando eu era criança, adquiri algumas das características que tinham

muito a ver com meu desejo insaciável de álcool. Fui criado em uma pequena
cidade em Vermont, à sombra do Monte Éolo. Uma lembrança antiga é a de
olhar para essa montanha vasta e misteriosa, imaginando o que ela significava
e se eu poderia subir tão alto. Mas logo fui distraído por minha tia que, como
presente de quarto aniversário, me fez um prato de calda de chocolate. Nos
trinta e cinco anos seguintes, busquei o fudge da vida e me esqueci
completamente da montanha.
<< << << >> >> >>
Quando a auto-indulgência é menos do que ruinosa, temos uma palavra

mais branda para isso. Chamamos isso de "levar nosso conforto".
1. AA VEM DA MAIORIDADE, PP. 52-53 2.

101
"O Ângulo Espiritual"
Quantas vezes nos sentamos em reuniões de AA e ouvimos o orador

declarar: "Mas ainda não entendi o ângulo espiritual". Antes dessa
declaração, ele descreveu um milagre de transformação que ocorreu nele -
não apenas sua libertação do álcool, mas uma mudança completa em toda a
sua atitude em relação à vida e em como vivê-la.
É evidente para todos os presentes que ele recebeu um grande presente, e

que esse presente é totalmente desproporcional a qualquer coisa que se
possa esperar da simples participação em AA. Então, nós na platéia sorrimos
e dizemos a nós mesmos: "Bem, aquele cara está cheirando mal com o
ângulo espiritual - exceto que ele parece não saber disso ainda!"
GRAPEVINE, JULHO DE 1962
102
Palestra de Cura
Quando consultamos um amigo de AA, não devemos relutar em lembrá-lo

de nossa necessidade de total privacidade. A comunicação íntima é
normalmente tão livre e fácil entre nós que um conselheiro de AA pode às
vezes esquecer quando esperamos que ele permaneça em silêncio. A
santidade protetora da mais curativa das relações humanas nunca deve ser
violada.
Essas comunicações privilegiadas têm vantagens inestimáveis.

Encontramos neles a oportunidade perfeita para sermos tão honestos
quanto sabemos ser. Não precisamos pensar na possibilidade de prejudicar
outras pessoas, nem precisamos temer o ridículo ou a condenação. Aqui
também temos a melhor chance possível de identificar o autoengano.
103
Princípios Antes da Conveniência
A maioria de nós achava que um bom caráter era desejável. Obviamente,

bom caráter era algo de que se precisava para se manter satisfeito consigo
mesmo. Com uma demonstração adequada de honestidade e moralidade,
teríamos mais chances de conseguir o que realmente queríamos. Mas
sempre que tínhamos que escolher entre caráter e conforto, a construção do
caráter se perdia na poeira de nossa busca pelo que pensávamos ser a
felicidade.
Raramente olhamos para a construção do caráter como algo desejável

em si. Nunca pensamos em fazer da honestidade, da tolerância e do
verdadeiro amor ao homem e a Deus a base diária de nossa vida.
<< << << >> >> >>
Como traduzir uma convicção mental correta em uma convicção correta

resultado emocional e, portanto, em uma vida fácil, feliz e boa, é o

problema da própria vida.

JANEIRO DE 1958
104
Nosso novo empregador
Tínhamos um novo Empregador. Sendo todo poderoso, Ele

providenciou o que precisávamos, se nos mantivéssemos perto Dele e
fizéssemos bem Sua obra.
Estabelecidos em tal base, nos tornamos cada vez menos

interessados em nós mesmos, em nossos pequenos planos e
desígnios. Cada vez mais nos interessamos em ver como poderíamos
contribuir para a vida.
Ao sentirmos um novo fluxo de poder, ao desfrutarmos da paz de

espírito, ao descobrirmos que poderíamos enfrentar a vida com sucesso,
ao nos tornarmos conscientes de Sua presença, começamos a perder
o medo de hoje, de amanhã ou do futuro. Nós renascemos.
105
Vá em frente
Passar muito tempo com um alcoólatra é negar a outro a oportunidade

de viver e ser feliz. Um de nossos membros fracassou inteiramente com
sua primeira meia dúzia de prospectos.
Ele costuma dizer que, se tivesse continuado a trabalhar neles, poderia
ter privado muitos outros, que já se recuperaram, de sua chance.
<< << << >> >> >>
"Nossa principal responsabilidade para com o recém-chegado é uma

apresentação adequada do programa. Se ele não fizer nada ou argumentar,
não faremos nada além de manter nossa própria sobriedade. Se ele começar
a avançar, mesmo que um pouco, com a mente aberta, então quebramos
nossos pescoços para ajudar de todas as maneiras que pudermos."
1. ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, P. 96 2. CARTA,

1942
106
Humildade "perfeita"
Para mim, tento buscar a definição mais verdadeira de humildade que

posso. Esta não será a definição perfeita, porque sempre serei imperfeito.
Ao escrever, eu escolheria um como este: "A humildade absoluta

consistiria em um estado de completa liberdade de mim mesmo, liberdade
de todas as reivindicações que meus defeitos de caráter agora pesam
tanto sobre mim. A humildade perfeita
seja uma plena disposição, em todos os tempos e lugares, para encontrar e

fazer a vontade de Deus."
Quando medito sobre tal visão, não preciso ficar consternado porque
nunca a alcançarei, nem preciso me encher de presunção de que um dia
desses suas virtudes serão minhas.
Só preciso me deter na visão em si, deixando-a crescer e encher cada

vez mais meu coração. Feito isso, posso compará-lo com meu último
inventário pessoal. Então, tenho uma ideia sã e saudável de onde estou na
estrada para a humildade. Vejo que minha jornada em direção a Deus mal
começou.
À medida que desço ao meu tamanho e estatura certos, minha

preocupação e importância tornam-se divertidas.
GRAPEVINE, JUNHO DE 1961
107
Dois tipos de orgulho
A retidão orgulhosa de "pessoas boas" pode muitas vezes ser tão

destrutiva quanto os pecados flagrantes daqueles que supostamente não
são tão bons.
<< << << >> >> >>
Adorávamos gritar para o fato prejudicial para milhões de "bons

homens da religião" que ainda se matavam uns aos outros no
nome de Deus. Isso tudo significava, é claro, que havíamos

substituído o pensamento negativo pelo positivo.
Depois que viemos para o AA, tivemos que reconhecer que essa
característica era uma proposição para alimentar o ego. Ao criticar os
pecados de algumas pessoas religiosas, poderíamos nos sentir superiores a todos
Além disso, poderíamos evitar olhar para algumas de nossas
próprias deficiências.
A justiça própria, exatamente aquilo que condenamos

desdenhosamente nos outros, era o nosso próprio mal que
nos assediava. Essa falsa forma de respeitabilidade foi nossa
ruína, no que diz respeito à fé. Mas finalmente, levados ao AA,
aprendemos melhor.
1. GRAPEVINE, AGOSTO DE 1961

108
Aprenda em silêncio
Em 1941, um noticiário chamou nossa atenção por um membro de

Nova York. Em um obituário de um jornal local, apareciam estas
palavras: "Deus nos dê serenidade para aceitar as coisas que não
podemos mudar, coragem para mudar as coisas que podemos e
sabedoria para saber a diferença."
Nunca tínhamos visto tanto AA em tão poucas palavras. Com

incrível velocidade, a Oração da Serenidade tornou-se de uso geral.
<< << << >> >> >>
Na meditação, o debate não tem lugar. Descansamos tranquilamente

com os pensamentos ou orações de pessoas espiritualmente
centradas que entendem, para que possamos experimentar e aprender.
Este é o estado de ser que tantas vezes descobre e aprofunda um
contato consciente com Deus.
1. AA COMEÇA A MAIORIDADE, P.
196 2. DOZE E DOZE, PP. 100-101
109
Liberdade através da aceitação
Admitimos que não poderíamos lamber o álcool com nossos próprios

recursos remanescentes e, portanto, aceitamos o fato adicional de
que a dependência de um Poder Superior (pelo menos nosso grupo
de AA) poderia fazer esse trabalho até então impossível. No momento
em que fomos capazes de aceitar plenamente esses fatos, começou
nossa libertação da compulsão alcoólica.
Para a maioria de nós, esse par de aceitações exigiu muito esforço

para ser alcançado. Toda a nossa preciosa filosofia de auto-suficiência
teve de ser posta de lado. Isso não foi feito com pura força de vontade;
em vez disso, veio como resultado do desenvolvimento da disposição
de aceitar esses novos fatos da vida.
Não corremos nem lutamos. Mas aceite que nós fizemos. E então nós
começou a ser livre.
110
Problema: construtivo ou destrutivo?
"Houve um tempo em que ignoramos os problemas, esperando que

eles desaparecessem. Ou, com medo e depressão, fugimos deles,
mas descobrimos que ainda estavam conosco. Muitas vezes,
cheios de irracionalidade, amargura e culpa, nós lutamos Essas
atitudes equivocadas, movidas pelo álcool, garantiram nossa
destruição, a menos que fossem alteradas.
"Então veio AA. Aqui aprendemos que os problemas eram

realmente um fato da vida de todos - um fato que precisava ser
entendido e tratado. Surpreendentemente, descobrimos que
nossos problemas poderiam, sob a graça de Deus, ser convertidos
em bênçãos inimagináveis.
"Na verdade, essa era a essência do próprio AA:

problemas aceitos, problemas enfrentados diretamente com calma
coragem, problemas diminuídos e muitas vezes transcendidos. Essa
era a história de AA, e nós nos tornamos parte dela. próximo
sofredor."
CARTA, 1966
111
Pesquisando o Passado
Devemos fazer um levantamento preciso e realmente exaustivo de

nossa vida passada, pois ela afetou outras pessoas. Em muitos casos,
descobriremos que, embora o dano causado a outros não tenha sido
grande, causamos um dano considerável a nós mesmos.
Além disso, conflitos emocionais prejudiciais persistem abaixo do

nível da consciência, muito profundos, às vezes completamente esquecidos.
Portanto, devemos nos esforçar para recordar e rever os eventos
passados que originalmente induziram esses conflitos e que continuam
a dar violentas reviravoltas em nossas emoções, descolorindo assim
nossas personalidades e alterando nossas vidas para pior.
<< << << >> >> >>
"Reagimos mais fortemente à frustração do que as pessoas normais.

Ao reviver esses episódios e discuti-los em sigilo absoluto com
outra pessoa, podemos reduzir seu tamanho e, portanto, sua potência
no inconsciente."
1. DOZE E DOZE, PP. 79-80 2. CARTA, 1957
112
Segurança total?
Ao entrar em AA, o espetáculo de anos de desperdício nos

deixou em pânico. A importância financeira não era mais nosso
objetivo principal; agora clamávamos por segurança material.
Mesmo quando nos restabelecemos em nosso negócio, medos

terríveis continuaram a nos assombrar. Isso nos tornou avarentos
e mesquinhos de novo. Segurança financeira completa devemos
ter - ou então.
Esquecemos que a maioria dos alcoólatras em AA tem um poder

aquisitivo consideravelmente acima da média; esquecemos a
imensa boa vontade de nossos irmãos de AA, que estavam muito
ansiosos para nos ajudar a obter empregos melhores quando os
merecíamos; esquecemos a insegurança financeira real ou potencial
de cada ser humano no mundo. E, pior de tudo, nos esquecemos
de Deus. Em questões financeiras, tínhamos fé apenas em nós mesmos, e não
113
Ser Justo
Muitas vezes, penso eu, depreciamos e até mesmo

ridicularizamos os projetos de nossos amigos no campo do
alcoolismo só porque nem sempre estamos de acordo com eles.
Deveríamos nos perguntar seriamente quantos

os alcoólatras continuaram bebendo simplesmente porque falhamos em

cooperar de bom grado com essas muitas agências - sejam elas boas, más
ou indiferentes. Nenhum alcoólatra deveria enlouquecer ou morrer
simplesmente porque não veio direto para AA no início.
<< << << >> >> >>
Nosso primeiro objetivo será o desenvolvimento do autocontrole.

Isso carrega uma classificação de prioridade máxima. Quando
falamos ou agimos precipitadamente ou imprudentemente, a capacidade
de ser imparcial e tolerante evapora na hora.
1. GRAPEVINE, JULHO DE 1965

114
Sem poder pessoal
"A princípio, o remédio para minhas dificuldades pessoais parecia tão

óbvio que eu não conseguia imaginar nenhum alcoólatra recusando a
proposta, mesmo que ela fosse apresentada a ele adequadamente.
Acreditando tão firmemente que Cristo pode fazer qualquer coisa,
tive a presunção inconsciente de supor que Ele faria tudo através de mim -
naquele momento e da maneira que eu escolhesse. Depois de seis longos
meses, tive que admitir que nenhuma alma seguramente se apegou ao
Mestre - exceto a mim mesmo.
"Isso me trouxe à boa e saudável percepção de que

havia muitas situações no mundo sobre as quais eu não tinha poder pessoal
- que, se eu estava tão pronto para admitir que esse era o caso do álcool,
devo fazer a mesma admissão com relação a muitas outras coisas. Eu teria
que ficar quieto e saber que Ele, não eu, era Deus."
CARTA, 1940
115
Essência do Crescimento
Nunca tenhamos medo da mudança necessária. Certamente temos

que discriminar entre mudanças para pior e mudanças para melhor.
Mas uma vez que uma necessidade se torna claramente aparente em
um indivíduo, em um grupo ou em AA como um todo, há muito se descobriu
que não podemos ficar parados olhando para o outro.
maneira.
A essência de todo crescimento é uma vontade de mudar para melhor e,

então, uma vontade incessante de assumir qualquer responsabilidade que
isso implique.
116
A visão de cada homem
"Além de um Poder Superior, como cada um de nós pode vê-lo, AA

nunca deve, como sociedade, entrar no campo do dogma ou da

teologia. Nunca podemos nos tornar uma religião nesse sentido, para não
matarmos nossa utilidade ao nos atolarmos em disputas teológicas”.
<< << << >> >> >>
"O fato realmente surpreendente sobre AA é que todas as religiões veem em

nosso programa uma semelhança consigo mesmas. Por exemplo, os teólogos
católicos declaram que nosso Décimo Segundo Passo está exatamente de
acordo com seus Exercícios Inacianos para Retiro e, embora nosso livro
cheire a pecado, doença e morte, o Christian Science Monitor frequentemente
o elogia editorialmente.
"Agora, olhando pelos olhos quacres, você também nos vê
favoravelmente. Que circunstâncias felizes, essas!"
1. CARTA, 1954 2.
CARTA, 1950
117
O Sentido de Pertencimento
Talvez uma das maiores recompensas da meditação e da oração seja o

sentimento de pertencer a nós. Não vivemos mais em um mundo completamente
hostil. Não estamos mais perdidos, assustados e sem propósito.
No momento em que captamos um vislumbre da vontade de Deus, no

momento em que começamos a ver a verdade, a justiça e o amor como o verdadeiro
e coisas eternas da vida, não estamos mais profundamente

perturbados por todas as aparentes evidências em contrário que
nos cercam em assuntos puramente humanos. Sabemos que Deus
cuida de nós com amor. Sabemos que quando nos voltamos para
Ele, tudo ficará bem conosco, aqui e no futuro.
118
Prelúdio do Programa
Poucas pessoas tentarão sinceramente praticar o programa de

AA a menos que tenham "chegado ao fundo do poço", pois
praticar os Passos de AA significa a adoção de atitudes e ações
que quase nenhum alcoólatra que ainda bebe pode sonhar em
tomar. O alcoólatra médio, egocêntrico ao extremo, não liga para
essa perspectiva - a menos que ele tenha que fazer essas coisas
para se manter vivo.
<< << << >> >> >>
Sabemos que o recém-chegado tem que "bater no fundo"; caso

contrário, não pode acontecer muita coisa. Por sermos bêbados
que o entendem, podemos usar em profundidade o quebra-nozes
da obsessão-mais-alergia como uma ferramenta de tal poder que
pode despedaçar seu ego. Só assim ele pode ser convencido de
que, com seus próprios recursos sem ajuda, ele tem pouca ou nenhuma chance
2. AA HOJE, P. 8
119
Na estrada larga
"Agora percebo que meu antigo preconceito contra os clérigos

era cego e errado. Eles mantiveram viva através dos séculos
uma fé que poderia ter sido extinta por completo. Eles apontaram
o caminho para mim, mas eu nem sequer olhei para cima, eu
estava tão cheio de preconceito e auto-preocupação.
"Quando abri meus olhos, foi porque precisava. E o homem que

me mostrou a verdade era um companheiro de sofrimento e um
leigo. Por meio dele, finalmente vi, e saí do abismo para a terra
firme, sabendo imediatamente que meus pés estariam na larga
estrada se eu escolhesse caminhar."
CARTA, 1940
120
boca a boca
"Na minha opinião, não há a menor objeção a grupos que desejam

permanecer estritamente anônimos, ou a pessoas que pensam que
não gostariam que sua filiação ao AA fosse conhecida.
Isso é problema deles, e essa é uma reação muito natural.
"No entanto, a maioria das pessoas acha que o anonimato nesse grau é
não é necessário, ou mesmo desejável. Uma vez que a pessoa esteja

razoavelmente sóbria e segura disso, parece não haver razão para deixar
de falar sobre a filiação a AA nos lugares certos. Isso tende a atrair
outras pessoas. O boca a boca é uma das nossas comunicações mais
importantes.
"Assim, não devemos criticar nem as pessoas que querem ficar

caladas, nem mesmo as pessoas que querem falar muito sobre pertencer a
AA, desde que não o façam a nível público e assim comprometam toda a
nossa Sociedade."
CARTA, 1962
121
Nós não estamos lutando
Paramos de lutar contra qualquer coisa ou qualquer pessoa - até mesmo o álcool.
Pois a essa altura a sanidade voltou. Agora podemos reagir de forma
sã e normal, e descobriremos que isso aconteceu automaticamente. Vemos
que essa nova atitude em relação à bebida é realmente um dom de Deus.
Esse é o milagre disso. Não estamos lutando contra isso, nem estamos
evitando a tentação. Nós nem mesmo juramos. Em vez disso, o problema
foi removido. Não existe para nós. Não somos arrogantes nem temos medo.
É assim que reagimos - desde que nos mantenhamos em boa

condição espiritual.
122
Defeitos e Reparos
Não importa o quanto alguém deseje tentar, exatamente como ele pode
entregar sua vontade e sua própria vida aos cuidados de qualquer Deus
que ele pense que existe?
Um começo, mesmo o menor, é tudo o que é necessário. Uma vez que

colocamos a chave da boa vontade na fechadura e colocamos a chave da
boa vontade na fechadura e deixamos a porta levemente aberta,
descobrimos que sempre podemos abri-la de alguma forma.
mais.
Embora a obstinação possa fechá-la novamente, como costuma acontecer,

ela sempre responderá no momento em que pegarmos novamente a chave
da boa vontade.
123
O novo AA e sua família
Quando o alcoolismo ataca, podem surgir situações muito

antinaturais que funcionam contra a parceria matrimonial e a união
compatível. Se o homem for afetado, a esposa deve
tornar-se o chefe da casa, muitas vezes o ganha-pão. À medida que

as coisas pioram, o marido se torna uma criança doente e irresponsável
que precisa ser cuidada e libertada de intermináveis apuros e
impasses. Muito gradualmente, geralmente sem qualquer percepção
do fato, a esposa é forçada a se tornar a mãe de um menino errante, e o
alcoólatra alternadamente ama e odeia seus cuidados maternos.
Sob a influência dos Doze Passos de AA, essas situações muitas vezes
são corrigidas.
<< << << >> >> >>
Quer a família siga uma base espiritual ou não, o membro alcoólatra

tem que se recuperar. Os outros devem estar convencidos de seu
novo status sem sombra de dúvida. Ver é acreditar para a maioria das
famílias que convivem com um bebedor.
1. DOZE E DOZE, PP. 117-118 2. ALCOÓLICOS

ANÔNIMOS, P. 135
124
Liberdade de Escolha
Olhando para trás, vemos que nossa liberdade de escolher mal não era,
afinal, uma liberdade muito real.
Quando escolhemos porque "devemos", não foi um livre

escolha, também. Mas nos colocou na direção certa.
Quando escolhemos porque "devemos", estávamos realmente nos

saindo melhor. Desta vez, estávamos ganhando alguma liberdade, nos
preparando para mais.
Mas quando, de vez em quando, podíamos alegremente fazer escolhas

certas sem rebelião, resistência ou conflito, então tínhamos nossa
primeira visão de como poderia ser a perfeita liberdade sob a vontade de Deus.
GRAPEVINE, MAIO DE 1960
125
Olhe Além do Horizonte
Minha oficina fica em uma colina atrás de nossa casa. Olhando

para o vale, vejo a casa comunitária da aldeia onde nosso grupo local
se reúne. Além do círculo do meu horizonte está todo o mundo de AA
<< << << >> >> >>
A unidade de AA é a qualidade mais apreciada de nossa Sociedade.

Nossas vidas, as vidas de todos que virão, dependem diretamente
disso. Sem unidade, o coração de AA deixaria de bater; nossas artérias
mundiais não mais carregariam a graça vivificante de Deus.
1. AA HOJE, P. 7
126
"Admitido a Deus..."
Desde que você não retenha nada ao dar o Quinto Passo, sua sensação de
alívio aumentará de minuto a minuto. As emoções represadas de anos
saem de seu confinamento e desaparecem milagrosamente assim que são
expostas. À medida que a dor diminui, uma tranquilidade curativa toma
seu lugar. E quando a humildade e a serenidade são combinadas, algo
mais importante pode ocorrer.
Muitos AAs, antes agnósticos ou ateus, nos dizem que foi durante
esse estágio do Quinto Passo que eles realmente sentiram a presença
de Deus. E mesmo aqueles que já tinham fé frequentemente se tornam
conscientes de Deus como nunca antes.
127
Persistência na Oração
Freqüentemente, tendemos a menosprezar a meditação e a oração

sérias como algo realmente desnecessário. Para ter certeza, sentimos
que é algo que pode nos ajudar a enfrentar uma emergência
ocasional, mas a princípio muitos de nós tendem a considerá-lo uma
habilidade um tanto misteriosa dos clérigos, da qual podemos
esperança de obter um benefício de segunda mão.
<< << << >> >> >>
Em AA, descobrimos que os bons resultados reais da oração são

inquestionáveis. São questões de conhecimento e experiência. Todos aqueles
que persistiram encontraram forças que normalmente não são suas. Eles
encontraram sabedoria além de sua capacidade normal. E eles encontraram
cada vez mais uma paz de espírito que pode permanecer firme diante de
circunstâncias difíceis.
DOZE E DOZE
1. Pág. 96
2. Pág. 104
128
De volta ao trabalho
É possível usarmos a alegada desonestidade de outras pessoas como uma

desculpa plausível para não cumprirmos nossas próprias obrigações.
Certa vez, alguns amigos preconceituosos me exortaram a nunca mais voltar a

Wall Street. Eles tinham certeza de que o materialismo desenfreado e a falsidade
lá embaixo prejudicariam meu crescimento espiritual. Como isso parecia tão
nobre, continuei a ficar longe do único negócio que conhecia.
Quando, finalmente, minha casa faliu, percebi que não tinha sido capaz
de enfrentar a perspectiva de voltar ao trabalho. Então voltei para Wall
Street, e desde então estou feliz por isso. Eu precisava redescobrir que
tem muita gente boa no distrito financeiro de Nova York. Além disso, eu
precisava da experiência de ficar sóbrio no mesmo ambiente onde o
álcool havia me derrubado.
Uma viagem de negócios de Wall Street a Akron, Ohio, me colocou cara

a cara com o Dr. Bob. Assim, o nascimento de AA dependia de meu
esforço para cumprir minhas responsabilidades básicas.
129
O Caminho da Força
Não precisamos nos desculpar com ninguém por depender do

Criador. Temos boas razões para não acreditar naqueles que pensam
que a espiritualidade é o caminho da fraqueza. Para nós, é o caminho da
força.
O veredicto de todos os tempos é que raramente falta coragem

aos homens de fé. Eles confiam em seu Deus. Portanto, nunca nos
desculpamos por nossa crença Nele. Em vez disso, tentamos deixá-lo
demonstrar, através de nós, o que ele pode fazer.
130
Nossos centros de problemas na mente
Sabemos que, embora o alcoólatra se abstenha de beber, ele geralmente

reage como os outros homens. Estamos igualmente certos de que, uma
vez que ele ingere qualquer tipo de álcool em seu sistema, algo acontece,
tanto no sentido corporal quanto no mental, o que torna praticamente
impossível para ele parar. A experiência de qualquer alcoólatra confirmará
isso abundantemente.
Essas observações seriam acadêmicas e inúteis se nosso amigo nunca

tomasse o primeiro gole, pondo assim em movimento o terrível ciclo.
Portanto, o principal problema do alcoólatra se concentra em sua mente, e
não em seu corpo.
131
Obstáculos em nosso caminho
Vivemos em um mundo crivado de inveja. Em maior ou menor grau,

todos estão infectados com ela. Desse defeito devemos certamente
obter uma satisfação distorcida, mas definida. Do contrário, por que
gastaríamos tanto tempo desejando o que não temos, em vez de trabalhar
por isso, ou procurando com raiva atributos que nunca teremos, em vez
de nos ajustarmos ao fato e aceitá-lo?
<< << << >> >> >>
Cada um de nós gostaria de viver em paz consigo mesmo e com seus

semelhantes. Gostaríamos de ter certeza de que a graça de Deus pode
fazer por nós o que não podemos fazer por nós mesmos.
Vimos que defeitos de caráter baseados em desejos

míopes ou indignos são os obstáculos que bloqueiam nosso
caminho em direção a esses objetivos. Agora vemos claramente que
temos feito exigências irracionais a nós mesmos, aos outros e a Deus.
DOZE E DOZE
1. Pág. 67
2. Pág. 76
132
Verificação pontual
Uma verificação pontual feita em meio a distúrbios

pode ser de grande ajuda para acalmar emoções tempestuosas. A
verificação pontual de hoje encontra sua principal aplicação em
situações que surgem na marcha de cada dia. A consideração de
dificuldades de longa data deveria ser adiada, quando possível, para
momentos deliberadamente reservados para esse fim.
O inventário rápido é voltado para nossos altos e baixos diários,

especialmente aqueles em que pessoas ou novos eventos nos desconcertam
equilíbrio e nos tenta a cometer erros.
DOZE E DOZE PP. 90-91
133
"Pessoas Privilegiadas"
Percebi que tinha vivido muito sozinho, muito distante de meus

companheiros e muito surdo para aquela voz interior. Em vez de me ver
como um simples agente portador da mensagem da experiência, pensei
em mim mesmo como um fundador de AA.
Quão melhor teria sido se eu sentisse gratidão em vez de auto-

satisfação - gratidão por ter sofrido uma vez as dores do
alcoolismo, gratidão por um milagre de recuperação ter ocorrido em
mim vindo de cima, gratidão pelo privilégio de servir a minha companheiros
alcoólicos, e gratidão pelos laços fraternos que me unem cada vez mais
a eles
em uma camaradagem como poucas sociedades de homens já
conheceram.
Verdadeiramente um clérigo me disse: "Seu infortúnio tornou-se

sua boa fortuna. Vocês AA são pessoas privilegiadas."
134
Direitos do Indivíduo
Acreditamos que não existe uma irmandade na terra que

dedique mais cuidado a seus membros individualmente;
certamente não há ninguém que proteja com mais zelo o direito
do indivíduo de pensar, falar e agir como ele deseja. Nenhum AA
pode obrigar outro a fazer qualquer coisa; ninguém pode ser punido ou expu
Nossos Doze Passos para a recuperação são sugestões; as

Doze Tradições que garantem a unidade de AA não contêm um
único "Não". Eles dizem repetidamente: "Devemos ..." mas
nunca "Você deve!"
<< << << >> >> >>
"Embora seja tradicional que nossa Irmandade não possa

coagir ninguém, não vamos supor nem por um instante que não
estejamos sob coação. Na verdade, estamos sob enorme
coerção - do tipo que vem em garrafas. Nosso antigo tirano,
King Alcohol, sempre está pronto novamente para nos agarrar a ele.
"Portanto, a liberdade do álcool é o grande 'deve' que deve ser

alcançado, senão enlouquecemos ou morremos."

1966
135
Vitória na Derrota
Convencido de que nunca poderia pertencer e jurando que nunca me

contentaria com nenhum status de segunda categoria, senti que
simplesmente tinha que dominar tudo o que escolhesse fazer: trabalho
ou diversão. À medida que essa atraente fórmula para a boa vida começou
a dar certo, de acordo com minhas então especificações de sucesso, fiquei deliranteme
Mas quando um empreendimento ocasionalmente falhava, eu ficava

cheio de ressentimento e depressão que só poderiam ser curados com o
próximo triunfo. Muito cedo, portanto, passei a avaliar tudo em termos de
vitória ou derrota - "tudo ou nada".
A única satisfação que eu conhecia era vencer.
<< << << >> >> >>
Somente através da derrota total somos capazes de dar nossos primeiros

passos em direção à libertação e à força. Nossas admissões de
impotência pessoal acabam se tornando alicerces firmes sobre os quais
vidas felizes e cheias de propósito podem ser construídas.

DOZE E DOZE, P. 21
136
Abandonar Defeitos
Olhando para aqueles defeitos dos quais não estamos dispostos a

desistir, devemos apagar as linhas duras e rápidas que traçamos.
Talvez em alguns casos digamos: "Isso eu não posso desistir
ainda...” Mas não devemos dizer a nós mesmos: “Este O nunca desistirá!”
No momento em que dizemos: "Não, nunca!" nossas mentes se

fecham contra a graça de Deus. Tal rebelião pode ser fatal. Em vez
disso, devemos abandonar os objetivos limitados e começar a nos
mover em direção à vontade de Deus para nós.
137
Além do agnosticismo
Nós, de temperamento agnóstico, descobrimos que assim que fomos

capazes de deixar de lado o preconceito e expressar até mesmo a vontade
de acreditar em um Poder Superior a nós mesmos, começamos a obter
resultados, mesmo que fosse impossível para qualquer um de nós definir
ou compreender totalmente esse Poder, que é Deus.
<< << << >> >> >>
"Muitas pessoas me asseguram sobriamente que o homem não tem

lugar melhor no universo do que aquele de outro organismo
concorrente, lutando pela vida apenas para perecer no fim.
Ao ouvir isso, sinto que ainda prefiro me apegar à chamada ilusão da
religião, que em minha própria experiência significativamente me disse
algo muito diferente”.
1. ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, P. 46
2. CARTA, 1946
138
Duas estradas para o veterano
Os fundadores de muitos grupos acabam se dividindo em duas

classes conhecidas na gíria dos AA como "estadistas mais velhos"
e "diáconos sangrentos".
Os estadistas mais velhos veem a sabedoria da decisão do grupo de

administrar a si mesmos e não guardam ressentimento por sua redução.
status. Seu julgamento, fortalecido por considerável experiência, é sólido;
ele está disposto a sentar-se em silêncio nas linhas laterais, aguardando
pacientemente os desenvolvimentos.
O sangrento diácono está igualmente convencido de que o grupo não

pode viver sem ele. Ele constantemente conspira para a reeleição para o
cargo e continua a ser consumido por
auto-piedade. Quase todos os veteranos em nossa Sociedade
passaram por esse processo em algum grau. Felizmente, a maioria deles
sobrevive e vive para se tornar estadistas mais velhos. Eles se tornam a
liderança real e permanente de AA
139
Base de Toda Humildade

Enquanto estivéssemos convencidos de que poderíamos viver

exclusivamente por nossa própria força e inteligência individuais, apenas
por esse tempo uma fé ativa em um Poder Superior seria impossível.
Isso era verdade mesmo quando acreditávamos que Deus existia. Nós
poderíamos realmente ter crenças religiosas sinceras que permaneceram
estéreis porque ainda estávamos tentando brincar de Deus nós mesmos.
Enquanto colocássemos a autoconfiança em primeiro lugar, uma confiança
genuína em um Poder Superior estava fora de questão.
Faltava aquele ingrediente básico de toda humildade, o desejo de buscar e

fazer a vontade de Deus.
140
Defeitos e Reparos
Mais do que a maioria das pessoas, o alcoólatra leva uma vida dupla. Ele é
muito o ator. Para o mundo exterior, ele apresenta seu personagem de
palco. Este é o que ele gosta que seus companheiros vejam.
Ele quer desfrutar de uma certa reputação, mas sabe no fundo que não a
merece.
<< << << >> >> >>
A culpa é realmente o lado reserva da moeda do orgulho. A culpa visa a

autodestruição e o orgulho visa a destruição da
outras.
<< << << >> >> >>
"O inventário moral é um exame frio dos danos que nos aconteceram
durante a vida e um esforço sincero de olhar para eles em uma
perspectiva verdadeira. Isso tem o efeito de tirar de nós o vidro fosco, a
substância emocional que ainda corta e inibe."
GRAPEVINE, JUNHO DE 1961 3. CARTA,
1957
141
"Restaure-nos a sanidade"
Poucos, de fato, são os alcoólatras praticantes que têm alguma ideia de

quão irracionais são, ou, vendo sua irracionalidade, podem suportar
enfrentá-la. Por exemplo, alguns estarão dispostos a se autodenominar
"bebedores problemáticos", mas não podem suportar a sugestão de que
são de fato doentes mentais.
Eles são cúmplices nessa cegueira por um mundo que não entende a
diferença entre beber de forma sã e alcoolismo. "Sanidade" é definida
como "a mente sã". No entanto, nenhum alcoólatra, analisando sobriamente
seu comportamento destrutivo, quer a destruição recaia sobre a mobília da
sala de jantar ou sobre sua própria fibra moral, pode reivindicar para si
mesmo "a mente sã".
142
Instintos dados por Deus
A criação nos deu instintos para um propósito. Sem eles não seríamos
seres humanos completos. Se homens e mulheres não se esforçassem
para estar seguros de si mesmos, não fizessem nenhum esforço para
colher comida ou construir abrigo, não haveria sobrevivência. Se eles não
se reproduzissem, a terra não seria
populosa. Se não houvesse instinto social, não haveria sociedade.
No entanto, esses instintos, tão necessários para nossa existência, muitas

vezes excedem em muito suas funções próprias. Poderosamente,
cegamente, muitas vezes sutilmente, eles nos dirigem, nos dominam e
insistem em governar nossas vidas.
<< << << >> >> >>
Tentamos moldar um ideal são para nossa vida sexual futura.

Submetemos cada relação a este teste: foi egoísta ou não? Pedimos a
Deus que moldasse nossos ideais e nos ajudasse a viver de acordo com eles.
Sempre nos lembramos de que nossos poderes sexuais foram dados por
Deus e, portanto, bons, não devem ser usados levianamente ou
egoisticamente, nem desprezados e odiados.

ANÔNIMOS, P. 69
143
Escola da Vida de AA
Dentro de AA, suponho, sempre brigaremos bastante.

Principalmente, penso eu, sobre como fazer o maior bem para o maior
número de bêbados. Teremos nossas brigas infantis e resmungos sobre
pequenas questões de administração de dinheiro e sobre quem vai
comandar nossos grupos nos próximos seis meses. Qualquer grupo de
crianças em crescimento (e é isso que somos)
dificilmente estariam no personagem se fizessem menos.
Essas são as dores crescentes da infância e, na verdade, prosperamos

com elas. Superar tais problemas, na dura escola de vida de AA, é um
exercício saudável.
144
Confiança cega?
"Certamente, não pode haver confiança onde não há amor, nem pode
haver amor verdadeiro onde a desconfiança exerce influência maligna.
“Mas a confiança exige que sejamos cegos aos motivos de outras

pessoas ou, na verdade, aos nossos próprios? De modo algum; isso seria loucura.
Certamente, devemos avaliar a capacidade para o mal, bem como a
capacidade para o bem, em cada pessoa em quem confiamos. Tal inventário
privado pode revelar o grau de confiança que devemos ter em qualquer
situação.
"No entanto, esse inventário precisa ser feito com espírito de

compreensão e amor. Nada pode influenciar tanto nosso julgamento
quanto as emoções negativas de suspeita, ciúme ou
raiva.
"Tendo depositado nossa confiança em outra pessoa, devemos deixá-la

saber de nosso total apoio. Por causa disso, na maioria das vezes ela
responderá magnificamente e muito além
nossas primeiras expectativas."
CARTA, 1966
145
Tomar responsabilidade
Aprender a viver na maior paz, parceria e fraternidade com todos

os homens e mulheres, de qualquer espécie, é uma aventura
comovente e fascinante.
Mas todo AA descobriu que pode fazer pouco progresso nesta

nova aventura de viver até que primeiro volte atrás e realmente
faça uma pesquisa precisa e impiedosa dos destroços humanos
que deixou em seu rastro.
<< << << >> >> >>
A prontidão para assumir todas as consequências de nossos atos

passados e, ao mesmo tempo, assumir a responsabilidade pelo
bem-estar dos outros é o próprio espírito do Passo Nove.
DOZE E DOZE
1. Pág. 77
2. Pág. 87
146
"Faca oque eu faco . . ."

Talvez com mais frequência do que pensamos, não fazemos contato

profundo com alcoólicos que estão sofrendo o dilema da falta de fé.
Certamente ninguém é mais sensível à presunção espiritual, orgulho e

agressão do que eles. Tenho certeza de que isso é algo que muitas vezes
esquecemos.
Nos primeiros anos de AA, eu praticamente arruinei todo o

empreendimento com esse tipo de arrogância inconsciente. Deus,
como eu o entendia, tinha que ser para todos. Às vezes minha
agressão era sutil e às vezes era grosseira. Mas, de qualquer forma,
foi prejudicial - talvez fatalmente - para muitos descrentes.
É claro que esse tipo de coisa não se limita ao trabalho do Décimo

Segundo Passo. É muito comum vazar em nossas relações com
todos. Mesmo agora, eu me pego cantando o mesmo velho refrão de
construção de barreiras: "Faça como eu, acredite como eu - ou então!"
GRAPEVINE, ABRIL DE 1961
147
AA -- a Estrela Polar
Podemos ser gratos por cada agência ou método que tenta resolver o
problema do alcoolismo -- seja na medicina,
religião, educação ou pesquisa. Podemos ter a mente aberta em relação

a todos esses esforços e podemos ser solidários quando os imprudentes
falham. Podemos lembrar que o próprio AA funcionou por anos em "tentativa
e erro".
Como indivíduos, podemos e devemos trabalhar com aqueles que

prometem sucesso – até mesmo um pouco de sucesso.
<< << << >> >> >>
Cada um dos pioneiros no campo total do alcoolismo dirá generosamente

que, se não fosse pela prova viva da recuperação em AA, eles não poderiam
ter continuado. AA era a estrela-guia da esperança e da ajuda que os
mantinha nisso.
GRAPEVINE, MARÇO DE 1958 3.

CARTA, 1957
148
Mais que Conforto
Quando me sinto deprimido, repito para mim mesmo afirmações como

estas: "A dor é a pedra de toque do progresso." . . .
"Não tema o mal." . . . "Isto também passará." . . . "Essa experiência pode ser
transformada em benefício."
Esses fragmentos de oração trazem muito mais do que mero conforto.

Eles me mantêm no caminho da aceitação correta; eles quebram meus temas
compulsivos de culpa, depressão, rebelião e
orgulho; e às vezes eles me dão coragem para mudar as coisas

que posso e sabedoria para saber a diferença.
149
Guia para uma maneira melhor
Quase nenhum de nós gostou do exame de si mesmo, do

nivelamento de nosso orgulho, da confissão de deficiências que
os Passos exigem. Mas vimos que o programa realmente funcionou
em outras pessoas e passamos a acreditar na desesperança da vida
como a vivíamos.
Quando, portanto, fomos abordados por aqueles em quem o

problema havia sido resolvido, nada mais nos restava a não ser
pegar o simples kit de ferramentas espirituais colocado a nossos pés.
<< << << >> >> >>
Implícita nas Tradições de AA está a confissão de que nossa

Irmandade tem seus pecados. Admitimos que temos defeitos de
caráter como sociedade e que esses defeitos nos ameaçam
continuamente. Nossas Tradições são um guia para melhores
formas de trabalhar e viver, e são para a sobrevivência e harmonia
do grupo o que os Doze Passos de AA são para a sobriedade e paz
de espírito de cada membro.
150
sem limites
A meditação é algo que sempre pode ser mais desenvolvido.

Não tem limites, de largura, altura ou profundidade.
Auxiliado pela instrução e pelo exemplo que pudermos encontrar,
é essencialmente uma aventura individual, algo que cada um de
nós realiza à sua maneira. Mas seu objetivo é sempre o mesmo:
melhorar nosso contato consciente com Deus, com Sua graça,
sabedoria e amor.
E vamos sempre lembrar que a meditação é, na realidade,

intensamente prática. Um de seus primeiros frutos é o equilíbrio emocional.
Com ela podemos ampliar e aprofundar o canal entre nós e
Deus conforme o compreendemos.
151
Comece perdoando
No momento em que ponderamos sobre um relacionamento

distorcido ou rompido com outra pessoa, nossas emoções ficam na
defensiva. Para escapar de olhar para os erros que cometemos ao
outro, nos concentramos com ressentimento no mal que ele nos fez. Triunfantem
aproveitamos seu menor mau comportamento como a desculpa

perfeita para minimizar ou esquecer o nosso.
Bem aqui, precisamos nos levantar rapidamente. Lembremo-nos de

que os alcoólatras não são apenas atormentados por emoções doentias. Em
muitos casos, estamos realmente lidando com outros sofredores, pessoas
cujos problemas aumentamos.
Se estamos prestes a pedir perdão para nós mesmos, por que não
deveríamos começar perdoando a todos eles?
152
Poder Milagroso
No fundo de cada homem, mulher e criança, está a ideia

fundamental de Deus. Pode ser obscurecido pela calamidade, pela pompa,
pela adoração de outras coisas, mas de uma forma ou de outra está lá. Pois a
fé em um Poder Superior a nós mesmos e as demonstrações milagrosas
desse Poder nas vidas humanas são fatos tão antigos quanto o próprio homem.
<< << << >> >> >>
"Freqüentemente, a fé pode ser dada por meio de ensino inspirado ou

de um exemplo pessoal convincente de seus frutos. Às vezes, pode ser
obtida por meio da razão. Por exemplo, muitos clérigos acreditam que São
Tomás de Auinas realmente provou que Deus
existência por pura lógica. Mas o que se pode fazer quando todos esses
canais falham? Este foi o meu próprio dilema grave.
"Foi somente quando passei a acreditar plenamente que era

impotente perante o álcool, somente quando apelei para um Deus que
simplesmente poderia existir, que experimentei um despertar espiritual.
Essa experiência libertadora veio primeiro, e então a fé veio depois - um
presente mesmo!"

1966
153
sem raiva
Suponha que AA caia sob forte ataque público ou pesado ridículo,

tendo pouca ou nenhuma justificativa de fato. Nossa melhor defesa
nessas situações seria nenhuma defesa -
ou seja, completo silêncio no nível público. Se, de bom humor, deixamos
os críticos irracionais em paz, eles tendem a diminuir mais rapidamente.
Se seus ataques persistirem e for evidente que eles estão mal informados,
pode ser sensato comunicar-se com eles em particular de maneira
moderada e informativa.
Se, no entanto, uma determinada crítica de AA for parcialmente

ou totalmente justificada, pode ser bom reconhecer isso em particular
aos críticos, junto com nossos agradecimentos.
Mas sob nenhuma condição devemos exibir raiva ou qualquer

intenção punitiva.
<< << << >> >> >>
O que devemos reconhecer é que exultamos em alguns de

nossos defeitos. A raiva hipócrita pode ser muito agradável.
De uma forma perversa, podemos até nos satisfazer com o fato
de que muitas pessoas nos incomodam; traz uma sensação
confortável de superioridade.
1. DOZE CONCEITOS, P. 74 2.
DOZE E DOZE, P. 66-67
154
Recaídas -- e o Grupo
Um medo inicial era o de deslizes ou recaídas. A princípio,

quase todos os alcoólatras que abordamos começaram a
escorregar, se é que ficaram sóbrios. Outros ficavam secos por
seis meses ou talvez um ano e depois derrapavam. Isso sempre
foi uma verdadeira catástrofe. Todos nós olhávamos uns para
os outros e dizíamos: "Quem será o próximo?"
Hoje, embora os deslizes sejam uma dificuldade muito séria, como

um grupo nós os encaramos com calma. O medo evaporou. O
álcool sempre ameaça o indivíduo, mas sabemos que não pode
destruir o bem comum.
<< << << >> >> >>

"Parece que não vale a pena discutir com 'chinelos' sobre o

método adequado de se secar. Afinal, por que as pessoas
que estão bebendo deveriam dizer às que estão secas como
isso deve ser feito?
"Apenas brinque com os meninos - pergunte se eles estão se divertindo.

Se eles são muito barulhentos ou problemáticos, amigavelmente fique fora
do caminho deles."
1. AA COMES MAIORIA, P. 97
2. CARTA, 1942
155
Construído por um e muitos
Damos graças ao nosso Pai Celestial, que, por meio de

tantos amigos e por tantos meios e canais, nos permitiu
construir este maravilhoso edifício do espírito em que agora
habitamos - esta catedral cujos fundamentos já repousam sobre
os cantos da Terra.
Em seu grande andar inscrevemos nossos Doze Passos

de recuperação. Nas paredes laterais, os contrafortes do AA
As tradições foram estabelecidas para nos manter em unidade
enquanto Deus assim o desejar. Corações e mãos ansiosas
ergueram a torre de nossa catedral em seu lugar. Essa torre
leva o nome de Serviço. Que ela sempre aponte diretamente
para cima em direção a Deus.
<< << << >> >> >>
"Não é apenas para poucos que devemos os notáveis

desenvolvimentos em nossa unidade e em nossa capacidade de levar
a mensagem de AA a todos os lugares. É para muitos; na verdade, é
para o trabalho de todos nós que devemos essas bênçãos primordiais. "
1. AA VEM DA IDADE, P. 234 2.

CONVERSA, 1959
156
Percepção de Humildade
Uma percepção aprimorada de humildade inicia uma mudança

revolucionária em nossa perspectiva. Nossos olhos começam a se
abrir para os imensos valores que vêm direto da dolorosa punção do ego.
Até agora, nossas vidas foram amplamente dedicadas a fugir da dor e dos
problemas. A fuga pela garrafa sempre foi a nossa solução.
Então, em AA, olhamos e ouvimos. Por toda parte vimos o fracasso e a

miséria transformados pela humildade em bens inestimáveis.
<< << << >> >> >>
Para aqueles que progrediram em AA, a humildade equivale a um

reconhecimento claro do que e de quem realmente somos, seguido
por uma tentativa sincera de nos tornarmos o que poderíamos ser.
DOZE E DOZE 1. PP. 74-75 2.

Pág. 58
157
A imaginação pode ser construtiva
Recordamos, com certa tristeza, o quanto costumávamos dar importância à

imaginação enquanto ela tentava criar realidade a partir de garrafas. Sim, nós
nos divertimos com esse tipo de pensamento, não é? E, embora sóbrios hoje
em dia, muitas vezes não tentamos fazer a mesma coisa?
Talvez nosso problema não fosse o fato de termos usado nossa imaginação.
Talvez o verdadeiro problema fosse nossa quase total incapacidade de
direcionar a imaginação para os objetivos certos. Não há nada de errado
com a imaginação verdadeiramente construtiva; todas as realizações
sonoras repousam sobre ela. Afinal, nenhum homem pode construir uma casa
até que primeiro visualize um plano para ela.
158
Tolerância na prática
"Descobrimos que os princípios de tolerância e amor devem ser enfatizados na

prática real. Nunca podemos dizer (ou
insinuar) a qualquer um que ele deve concordar com nossa

fórmula ou ser excomungado. O ateu pode se levantar em uma
reunião de AA ainda negando a Divindade, mas relatando quão
vastamente ele mudou em atitude e perspectiva. Muita experiência
nos diz que ele logo mudará de ideia sobre Deus, mas ninguém
lhe diz que ele deve fazê-lo.
"A fim de levar o princípio de inclusão e tolerância ainda mais

longe, não fazemos nenhuma exigência religiosa de ninguém.
Todas as pessoas que têm um problema alcoólico que desejam se
livrar dele e, assim, fazer um ajuste feliz com as circunstâncias de
suas vidas, tornam-se AA membros simplesmente associando-se
a nós. Nada além de sinceridade é necessária. Mas nós não
exigimos nem isso.
"Em tal atmosfera, o ortodoxo, o não-ortodoxo e o incrédulo se

misturam feliz e utilmente. Uma oportunidade de crescimento
espiritual está aberta a todos."
CARTA, 1940
159
Entre os Extremos
"A verdadeira questão é se podemos aprender alguma coisa com

nossas experiências sobre as quais possamos crescer e ajudar os
outros a crescer à semelhança e imagem de Deus.
"Sabemos que se nos rebelarmos contra fazer o que é

razoavelmente possível para nós, então seremos penalizados. E

seremos igualmente penalizados se presumirmos em nós uma
perfeição que simplesmente não existe.
"Aparentemente, o curso de relativa humildade e progresso terá

que estar em algum lugar entre esses extremos. Em nossa lenta
longe da rebelião, a verdadeira perfeição está, sem dúvida, a
vários milênios de distância."
CARTA, 1959
160
Os racionalizadores e os auto-anulados
Nós, alcoólatras, somos os maiores racionalizadores do mundo.

Fortalecidos com a desculpa de que estamos fazendo grandes
coisas para AA, podemos, quebrando o anonimato, retomar
nossa velha e desastrosa busca de poder e prestígio pessoal,
honras públicas e dinheiro - os mesmos impulsos implacáveis
que, quando frustrados, uma vez causaram nós para beber.
<< << << >> >> >>
O Dr. Bob era essencialmente uma pessoa muito mais humilde

do que eu, e o anonimato era fácil para ele. Quando teve certeza
de que ele estava mortalmente aflito, alguns de seus amigos
sugeriram que deveria ser erguido um monumento em homenagem
a ele e sua esposa, Anne - condizente com um fundador e sua
senhora. Ao me contar sobre isso, o Dr. Bob sorriu amplamente e disse: "De
Eles querem dizer bem. Mas vamos você e eu sermos

enterrados como os outros.
No cemitério de Akron, onde jazem o Dr. Bob e Anne, a pedra

simples não diz uma palavra sobre AA. Este exemplo final de auto-
anulação é de valor mais permanente para AA do que qualquer
quantidade de atenção pública ou qualquer grande monumento.
AA COMEÇA A MAIORIDADE
1. PP. 292-293 2. PP. 136-1
161
Inventário de quem?
Não relatamos experiências íntimas de outro membro, a menos

que tenhamos certeza de que ele aprovaria. Achamos melhor,
quando possível, nos ater às nossas próprias histórias. Um homem
pode criticar ou rir de si mesmo e isso afetará os outros
favoravelmente, mas a crítica ou o ridículo direcionado a outra
pessoa geralmente produz o efeito contrário.
<< << << >> >> >>
Um olhar contínuo para os nossos ativos e passivos, e uma

vontade real de aprender e crescer por este meio são necessidades
para nós. Nós, alcoólatras, aprendemos isso da maneira mais
difícil. Pessoas mais experientes, é claro, em todos os tempos e
lugares, praticaram auto-avaliação e crítica implacáveis.

E DOZE, P. 88
162
"Vamos mantê-lo simples"
"Precisamos distinguir nitidamente entre simplicidade espiritual e

simplicidade funcional.
"Quando dizemos que AA não advoga nenhuma proposição teológica

exceto Deus como nós O entendemos, nós simplificamos enormemente
a vida de AA evitando conflito e exclusividade.
"Mas quando entramos em questões de ação por grupos, por áreas

e por AA como um todo, descobrimos que devemos até certo ponto nos
organizar para levar a mensagem - ou então enfrentar o caos.
E o caos não é simplicidade."
<< << << >> >> >>
Aprendi que o bem temporário ou aparente muitas vezes pode ser o

inimigo mortal do melhor permanente. Quando se trata de sobrevivência
para AA, nada menos do que o nosso melhor será bom o suficiente.
1. CARTA, 1966 2.
AA COMES MAIORIA, P. 294
163
Libertação e Alegria
Quem pode prestar contas de todas as misérias que uma vez foram
nossa, e quem pode estimar a libertação e a alegria que os últimos anos nos
trouxeram? Quem pode dizer as vastas conseqüências do que a obra de
Deus por meio de AA já iniciou?
E quem pode penetrar no mistério mais profundo de nossa total libertação

da escravidão, uma escravidão a uma obsessão sem esperança e fatal que
por séculos possuiu as mentes e corpos de homens e mulheres como nós?
<< << << >> >> >>
Achamos que a alegria e o riso são úteis.

Pessoas de fora às vezes ficam chocadas quando irrompemos em
alegria sobre uma experiência aparentemente trágica do passado.
Mas por que não deveríamos rir? Nós nos recuperamos e ajudamos outros
a se recuperarem. Que maior causa poderia haver para regozijo do que isso?
1. AA VEM DA MAIORIDADE, PP. 44-45 2.

164
Um princípio de economia
A prática de admitir os próprios defeitos para outra pessoa é,

claro, muito antiga. Foi validado em todos os séculos e
caracteriza a vida de todas as pessoas espiritualmente centradas
e verdadeiramente religiosas.
Mas hoje a religião não é de forma alguma a única defensora

desse princípio salvador. Psiquiatras e psicólogos apontam a
profunda necessidade que todo ser humano tem de percepção
prática e conhecimento de suas próprias falhas de personalidade
e de discuti-las com compreensão e confiança.
pessoa.
No que diz respeito aos alcoólatras, AA iria ainda mais

longe. A maioria de nós declararia que, sem uma admissão
destemida de nossos defeitos a outro ser humano, não
poderíamos ficar sóbrios. Parece claro que a graça de Deus não
entrará para expulsar nossas obsessões destrutivas até que
estejamos dispostos a tentar isso.
165
"Sucesso" no Décimo Segundo Passo
"Agora vemos que no décimo segundo passo os resultados

imediatos não são tão importantes. Algumas pessoas
começam trabalhando com outras e têm sucesso imediato.
depressivo.
"Na verdade, o trabalhador bem-sucedido difere do malsucedido

apenas por ter sorte em suas perspectivas. Ele simplesmente atinge
os recém-chegados que estão prontos e aptos a parar imediatamente.
Dadas as mesmas perspectivas, a pessoa aparentemente malsucedida
teria produzido quase o mesmo mesmos resultados. Você tem que
trabalhar com muitos recém-chegados antes que a lei das médias comece
a se impor."
<< << << >> >> >>
Toda verdadeira comunicação deve ser fundada na necessidade mútua. Nós

viu que cada patrocinador teria que admitir humildemente suas próprias
necessidades tão claramente quanto as de seu prospecto.
1. CARTA, 1942 2.
AA HOJE, P. 10
166
Não tema nenhum mal
Embora nós de AA nos encontremos vivendo em um mundo

caracterizado por medos destrutivos como nunca antes na história,
vemos grandes áreas de fé e tremendas aspirações por justiça e
fraternidade. No entanto, nenhum profeta pode presumir dizer se o
resultado mundial será uma destruição ardente ou o início, sob a intenção
de Deus, da era mais brilhante já conhecida pela humanidade.
Tenho certeza de que nós, AA, compreenderemos essa

cena. No microcosmo, experimentamos esse estado idêntico
de incerteza aterrorizante, cada um em sua própria vida. De
forma alguma orgulhosamente, podemos dizer que não tememos o
resultado mundial, qualquer que seja o rumo que ele tome. Isso
ocorre porque fomos capazes de sentir profundamente e dizer: "Não
temeremos mal algum - seja feita a tua vontade, não a nossa."
1. GRAPEVINE, JANEIRO DE 1962
167
Progresso em vez de perfeição
Ao estudar os Doze Passos, muitos de nós exclamamos: "Que

ordem! Não posso cumpri-la." Não seja desencorajado.
Ninguém entre nós foi capaz de manter algo como uma adesão
perfeita a esses princípios. Nós não somos santos.
A questão é que estamos dispostos a crescer espiritualmente.

Os princípios que estabelecemos são guias para o progresso.
Reivindicamos progresso espiritual em vez de perfeição espiritual.
<< << << >> >> >>
"Nós, alcoólatras recuperados, não somos tanto irmãos em virtude

quanto somos irmãos em nossos defeitos e em nossos esforços
comuns para superá-los."

1946
168
Aceitando os Dons de Deus
"Embora muitos teólogos considerem que as experiências

espirituais repentinas representam uma distinção especial, se não uma
designação divina de algum tipo, eu questiono essa visão. Todo ser humano,
não importa quais sejam seus atributos para o bem ou para o mal, é uma
parte do divino espiritual. economia.Portanto, cada um de nós tem o seu
lugar, e não consigo ver que Deus pretenda exaltar um sobre o outro.
"Portanto, é necessário que todos nós aceitemos quaisquer presentes

positivos que recebemos com profunda humildade, sempre tendo em mente
que nossas atitudes negativas foram necessárias primeiro como meio de
nos reduzir a tal estado que estaríamos prontos para um presente. dos
positivos por meio da experiência de conversão. Seu próprio alcoolismo e a
imensa deflação que finalmente resultou são de fato o fundamento sobre o
qual repousam suas experiências espirituais."
CARTA, 1964
169
O aprendizado nunca acaba

"Minha experiência como veterano é, até certo ponto, paralela à

sua e à de muitos outros. Todos nós descobrimos que chega o
momento em que não temos permissão para administrar e conduzir
os assuntos funcionais de grupos, áreas ou, no meu caso, AA como
um todo. No final, só podemos valer tanto quanto nosso exemplo
espiritual justificou. Nessa medida, nos tornamos símbolos úteis -
e isso é tudo."
<< << << >> >> >>
"Eu me tornei um aluno do movimento AA em vez do professor

que eu pensava que era."
1. CARTA, 1964
2. CARTA, 1949
170
Vontade de quem?
Temos visto membros de AA pedirem com muita seriedade e fé a

orientação explícita de Deus em assuntos que vão desde uma crise
doméstica ou financeira devastadora até uma pequena falha
pessoal, como atraso. Um homem que tenta conduzir sua vida
rigidamente por esse tipo de oração, por essa exigência egoísta de
Deus por respostas, é um indivíduo particularmente desconcertante.
Para qualquer questionamento ou crítica de suas ações, ele
instantaneamente oferece sua confiança na oração para orientação
em todos os assuntos grandes ou pequenos.
Ele pode ter esquecido a possibilidade de que seu próprio

desejo e a tendência humana de racionalizar tenham distorcido
sua assim chamada orientação. Com a melhor das intenções,
ele tende a forçar sua vontade em todos os tipos de situações e
problemas com a confortável certeza de que está agindo sob a
direção específica de Deus.

171
Dividendos e Mistérios
"A preocupação de AA com a sobriedade às vezes é mal

compreendida. Para alguns, esta única virtude parece ser o único
dividendo de nossa Irmandade. Somos considerados bêbados secos que,
de outra forma, mudaram pouco, ou nada, para melhor. Tais uma suposição
que falha amplamente na verdade. Sabemos que a sobriedade permanente
só pode ser alcançada por uma mudança revolucionária na vida e na
perspectiva do indivíduo - por um despertar espiritual que pode banir o
desejo de beber."
<< << << >> >> >>
"Você está se perguntando, como todos nós devemos: 'Quem sou eu?' ...
"Onde estou?" ... 'De onde eu vou?' O processo de iluminação
geralmente é lento. Mas, no final, nossa busca sempre traz um achado.
Esses grandes mistérios são, afinal, consagrados em total simplicidade.
A vontade de crescer é a essência de todo desenvolvimento espiritual."
1. CARTA, 1966 2.
CARTA, 1955
172
Esta Questão de Honestidade

"Só Deus pode saber plenamente o que é a honestidade absoluta.

Portanto, cada um de nós deve conceber o que pode ser esse grande
ideal - da melhor maneira possível.
"Por mais falíveis que todos nós sejamos e seremos nesta vida,
seria presunção supor que poderíamos realmente alcançar a
honestidade absoluta. A melhor maneira que podemos fazer é lutar por
uma melhor qualidade de honestidade.
"Às vezes, precisamos colocar o amor à frente da indiscriminada

'honestidade factual'. Não podemos, sob o disfarce de 'perfeita
honestidade', ferir os outros cruel e desnecessariamente. Sempre
devemos perguntar: 'Qual é a melhor e mais amorosa coisa que posso fazer? '"
CARTA, 1966
173
Raízes da Realidade
Começamos com um inventário pessoal, Passo Quatro. Uma empresa que

não faz um inventário regular geralmente vai à falência. Fazer um inventário
comercial é um processo de descoberta de fatos e de enfrentamento dos
fatos. É um esforço para descobrir a verdade sobre o estoque no comércio.
Um dos objetivos é divulgar bens danificados ou invendáveis, livrar-se
deles prontamente e sem arrependimento. Se o dono do negócio quiser ter
sucesso, ele não pode se enganar com valores.
Fizemos exatamente a mesma coisa com nossas vidas. Tivemos que fazer
um balanço honestamente.
<< << << >> >> >>
"Momentos de percepção podem construir uma vida inteira de serenidade

espiritual, como tenho excelentes razões para saber. destruir a nós mesmos.

1949
174
Forças construtivas
O meu era exatamente o tipo de bloqueio profundo que tantas vezes vemos
hoje em novas pessoas que dizem ser ateus ou agnósticos. Sua vontade
de descrer é tão poderosa que aparentemente eles preferem um encontro
com o agente funerário a uma busca experimental e de mente aberta por
Deus.
Felizmente para mim, e para a maioria de minha espécie que desde

então veio para AA, as forças construtivas trazidas à tona em nossa
Irmandade quase sempre superaram essa colossal obstinação. Espancados
até a derrota total pelo álcool, confrontados pela prova viva da libertação e
cercados por aqueles que podem falar conosco do fundo do coração,
finalmente
rendido.
E então, paradoxalmente, nos encontramos em uma nova dimensão, o

mundo real do espírito e da fé. Bastante disposição, bastante mente
aberta - e aí está!
AA HOJE, P. 9
175
Aspectos da Tolerância
Todos os tipos de pessoas encontraram seu caminho para o AA

Não muito tempo atrás, eu estava conversando em meu escritório com
um membro que leva o título de Condessa. Naquela mesma noite, fui a
uma reunião do AA. Era inverno e havia um pequeno cavalheiro de
aparência amena levando os casacos. Eu disse: "Quem é esse?"
E alguém respondeu: "Oh, ele está por aí há muito tempo. Todo mundo
gosta dele. Ele costumava ser um dos bandidos de Al Capone." É assim
que o AA é universal hoje.
<< << << >> >> >>
Não temos o desejo de convencer ninguém de que só existe um meio pelo

qual a fé pode ser adquirida. Todos nós, qualquer que seja nossa raça,
credo ou cor, somos filhos de um Criador vivo, com quem podemos
estabelecer um relacionamento em termos simples e compreensíveis
assim que estivermos dispostos e honestos o suficiente para tentar.
1. AA COMEÇA A MAIORIDADE, P. 102

176
Dominação e Exigência
O principal fato que deixamos de reconhecer é nossa total incapacidade de

formar uma verdadeira parceria com outro ser humano. Nossa egomania cava
duas armadilhas desastrosas. Ou insistimos em dominar as pessoas que
conhecemos, ou dependemos demais delas.
Se nos apoiarmos muito nas pessoas, mais cedo ou mais tarde elas falharão
conosco, pois elas também são humanas e não podem enfrentar nossa
insegurança crescente e apodrecida.
Quando habitualmente tentamos manipular os outros de acordo com

nossos próprios desejos obstinados, eles se revoltam e resistem
fortemente a nós. Então desenvolvemos sentimentos feridos, uma sensação
de perseguição e um desejo de retaliar.
<< << << >> >> >>
Minha dependência significava demanda – uma demanda pela

posse e controle das pessoas e das condições que me cercavam.
177
Dinheiro - Antes e Depois
Em nosso tempo de bebedeira, agíamos como se o suprimento de

dinheiro fosse inesgotável, embora, entre as farras, às vezes fôssemos
ao outro extremo e nos tornássemos avarentos. Sem perceber, estávamos
apenas acumulando fundos para a próxima farra. O dinheiro era o símbolo
do prazer e da auto-importância. À medida que nossa bebida piorava, o
dinheiro era apenas uma necessidade urgente que poderia nos fornecer a
próxima bebida e o conforto temporário do esquecimento que ela trazia.
<< << << >> >> >>
Embora a recuperação financeira esteja a caminho para muitos de nós,

descobrimos que não poderíamos colocar o dinheiro em primeiro lugar.
Para nós, o bem-estar material sempre segue o progresso espiritual; nunca precede.

ANÔNIMOS, P. 127
178
Com os pés no chão
Aqueles de nós que passaram muito tempo no mundo do faz-de-

conta espiritual acabaram percebendo a infantilidade
disso. Este mundo de sonho foi substituído por um grande senso de

propósito, acompanhado por uma crescente consciência do poder de Deus
em nossas vidas.
Passamos a acreditar que Ele gostaria que mantivéssemos nossas

cabeças nas nuvens com Ele, mas que nossos pés deveriam estar
firmemente plantados na terra. É lá que estão nossos companheiros de
viagem, e é aí que nosso trabalho deve ser feito. Estas são as realidades
para nós. Não encontramos nada incompatível entre uma poderosa
experiência espiritual e uma vida de utilidade sã e feliz.
179
Lidando com a raiva
Poucas pessoas foram mais vítimas do ressentimento do que nós,

alcoólatras. Uma explosão de raiva pode estragar um dia, e um rancor
bem alimentado pode nos tornar miseravelmente ineficazes.
Também nunca fomos habilidosos em separar a raiva justificada
da injustificada. Como vimos, nossa ira sempre foi justificada. A
raiva, esse luxo ocasional de pessoas mais equilibradas, pode nos
manter em um estado emocional indefinido. Esses "dobradores secos"
geralmente levavam direto para a garrafa.
<< << << >> >> >>
Nada compensa mais do que moderar a língua e a pena. Devemos

evite críticas irascíveis, argumentos furiosos movidos pelo

poder, mau humor e desprezo silencioso. Estas são armadilhas
emocionais com iscas de orgulho e vingança. Quando somos
tentados pela isca, devemos nos treinar para recuar e pensar. Não
podemos pensar nem agir com bons propósitos até que o hábito do
autocontrole se torne automático.
DOZE E DOZE
1. P. 90
2. P. 91
180
problema da comunidade
A resposta ao problema do alcoolismo parece estar na educação

- educação nas salas de aula, nas faculdades de medicina, entre
clérigos e patrões, nas famílias e no público em geral. Do berço à
sepultura, o bêbado e o alcoólatra em potencial terão que estar
completamente cercados por um entendimento verdadeiro e profundo
e por uma barragem contínua de informações.
Isso significa educação factual, devidamente apresentada.

Até agora, muito dessa educação atacou a imoralidade da
bebida em vez da doença do alcoolismo.
Agora, quem vai fazer toda essa educação? Obviamente, é um

trabalho comunitário e um trabalho para especialistas.
Individualmente, nós AA's podemos ajudar, mas AA como tal não pode, e não deve
entrar diretamente neste campo. Portanto, devemos confiar em outras

agências, em amigos externos e em sua disposição de fornecer grandes
quantias de dinheiro e esforço.
181
Perfeição Imaginária
Quando nós, do início do AA, tivemos nosso primeiro vislumbre de

como poderíamos ser espiritualmente orgulhosos, inventamos esta
expressão: "Não tente ser um santo até quinta-feira!"
Essa antiga admoestação pode parecer mais um daqueles álibis

úteis que podem nos dispensar de tentar o nosso melhor. No entanto,
uma visão mais próxima revela exatamente o contrário. Esta é a nossa
maneira de alertar contra a cegueira do orgulho e as perfeições
imaginárias que não possuímos.
<< << << >> >> >>
Somente o Passo Um, no qual admitimos 100% que éramos impotentes

perante o álcool, pode ser praticado com absoluta perfeição. Os onze
Passos restantes estabelecem ideais perfeitos. Eles são os objetivos para
os quais olhamos e os medidores pelos quais estimamos nosso progresso.

182
A realidade das experiências espirituais
"Talvez você levante a questão da alucinação versus a imagem divina de

uma experiência espiritual genuína. Duvido que alguém tenha definido com
autoridade o que realmente é uma alucinação. No entanto, é certo que todos
os receptores de experiências espirituais declaram sua realidade. A melhor
evidência dessa realidade está nos frutos subseqüentes. Aqueles que
recebem esses dons da graça são pessoas muito mudadas, quase
invariavelmente para melhor. Isso dificilmente pode ser dito daqueles que
alucinam.
"Alguns podem pensar que sou presunçoso quando digo que minha
própria experiência é real. No entanto, posso com certeza relatar que em
minha própria vida e na vida de inúmeras outras pessoas, os frutos dessa
experiência foram reais e os benefícios incalculáveis. "
CONVERSA 1960
183
Um visualizador com alarme
"Passei vários anos infrutíferos num estado chamado 'visualizar com

alarme o bem do movimento'. Achei que cabia a mim estar sempre 'corrigindo
as condições'. Raramente
se alguém tivesse sido capaz de me dizer o que eu deveria fazer,

e ninguém jamais conseguira me dizer efetivamente o que eu
deveria fazer. Eu tive que aprender da maneira mais difícil com
minha própria experiência.
"Ao tentar 'checar' os outros, muitas vezes me vi motivado pelo

medo do que eles estavam fazendo, autojustiça e até intolerância
absoluta.
Conseqüentemente, raramente consegui corrigir alguma coisa. Eu
apenas levantei barreiras de ressentimento que cortaram qualquer
sugestão, exemplo, compreensão ou amor."
<< << << >> >> >>
“Os AAs costumam dizer: 'Nossos líderes não dirigem por mandato;
eles lideram pelo exemplo.' Se quisermos afetar favoravelmente os
outros, nós mesmos precisamos praticar o que pregamos - e esquecer
a 'pregação' também. O bom exemplo silencioso fala por si."
1. CARTA, 1945 2.
CARTA, 1966
184
Adversidade de encontro
"Nosso crescimento espiritual e emocional em AA não depende tão

profundamente do sucesso quanto de nossos fracassos e
contratempos. Se você tiver isso em mente, acho que seu deslize terá
o efeito de chutá-lo para cima, em vez de para baixo.
"Nós, AAs, não tivemos professor melhor do que o Velho

Adversário, exceto nos casos em que nos recusamos a deixá-lo
nos ensinar."
<< << << >> >> >>
"De vez em quando, todos nós sofremos críticas pesadas. Quando

estamos com raiva e feridos, é difícil não retaliar da mesma forma.
Ainda assim, podemos nos conter e depois nos sondar, perguntando
se nossos críticos estavam realmente certos. Se sim, podemos
admitir nossos defeitos a eles, o que geralmente limpa o ar para o
entendimento mútuo.
"Suponha que nossos críticos estejam sendo injustos. Então

podemos tentar acalmar a persuasão. Se eles continuarem a
reclamar, ainda é possível para nós - em nossos corações - perdoá-
los. Talvez um senso de humor possa ser nossa graça salvadora -
- assim podemos perdoar e esquecer."
1. CARTA, 1958 2.
CARTA, 1966
185
Bumerangue
Quando eu tinha dez anos, era alto e desajeitado, e crianças menores

podiam me empurrar nas brigas. Lembro-me de ter ficado muito
deprimido por um ano ou mais, e então comecei a desenvolver uma
determinação feroz para vencer.
Um dia, meu avô apareceu com um livro sobre

Austrália e me disse: "Este livro diz que ninguém além de um
O bosquímano australiano sabe como fazer e lançar o
bumerangue."
"Aqui está a minha chance", pensei. "Serei o primeiro homem na América

a fazer e lançar um bumerangue." Bem, qualquer criança poderia ter uma
noção dessas. Pode ter durado dois dias ou duas semanas. Mas o meu era
um motor de força que durou seis meses, até que fiz um bumerangue que girou
no pátio da igreja em frente à casa e quase atingiu meu avô na cabeça quando
voltou.
Emocionalmente, eu havia começado a fazer outro tipo de bumerangue, um

que quase me matou mais tarde.
AA COMEÇA A MAIORIA, Pág. 53
186
"A única exigência..."
Na Terceira Tradição, AA está realmente dizendo a todo bebedor sério:

"Você é um membro de AA se assim o diz. não queremos mantê-lo fora.
Só queremos ter certeza de que você terá a mesma chance de sobriedade que
nós tivemos.
<< << << >> >> >>
Não queremos negar a ninguém a chance de se recuperar do alcoolismo.

Queremos ser tão inclusivos quanto possível, nunca exclusivos.

AGOSTO DE 1946
187
Conversa ou Ação?
Ao fazer reparações, raramente é sábio abordar um indivíduo,

que ainda sofre com nossa injustiça para com ele, e anunciar que
nos tornamos religiosos. Isso pode ser chamado de liderar com o
queixo. Por que nos expormos a ser rotulados como fanáticos ou
religiosos chatos? Se fizermos isso, podemos matar uma oportunidade
futura de levar uma mensagem benéfica.
Mas o homem que ouve nossas reparações certamente ficará

impressionado com um desejo sincero de corrigir um erro. Ele estará
mais interessado em uma demonstração de boa vontade do que em
nossa conversa sobre descobertas espirituais.
188
Sobreviver às provações
Em nossa opinião, qualquer esquema de combate ao alcoolismo que se

proponha inteiramente a proteger o doente da tentação está fadado ao
fracasso. Se o alcoólatra tentar se proteger, pode conseguir por um tempo,
mas geralmente acaba com uma explosão maior do que nunca. Nós
tentamos esses métodos.
Essas tentativas de fazer o impossível sempre falharam.
Libertar-se do álcool, e não fugir dele, é a nossa resposta.
<< << << >> >> >>
"A fé sem obras é morta." E quão terrivelmente verdadeiro para o alcoólatra!

Pois se um alcoólatra falha em aperfeiçoar e ampliar sua vida espiritual
através do trabalho e do auto-sacrifício pelos outros, ele não pode sobreviver
a certas provações e pontos baixos à frente. Se ele não trabalhar, certamente
beberá de novo, e se beber, certamente morrerá. Então a fé estará realmente
morta.
1. P. 101
2. P.P. 14-15
189
experimentadores
Nós, agnósticos, gostávamos muito do AA e éramos rápidos em dizer que ele

havia feito milagres. Mas recuamos da meditação e da oração tão
obstinadamente quanto o cientista que se recusou a realizar
um certo experimento para não provar que sua teoria de estimação está errada.
Quando finalmente experimentamos e surgiram resultados

inesperados, nos sentimos diferentes; na verdade, sabíamos diferente;
e assim fomos vendidos em meditação e oração. E isso, descobrimos,
pode acontecer com qualquer um que tente. Já foi bem dito que "Quase
os únicos escarnecedores na oração são aqueles que nunca tentaram
o suficiente".
190
O Caminho AA no Lar*
Embora um alcoólatra não responda, não há razão para você

negligenciar sua família. Você deve continuar a ser amigável com eles,
explicando o conceito de AA sobre alcoolismo e seu tratamento. Se
eles aceitarem isso e também aplicarem nossos princípios a seus
problemas, haverá uma chance muito maior de que o chefe da família
se recupere. E mesmo que ele continue a beber, a família achará a vida
mais suportável.
<< << << >> >> >>
A menos que a família de um novo membro expresse prontamente o

desejo de viver de acordo com os princípios espirituais, achamos que
ele não deve incentivá-los. Eles vão mudar com o tempo. Seu melhor
comportamento geralmente os convencerá muito mais do que suas palavras.
1. P. 97
2. P. 83
*
Hoje, a iniciação do modo de vida de AA no lar é o objetivo
central dos Grupos Familiares Al-Anon, dos quais existem (em
1978) cerca de 15.300 em todo o mundo.
Estes são compostos por esposas, maridos e parentes de
alcoólatras. Ao devolver uma boa vida às famílias, o sucesso
do Al-Anon tem sido enorme.
191
O Começo da Humildade
"Existem poucos absolutos inerentes aos Doze Passos. A

maioria dos Passos está aberta à interpretação, com base na
experiência e perspectiva do indivíduo.
"Conseqüentemente, o indivíduo é livre para iniciar os

Passos em qualquer ponto que puder ou desejar. Deus, como
O entendemos, pode ser definido como um 'Poder maior...' ou o Poder Supe
Para milhares de membros, o próprio grupo de AA tem sido
um 'Poder Superior' no início. Este reconhecimento é fácil de
fazer se um recém-chegado sabe que a maioria dos membros
está sóbria e ele não.
"Sua admissão é o começo da humildade - pelo menos o

recém-chegado está disposto a negar que ele mesmo é Deus. Isso é
todo o começo que ele precisa. Se, após essa conquista, ele relaxar e
praticar o máximo possível dos Passos, certamente crescerá
espiritualmente."
CARTA, 1966
192
Levando a mensagem
A maravilhosa energia que o Décimo Segundo Passo libera, pela qual

leva nossa mensagem ao próximo alcoólatra sofredor e finalmente traduz
os Doze Passos em ação em todos os nossos negócios, é a recompensa,
a magnífica realidade de AA.
<< << << >> >> >>
Nunca fale com um alcoólatra de qualquer cume moral ou espiritual;

simplesmente coloque o kit de ferramentas espirituais para sua
inspeção. Mostre a ele como eles trabalharam com você. Ofereça-lhe
amizade e companheirismo.

ANÔNIMOS P. 95
193
O Alibi Espiritual
Nossas primeiras tentativas de inventários podem se mostrar muito

irrealista. Eu costumava ser um campeão em auto-avaliação irrealista.

Em certas ocasiões, quis olhar apenas para a parte da minha vida que
parecia boa. Então eu exagerava muito quaisquer virtudes que eu supunha
ter alcançado. Em seguida, gostaria de me parabenizar pelo grande trabalho
que estava fazendo em AA
Naturalmente, isso gerou um anseio terrível por ainda mais "realizações"

e ainda mais aprovação. Eu estava voltando ao padrão dos meus dias de
bebedeira. Aqui estavam os mesmos velhos objetivos - poder, fama e
aplausos. Além disso, eu tinha o melhor álibi conhecido - o álibi espiritual. O
fato de eu realmente ter um objetivo espiritual fez com que esse absurdo
total parecesse perfeitamente correto.
194
A Obsessão e a Resposta
A ideia é de alguma forma, algum dia, ele controlar e gostar de beber é a

grande obsessão de todo bebedor anormal.
A persistência dessa ilusão é surpreendente. Muitos o perseguem até os
portões da insanidade ou da morte.
<< << << >> >> >>
Alcoolismo, não câncer, era minha doença, mas qual era a diferença? O
alcoolismo não era também um consumidor de corpo e mente? O alcoolismo
demorou mais para matar, mas o resultado
era o mesmo. Então, decidi, se houvesse um grande médico que pudesse

curar a doença alcoólica, seria melhor procurá-lo imediatamente.
195
A Linguagem do Coração
Por que, neste ponto específico da história, Deus escolheu comunicar Sua
graça curadora a tantos de nós? Cada aspecto deste desdobramento global
pode ser relacionado a uma única palavra crucial. A palavra é "comunicação".
Tem havido uma comunicação salvadora entre nós, com o mundo ao nosso
redor e com Deus.
>Desde o início, a comunicação em AA não tem sido uma transmissão

comum de idéias e atitudes úteis.
Como nossos meios comuns de libertação são eficazes para nós mesmos
apenas quando constantemente transmitidos aos outros, nossos canais de
contato sempre foram carregados com a linguagem do coração.
AA VEM DA MAIORIDADE, PP. 7-8
196
Antídoto para o medo

Quando nossas falhas geram medo, então temos uma doença da alma.
Essa doença, por sua vez, gera ainda mais defeitos de caráter.
O medo irracional de que nossos instintos não sejam satisfeitos nos

leva a cobiçar as posses dos outros, a desejar sexo e poder, a ficar com
raiva quando nossas demandas instintivas são ameaçadas, a ter inveja
quando as ambições dos outros parecem ser realizadas enquanto as
nossas são não. Comemos, bebemos e pegamos mais de tudo do que
precisamos, temendo nunca ter o suficiente. E, com preocupação genuína
com o cliente em potencial no trabalho, continuamos preguiçosos.
Vadiamos e procrastinamos, ou, na melhor das hipóteses, trabalhamos
de má vontade e a meio caminho.
Esses medos são os cupins que devoram incessantemente os

alicerces de qualquer tipo de vida que tentamos construir.
<< << << >> >> >>
À medida que a fé cresce, também cresce a segurança interior. O vasto

medo subjacente do nada começa a diminuir. Nós de AA descobrimos
que nosso antídoto básico para o medo é um despertar espiritual.

JANEIRO DE 1962
197
Onde a racionalização leva

"Você sabe qual é o nosso gênio para a racionalização. Se, para nós
mesmos, justificamos totalmente um deslize, então nossas propensões
racionalizadoras quase certamente justificarão outro, talvez com um conjunto
diferente de desculpas. Mas uma justificação leva a outra e logo estão de
volta à garrafa em tempo integral."
<< << << >> >> >>
A experiência mostra, com muita frequência, que mesmo a pessoa que

toma pílulas "controlada" pode perder o controle. As mesmas racionalizações
malucas que antes caracterizavam sua bebida começam a arruinar sua
existência. Ele acha que, se as pílulas podem curar a insônia, também podem
curar sua preocupação.
Nossos amigos, os médicos, raramente são diretamente culpados pelos

terríveis resultados que tantas vezes experimentamos. É muito fácil para os
alcoólatras comprarem essas drogas perigosas e, uma vez possuídas, o
bebedor provavelmente as usará sem qualquer julgamento.
1. CARTA 1959 2.
GRAPEVINE, NOVEMBRO DE 1945
198
Diga ao público?
“AAs de destaque mundial às vezes dizem: 'Se eu disser ao público que

estou em Alcoólicos Anônimos, isso atrairá muitos outros.' Assim, eles
expressam a crença de que nossa
anonimato A tradição está errada - pelo menos para eles.
"Eles esquecem que, durante seus dias de bebedeira, o prestígio e a

realização de ambições mundanas eram seus principais objetivos.
Eles não percebem que, ao quebrar o anonimato, estão
inconscientemente perseguindo aquelas velhas e perigosas
ilusões mais uma vez. Esquecem-se de que manter o anonimato
muitas vezes significa sacrificar o desejo de poder, prestígio e
dinheiro. Eles não veem que se esses esforços se generalizassem
em AA, o curso de toda a nossa história seria mudado; que
estaríamos plantando as sementes de nossa própria destruição
como sociedade.
"No entanto, posso relatar com satisfação que, embora muitos de

nós sejam tentados - e eu fui um - poucos de nós na América
realmente quebram nosso anonimato no nível da mídia pública."
CARTA, 1958
199
Arrogância e seu oposto
Um prospecto muito obstinado foi levado à sua primeira reunião

de AA, onde dois palestrantes (ou talvez conferencistas)
abordaram o tema "Deus como eu o entendo". A atitude deles
esbanjava arrogância. Na verdade, o orador final exagerou em suas
convicções teológicas pessoais.
Ambos estavam repetindo minha performance de anos antes. Implícito

em tudo o que diziam havia a mesma ideia: "Pessoal, ouçam-nos.

Temos a única marca verdadeira de AA - e é melhor você comprá-la!"
A nova perspectiva disse que tinha - e ele tinha. Seu patrocinador

protestou que isso não era AA real. Mas era tarde demais; ninguém
poderia tocá-lo depois disso.
<< << << >> >> >>
Vejo a "humildade para hoje" como uma postura segura e segura

no meio do caminho entre extremos emocionais violentos. É um
lugar tranquilo onde posso manter perspectiva e equilíbrio suficientes
para dar meu próximo pequeno passo na estrada claramente marcada
que aponta para os valores eternos.
GRAPEVINE 1.
ABRIL DE 1961
2. JUNHO DE 1961
200
Fonte de força
Quando estourou a Segunda Guerra Mundial, nossa dependência de

AA de um Poder Superior teve seu primeiro grande teste. AA's
entraram nos cultos e se espalharam por todo o mundo.
Eles seriam capazes de se disciplinar, resistir ao fogo e suportar a

monotonia e a miséria da guerra? Seria o tipo
de dependência que aprenderam em AA os leva até o fim?
Bem, ele fez. Eles tiveram ainda menos lapsos alcoólicos

ou bebedeiras emocionais do que o cofre de AA em casa.
Eles eram tão capazes de resistência e bravura quanto qualquer outro soldad
Seja no Alasca ou na cabeça-de-praia de Salerno, sua
dependência de um Poder Superior funcionou.
Longe de ser uma fraqueza, essa dependência era sua principal

fonte de força.

201
Escolha Ilimitada
Muitos alcoólatras são atormentados pela terrível convicção

de que, se algum dia chegarem perto de A.A. eles serão
pressionados a se conformar a algum tipo particular de fé ou teologia.
Eles simplesmente não percebem que a fé nunca é um imperativo

para os membros de AA; que a sobriedade pode ser alcançada com
um mínimo facilmente aceitável dela, e que nossos conceitos de um
Poder Superior e Deus - como nós O entendemos - proporcionam a
todos uma escolha quase ilimitada de crença e ação espiritual.
<< << << >> >> >>
Ao falar com um prospect, enfatize livremente o aspecto espiritual. Se

o homem for agnóstico ou ateu, deixe claro que ele não precisa
concordar com sua concepção de Deus. Ele pode escolher qualquer
concepção que quiser, desde que faça sentido para ele.
O principal é que ele esteja disposto a acreditar em um Poder maior

que ele e que viva de acordo com os princípios espirituais.
1. GRAPEVINE, ABRIL DE 1961

202
A hora da decisão
"Nem todas as grandes decisões podem ser bem tomadas

simplesmente listando os prós e os contras de uma determinada
situação, por mais útil e necessário que seja esse processo. Nem
sempre podemos depender do que nos parece lógico. Quando há
dúvida sobre nossa lógica, esperamos em Deus e ouvimos a voz da
intuição.Se, na meditação, essa voz for suficientemente persistente,
podemos muito bem ganhar confiança suficiente para agir de acordo com ela, e
"Se após o exercício dessas duas disciplinas ainda estivermos

incertos, devemos pedir mais orientação e, quando possível, adiar
decisões importantes por um tempo. A essa altura, com mais
conhecimento de nossa situação, a lógica e a intuição podem
concordar sobre um curso certo.
"Mas se a decisão deve ser agora, não vamos fugir dela por medo.
Certo ou errado, sempre podemos lucrar com a experiência."
CARTA, 1966
203
Tolerância Verdadeira
Gradualmente começamos a ser capazes de aceitar o outro

pecados, bem como suas virtudes. Cunhamos a poderosa e

significativa expressão "Vamos sempre amar o melhor nos outros - e
nunca temer o pior."
<< << << >> >> >>
Finalmente, começamos a ver que todas as pessoas, incluindo nós

mesmos, são, até certo ponto, emocionalmente doentes e frequentemente
erradas. Quando isso acontece, nos aproximamos da verdadeira
tolerância e vemos o que realmente significa o verdadeiro amor por nossos semelhante

DOZE E DOZE, P. 92
204
A Construção do Caráter
Como a maioria de nós nasce com uma abundância de recursos naturais

desejos, não é estranho que muitas vezes deixemos que eles
excedam o propósito pretendido. Quando eles nos conduzem
cegamente, ou voluntariamente exigimos que nos forneçam mais
satisfações ou prazeres do que nos são possíveis ou devidos, é nesse
ponto que nos afastamos do grau de perfeição que Deus deseja para nós
aqui na terra. Essa é a medida do nosso
defeitos de caráter, ou, se preferir, de nossos pecados.
Se pedirmos, Deus certamente perdoará nossas negligências. Mas em

nenhum caso Ele nos torna brancos como a neve e nos mantém assim
sem a nossa cooperação. Isso é algo que somos
devemos estar dispostos a trabalhar para nós mesmos. Ele

pede apenas que façamos o melhor que pudermos para
progredir na construção do caráter.
205
Virtude e autoengano
Eu costumava me consolar com uma crença exagerada em minha

própria honestidade. Meus parentes da Nova Inglaterra me ensinaram
a santidade de todos os compromissos e contratos comerciais, dizendo:
"A palavra de um homem é sua obrigação." Depois desse rigoroso
condicionamento, a honestidade nos negócios sempre veio fácil; Eu nunca fllim-fla
No entanto, esse pequeno fragmento de virtude

prontamente conquistada produziu alguns passivos interessantes.
Nunca deixei de provocar um grande desprezo pelos meus
colegas de Wall Street que tendiam a enganar seus clientes. Isso
era arrogante o suficiente, mas o auto-engano que se seguiu provou ser ainda
pior.
Minha estimada honestidade nos negócios foi convertida em um

manto confortável sob o qual eu poderia esconder as muitas
falhas graves que afligem outros departamentos da minha vida.
Estando certo desta única virtude, era fácil concluir que eu tinha todas elas.
Por anos a fio, isso me impediu de dar uma boa olhada em mim
mesmo.
206
Orando pelos outros
Enquanto oramos sinceramente, ainda podemos cair em tentação.

Formamos ideias sobre o que pensamos ser a vontade de Deus para as outras pessoa
Dizemos a nós mesmos: "Este deve ser curado de sua doença fatal" ou
"Aquele deve ser aliviado de sua dor emocional", e oramos por essas
coisas específicas.
Tais orações, é claro, são atos fundamentalmente bons, mas muitas

vezes são baseadas na suposição de que conhecemos a vontade de Deus
para a pessoa por quem oramos. Isso significa que, lado a lado com uma
oração sincera, pode haver uma certa quantidade de presunção e
presunção em nós.
É experiência de AA que, particularmente nesses casos, devemos

orar para que a vontade de Deus, seja ela qual for, seja feita para os
outros, assim como para nós mesmos.
207
O futuro da Irmandade
"Parece provado que AA pode se sustentar em qualquer lugar

e sob quaisquer condições. Ele superou qualquer
dependência que um dia pode ter tido das personalidades ou

esforços de alguns dos membros mais velhos como eu.
Pessoas novas, capazes e vigorosas continuam vindo à tona,
aparecendo onde são necessárias. Além disso, AA alcançou
maturidade espiritual suficiente para saber que sua dependência
final está em Deus."
<< << << >> >> >>
Claramente, nosso primeiro dever para com o futuro de

AA é manter com força total o que temos agora. Somente
os cuidados mais vigilantes podem garantir isso. Nunca
devemos ser embalados em auto-satisfação complacente
pela ampla aclamação e sucesso que são nossos em toda
parte. Esta é a tentação sutil que pode nos deixar estagnados
hoje, talvez nos desintegrar amanhã. Sempre nos reunimos
para enfrentar e transcender o fracasso e a crise. Os problemas
têm sido nossos estimulantes. Quão bem, porém, seremos
capazes de enfrentar os problemas do sucesso?
1. CARTA, 1940
2. AA HOJE, P. 106
208
Razão - uma ponte para a fé
Fomos confrontados diretamente com a questão da fé. Não

podíamos evitar o problema. Alguns de nós já haviam
caminhado pela ponte da razão rumo à desejada margem da fé,
onde mãos amigas se estenderam em boas-vindas. Ficamos gratos por a

razão nos ter trazido até aqui. Mas, de alguma forma, não conseguimos
pisar em terra. Talvez estivéssemos confiando demais na Razão naquela
última milha e não gostávamos de perder nosso apoio.
No entanto, sem saber, não fomos levados a onde estávamos por um

certo tipo de fé? Pois não acreditamos em nosso próprio raciocínio? Não
tínhamos confiança em nossa capacidade de pensar? O que era isso
senão uma espécie de fé? Sim, tínhamos sido fiéis, abjetamente fiéis ao
deus da razão. Então, de uma forma ou de outra, descobrimos que a fé
estava envolvida o tempo todo!
209
Nunca mais o mesmo
Descobriu-se que quando um alcoólatra plantava na mente de outro a

verdadeira natureza de sua doença, essa pessoa nunca mais seria a
mesma. Após cada farra, ele dizia para si mesmo: "Talvez aqueles AA
estivessem certos." Depois de algumas dessas experiências, muitas vezes
antes do início de extremas dificuldades, ele voltava para nós convencido.
<< << << >> >> >>
Nos primeiros anos, aqueles de nós que ficaram sóbrios em AA tinham

foram casos sombrios e totalmente sem esperança. Mas então

começamos a ter sucesso com alcoólatras mais moderados e até mesmo
alguns alcoólatras em potencial. Apareceram pessoas mais jovens.
Apareceu muita gente que ainda tinha emprego, casa, saúde e até boa
posição social.
Claro, era necessário que esses recém-chegados chegassem ao

fundo do poço emocionalmente. Mas eles não precisavam bater
em todos os fundos possíveis para admitir que estavam derrotados.
1. DOZE E DOZE, P. 23-24 2. AA COMEÇA

A MAIORIDADE, P. 199
210
Fora da servidão
No Passo Três, muitos de nós dizemos ao nosso Criador,

como O concebemos: "Deus, eu me ofereço a Ti - para construir comigo
e fazer comigo como Tu queres. Alivia-me da
escravidão do eu, para que eu possa fazer melhor a Tua vontade. Afaste
minhas dificuldades, para que a transcendência sobre elas possa dar
testemunho àqueles a quem quero ajudar de Teu Poder, Teu Amor e Teu
Modo de vida. Que eu faça sempre a Tua vontade!"
Pensamos bem antes de dar este Passo, certificando-nos de que

estávamos prontos. Então poderíamos começar a nos abandonar
totalmente a Ele.
211
Alcançando a Humildade
Vimos que nem sempre precisamos ser espancados e

espancados até a humildade. Pode vir tanto de nossa busca
voluntária quanto de sofrimento incessante.
<< << << >> >> >>
"Primeiro buscamos um pouco de humildade, sabendo que

morreremos de alcoolismo se não o fizermos. Depois de um
tempo, embora ainda possamos nos rebelar um pouco, começamos
a praticar a humildade porque esta é a coisa certa a fazer. Então
chega o dia quando, finalmente libertos em grande medida da
rebelião, praticamos a humildade porque a queremos profundamente como mo

1966
212
fé e ação
A educação religiosa e o treinamento de seu cliente em potencial

podem ser muito superiores aos seus. Nesse caso, ele vai se
perguntar como você pode acrescentar algo ao que ele já sabe.
Mas ele ficará curioso para saber por que suas próprias convicções
não funcionou e por que o seu parece funcionar tão bem. Ele pode ser
um exemplo da verdade de que a fé por si só é insuficiente. Para ser
vital, a fé deve ser acompanhada de auto-sacrifício e ação altruísta e
construtiva.
Admita que ele provavelmente sabe mais sobre religião do que você,
mas lembre-o de que, por mais profundos que sejam sua fé e seu
conhecimento, essas qualidades não poderiam ser úteis para ele, ou
ele não estaria pedindo sua ajuda.
<< << << >> >> >>
Dr. Bob não precisava de mim para sua instrução espiritual. Ele já tinha
mais disso do que eu. O que ele precisava, quando nos conhecemos,
era o esvaziamento profundo e a compreensão que só um bêbado pode
dar a outro. O que eu precisava era da humildade do auto-esquecimento
e do parentesco com outro ser humano da minha espécie.
TODAY, P. 10
213
Conclua a limpeza doméstica
Vez após vez, os recém-chegados tentaram guardar para si mesmos fatos

falsos sobre suas vidas. Tentando evitar a humilhante experiência do
Quinto Passo, eles recorreram a métodos mais fáceis. Quase
invariavelmente eles ficavam bêbados. Tendo
perseveraram com o resto do programa, eles se perguntaram por que

caíram.
Achamos que o motivo é que eles nunca terminaram a limpeza da

casa. Eles fizeram o inventário bem, mas mantiveram alguns dos piores
itens em estoque. Eles apenas pensaram que haviam perdido o egoísmo
e o medo; eles apenas pensaram que haviam se humilhado. Mas eles não
aprenderam o suficiente sobre humildade, destemor e honestidade, no
sentido que achamos necessário, até que contaram a outra pessoa toda
a sua história de vida.
214
Apenas tente
Na adolescência, tive que ser atleta porque não era atleta. Tive que
ser músico porque não sabia cantar. Eu tinha que ser o presidente da
minha turma no colégio interno. Eu tinha que ser o primeiro em tudo
porque no meu coração perverso eu me sentia a menor das criaturas de
Deus. Eu não conseguia aceitar meu profundo sentimento de inferioridade
e, por isso, lutei para me tornar o capitão do time de beisebol e aprendi a
tocar violino. Levar eu devo - ou então. Esse foi o tipo de exigência "tudo
ou nada" que mais tarde acabou comigo.
<< << << >> >> >>
"Estou feliz que você vai tentar esse novo emprego. Mas certifique-se
que você só vai 'tentar'. Se você abordar o projeto com a atitude de que 'devo
ter sucesso, não devo falhar, não posso falhar', então você garante uma
recaída na bebida. Mas se você olhar para o empreendimento apenas como
um experimento construtivo, tudo deve correr bem."
1. AA COMES MAIORIA, P. 53 2.
CARTA, 1958
215
Exercícios construtivos
Há aqueles em AA que chamamos de críticos "destrutivos".

Eles são movidos pelo poder, são "políticos", fazem acusações
para atingir seus objetivos - tudo para o bem de AA, é claro! Mas
aprendemos que essas pessoas não precisam ser realmente destrutivas.
Devemos ouvir atentamente o que eles dizem. Às vezes, eles estão

dizendo toda a verdade; outras vezes, um pouco de verdade. Se estivermos
dentro do alcance deles, toda a verdade, a meia verdade ou nenhuma verdade
pode ser igualmente desagradável para nós. Se eles obtiveram toda a verdade,
ou mesmo uma pequena verdade, então é melhor agradecê-los e continuar
com nossos respectivos inventários, admitindo que estávamos errados. Se
eles estão falando bobagens, podemos ignorá-los, ou então tentar persuadi-
los. Caso contrário, podemos lamentar que eles estejam doentes demais para
ouvir e podemos tentar esquecer todo o assunto.
Existem poucos meios melhores de autoavaliação e de desenvolver

paciência do que os exercícios que esses membros geralmente bem-
intencionados, mas erráticos, costumam nos proporcionar.
DOZE CONCEITOS, P. 43
216
Depois da "Lua de Mel"
“Para a maioria de nós, os primeiros anos de AA são como uma lua de

mel. Boa.
"Mas quando a lua-de-mel passa, somos obrigados a aceitar nossos

caroços, como as outras pessoas. É aqui que começa o teste. Talvez o
grupo tenha nos empurrado para o lado.
Talvez as dificuldades tenham se intensificado em casa, ou no
mundo lá fora. Então os velhos padrões de comportamento
reaparecem. Quão bem os reconhecemos e lidamos com eles
revela a extensão do nosso progresso."
<< << << >> >> >>
Os sábios sempre souberam que ninguém pode dar muito valor à sua
vida até que a autoanálise se torne um hábito regular, até que seja capaz
de admitir e aceitar o que encontra e até que paciente e persistentemente
tente corrigir o que está errado.
1. CARTA, 1954 2.
DOZE E DOZE, P. 88
217
Esperança nascida da desesperança
Carta ao Dr. Carl Jung:
“A maioria das experiências de conversão, qualquer que seja

sua variedade, tem um denominador comum de colapso profundo
do ego. O indivíduo enfrenta um dilema impossível.
"No meu caso, o dilema foi criado por minha bebedeira compulsiva,
e o profundo sentimento de desesperança foi amplamente
aprofundado por meu médico. Foi aprofundado ainda mais por meu
amigo alcoólatra quando ele me informou sobre seu veredicto de
desesperança a respeito de Rowland H. <nota: o seguinte é "A
Mensagem"!!!> "Na esteira de minha experiência espiritual, surgiu a
visão de uma sociedade de alcoólatras. Se cada sofredor levasse a
notícia da desesperança científica do alcoolismo a cada nova
perspectiva, ele poderia abrir todos os recém-chegados a uma
experiência espiritual transformadora. Este conceito provou ser a
base do sucesso que o AA alcançou desde então."
218
Feliz -- Quando Somos Livres
Para a maioria das pessoas normais, beber significa liberar-se de

cuidados, tédio e preocupação. Significa intimidade alegre com os
amigos e um sentimento de que a vida é boa.
Mas não é assim conosco naqueles últimos dias de bebedeira. Os

velhos prazeres se foram. Havia um desejo insistente de aproveitar a
vida como antes e uma ilusão dolorosa de que algum novo milagre de
controle nos permitiria fazer isso. Sempre havia mais uma tentativa - e
mais um fracasso.
<< << << >> >> >>
Temos certeza de que Deus quer que sejamos felizes, alegres e livres.
Portanto, não podemos concordar com a crença de que esta
vida necessariamente tem que ser um vale de lágrimas, embora já tenha
sido apenas isso para muitos de nós. Mas ficou claro que, na maior parte
do tempo, havíamos causado nossa própria miséria.
ALCOÓLICOS ANÔNIMOS 1. P. 151

2. P. 133
219
Disposto a acreditar
Não deixe nenhum preconceito que você possa ter contra os termos espirituais
impedi-lo de se perguntar honestamente o que eles podem significar

para você. No início, isso era tudo de que precisávamos para começar
o crescimento espiritual, para efetuar nossa primeira relação
consciente com Deus como o concebíamos. Depois, nos vimos
aceitando muitas coisas que pareciam totalmente fora de alcance. Isso
foi crescimento. Mas se quiséssemos crescer, tínhamos que começar
de algum lugar. Assim, usamos nossas próprias concepções de Deus,
por mais limitadas que fossem.
Precisávamos fazer a nós mesmos apenas uma breve pergunta:

"Acredito agora, ou estou mesmo disposto a acreditar, que existe um
Poder maior do que eu?" Assim que um homem pode dizer que acredita
ou está disposto a acreditar, garantimos enfaticamente que ele está a
caminho.
220
Em parceria
À medida que progredimos espiritualmente, ficou claro que, se algum

dia quiséssemos nos sentir emocionalmente seguros, teríamos de
colocar nossa vida em uma base de dar e receber; teríamos que
desenvolver o senso de parceria ou fraternidade com todos os que nos
cercam. Vimos que precisaríamos dar constantemente de nós mesmos
sem exigir reembolso.
Quando fizemos isso persistentemente, gradualmente descobrimos
que as pessoas se sentiam atraídas por nós como nunca antes. E mesmo
que eles falhassem conosco, poderíamos ser compreensivos e não muito sérios
afetado.
<< << << >> >> >>
A unidade, a eficácia e até mesmo a sobrevivência de AA sempre

dependerão de nossa disposição contínua de desistir de algumas
de nossas ambições e desejos pessoais pela segurança e bem-
estar comuns. Assim como sacrifício significa sobrevivência para
o alcoólatra individual, sacrifício também significa unidade e
sobrevivência para o grupo e para toda a Irmandade de AA.
1. DOZE E DOZE, PP. 115-116 2. AA

COMEÇA A MAIORIA, PP. 287-288
221
Deus não nos abandonará
"Chegou-me a notícia de que você está assumindo uma posição

magnífica na adversidade - sendo essa adversidade o estado de
sua saúde. Isso me dá a chance de expressar minha gratidão por
sua recuperação em AA e especialmente pela demonstração de
seus princípios que você está agora tão inspringly dando a todos nós.
"Você ficará feliz em saber que os AA's têm um registro quase

infalível a esse respeito. Acho que isso é porque estamos muito
cientes de que Deus não nos abandonará quando as fichas
estiverem ruins; na verdade, Ele não o fez quando estávamos
bebendo. ... E assim deve ser com o resto da vida.
"Certamente, Ele não planeja nos salvar de todos os problemas e

adversidades. Nem, no final, Ele nos salva da assim chamada morte - já que
esta é apenas a abertura de uma porta para uma nova vida, onde habitaremos.
entre Suas muitas mansões. Quanto a essas coisas, sei que você tem uma fé
muito confiante."
CARTA, 1966
222
Quem é o culpado?
No Quarto Passo, procuramos resolutamente nossos próprios erros.

Onde havíamos sido egoístas, desonestos, egoístas e medrosos?
Embora uma determinada situação não tenha sido inteiramente nossa
culpa, muitas vezes tentamos jogar toda a culpa na outra pessoa envolvida.
Finalmente vimos que o inventário deveria ser nosso, não do outro

homem. Assim, admitimos nossos erros honestamente e nos dispusemos
a esclarecer essas questões.
223
Uma Irmandade -- Muitas Religiões
Como sociedade, nunca devemos nos tornar tão vaidosos a ponto de supor
que somos autores e inventores de uma nova religião. Nós vamos
Refletir humildemente que cada um dos princípios de AA foi

emprestado de fontes antigas.
<< << << >> >> >>
Um ministro da Tailândia escreveu: "Levamos os Doze Passos de AA ao

maior monastério budista desta província, e o sacerdote principal disse:
'Ora, esses Passos são bons! Para nós, budistas, seria um pouco mais
aceitável se você tivesse inserido o palavra 'bom' em seus Passos em
vez de 'Deus'. No entanto, você diz que é Deus como você O entende, e
isso certamente deve incluir o bem. Sim, os Doze Passos de AA
certamente serão aceitos pelos budistas por aqui.'"
<< << << >> >> >>
Os veteranos de St. Louis lembram como o padre Edward Dowling

ajudou a iniciar seu grupo; acabou sendo em grande parte protestante,
mas isso não o perturbou nem um pouco.
AA CHEGA À MAIORIA 1.
P. 231 2. P. 81 3. P. 37
224
Liderança em AA
Nenhuma sociedade pode funcionar bem sem uma liderança capaz em todos os seus
níveis, e AA não pode ser exceção. Mas nós, AAs, às vezes

acalentamos o pensamento de que podemos prescindir de muita liderança
pessoal. Estamos inclinados a distorcer a ideia tradicional de "princípios
antes das personalidades" a tal ponto que não haveria "personalidade" na
liderança. Isso implicaria em robôs sem rosto tentando agradar a todos.
Um líder no serviço de AA é um homem (ou mulher) que pode

pessoalmente colocar princípios, planos e políticas em uma ação tão
dedicada e eficaz que o resto de nós naturalmente deseja apoiá-lo e
ajudá-lo em seu trabalho. Quando o poder de um líder nos dirige mal, nós nos
rebelamos; mas quando ele se torna humildemente um tomador de ordens e
não exerce nenhum julgamento próprio - bem, ele realmente não é um líder
de forma alguma.
DOZE CONCEITOS, PP. 41, 42
225
A resposta no espelho
Enquanto bebíamos, tínhamos certeza de que nossa inteligência, apoiada

pela força de vontade, poderia controlar corretamente nossa vida interior e
nos garantir o sucesso no mundo ao nosso redor. Essa filosofia corajosa,
em que cada homem fazia o papel de Deus, soava bem ao falar, mas ainda
precisava passar pelo teste decisivo: até que ponto funcionou bem? Uma
boa olhada no espelho foi resposta suficiente.
<< << << >> >> >>
Meu despertar espiritual foi eletricamente repentino e

absolutamente convincente. Imediatamente, tornei-me uma parte -
mesmo que apenas uma pequena parte - de um cosmos que era
governado pela justiça e pelo amor na pessoa de Deus. Não importa
quais tenham sido as consequências de minha obstinação e ignorância,
ou das de meus companheiros de viagem na terra, essa ainda era a
verdade. Tal era a nova e positiva certeza, e isso nunca deixou
mim.

JANEIRO DE 1962
226
Humildade para a Irmandade, Também
Nós de AA às vezes nos vangloriamos das virtudes de nossa Irmandade.

Lembremo-nos de que poucas delas são virtudes realmente
conquistadas. Fomos forçados a eles, para começar, pelo açoite cruel
do alcoolismo. Finalmente os adotamos, não porque quiséssemos,
mas porque precisávamos.
Então, quando o tempo confirmou a aparente correção de nossos

princípios básicos, começamos a nos conformar porque era certo
fazê-lo. Alguns de nós, principalmente eu, nos conformamos com
relutância.
Mas finalmente chegamos a um ponto em que estávamos dispostos a

conformar-se alegremente com os princípios que a experiência, sob a graça

de Deus, nos ensinou.
227
A sobriedade é suficiente?
O alcoólatra é como um tornado abrindo caminho através da vida dos

outros. Corações estão partidos. Doces relacionamentos estão mortos.
Os afetos foram desenraizados. Hábitos egoístas e imprudentes têm
mantido o lar em tumulto.
Sentimos que um homem não pensa quando diz que a sobriedade é

suficiente. Ele é como o fazendeiro que saiu de seu porão de ciclone para
encontrar sua casa arruinada. Para sua esposa, ele comentou: "Não vejo
nada de errado aqui, mãe. Não é ótimo que o vento tenha parado de soprar?"
<< << << >> >> >>
Perguntamo-nos o que queremos dizer quando afirmamos que

"prejudicamos" outras pessoas. Que tipos de "dano" as pessoas fazem
umas às outras? Para definir a palavra "dano" de maneira prática,
podemos chamá-la de resultado de instintos em conflito, que causam
dano físico, mental, emocional ou espiritual àqueles que nos cercam.
2. DOZE E DOZE, Pág. 80
228
O começo do verdadeiro parentesco
Quando chegamos a AA, e pela primeira vez em nossas vidas

estivemos entre pessoas que pareciam entender, o sentimento de
pertença foi tremendamente emocionante. Pensávamos que o
problema do isolamento estava resolvido.
Mas logo descobrimos que, embora não estivéssemos mais

sozinhos no sentido social, ainda sofríamos muitas das velhas
dores do isolamento ansioso. Até termos conversado com total
franqueza sobre nossos conflitos e ouvido outra pessoa fazer a
mesma coisa, ainda não pertencíamos.
O Quinto Passo foi a resposta. Foi o início do verdadeiro

parentesco com o homem e Deus.
229
Dia de Regresso a Casa
"Assim como a sobriedade significa vida longa e

felicidade para o indivíduo, a unidade significa exatamente a mesma
coisa para nossa Sociedade como um todo. Unificados vivemos;
desunidos, pereceremos."
<< << << >> >> >>
"Devemos pensar profundamente em todos aqueles doentes que ainda

virão para AA. Enquanto eles tentam retornar à fé e à vida, queremos
que eles encontrem em AA tudo o que encontramos, e ainda mais, se
isso for possível. Nenhum cuidado, nenhuma vigilância, nenhum esforço
para preservar a eficácia constante e a força espiritual de AA será
grande demais para nos manter em total prontidão para o dia de seu
retorno ao lar."
1. CARTA, 1949 2.
CONVERSA, 1959
230
Ama todo mundo?
Poucas pessoas podem afirmar com sinceridade que amam

a todos. A maioria de nós deve admitir que amou apenas alguns; que
temos sido bastante indiferentes a muitos. Quanto ao restante - bem,
nós realmente não gostamos ou odiamos eles.
Nós, AAs, descobrimos que precisamos de algo muito melhor do que

isso para manter nosso equilíbrio. A ideia de que podemos amar
possessivamente alguns, ignorar muitos e continuar a temer ou odiar
qualquer um deve ser abandonada, mesmo que um pouco de cada vez.
Podemos tentar parar de fazer exigências irracionais sobre

aqueles que amamos. Podemos mostrar bondade onde antes não

mostrávamos nenhuma. Com aqueles de quem não gostamos,
podemos pelo menos começar a praticar a justiça e a cortesia,
talvez nos esforçando às vezes para entendê-los e ajudá-los.

231
Privilégio para se comunicar
Todos devem concordar que nós, AAs, somos pessoas

incrivelmente afortunadas; afortunados por termos
sofrido tanto; afortunados por podermos nos conhecer,
compreender e amar uns aos outros tão supremamente bem.
Esses atributos e virtudes dificilmente são da variedade

merecida. De fato, a maioria de nós está bem ciente de que esses
são dons raros que têm sua verdadeira origem em nosso
parentesco nascido de um sofrimento comum e de uma libertação
comum pela graça de Deus.
Assim, temos o privilégio de nos comunicar uns com os outros em

um grau e de uma maneira não muito frequentemente superada
entre nossos amigos não-alcoólicos no mundo ao nosso redor.
<< << << >> >> >>
"Eu costumava ter vergonha da minha condição e por isso

não falava sobre isso. Mas hoje em dia confesso abertamente
que sou um depressivo, e isso atraiu outros depressivos para
mim. Trabalhar com eles ajudou muito."°
1. GRAPEVINE, OUTUBRO DE
1959 2. CARTA, 1954
°
Bill gostaria de dizer que não teve depressão desde
1955.
232
O Valor da Vontade Humana
Muitos recém-chegados, tendo experimentado pouca mas constante

deflação, sentem uma convicção crescente de que a vontade humana
não tem valor algum. Eles se convenceram, às vezes com razão, de que
muitos problemas além do álcool não cederão a um ataque impetuoso
movido apenas pela vontade do indivíduo.
No entanto, há certas coisas que o indivíduo sozinho pode fazer. Por si

mesmo e à luz de suas próprias circunstâncias, ele precisa desenvolver
a qualidade da boa vontade. Quando ele adquire boa vontade, ele é o
único que pode então tomar a decisão de se esforçar ao longo das linhas
espirituais. Tentar fazer isso é na verdade um ato de sua própria vontade.
É um uso correto dessa faculdade.
De fato, todos os Doze Passos de AA requerem nosso esforço contínuo

e pessoal para se conformar a seus princípios e, assim, acreditamos, à
vontade de Deus.
233
vida cotidiana
A ênfase do AA no inventário pessoal é pesada porque muitos de nós

nunca adquiriram realmente o hábito de uma autoavaliação precisa.
Uma vez que essa prática saudável se torne um hábito, ela se mostrará
tão interessante e lucrativa que o tempo gasto não será perdido. Pois
esses minutos e muitas vezes horas gastos em auto-exame certamente
tornarão todas as outras horas do nosso dia melhores e mais felizes. Por
fim, nossos inventários se tornam uma necessidade da vida cotidiana,
em vez de algo incomum ou separado.
234
Prisioneiros Libertos
Carta a um grupo prisional:
“Todo AA tem sido, em certo sentido, um prisioneiro. Cada um de nós

se isolou da sociedade; cada um conheceu o estigma social.
A maioria de vocês tem sido ainda mais difícil: no seu caso, a
sociedade também construiu um muro ao seu redor. Mas não há
nenhuma diferença realmente essencial, um fato que praticamente todos
os AA agora sabem.
"Portanto, quando vocês, membros, vêm para o mundo de AA do lado

de fora, podem ter certeza de que ninguém se importará com o fato de
você ter cumprido pena. O que você está tentando ser - não
o que você era - é tudo o que conta para nós."
<< << << >> >> >>
"Às vezes, as dificuldades mentais e emocionais são muito difíceis de

suportar enquanto tentamos manter a sobriedade. No entanto, vemos, a
longo prazo, que transcender tais problemas é o verdadeiro teste do modo
de vida do AA. A adversidade nos dá mais oportunidades crescer do que
conforto ou sucesso."
1. CARTA, 1949 2.
CARTA, 1964
235
Em busca da fé perdida
Qualquer número de AAs pode dizer: "Fomos desviados de nossa fé

infantil. À medida que o sucesso material começou a chegar, sentimos
que estávamos ganhando no jogo da vida. Isso foi estimulante e nos
deixou felizes.
"Por que devemos nos preocupar com abstrações teológicas e deveres

religiosos, ou com o estado de nossas almas, aqui ou no futuro? A
vontade de vencer deve nos levar adiante.
"Mas então o álcool começou a nos atacar. Finalmente, quando todos os

nossos cartões de pontuação marcavam 'zero' e vimos que mais um
golpe nos colocaria fora do jogo para sempre, tivemos que procurar por
nossa fé perdida. Foi em AA que o redescobrimos."
236
Perfeição -- Somente o Objetivo
Não pode haver humildade absoluta para nós humanos. Na melhor das
hipóteses, podemos apenas vislumbrar o significado e o esplendor de um
ideal tão perfeito. Somente o próprio Deus pode se manifestar no absoluto;
nós, seres humanos, precisamos viver e crescer no domínio do relativo.
Portanto, buscamos progresso em humildade para hoje.
<< << << >> >> >>
Poucos de nós podem rapidamente ou facilmente se preparar até mesmo

para olhar para a perfeição espiritual e moral; queremos nos contentar
apenas com o desenvolvimento que pudermos obter na vida, de acordo, é
claro, com nossas várias e diversas idéias sobre o que nos ajudará.
Equivocadamente, lutamos por um objetivo autodeterminado, em vez do
objetivo perfeito que é de Deus.

237
Nenhum pedido emitido

Nem a Conferência de Serviços Gerais de AA, seu Conselho de

Curadores, nem o mais humilde comitê de grupo pode emitir uma
única diretriz para um membro de AA e torná-la válida, muito menos
aplicar qualquer punição. Tentamos isso muitas vezes, mas o resultado
é sempre um fracasso total.
Às vezes, grupos tentam expulsar membros, mas os banidos voltam

para se sentar no local de reunião, dizendo: "Isso é vida para nós; você
não pode nos manter fora". Os comitês instruíram muitos AA a parar de
trabalhar um apóstata crônico, apenas para ouvir: "Como eu faço meu
trabalho do Décimo Segundo Passo é problema meu. Quem é você para
julgar?"
Isso não significa que um AA não aceitará bons conselhos ou

sugestões de membros mais experientes. Ele simplesmente se opõe a
receber ordens.
238
Maudlin Martírio
"A autopiedade é um dos defeitos mais infelizes e desgastantes que

conhecemos. É uma barreira para todo progresso espiritual e pode cortar
toda comunicação efetiva com nossos semelhantes por causa de suas
exigências desordenadas de atenção e simpatia. É uma forma piegas do
martírio, que mal podemos pagar.
"O remédio? Bem, vamos dar uma boa olhada em nós mesmos, e ainda
mais nos Doze Passos de AA para a recuperação. Quando virmos quantos
de nossos companheiros de AA usaram os Passos para transcender
grande dor e adversidade, ficaremos inspirados para tentar esses
princípios doadores de vida por nós mesmos."
CARTA, 1966
239
Quando e como dar
Homens que clamam por dinheiro e abrigo como condição para sua
sobriedade estão no caminho errado. No entanto, às vezes fornecemos
a um novo cliente em potencial essas mesmas coisas - quando fica
claro que ele está disposto a colocar sua recuperação em primeiro lugar.
A questão não é se daremos, mas quando e como daremos. Sempre que

colocamos nosso trabalho em um plano material, o alcoólatra começa a
depender de esmolas, e não de um Poder Superior e do grupo AA. Ele
continua insistindo que não pode dominar o álcool até que suas
necessidades materiais sejam atendidas.
Absurdo. Alguns de nós sofreram golpes muito duros para aprender

esta verdade: com ou sem emprego, com ou sem esposa, simplesmente
não paramos de beber enquanto colocamos a dependência de outras
pessoas antes da dependência de Deus.
240
Duros conosco mesmos, atenciosos com os outros
Não podemos revelar nada a nossas esposas ou a nossos pais que

os magoe e os deixe infelizes. Não temos o direito de salvar nossa
própria pele às custas deles.
Contamos essas partes prejudiciais de nossa história para outra

pessoa que entenderá, mas não será afetada. A regra é que devemos
ser duros conosco, mas sempre atenciosos com os outros.
<< << << >> >> >>
O bom senso sugere que devemos tomar nosso tempo para fazer as
pazes com nossas famílias. A princípio, pode ser imprudente repetir
certos episódios angustiantes. Embora possamos estar bastante
dispostos a revelar o pior, devemos ter certeza de lembrar que não
podemos comprar nossa própria paz de espírito às custas dos outros.

E DOZE, P. 84
241
Meio da estrada
"Em algumas seções de AA, o anonimato é levado ao ponto

de verdadeiro absurdo. Os membros têm uma base de comunicação

tão ruim que nem mesmo sabem o sobrenome uns dos outros ou onde
cada um mora. É como a cela de um metrô.
"Em outras seções, vemos exatamente o inverso. É difícil impedir que os

AA's gritem muito diante de todo o público, fazendo 'passeios de
palestras' espetaculares para jogar o figurão.
"Entretanto, eu sei que desses extremos nós lentamente nos colocamos

em um meio-termo. A maioria dos membros que dão palestras não
dura muito, e as pessoas superanônimas tendem a sair do esconderijo
respeitando seus amigos de AA, parceiros de negócios e o Acho que
a tendência de longo prazo é para o meio da estrada - que é
provavelmente onde deveríamos estar."
CARTA, 1959
242
Deixe ir absolutamente
Após o fracasso de minha parte em secar qualquer bêbado, o Dr.

Silkworth me lembrou da observação do professor William James de que
as experiências espirituais verdadeiramente transformadoras quase
sempre se baseiam na calamidade e no colapso. "Pare de pregar para eles",
Dr. Silkworth disse, "e dê-lhes os fatos médicos concretos primeiro.
Isso pode suavizá-los em profundidade para que eles sejam
disposto a fazer qualquer coisa para ficar bem. Então eles podem
aceitar essas suas ideias espirituais, e até mesmo um Poder Superior."
<< << << >> >> >>
Pedimos que você seja destemido e meticuloso desde o início.

Alguns de nós tentamos manter nossas velhas idéias e
o resultado foi nulo - até que desistimos completamente.
1. AA COMEÇA A MAIORIDADE, P. 13
243
pensamentos matinais
Ao despertar, pensemos nas vinte e quatro horas que temos pela

frente. Pedimos a Deus que dirija nosso pensamento, especialmente
pedindo que seja separado da autopiedade e de motivos desonestos ou
egoístas. Livres deles, podemos empregar nossas faculdades mentais
com segurança, pois Deus nos deu um cérebro para usar. Nossa vida de
pensamento estará em um plano superior quando nosso pensamento
começar a ser limpo de motivos errados.
Se determinarmos qual dos dois caminhos seguir, pedimos inspiração a

Deus, um pensamento intuitivo ou uma decisão. Então relaxamos e
relaxamos, e muitas vezes ficamos surpresos com as respostas certas
depois de tentarmos isso por um tempo.
Normalmente concluímos nossa meditação com uma oração para que sejamos
mostrado durante todo o dia qual deve ser o nosso próximo passo,
pedindo especialmente pela liberdade de prejudicar a vontade própria.
ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, PP. 86, 87
244
Rumo à Maturidade
Muitos idosos que submeteram nossa "cura da bebida" de AA a testes

severos, mas bem-sucedidos, ainda descobrem que muitas vezes
carecem de sobriedade emocional. Para conseguir isso, devemos
desenvolver verdadeira maturidade e equilíbrio (ou seja, humildade) em
nossas relações conosco mesmos, com nossos semelhantes e com Deus.
<< << << >> >> >>
Que AA nunca seja uma corporação fechada; nunca neguemos nossa

experiência, por mais que ela valha a pena, para o mundo ao nosso redor.
Que nossos membros individuais atendam ao chamado para todos os
campos do empreendimento humano. Que levem a experiência e o espírito
de AA a todos esses assuntos, para qualquer bem que possam realizar.
Pois Deus não apenas nos salvou do alcoolismo; o mundo nos recebeu
de volta em sua cidadania.

AA COMEÇA A MAIORIDADE, PP. 232-233
245
Combate individual
Poucos, de fato, são aqueles que, atacados pelo tirano álcool,

venceram em um combate individual. É um fato estatístico que os
alcoólatras quase nunca se recuperam
apenas recursos pessoais.
<< << << >> >> >>
“Na direção de Point Barrow, no Alasca, alguns garimpeiros

conseguiram uma cabana e uma caixa de uísque.
O tempo ficou amargo, cinquenta graus negativos, e eles ficaram tão
bêbados que deixaram o fogo apagar. Escapando por pouco da morte
por congelamento, um deles acordou a tempo de reacender o fogo. Ele
estava rondando do lado de fora em busca de combustível e olhou para
um tambor de óleo vazio cheio de água congelada. No fundo do bolo de
gelo, ele viu um objeto amarelo-avermelhado. Quando descongelado, foi
visto como um livro AA. Um dos dois leu o livro e ficou sóbrio. Diz a lenda
que ele se tornou o fundador de um dos nossos grupos mais ao norte.
1. DOZE E DOZE, P. 22 2. AA COMEÇA

A MAIORIDADE, PP. 82-83
246
Instinto de viver
Quando homens e mulheres despejam tanto álcool em si

mesmos que destroem suas vidas, eles cometem um
ato antinatural. Desafiando seu desejo instintivo de

autopreservação, eles parecem empenhados na autodestruição. Eles
trabalham contra seu próprio instinto mais profundo.
À medida que são progressivamente humilhados pela terrível surra

administrada pelo álcool, a graça de Deus pode entrar neles e expulsar
sua obsessão. Aqui, seu poderoso instinto de viver pode cooperar
plenamente com o desejo de seu Criador de dar-lhes uma nova vida.
<< << << >> >> >>
"A característica central da experiência espiritual é que ela dá ao receptor

uma motivação nova e melhor, desproporcional a qualquer processo de
disciplina, crença ou fé.
"Essas experiências não podem nos tornar completos de uma só vez;

elas são um renascimento para uma nova e certa oportunidade."
247
Você experimentou?
"Uma vez que a mente aberta e a experimentação são supostamente os

atributos indispensáveis de nossa civilização 'científica', parece estranho
que tantos cientistas relutem em experimentar pessoalmente a hipótese
de que Deus veio
primeiro e depois o homem. Eles preferem acreditar que o homem é

o produto casual da evolução; que Deus, o Criador, não existe.
"Só posso relatar que experimentei os dois conceitos e que,

no meu caso, o conceito de Deus provou ser uma base melhor para a
vida do que o centrado no homem.
"No entanto, eu seria o primeiro a defender seu direito de pensar

como quiser. Eu simplesmente faço esta pergunta: 'Em sua própria vida,
você já tentou realmente pensar e agir como se pudesse haver um Deus?
Você já experimentou '"
CARTA, 1950
248
Precisamos de ajuda externa
Era evidente que uma autoavaliação solitária e a admissão

de nossos defeitos com base apenas nisso não seriam suficientes.
Teríamos que ter ajuda externa se quiséssemos saber e admitir a verdade
sobre nós mesmos - a ajuda de Deus e de outro ser humano.
Somente discutindo sobre nós mesmos, não escondendo nada, apenas

estando dispostos a aceitar conselhos e orientações, poderíamos colocar
os pés no caminho do pensamento correto, da honestidade sólida e da
humildade genuína.
<< << << >> >> >>
Se estamos nos enganando, um conselheiro competente pode ver

isso rapidamente. E, enquanto ele habilmente nos guia para longe de
nossas fantasias, ficamos surpresos ao descobrir que temos poucos
dos impulsos usuais de nos defendermos contra verdades
desagradáveis. De nenhuma outra maneira o medo, o orgulho e a
ignorância podem ser tão prontamente derretidos. Depois de algum
tempo, percebemos que estamos firmes em uma base totalmente nova
para a integridade e agradecemos nossos patrocinadores, cujos conselhos indicar

AGOSTO DE 1961
249
presentes de deus
Vemos que o sol nunca se põe na Irmandade de AA; que mais de

trezentos e cinquenta mil de nós já se recuperaram de nossa doença;
que em todos os lugares começamos a transcender as formidáveis
barreiras de raça, credo e nacionalidade. Essa certeza de que tantos
de nós fomos capazes de cumprir nossas responsabilidades pela
sobriedade e pelo crescimento e eficácia no mundo conturbado em
que vivemos certamente nos encherá da mais profunda alegria e
satisfação.
Mas, como um povo que quase sempre aprendeu da maneira mais

difícil, certamente não devemos nos felicitar. Perceberemos esses
bens como dons de Deus, que estiveram em
parte correspondida por uma crescente disposição de nossa parte para

encontrar e fazer Sua vontade para nós.
250
Oração sob pressão
Sempre que me encontro sob tensões agudas, prolongo minhas caminhadas

diárias e repito lentamente nossa Oração da Serenidade no ritmo de meus
passos e respiração.
Se sinto que minha dor foi em parte causada por outros, tento repetir:
"Deus, conceda-me a serenidade para amar o melhor deles e nunca temer o
pior". Esse processo de cura benigno de repetição, às vezes necessário
para persistir por dias, raramente falhou em me restaurar pelo menos a um
estado emocional viável.
equilíbrio e perspectiva.
251
Encare a música
"Não desanime com esse deslize. Praticamente sempre, nós, bêbados,

aprendemos da maneira mais difícil.
"Sua ideia de mudar para outro lugar pode ser boa, ou

pode não. Talvez você tenha se metido em um aperto emocional ou

econômico que não pode ser bem administrado onde você está. Mas talvez
você esteja fazendo exatamente o que todos nós fizemos, em um momento
ou outro: talvez você esteja fugindo. Por que você não tenta pensar nisso de
novo com cuidado?
"Você está realmente colocando a recuperação em primeiro lugar, ou

está tornando-a dependente de outras pessoas, lugares ou circunstâncias?
Você pode achar muito melhor enfrentar a música exatamente onde você
está agora e, com a ajuda do programa AA, vencer. Antes de tomar uma
decisão, pese-a nesses termos."
CARTA, 1949
252
Sozinho nunca mais
O alcoolismo era um negócio solitário, embora estivéssemos cercados

por pessoas que nos amavam. Mas quando nossa obstinação afastou todo
mundo e nosso isolamento se tornou completo, começamos a bancar o
figurão em bares baratos. Falhando mesmo nisso, tínhamos que sair
sozinhos na rua para depender da caridade dos transeuntes.
Estávamos tentando encontrar segurança emocional dominando

ou sendo dependentes dos outros. Mesmo quando nossas fortunas não
diminuíram totalmente, ainda assim nos encontramos sozinhos no mundo.
Nós ainda tentamos em vão estar seguros
por algum tipo doentio de dominação ou dependência.
Para nós que éramos assim, AA tem um significado muito

especial. Nesta Irmandade, começamos a aprender relações
corretas com pessoas que nos compreendem; nós não temos que ficar sozinho
não mais.
253
"Olhe antes de pular"?
"Homens e mulheres sábios atribuem, com razão, uma nota

máxima à virtude da prudência. Eles sabem que, sem esse atributo
tão importante, pouca sabedoria pode ser obtida.
"O simples 'olhar antes de pular' não é suficiente. Se nosso olhar

estiver carregado de medo, suspeita ou raiva, é melhor não termos
olhado ou agido."
<< << << >> >> >>
"Perdemos o medo de tomar decisões, grandes e pequenas, quando

percebemos que, se nossa escolha for errada, podemos, se
quisermos, aprender com a experiência. Se nossa decisão for a
certa, podemos agradecer a Deus por nos dar o coragem e a graça
que nos levaram a agir assim."
CARTAS, 1966
254
Satisfações de uma vida correta
Quão maravilhoso é o sentimento de que não precisamos ser

especialmente distinguidos entre nossos semelhantes para
sermos úteis e profundamente felizes. Muitos de nós não podem ser
líderes proeminentes, nem desejamos ser.
Serviço prestado com alegria, obrigações cumpridas honestamente,

problemas bem aceitos ou resolvidos com a ajuda de Deus, o
conhecimento de que em casa ou no mundo exterior somos parceiros
em um esforço comum, o fato de que aos olhos de Deus todos os
seres humanos são importantes, a prova de que o amor dado livremente
traz um retorno total, a certeza de que não estamos mais isolados e
sozinhos em prisões construídas por nós mesmos, a certeza de que
podemos nos encaixar e pertencer ao esquema de coisas de Deus -
essas são as satisfações de uma vida correta para a qual nenhuma
pompa e circunstância, nenhum monte de posse material, poderia ser substitutos.
255
Entendimento mais amplo
Para alcançar mais alcoólicos, a compreensão de AA e a boa vontade

do público em relação a AA devem continuar crescendo em todos os
lugares. Precisamos estar em melhores condições com a medicina, a religião,
empregadores, governos, tribunais, prisões, hospitais

psiquiátricos e todas as empresas no campo do alcoolismo.
Precisamos da crescente boa vontade de editores, escritores,
canais de televisão e rádio. Esses veículos de publicidade
precisam ser abertos cada vez mais.
<< << << >> >> >>
Nada importa mais para o futuro bem-estar de AA do que

a maneira como usamos o colosso da comunicação
moderna. Usado de maneira altruísta e bem, pode produzir
resultados que ultrapassam nossa imaginação atual.
Se manusearmos mal este grande instrumento, seremos

despedaçados pelas manifestações do ego de nosso próprio povo.
Contra esse perigo, o anonimato dos membros de AA
perante o público em geral é nosso escudo e escudo.
VINHA, NOVEMBRO DE 1960
256
Uma experiência "especial"?
Fui o destinatário de uma tremenda experiência mística ou

"iluminação" e, a princípio, foi muito natural para mim sentir
que essa experiência me destacou como alguém muito especial.
Mas, ao relembrar esse tremendo evento, só posso me sentir muito

grato. Agora parece claro que as únicas características especiais da
minha experiência foram sua rapidez e a convicção avassaladora e
imediata que ela carregava.
Em todos os outros aspectos, porém, tenho certeza de que

minha própria experiência foi essencialmente semelhante à recebida
por qualquer membro de AA que tenha praticado vigorosamente
nosso programa de recuperação. Certamente, a graça que ele recebe
também é de Deus; a única diferença é que ele se dá conta de seu
dom de forma mais gradual.
257
Chave para a sobriedade
A habilidade única de cada AA de identificar-se com o recém-chegado

e trazê-lo de volta à recuperação não depende de forma alguma de seu
aprendizado, de sua eloqüência ou de quaisquer habilidades individuais
especiais. A única coisa que importa é que ele é um alcoólatra que
encontrou a chave para a sobriedade.
<< << << >> >> >>
Em minha primeira conversa com o Dr. Bob, insisti fortemente na

desesperança médica de seu caso, usando livremente o Dr.
As palavras de Silkworth descrevendo o dilema do alcoólatra, o tema
"obsessão mais alergia". Embora Bob fosse médico,
isso era novidade para ele, uma má notícia. E o fato de eu ser alcoólatra e
saber do que estava falando por experiência própria tornou o golpe
devastador.
Você vê, nossa conversa foi uma coisa completamente mútua. Eu tinha
parado de pregar. Eu sabia que precisava desse alcoólatra tanto quanto ele
precisava de mim.
1. DOZE E DOZE, PP. 150-151 2. AA COMEÇA A

MAIORIDADE, PP. 69-70
258
Abaixo da superfície
Alguns objetarão a muitas das perguntas que deveriam ser respondidas

em um inventário moral, porque acham que seus próprios defeitos de caráter
não são tão evidentes. Para estes, pode-se sugerir que um exame
consciencioso provavelmente revelará os próprios defeitos com os quais as
questões censuráveis estão relacionadas.
Como nosso registro superficial não parecia tão ruim, frequentemente

ficamos envergonhados ao descobrir que isso ocorre simplesmente porque
enterramos esses mesmos defeitos bem no fundo de nós, sob espessas
camadas de autojustificação. Esses foram os defeitos que finalmente nos
emboscaram no alcoolismo e na miséria.

259
Servo, Não Mestre
Em AA, descobrimos que não importava muito qual era nossa condição
material, mas importava muito qual era nossa condição espiritual. À
medida que melhoramos nossa perspectiva espiritual, o dinheiro
gradualmente se tornou nosso servo e não nosso mestre. Tornou-se
um meio de trocar amor e serviço com aqueles que nos cercam.
<< << << >> >> >>
Um dos Solitários de AA é um criador de ovelhas australiano que mora

a três mil quilômetros da cidade mais próxima, onde anualmente vende
sua lã. Para receber os melhores preços, ele precisa chegar à cidade
durante um determinado mês. Mas quando soube que uma grande reunião
regional de AA seria realizada em uma data posterior, quando os preços
da lã teriam caído, ele alegremente assumiu uma grande perda financeira
para fazer sua viagem. Isso é o quanto uma reunião do AA significa para
ele.
1. DOZE E DOZE, P. 122 2. AA COMEÇA

A MAIORIDADE, P. 31
260
realidade interior
Está sendo constantemente revelado, enquanto a humanidade

estuda o mundo material, que suas aparências externas não são de
forma alguma a realidade interna. A prosaica viga de aço é uma massa
de elétrons girando uns sobre os outros a uma velocidade incrível, e
esses minúsculos corpos são governados por leis precisas. A ciência
nos diz isso. Não temos motivos para duvidar.
Quando, no entanto, é sugerida a suposição perfeitamente

lógica de que, infinitamente além do mundo material como o
vemos, existe uma Inteligência criadora, orientadora e todo-poderosa,
nosso traço perverso vem à tona e partimos para convencer
nós mesmos que não é assim. Se nossa afirmação fosse verdadeira,

seguir-se-ia que a vida se originou do nada, não significa nada e não
procede a lugar nenhum.
261
"Sem medo e Pesquisa"
Minha auto-análise tem sido freqüentemente defeituosa.

Algumas vezes deixei de compartilhar meus defeitos com as
pessoas certas; outras vezes, confessei seus defeitos, antes
do que o meu; e ainda outras vezes, minha confissão de defeitos foi mais
da natureza de reclamações ruidosas sobre minhas circunstâncias e meus
problemas.
<< << << >> >> >>
Quando AA sugere um inventário moral destemido, deve parecer a todo

recém-chegado que mais está sendo pedido dele do que ele pode fazer.
Toda vez que ele tenta olhar para dentro de si mesmo, o Orgulho diz: "Você
não precisa passar por aqui", e o Medo diz: "Você não ouse olhar!"
Mas orgulho e medo desse tipo acabam sendo bicho-papão, nada

mais. Uma vez que tenhamos total disposição para fazer um inventário
e nos esforcemos para fazer o trabalho minuciosamente, uma luz
maravilhosa cai sobre esse cenário nebuloso. À medida que persistimos,
nasce um novo tipo de confiança, e a sensação de alívio por finalmente
nos enfrentarmos é indescritível.

2. DOZE E DOZE, PP. 49-50
262
Responsabilidades Individuais
Vamos enfatizar que nossa relutância em lutar uns contra os outros, ou

contra qualquer outra pessoa, não é contada como uma virtude especial
que nos dá o direito de AA de nos sentirmos superiores às outras pessoas.
Essa relutância também não significa que os membros de AA vão
se afastam de suas responsabilidades individuais como cidadãos.

Aqui, eles devem se sentir livres para agir como consideram correto
nas questões públicas de nossos tempos.
Mas quando se trata de AA como um todo, a questão é bem diferente.

Como grupo, não entramos em controvérsia pública, porque temos
certeza de que nossa Sociedade perecerá se o fizermos.
DOZE E DOZE, P. 177
263
medo e fé
A conquista da liberdade do medo é um empreendimento

vitalício, que nunca pode ser totalmente concluído.
Quando sob forte ataque, doença aguda ou em outras

condições de séria insegurança, todos nós reagimos a essa emoção
- bem ou mal, conforme o caso. Somente o auto-enganado reivindicará
a perfeita liberdade do medo.
<< << << >> >> >>
Finalmente vimos que a fé em algum tipo de Deus fazia parte de nossa

constituição. Às vezes tínhamos que procurar persistentemente, mas Ele
estava lá. Ele era um fato tanto quanto nós. Encontramos a Grande
Realidade bem no fundo de nós.

264
O passo que nos mantém crescendo
Às vezes, quando os amigos nos dizem como estamos indo, sabemos

melhor por dentro. Sabemos que não estamos bem o suficiente.
Ainda não conseguimos lidar com a vida, como a vida é. Deve haver uma
falha séria em algum lugar em nossa prática e desenvolvimento espiritual.
O que é então?
As chances são melhores do que mesmo de localizarmos nosso

problemas em nosso mal-entendido ou negligência do Passo Onze de
AA - oração, meditação e a orientação de Deus.
Os outros Passos podem manter a maioria de nós sóbrios e funcionando

de alguma forma. Mas o Passo Onze pode nos manter crescendo, se nos
esforçarmos e trabalharmos nele continuamente.
265
Nem dependência nem autossuficiência
Quando insistíamos, como crianças, que as pessoas nos protegessem e

cuidassem de nós ou que o mundo nos devia a vida, então o resultado era
lamentável. As pessoas que mais amamos muitas vezes nos empurraram
de lado ou talvez nos tenha abandonado completamente. Nossa desilusão

era difícil de suportar.
Falhamos em ver que, embora adultos em anos, ainda estávamos nos

comportando infantilmente, tentando transformar todos - amigos,
esposas, maridos, até mesmo o próprio mundo - em pais protetores.
Recusamos aprender que a superdependência das pessoas não dá
certo porque todas as pessoas são falíveis, e mesmo as melhores delas
às vezes nos decepcionam, especialmente quando nossas exigências de
atenção se tornam irracionais.
<< << << >> >> >>
Estamos agora em uma base diferente: a base de confiar e confiar em

Deus. Confiamos no Deus infinito em vez de em nosso eu finito. Exatamente
na medida em que fazemos o que pensamos que Ele quer que façamos, e
confiamos humildemente Nele, Ele nos capacita a enfrentar a calamidade
com a serenidade.

ANÔNIMOS, P. 68
266
Agradeça
Embora eu ainda ache difícil aceitar a dor e a ansiedade de hoje com

um grande grau de serenidade - como parecem fazer aqueles mais
avançados na vida espiritual - posso, no entanto, agradecer pela dor
presente.
Encontro a disposição para fazer isso ao contemplar as lições aprendidas com o

sofrimento passado - lições que me levaram às bênçãos que agora desfruto.
Lembro-me de como as agonias do alcoolismo, a dor da rebelião e o orgulho
frustrado muitas vezes me levaram à graça de Deus e, portanto, a uma nova
liberdade.
267
Por trás de nossas desculpas
Como criadores de desculpas e racionalizadores, nós, bêbados,

somos campeões. É função do psiquiatra encontrar as causas mais profundas
de nossa conduta. Embora não tenhamos formação em psiquiatria, podemos,
depois de algum tempo em AA, ver que nossos motivos não foram o que
pensávamos que fossem e que fomos motivados por forças anteriormente
desconhecidas para nós.
Portanto, devemos olhar, com o mais profundo respeito, interesse e
lucro, para o exemplo que nos é dado pela psiquiatria.
<< << << >> >> >>
"O crescimento espiritual por meio da prática dos Doze Passos de AA, mais a
ajuda de um bom padrinho, geralmente pode revelar a maioria das razões mais
profundas de nossos defeitos de caráter, pelo menos em um grau que atenda às
nossas necessidades práticas. No entanto, devemos ser gratos por isso. nossos
amigos da psiquiatria enfatizaram tão fortemente a necessidade de procurar por
falsos e
muitas vezes motivações inconscientes."
1. AA COMES MAIORIA, P. 236 2.

CARTA, P. 1966
268
Essas outras pessoas
"Assim como você, muitas vezes me considerei vítima do que outras pessoas
dizem e fazem. No entanto, toda vez que confessava os pecados dessas
pessoas, especialmente aquelas cujos pecados não correspondiam
exatamente aos meus, descobri que apenas aumentava o dano total. Meu
próprio ressentimento, minha autopiedade muitas vezes me tornava quase
inútil para qualquer um.
"Então, hoje em dia, se alguém fala comigo para ferir, primeiro me pergunto
se há alguma verdade no que dizem. Se não há, tento lembrar que também
tive meus períodos de falar amargamente aos outros; essa fofoca ofensiva é
apenas um sintoma de nossa doença emocional remanescente; e,
consequentemente, nunca devo ficar zangado com a irracionalidade de
pessoas doentes.
"Sob condições muito difíceis, tive que perdoar os outros repetidas vezes -
também a mim mesmo. Você tentou isso recentemente?"
CARTA 1946
269
Quando a infância acabar
"Você deve se lembrar que todo grupo de AA começa, como deveria,

por meio dos esforços de um único homem e seus amigos - um fundador
e sua hierarquia. Não há outro caminho.
"Mas quando a infância termina, os líderes originais sempre têm que abrir
caminho para aquela democracia que brota das bases e acabará por
varrer para o lado a liderança auto-escolhida do passado."
<< << << >> >> >>
Carta ao Dr. Bob:

"Em todos os lugares os grupos de AA tomaram as rédeas de seus
assuntos de serviço. Eu nunca vou entender.
"Os grupos acabarão assumindo o controle e talvez esbanjem sua

herança quando a receberem. É provável, porém, que não o façam. De
qualquer forma, eles realmente cresceram; AA é deles; vamos dar a eles. "
CARTAS 1.
1950 2. 1949
270
Honestidade e Recuperação
Ao fazer um inventário, um membro pode considerar questões como:
Como minha busca egoísta pela relação sexual prejudicou outras

pessoas e a mim? Que pessoas foram feridas e com que gravidade?
Como eu reagi na hora? Eu queimei de culpa? Ou insisti que era o
perseguido e não o perseguidor, e assim me absolvi?
Como tenho reagido à frustração em questões sexuais? Quando

negado, fiquei vingativo ou deprimido? Eu descontei em outras pessoas?
Se houve rejeição ou frieza em casa, usei isso como motivo para
promiscuidade?
<< << << >> >> >>
Que nenhum alcoólatra diga que não pode se recuperar a menos

que tenha sua família de volta. Isso simplesmente não é assim. Sua
recuperação não depende de pessoas. Depende de seu relacionamento
com Deus, seja como for que ele possa defini-lo.
1. DOZE E DOZE, P. 50-51 2. ALCOÓLICOS

ANÔNIMOS, PP. 99-100
271
AA em duas palavras
CONVERSA, 1965 (IMPRESSO EM GRAPEVINE, JANEIRO DE 1966)
272
Problemas de nossa própria fabricação
Egoísmo -- egocentrismo! Isso, pensamos, é a raiz de nossos problemas.

Impulsionados por uma centena de formas de medo, auto-ilusão, egoísmo e
autopiedade, pisamos no pé de nossos semelhantes e eles retaliam. Às vezes
eles nos ferem, aparentemente sem provocação, mas invariavelmente
descobrimos que em algum momento do passado tomamos decisões
baseadas em nós mesmos que mais tarde nos colocaram em posição de
sermos feridos.
Portanto, pensamos que nossos problemas são basicamente causados por nós mesmos.
Eles surgem de nós mesmos, e o alcoólatra é um exemplo extremo de
obstinação desenfreada, embora geralmente não pense assim. Acima de
tudo, nós, alcoólicos, devemos nos livrar desse egoísmo. Devemos, ou isso
nos mata!
273
amor convincente
A vida de cada AA e de cada grupo é construída em torno de nossos

Doze Passos e Doze Tradições. Sabemos que a pena para a
desobediência extensa a esses princípios é a morte do indivíduo e a
dissolução do grupo. Mas uma força ainda maior para a unidade de AA é
nosso amor irresistível por nossos companheiros e por nossos princípios.
<< << << >> >> >>
Você pode pensar que as pessoas na sede do AA em Nova York

certamente teriam que ter alguma autoridade pessoal.
Mas, há muito tempo, curadores e secretários descobriram que não
podiam fazer mais do que fazer sugestões muito brandas aos grupos
de AA.
Eles até tiveram que cunhar algumas frases que ainda ocupam metade
das cartas que escrevem: "É claro que você tem total liberdade para lidar
com esse assunto da maneira que quiser. Mas a experiência da maioria
em AA parece sugerir ..."
A sede mundial de AA não é uma doadora de ordens. É, ao contrário, nosso

maior transmissor das lições da experiência.
1. DOZE CONCEITOS, P. 11 2. DOZE

E DOZE, PP. 173-174
274
Indo Sozinho
Indo sozinho em assuntos espirituais é perigoso. Quantas vezes

ouvimos pessoas bem-intencionadas reivindicarem a orientação de
Deus quando era evidente que estavam enganadas?
Faltando-lhes prática e humildade, eles se iludiram e assim
foram capazes de justificar o mais flagrante absurdo alegando que isso
era o que Deus lhes havia dito.
Pessoas de desenvolvimento espiritual muito elevado quase sempre

insistem em verificar com amigos ou conselheiros espirituais as
orientações que receberam de Deus. Certamente, então, um novato não
deve se expor à chance de cometer erros tolos, talvez trágicos. Embora o
comentário ou conselho de outras pessoas possa não ser infalível, é
provável que seja muito mais específico do que qualquer orientação direta
que possamos receber enquanto ainda éramos inexperientes em estabelecer
contato com um Poder maior do que nós.
275
Recuperação por Doação
Para um novo prospecto, esboce o programa de ação, explicando como

você fez uma autoavaliação, como corrigiu seu passado e por que agora
está se esforçando para ajudá-lo. É importante que ele perceba que sua
tentativa de transmitir isso a ele desempenha um papel vital em sua própria
recuperação.
Na verdade, ele pode estar te ajudando mais do que você
ajudando ele. Deixe claro que ele não tem nenhuma obrigação com
você.
<< << << >> >> >>
Nos primeiros seis meses de minha própria sobriedade, trabalhei duro com
muitos alcoólatras. Ninguém respondeu. No entanto, esse trabalho me
manteve sóbrio. Não era uma questão daqueles alcoólatras me darem
alguma coisa. Minha estabilidade veio de tentar dar, não de exigir que eu
recebesse.
276
Um poder superior para os ateus
"Tive muitas experiências com ateus, a maioria boas.

Todos em AA têm direito à sua própria opinião. É muito melhor manter uma
sociedade aberta e tolerante do que suprimir quaisquer pequenos distúrbios
que suas opiniões possam ocasionar. Na verdade, não conheço ninguém
que morreu de alcoolismo porque alguns ateus opinam sobre o assunto.
cosmos.
"Mas eu sempre peço a essas pessoas que procurem um 'Poder

Superior' - ou seja, seu próprio grupo. Quando eles chegam, a maior parte
do grupo de AA está sóbria e eles estão bêbados. Power'. Isso é um bom
começo,
e a maioria deles progride a partir daí. Eu sei como eles se sentem,

porque eu mesmo já fui assim."
CARTA, 1962
277
Para aliviar nosso fardo
Apenas uma consideração deve qualificar nosso desejo de uma

revelação completa do dano que causamos. Isso surgirá onde uma
revelação completa prejudicaria seriamente aquele a quem estamos
fazendo reparações. Ou - tão importante quanto - outras pessoas. Não
podemos, por exemplo, descarregar um relato detalhado de aventuras
extraconjugais sobre os ombros de nossa esposa ou marido desavisado.
Não alivia nosso fardo quando imprudentemente tornamos mais pesadas

as cruzes dos outros.
<< << << >> >> >>
Ao fazer reparações, devemos ser sensatos, diplomáticos,

atenciosos e humildes sem sermos servis ou ásperos.
Como povo de Deus, estamos de pé; nós não rastejamos antes
alguém.

ANÔNIMOS, P. 83
278
Fale sem medo
Poucos de nós são anônimos no que diz respeito aos nossos

contatos diários. Abandonamos o anonimato neste nível porque
pensamos que nossos amigos e associados deveriam saber sobre
o AA e o que ele fez por nós. Também desejamos perder o medo
de admitir que somos alcoólatras. Embora peçamos sinceramente
aos repórteres que não divulguem nossas identidades,
frequentemente falamos antes de reuniões semipúblicas.
Queremos convencer o público de que nosso alcoolismo é uma
doença que não temos mais medo de discutir diante de ninguém.
Se, porém, nos aventurarmos além desse limite, certamente

perderemos para sempre o princípio do anonimato. Se cada AA se
sentisse livre para publicar seu próprio nome, foto e história, logo
seríamos lançados em uma vasta orgia de publicidade pessoal.
<< << << >> >> >>
"Embora a chamada reunião pública seja questionada por

muitos membros de AA, eu sou a favor, desde que o anonimato
seja respeitado nos relatórios da imprensa e que não peçamos
nada para nós mesmos, exceto compreensão."

2. CARTA, 1949
279
A arte dos álibis
A maioria dos membros de AA sofreu severamente de

autojustificação durante seus dias de bebedeira. Para a maioria
de nós, a autojustificação era a fonte de desculpas para beber
e para todos os tipos de conduta maluca e danosa. Tínhamos
feito da invenção dos álibis uma bela arte.
Tínhamos que beber porque os tempos eram difíceis ou

bons. Tínhamos que beber porque em casa éramos sufocados
de amor ou não tínhamos nenhum. Tínhamos que beber porque
no trabalho éramos grandes sucessos ou fracassos sombrios.
Tínhamos de beber porque nossa nação havia vencido uma
guerra ou perdido a paz. E assim foi, ad infinitum.
<< << << >> >> >>
Para ver como nossas próprias emoções erráticas nos vitimaram frequentemente
demorou muito. No que dizia respeito a outras pessoas,

tínhamos que eliminar a palavra "culpa" de nossa fala e pensamento.
DOZE E DOZE 1. PP.

46-47
2. Pág. 47
280
Espiritualmente apto
Supondo que estejamos espiritualmente aptos, podemos fazer todo tipo

de coisas que os alcoólatras não deveriam fazer. As pessoas disseram que
não devemos ir onde o licor é servido; não devemos tê-lo em nossas casas;
devemos evitar amigos que bebem; devemos evitar filmes em movimento
que mostrem cenas de bebedeira; não devemos entrar em bares; nossos
amigos devem esconder suas garrafas se formos a suas casas; não
devemos pensar ou ser lembrados sobre o álcool. Nossa experiência
mostra que isso não é necessariamente assim.
Cumprimos estas condições todos os dias. Um alcoólatra que não

consegue encontrá-los ainda tem uma mente alcoólatra; há algo
errado com seu status espiritual. Sua única chance de ficar sóbrio
seria em algum lugar como a calota polar da Groenlândia, e mesmo lá um
esquimó poderia aparecer com uma garrafa de uísque e estragar tudo!
281
Nós mesmos como Indivíduos
Existe apenas um teste seguro para todas as experiências espirituais:

"Pelos seus frutos os conhecereis".
É por isso que acho que não devemos questionar a

transformação de ninguém - seja repentina ou gradual. Também
não devemos exigir o tipo especial de ninguém para nós mesmos,
porque a experiência sugere que estamos aptos a receber o que for
mais útil para nossas próprias necessidades.
<< << << >> >> >>
Os seres humanos nunca são exatamente iguais, então cada

um de nós, ao fazer um inventário, precisará determinar quais
são seus defeitos de caráter individuais. Tendo encontrado os
sapatos que lhe servem, ele deve calçá-los e caminhar com uma
nova confiança de que finalmente está no caminho certo.
1. GRAPEVINE, JULHO DE
1962 2. DOZE E DOZE, P. 48
282
Os instintos correm soltos
Toda vez que uma pessoa impõe seus instintos irracionais

aos outros, a infelicidade se segue. Se a busca por riquezas
atropela pessoas que estão no caminho, então a raiva, o ciúme
e a vingança provavelmente serão despertados. Se o sexo corre
solto, há um alvoroço semelhante.
Exigências feitas a outras pessoas por muita atenção, proteção

e amor podem atrair apenas dominação ou repulsa nos próprios
protetores - duas emoções tão doentias quanto as exigências
que as evocam. Quando o desejo de prestígio de um indivíduo
torna-se incontrolável, seja no círculo da costura ou na mesa de
conferência internacional, outras pessoas sofrem e muitas vezes
se revoltam. Essa colisão de instintos pode produzir qualquer
coisa, desde um desprezo frio
para uma revolução ardente.
283
"Impotente sobre o álcool"
Eu havia decaído continuamente e, naquele dia de 1934, deitei-me no

andar de cima do hospital, sabendo pela primeira vez que estava
totalmente sem esperança.
Lois estava lá embaixo, e o Dr. Silkworth estava tentando, com seu

jeito gentil, dizer a ela o que havia de errado comigo e que eu não tinha
jeito. "Mas Bill tem uma quantidade enorme de força de vontade", disse
ela. "Ele tentou desesperadamente ficar bom. Nós tentamos de tudo.
Doutor, por que ele não consegue parar?"
Ele explicou que minha bebida, antes um hábito, havia se tornado uma
obsessão, uma verdadeira loucura que me condenava a beber contra
minha vontade.
<< << << >> >> >>
"Nos últimos estágios de nossa bebedeira, a vontade de resistir desapareceu.

No entanto, quando admitimos a derrota total e quando nos tornamos
totalmente prontos para experimentar os princípios de AA, nossa
obsessão nos abandona e entramos em uma nova dimensão – a liberdade
sob Deus como o entendemos”.
1. AA COME OF AGE, P. 52 2. CARTA,

1966
284
Fé -- um projeto -- e trabalho
“A ideia de 'viver vinte e quatro horas' aplica-se principalmente à vida emocional

do indivíduo. Emocionalmente falando, não devemos viver no ontem, nem no
amanhã.
"Mas eu nunca fui capaz de ver que isso significa o
o indivíduo, o grupo ou o AA como um todo não deve pensar em como

funcionar amanhã ou mesmo em um futuro mais distante. A fé sozinha nunca
construiu a casa em que você mora. Teve que haver um projeto e muito trabalho
para torná-lo realidade.
“Nada é mais verdadeiro para nós de AA do que o ditado bíblico 'Fé sem obras
é morta.' Os serviços de AA, todos concebidos para tornar possível mais e
melhor trabalho do Décimo Segundo Passo, são os 'trabalhos' que asseguram
a nossa vida e o nosso crescimento, evitando a anarquia ou a estagnação."
CARTA, 1954
285
Orgulho falso
A coisa alarmante sobre a cegueira do orgulho é a facilidade com

que ela é justificada. Mas não precisamos ir muito longe para ver que
a autojustificação é um destruidor universal da harmonia e do amor.
Coloca homem contra homem, nação contra nação. Por meio dela,
toda forma de loucura e violência pode parecer correta e até mesmo
respeitável.
<< << << >> >> >>
Seria um produto de falso orgulho afirmar que AA é uma panacéia,

mesmo para o alcoolismo.
1961 2. AA VEM DA MAIORIDADE, P. 232
286
Dominando Ressentimentos
Começamos a ver que o mundo e seu povo realmente nos

dominavam. Nessa condição infeliz, a transgressão dos outros,
imaginária ou real, tinha o poder de nos matar, porque podíamos
ser levados de volta à bebida pelo ressentimento. Vimos que esses
ressentimentos devem ser controlados, mas como? Não poderíamos
desejar que eles fossem embora.
Este foi o nosso curso: percebemos que as pessoas que nos

prejudicaram talvez estivessem espiritualmente doentes. Por isso,
pedimos a Deus que nos ajudasse a mostrar-lhes a mesma tolerância,
piedade e paciência que concederíamos alegremente a um amigo doente.
Hoje, evitamos retaliação ou discussão. Não podemos tratar pessoas

doentes dessa maneira. Se o fizermos, destruímos nossa chance de ser
útil. Não podemos ser úteis para todas as pessoas, mas pelo menos Deus
nos mostrará como ter uma visão gentil e tolerante de cada um.
287
Aspectos da Espiritualidade
"Entre os AA ainda existe uma grande confusão a respeito do

que é material e do que é espiritual. Prefiro acreditar que tudo é uma
questão de motivo. Se usarmos nossas posses mundanas de forma
muito egoísta, então somos materialistas. Mas se compartilharmos essas
posses em benefício dos outros, então o material ajuda o espiritual."
<< << << >> >> >>
"Persiste a idéia de que os instintos são basicamente maus e são os

obstáculos diante dos quais toda espiritualidade vacila. Acredito que
a diferença entre o bem e o mal não é a diferença entre o homem
espiritual e o homem instintivo; é a diferença entre o uso adequado e
impróprio do instintivo. O reconhecimento e a correta canalização do
instintivo são a essência para alcançar a totalidade."
1. CARTA, 1958 2.
CARTA, 1954
288
sobriedade emocional
Se examinarmos cada perturbação que temos, grande ou pequena,

encontraremos na raiz alguma dependência doentia e sua consequente demanda
doentia. Deixe-nos, com a ajuda de Deus, renunciar continuamente a esses
passivos mancos.
Então podemos ser libertados para viver e amar; podemos então ser capazes de
dar o décimo segundo passo a nós mesmos, assim como aos outros, em direção à
sobriedade emocional.
289
Quando os Conflitos Aumentam
Às vezes, eu era forçado a olhar para situações em que estava indo mal.
Imediatamente, a busca por desculpas tornava-se frenética.
"Esses", eu exclamava, "são realmente os defeitos de um bom homem."

Quando aquela engenhoca de estimação quebrava, eu pensava: "Bem, se
essas pessoas ao menos me tratassem bem, eu não teria que me comportar
da maneira que ajo." Em seguida foi esta: "Deus bem sabe que eu
têm compulsões terríveis. Eu simplesmente não consigo superar

este. Então Ele terá que me liberar." Finalmente chegou o momento
em que eu gritaria: "Isso, eu definitivamente não vou fazer! Eu nem vou tentar."
Claro, meus conflitos continuaram aumentando, porque eu

estava simplesmente carregado de desculpas, recusas e rebeldia
total.
<< << << >> >> >>
Na autoavaliação, o que vem apenas para nós pode ser distorcido

por nossa própria racionalização e pensamento positivo. O benefício
de conversar com outra pessoa é que podemos obter seus
comentários e conselhos diretos sobre nossa situação.
1961 2. DOZE E DOZE, P. 60
290
Tempo versus dinheiro
Nossa atitude em relação a dar tempo quando comparada com

nossa atitude em relação a dar dinheiro apresenta um contraste
interessante. Dedicamos muito do nosso tempo às atividades de
AA para nossa própria proteção e crescimento, mas também para
o bem de nossos grupos, de nossas áreas, de AA como um todo
e, acima de tudo, do recém-chegado. Traduzido em termos de
dinheiro, esses sacrifícios coletivos somariam uma soma enorme.
Mas quando se trata do gasto real de dinheiro, especialmente

para despesas gerais de serviço de AA, muitos de nós tendem a ficar um
pouco relutantes. Pensamos na perda de todo aquele poder aquisitivo em
nossos anos de bebedeira, naquelas somas que poderíamos ter guardado
para emergências ou para a educação das crianças.
Nos últimos anos, essa atitude está em declínio em todos os lugares; ele
desaparece rapidamente quando a real necessidade de um determinado
serviço de AA fica clara. Os doadores raramente podem ver qual foi o resultado
exato. Eles bem sabem, no entanto, que incontáveis milhares de outros

alcoólatras e suas famílias
estão sendo ajudados.
291
Analgésico -- ou Curador de Dor
"Acredito que quando éramos alcoólatras ativos, bebíamos
principalmente para matar a dor de um tipo ou outro - física, emocional

ou psíquica. Claro, todo mundo tem um ponto de ruptura, e suponho que
você tenha atingido o seu - daí o recurso mais uma vez à garrafa.
"Se eu fosse você, não me culparia por isso; por outro lado, a experiência
deveria redobrar sua convicção de que o álcool não tem valor permanente
como analgésico."
<< << << >> >> >>
Em todas as histórias de AA, a dor tem sido o preço da admissão em

uma nova vida. Mas esse preço de admissão comprou mais do que
esperávamos. Isso nos permitiu uma medida de humildade, que logo
descobrimos ser uma cura para a dor. Começamos a temer menos a
dor e a desejar a humildade mais do que nunca.
1. CARTA, 1959 2.
DOZE E DOZE, P. 75
292
Rumo à Parceria
Quando a distorção da vida familiar causada pelo álcool for grande,

pode ser necessário um longo período de esforço paciente.
Depois que o marido se junta a AA, a esposa pode ficar
descontente, até mesmo muito ressentida por AA ter feito
exatamente o que todos os seus anos de devoção falharam em
fazer. Seu marido pode ficar tão envolvido com AA e seus novos
amigos que fica mais longe de casa sem consideração do que
quando bebia. Cada um então culpa o outro.
Mas, eventualmente, o alcoólatra, agora compreendendo

plenamente o quanto ele fez para machucar sua esposa e filhos,
quase sempre assume suas responsabilidades matrimoniais com
a disposição de reparar o que pode e aceitar o que não pode. Ele
tenta persistentemente todos os Doze Passos de AA em sua casa,
muitas vezes com bons resultados. Com firmeza, mas com amor, ele começa a se
parceiro em vez de como um menino mau.
293
Rebelião ou Aceitação
Todos nós passamos por momentos em que podemos orar apenas com o
maior esforço. Ocasionalmente vamos ainda mais longe do que isso.
Somos tomados por uma rebelião tão repugnante que simplesmente não
oramos. Quando essas coisas acontecem, não devemos pensar muito
mal de nós mesmos. Devemos simplesmente retomar a oração assim que
pudermos, fazendo o que sabemos ser bom para nós.
<< << << >> >> >>
Um homem que persiste na oração encontra-se na posse de grandes dons.

Quando ele tem que lidar com circunstâncias difíceis, ele descobre que
pode enfrentá-las. Ele pode aceitar a si mesmo e ao mundo ao seu redor.
Ele pode fazer isso porque agora aceita um Deus que é Tudo - e que ama
a todos. Quando ele diz: "Pai nosso que estás nos céus, santificado seja
o teu nome", ele quer dizer profunda e humildemente. Quando em boa
meditação e assim livre dos clamores do mundo, ele sabe que está nas
mãos de Deus, que seu próprio destino final está realmente seguro, aqui
e no além, aconteça o que acontecer.

JUNHO DE 1958
294
Amor + Racionalidade = Crescimento
"Parece-me que o objetivo principal de qualquer ser humano é crescer,

como Deus planejou, sendo essa a natureza de todas as coisas que
crescem.
“Nossa busca deve ser por qual realidade podemos encontrar, que
inclua a melhor definição e sentimento de amor que podemos adquirir.
Se a capacidade de amar está no ser humano, certamente deve estar em seu
Criador.
"A teologia me ajuda porque muitos de seus conceitos me fazem acreditar

que vivo em um universo racional sob um Deus amoroso e que minha própria
irracionalidade pode ser eliminada, pouco a pouco. Este é, suponho, o
processo de crescimento a que nos destinamos."
CARTA, 1958
295
Orando Corretamente
Pensávamos que tínhamos levado muito a sério as práticas

religiosas. No entanto, após elogios honestos, descobrimos que
havíamos sido muito superficiais. Ou, às vezes, indo ao extremo,
chafurdamos no emocionalismo e também o confundimos com o
verdadeiro sentimento religioso. Em ambos os casos, estávamos
pedindo algo por nada.
Não havíamos orado corretamente. Sempre dissemos: "Conceda-me

meus desejos", em vez de "Seja feita a tua vontade". O amor de Deus
e do homem não entendíamos nada. Portanto, permanecemos auto-
enganados e, portanto, incapazes de receber graça suficiente para
restaurar nossa sanidade.
DOZE E DOZE, P. 32
296
Inventário Diário
Freqüentemente, ao revisarmos cada dia, apenas o escrutínio mais

próximo revelará quais eram nossos verdadeiros motivos. Há casos em que
nossa antiga racionalização inimiga interveio e justificou uma
conduta que estava realmente errada. A tentação aqui é imaginar
que tínhamos bons motivos e razões quando na verdade não
tínhamos.
Nós "criticamos construtivamente" alguém que precisava,

quando nosso verdadeiro motivo era vencer uma discussão inútil.
Ou, não estando a pessoa em questão presente, pensamos que
estávamos ajudando os outros a entendê-la, quando na verdade
nosso verdadeiro motivo era nos sentirmos superiores, puxando-a para baixo
Ferimos aqueles que amamos porque eles precisavam de uma

"lição", mas na verdade queríamos punir. Estávamos deprimidos
e reclamamos que nos sentíamos mal, quando na verdade
estávamos pedindo principalmente simpatia e atenção.
297
Uma Visão do Todo
"Embora muitos de nós tenhamos lutado pela sobriedade, nunca

esta Irmandade teve que lutar pela unidade perdida.
Conseqüentemente, às vezes não damos valor a esse grande
presente. Esquecemos que, se perdermos nossa unidade, os
milhões de alcoólatras que ainda 'não sabem' podem nunca ter
uma chance."
<< << << >> >> >>
"Costumávamos ser céticos em relação a grandes reuniões

de AA como convenções, pensando que poderiam ser muito exibicionistas.
Mas, no geral, seu benefício é enorme. Enquanto cada AA é
interesse deve centrar-se principalmente naqueles que o cercam e

em seu próprio grupo, é necessário e desejável que todos tenhamos uma
visão mais ampla do todo.
"A Conferência de Serviços Gerais em Nova York também produz esse

efeito naqueles que a assistem. É um processo que amplia a visão."
1. CARTA, 1949 2.
CARTA, 1956
298
Um Poderoso Começo
Mesmo o mais novo dos recém-chegados encontra recompensas

inimagináveis ao tentar ajudar seu irmão alcoólatra, aquele que é ainda
mais cego do que ele. Este é realmente o tipo de doação que realmente
não exige nada. Ele não espera que seu irmão sofredor o pague, ou mesmo
que o ame.
E então ele descobre que, através do paradoxo divino desse tipo de

doação, ele encontrou sua própria recompensa, quer seu irmão tenha
recebido alguma coisa ou não. Seu próprio caráter ainda pode ser
gravemente defeituoso, mas de alguma forma ele sabe que Deus o
capacitou para um começo poderoso, e ele sente que está à beira de
novos mistérios, alegrias e experiências com as quais nunca havia
sonhado antes.

299
Anonimato e Sobriedade
À medida que os grupos de AA se multiplicavam, também aumentavam os problemas de anonimato.
Entusiasmados com a recuperação espetacular de um irmão

alcoólatra, às vezes discutíamos os aspectos íntimos e
angustiantes de seu caso, destinados apenas aos ouvidos de seu
padrinho. A vítima ofendida então declararia corretamente que sua
confiança havia sido quebrada.
Quando as histórias começaram a circular fora do AA, a perda de

confiança em nossa promessa de anonimato foi severa.
Frequentemente afastava as pessoas de nós. Claramente, o nome
de cada membro de AA - e a história também - tinha que ser
confidencial, se assim o desejasse.
<< << << >> >> >>
Agora percebemos plenamente que 100 por cento de anonimato

pessoal perante o público é tão vital para a vida de AA quanto 100
por cento de sobriedade é para a vida de cada membro. Este não é o
conselho do medo; é a voz prudente de longa experiência.
1. DOZE E DOZE, P. 185 2. AA

300
pessoas de fé
Nós, que percorremos o caminho do agnosticismo ou do ateísmo,

imploramos que você deixe de lado o preconceito, mesmo contra a religião
organizada. Aprendemos que quaisquer que sejam as fragilidades
humanas de várias religiões, essas crenças deram propósito e direção a
milhões. As pessoas de fé têm uma ideia racional do que é a vida.
Na verdade, não tínhamos nenhuma concepção razoável.

Costumávamos nos divertir dissecando cinicamente crenças e
práticas espirituais, quando poderíamos ter visto que muitas pessoas
de mentalidade espiritual de todas as raças, cores e credos demonstravam
um grau de estabilidade, felicidade e utilidade que nós mesmos
deveríamos ter buscado.
301
Para Reconstruir a Segurança
Em nosso comportamento, respeitando a segurança financeira e

emocional, o medo, a ganância, a possessividade e o orgulho muitas
vezes fizeram o pior. Examinando seu histórico profissional ou
profissional, quase todo alcoólatra pode fazer perguntas como estas:
Além de meu problema com a bebida, que defeitos de caráter
contribuíram para minha instabilidade financeira? Temeu e
inferioridade sobre minha aptidão para o meu trabalho destrói minha

confiança e me enche de conflito? Ou eu me supervalorizei e joguei o
figurão?
As mulheres de negócios em AA descobrirão que essas questões

também se aplicam a elas, e a dona de casa alcoólatra também
pode tornar a família financeiramente insegura. De fato, todos os
alcoólatras precisam se interrogar impiedosamente para determinar
como seus próprios defeitos de personalidade destruíram sua
segurança.
302
Camaradagem em Perigo
Nós, AA's, somos como os passageiros de um grande transatlântico

no momento após o resgate de um naufrágio, quando camaradagem,
alegria e democracia permeiam o navio desde a terceira classe até a
mesa do capitão.
Ao contrário dos sentimentos dos passageiros do navio, no

entanto, nossa alegria em escapar do desastre não diminui à
medida que seguimos nossos caminhos individuais. A sensação de
compartilhar um perigo comum - a recaída no alcoolismo - continua
a ser um elemento importante no poderoso cimento que nos une de
AA.
<< << << >> >> >>

Nossa primeira mulher alcoólatra fora paciente do Dr. Harry

Tiebout, e ele lhe entregara uma cópia manuscrita pré-publicação
do Grande Livro. A primeira leitura a deixou rebelde, mas a segunda a
convenceu. Logo ela veio para uma reunião realizada em nossa sala
de estar, e de lá ela voltou ao sanatório levando esta mensagem
clássica a um colega paciente: "Não estamos mais sozinhos."
303
Conselheiros amorosos
Se eu não tivesse sido abençoado com conselheiros sábios e amorosos,

poderia ter ido embora há muito tempo. Certa vez, um médico salvou-
me da morte por alcoolismo porque me obrigou a enfrentar os prazos
dessa doença. Outro médico, um psiquiatra, mais tarde ajudou-me a
salvar minha sanidade porque me levou a descobrir alguns de meus
defeitos mais profundos. De um clérigo, adquiri os princípios
verdadeiros pelos quais nós, AA, agora tentamos viver.
Mas esses preciosos amigos fizeram muito mais do que me fornecer

suas habilidades profissionais. Aprendi que poderia procurá-los com
qualquer problema. Sua sabedoria e integridade eram minhas para
pedir.
Muitos dos meus mais queridos amigos de AA estiveram comigo em

exatamente esta mesma relação. Freqüentemente, eles podiam ajudar onde

outros não podiam, simplesmente porque eram de AA.
304
Finalidade única
Há quem preveja que AA pode muito bem se tornar uma nova ponta de
lança para um despertar espiritual em todo o mundo. Quando nossos
amigos dizem essas coisas, eles são generosos e sinceros. Mas nós,
de AA, devemos refletir que tal homenagem e tal profecia poderiam muito
bem ser uma bebida inebriante para a maioria de nós - isto é, se realmente
viéssemos a acreditar que este é o verdadeiro propósito de AA, e se
começássemos a comportar-se de acordo.
Nossa Sociedade, portanto, se apegará prudentemente ao seu único

propósito: levar a mensagem ao alcoólatra que ainda sofre. Vamos
resistir à presunção orgulhosa de que, uma vez que Deus nos capacitou
a fazer bem em uma área, estamos destinados a ser um canal de graça
salvadora para todos.
305
da raiz principal
O princípio de que não encontraremos força duradoura até que

primeiro admitamos a derrota completa é a principal raiz da qual
toda a nossa Sociedade brotou e floresceu.
<< << << >> >> >>
Todo recém-chegado é informado, e logo percebe por si mesmo,

que sua humilde admissão de impotência sobre o álcool é o
primeiro passo para a libertação de seu domínio paralisante.
Assim é que primeiro vemos a humildade como uma necessidade.

Mas este é o começo mais simples. Afastar-se completamente
de nossa aversão à ideia de ser humilde, obter uma visão de
humildade como o caminho para a verdadeira liberdade do espírito
humano, estar disposto a trabalhar pela humildade como algo a ser
desejado por si mesmo, leva a maioria de nós um muito, muito
tempo. Uma vida inteira voltada para o egocentrismo não pode ser revertida de
uma vez.
DOZE E DOZE
1. PP. 21-22
2. PP. 72-73
306
Felicidade é a meta?
"Não acho que felicidade ou infelicidade sejam o ponto. Como

enfrentamos os problemas que enfrentamos? Qual é a melhor
maneira de aprender com eles e transmitir o que aprendemos aos outros, se ele
receberia o conhecimento?
"A meu ver, nós deste mundo somos alunos de uma grande escola de
vida. Pretende-se que procuremos crescer, e que procuremos ajudar os
nossos companheiros de viagem a crescer no tipo de amor que não faz
exigências. Em suma , tentamos nos aproximar da imagem e semelhança
de Deus como o compreendemos.
"Quando chega a dor, espera-se que aprendamos com ela de bom grado
e ajudemos os outros a aprender. Quando chega a felicidade, aceitamo-la
como uma dádiva e agradecemos a Deus por ela."
CARTA, 1950
307
Círculo e Triângulo
Acima de nós, na Convenção Internacional em St. Louis em 1955,

flutuava uma bandeira na qual estava inscrito o então novo símbolo de
AA, um círculo envolvendo um triângulo. O círculo representa todo o
mundo de AA, e o triângulo representa os Três Legados de AA:
Recuperação, Unidade e Serviço.
Talvez não seja por acaso que sacerdotes e videntes da antiguidade

consideravam esse símbolo um meio de afastar os espíritos do mal.
<< << << >> >> >>

Quando, em 1955, nós, veteranos, entregamos nossos Três Legados a

todo o movimento, a nostalgia dos velhos tempos se misturou à gratidão
pelo grande dia em que eu estava vivendo. Não seria mais necessário que
eu agisse, decidisse ou protegesse AA
Por um momento, temi a mudança que se aproximava. Mas esse humor

passou rapidamente. Podia-se confiar na consciência de AA movida pela
orientação de Deus para assegurar o futuro de AA. Claramente, meu
trabalho doravante era deixar ir e deixar Deus.
AA COMEÇA A MAIORIDADE
1. Pág. 139
2. PP. 46, 48
308
Uma saída para a depressão
"Durante a depressão aguda, evite tentar colocar toda a sua vida em

ordem de uma só vez. Se você assume tarefas tão pesadas que com
certeza falhará nelas no momento, então você está se deixando enganar
pelo seu inconsciente. Assim você continuará se certificando de seu
fracasso e, quando ele vier, terá outro álibi para ainda mais se refugiar na
depressão.
"Em resumo, a atitude 'tudo ou nada' é a mais destrutiva. É melhor

começar com quaisquer que sejam os mínimos irredutíveis de atividade.
estes - dia após dia. Não fique desconcertado com contratempos - apenas
comece de novo."
CARTA, P. 1960
309
Axioma Espiritual
É um axioma espiritual que toda vez que somos perturbados, não

importa qual seja a causa, há algo errado conosco. Se alguém nos
machuca e estamos doloridos, estamos errados.
Mas não há exceções a esta regra? E a raiva "justificável"? Se

alguém nos engana, não temos o direito de ficar bravos? E não deveríamos
estar devidamente zangados com pessoas hipócritas?
Para nós, de AA, essas aventuras de raiva às vezes são muito perigosas.
Descobrimos que mesmo a raiva justificada deve ser deixada para aqueles
mais qualificados para lidar com ela.
310
Confiança de aprendizagem
Todo o nosso programa de AA baseia-se no princípio da confiança

mútua. Confiamos em Deus, confiamos em AA e confiamos uns nos outros.
Portanto, confiamos em nossos líderes no serviço mundial. O

"Direito de Decisão" que lhes oferecemos não é apenas o meio
prático pelo qual podem agir e liderar com eficácia, mas é
também o símbolo da nossa confiança implícita.
<< << << >> >> >>
Se você chega ao AA sem convicções religiosas, pode, se quiser,

fazer do próprio AA ou mesmo do seu grupo de AA o seu "Poder
Superior". Aqui está um grande grupo de pessoas que resolveram
seu problema com o álcool. A esse respeito, eles certamente são
um poder maior do que você. Mesmo esse mínimo de fé será
suficiente.
Muitos membros que cruzaram o limiar dessa maneira lhe dirão

que, uma vez atravessado, sua fé se ampliou e se aprofundou.
Aliviados da obsessão pelo álcool, com suas vidas
inexplicavelmente transformadas, eles passaram a acreditar em
um Poder Superior, e a maioria deles começou a falar de Deus.
DOZE E DOZE, PP. 27-28
311
contando o pior
Embora as variações fossem muitas, meu tema principal

sempre foi "Como eu sou incrível!" Assim como muitas vezes
exagerei minhas modestas realizações por orgulho, também exagerei meus de
através da culpa. Eu corria, confessando tudo (e muito mais) para quem

quisesse ouvir. Acredite ou não, tomei essa ampla exposição de meus
pecados como uma grande humildade de minha parte e a considerei um
grande consolo e um bem espiritual!
Mais tarde, porém, percebi profundamente que os grandes danos

que fiz aos outros não eram verdadeiramente lamentados. Esses
episódios foram apenas a base para contar histórias e exibicionismo.
Com essa percepção veio o início de uma certa dose de humildade.
312
A tolerância nos mantém sóbrios
"A honestidade conosco e com os outros nos deixa sóbrios, mas é a

tolerância que nos mantém assim.
"A experiência mostra que poucos alcoólatras ficam muito tempo

longe de um grupo porque não gostam do modo como ele é
administrado. A maioria retorna e se ajusta às condições que for
necessário. Alguns vão para um grupo diferente ou formam um novo.
"Em outras palavras, uma vez que um alcoólatra percebe

plenamente que não pode melhorar sozinho, ele encontrará uma maneira
de melhorar e ficar bem na companhia de outras pessoas. Tem sido
assim desde o início de AA e provavelmente sempre será tão."
CARTA, 1943
313
Finalmente à luz do sol
Quando o pensamento foi expresso de que poderia haver um

Deus pessoal para mim, não gostei da ideia. Então meu amigo
Ebby fez o que parecia ser uma sugestão nova. Ele disse: "Por
que você não escolhe sua própria concepção de Deus?"
Essa afirmação me atingiu com força. Ele derreteu a

montanha intelectual gelada em cuja sombra eu vivi e
estremeci por muitos anos. Finalmente fiquei à luz do sol.
<< << << >> >> >>
Pode ser possível encontrar explicações para

experiências espirituais como a nossa, mas muitas vezes
tentei explicar a minha própria e consegui apenas contar a
história dela. Conheço a sensação que isso me deu e os
resultados que trouxe, mas percebo que talvez nunca entenda
completamente o porquê e como.
1. ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, P.12 2. AA

COMEÇA A MAIORIDADE, P.45
314
Alto e baixo
Quando nosso número de membros era pequeno, tratávamos apenas de

"casos de baixo custo". Muitos alcoólatras menos desesperados tentaram
AA, mas não tiveram sucesso porque não podiam admitir sua desesperança.
Nos anos seguintes, isso mudou. Alcoólatras que ainda tinham saúde,
família, emprego e até dois carros na garagem começaram a reconhecer seu
alcoolismo. À medida que essa tendência crescia, juntaram-se a eles jovens
que eram pouco mais do que alcoólatras em potencial. Como pessoas como
essas poderiam dar o Primeiro Passo?
Voltando ao nosso próprio histórico de consumo, mostramos a eles

que, anos antes de percebermos, estávamos fora de controle, que nossa
bebida, mesmo naquela época, não era um mero hábito, mas sim o início
de uma progressão fatal.
315
Maior do que nós mesmos
Se um mero código de moral ou uma filosofia de vida melhor fosse

suficiente para vencer o alcoolismo, muitos de nós já teríamos nos
recuperado há muito tempo. Mas descobrimos que tais códigos e filosofias
não nos salvaram, por mais que tentássemos.
Poderíamos desejar ser morais, poderíamos desejar ser
filosoficamente confortados, de fato, poderíamos desejar essas coisas

com todas as nossas forças, mas o poder necessário para a mudança
não estava lá. Nossos recursos humanos, comandados pelo testamento,
não eram suficientes; eles falharam completamente.
Falta de potência: esse era o nosso dilema. Tínhamos que

encontrar um poder pelo qual pudéssemos viver – e tinha que ser
um Poder maior do que nós.
ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, PP.44-45
316
Nosso Manto Protetor
Quase todo repórter de jornal que cobre AA reclama, a

princípio, da dificuldade de escrever sua história sem nomes.
Mas ele rapidamente esquece essa dificuldade quando percebe que aqui
está um grupo de pessoas que não se importam com aclamação.
Provavelmente esta é a primeira vez em sua vida que ele informa sobre
uma organização que não quer publicidade personalizada.
Por mais cínico que seja, essa óbvia sinceridade rapidamente o
transforma em um amigo de AA.
<< << << >> >> >>
Movidos pelo espírito do anonimato, tentamos abrir mão de

nossos desejos naturais de distinção pessoal como membros de AA,
tanto entre outros alcoólatras quanto perante o público em geral.

Deixando de lado essas aspirações tão humanas, acreditamos que
cada um de nós participa da tecelagem de um manto protetor que
cobre toda a nossa Sociedade e sob o qual podemos crescer e trabalhar
em unidade.
1. GRAPEVINE, MARÇO DE 1946 2.

DOZE E DOZE, P. 187
317
Visão além de hoje
Visão é, penso eu, a capacidade de fazer boas estimativas, tanto para o

futuro imediato quanto para o futuro mais distante. Alguns podem sentir
esse tipo de esforço para ser uma heresia contra "um dia de cada vez".
Mas esse princípio valioso realmente se refere à nossa vida mental e
emocional e significa principalmente que não devemos lamentar tolamente
sobre o passado nem sonhar acordados com o futuro.
Como indivíduos e como irmandade, certamente sofreremos se

lançarmos toda a tarefa de planejar o amanhã para uma ideia tola de
providência. A verdadeira providência de Deus dotou a nós, seres
humanos, de uma considerável capacidade de previsão, e Ele evidentemente
espera que a usemos. É claro que muitas vezes calcularemos mal o futuro
no todo ou em parte, mas isso é melhor do que nos recusarmos a pensar.
DOZE CONCEITOS, P. 43
318
Perdão
Por meio do Quinto Passo vital, começamos a ter a sensação de que

poderíamos ser perdoados, não importando o que pensássemos ou
fizéssemos.
Frequentemente, foi durante o trabalho neste Passo com nossos padrinhos ou

conselheiros espirituais que nos sentimos realmente capazes de perdoar os
outros, não importando o quão profundamente sentíssemos que eles nos haviam ofendido.
Nosso inventário moral nos persuadiu de que o perdão

total era desejável, mas foi somente quando abordamos
resolutamente o Quinto Passo que interiormente sabíamos que
seríamos capazes de receber o perdão e de perdoá-lo também.
319
duas autoridades
Muitas pessoas se perguntam como o AA pode funcionar sob uma

aparente anarquia. Outras sociedades precisam ter lei, força, sanção
e punição, administradas por pessoas autorizadas. Felizmente para
nós, descobrimos que não precisamos de autoridades humanas que
sejam muito mais eficazes. Um é benigno, o outro maligno.
Existe Deus, nosso Pai, que diz simplesmente: "Estou esperando que você
faça a minha vontade". A outra autoridade se chama John Barlicorn, e ele
diz: "É melhor você fazer a vontade de Deus ou eu o matarei."
<< << << >> >> >>
As Tradições de AA não são regras, regulamentos ou leis.

Nós os obedecemos de bom grado porque queremos. Talvez o
segredo de seu poder resida no fato de que essas comunicações
vivificantes brotam da experiência viva e estão enraizadas no amor.
1. AA VEM DA MAIORIDADE, P. 105

2. AA HOJE, P. 11
320
Executando todo o show
A maioria das pessoas tenta viver por autopropulsão. Cada pessoa é como
um ator que quer comandar todo o espetáculo e está sempre tentando
arrumar as luzes, o cenário e os demais atores à sua maneira. Se ao menos
seus arranjos continuassem, se as pessoas fizessem o que ele desejava, o
show seria ótimo.
O que geralmente acontece? O show não sai muito bem.

Admitindo que pode estar um pouco errado, ele tem certeza de que outras
as pessoas são mais culpadas. Ele fica com raiva, indignado, com pena de
si mesmo.
Ele não é realmente um egoísta, mesmo quando tenta ser útil?

Ele não é uma vítima da ilusão de que pode arrancar satisfação
e felicidade deste mundo se ele se virar bem?
321
Resultados da Oração
À medida que o incrédulo tenta o processo da oração, ele deve começar

a somar os resultados. Se persistir, quase certamente encontrará mais
serenidade, mais tolerância, menos medo e menos raiva. Ele adquirirá uma
coragem silenciosa, do tipo que não é dominada pela tensão. Ele pode
olhar para "fracasso" e "sucesso" para o que estes
realmente são. Problemas e calamidades começarão a significar sua
instrução, em vez de sua destruição. Ele se sentirá mais livre e
mais são.
A ideia de que ele pode ter se hipnotizado por auto-sugestão se

tornará risível. Seu senso de propósito e direção aumentará. Suas
ansiedades começarão a
desaparecer. Sua saúde física provavelmente melhorará. Coisas
maravilhosas e inexplicáveis começarão a acontecer. Relações distorcidas
em sua família e no exterior vão melhorar surpreendentemente.
322
Fácil - mas faça
A procrastinação é realmente preguiça em cinco sílabas.
<< << << >> >> >>
"Minha observação é que algumas pessoas podem sobreviver

com um certo adiamento, mas poucas podem viver com uma
rebelião total."
<< << << >> >> >>
“Conseguimos confrontar muitos bebedores problemáticos com essa

terrível alternativa: 'Isso nós, AA's, fazemos ou morremos'.
Uma vez que isso está firmemente em sua mente, mais bebida
apenas torna a bobina mais apertada.
"Como muitos alcoólatras já disseram: 'Cheguei ao ponto em que estava

em AA ou fora da janela. Então aqui estou eu!'"

1952 3. CARTA, 1950
323
Tateando em direção a Deus
"Acho que mais do que a maioria das pessoas, os alcoólatras querem

saber quem são, do que se trata esta vida, se eles têm uma origem
divina e um destino designado, e se existe um sistema de justiça e amor
cósmicos.
"É a experiência de muitos de nós nos estágios iniciais da bebida

sentir que tivemos vislumbres do Absoluto e um sentimento elevado
de identificação com o cosmos.
Embora esses vislumbres e sentimentos sem dúvida tenham uma validade,
eles são deformados e finalmente varridos pelo dano químico, espiritual
e emocional causado pelo próprio álcool.
"No AA, e em muitas abordagens religiosas, os alcoólatras encontram

muito mais do que apenas vislumbraram e sentiram enquanto tentavam
tatear seu caminho em direção a Deus no álcool."
CARTA, 1960
324
Espiritualidade e Dinheiro
Alguns de nós ainda perguntam: "Afinal, o que é esse negócio

do Terceiro Legado?
'serviço' aceita?"
Vamos começar com meu próprio patrocinador, Ebby. Quando Ebby soube
como minha bebida era séria, resolveu me visitar. Ele estava em Nova
York; Eu estava no Brooklyn. Sua determinação não foi suficiente; ele tinha
que agir e tinha que gastar dinheiro.
Ele me ligou e depois entrou no metrô; custo total, dez centavos. Ao

nível da cabine telefónica e da catraca do metro, espiritualidade e dinheiro
começaram a misturar-se. Um sem o outro não teria dado em nada.
Ali mesmo, Ebby estabeleceu o princípio de que AA em ação exige o sacrifício

de muito tempo e um pouco
dinheiro.
AA COMEÇA A MAIORIDADE, P. 140-141
325
Humildade traz esperança
Agora que não frequentamos mais bares e bordéis, agora que trazemos
para casa os cheques de pagamento, agora que somos muito ativos em AA,
e agora que as pessoas nos parabenizam por esses sinais de progresso -
bem, naturalmente passamos a nos parabenizar . Claro, ainda não estamos
ao alcance da humildade.
<< << << >> >> >>

Devemos estar dispostos a tentar a humildade em buscar a

remoção de nossas outras deficiências, assim como fizemos
quando admitimos que éramos impotentes sobre o álcool e
passamos a acreditar que um Poder maior do que nós mesmos
poderia restaurar nossa sanidade.
Se a humildade pode nos permitir encontrar a graça pela qual

a obsessão mortal pelo álcool pode ser banida, então deve
haver esperança do mesmo resultado a respeito de qualquer
outro problema que possamos ter.
1961 2. DOZE E DOZE, P. 76
326
Crítica bem-vinda
"Muito obrigado por sua carta de crítica. Tenho certeza de que, se

não fosse por seus fortes críticos, AA teria feito um progresso
mais lento.
"De minha parte, passei a dar muito valor às pessoas que me

criticaram, quer tenham parecido críticos razoáveis ou
irracionais. Ambos frequentemente
me impediu de fazer muito pior do que eu realmente fiz. Os
irracionais me ensinaram, espero, um pouco de paciência. Mas
os razoáveis sempre fizeram um ótimo trabalho para todos os
AA - e me ensinaram muitas coisas valiosas
lição."
CARTA, 1955
327
Três opções
O objetivo imediato de nossa busca é a sobriedade – liberdade do álcool e de

todas as suas consequências funestas. Sem essa liberdade, não temos nada.
Paradoxalmente, porém, não podemos alcançar a libertação da obsessão pelo

álcool até que estejamos dispostos a lidar com os defeitos de caráter que nos
colocaram nessa condição de desamparo. Nessa busca pela liberdade, sempre
temos três escolhas.
Uma recusa rebelde em resolver nossos defeitos flagrantes pode ser um

bilhete quase certo para a destruição. Ou, talvez por um tempo, podemos ficar
sóbrios com um mínimo de auto-aperfeiçoamento e nos estabelecer em uma
mediocridade confortável, mas muitas vezes perigosa. Ou, finalmente, podemos
nos esforçar continuamente para obter aquelas excelentes qualidades que
podem agregar à sutileza de espírito e ação - a verdadeira e duradoura liberdade
sob Deus.
GRAPEVINE, NOVEMBRO DE 1960
328
Uma providência recém-descoberta
Ao lidar com uma perspectiva de tendência agnóstica ou ateísta, é

melhor usar a linguagem cotidiana para descrever os princípios
espirituais. Não adianta despertar qualquer preconceito que ele possa
ter contra certos termos e concepções teológicas, sobre os quais ele
já pode estar confuso. Não levante tais questões, não importa quais
sejam suas próprias convicções.
<< << << >> >> >>
Todo homem e mulher que ingressou em AA e pretende permanecer,

sem perceber, iniciou o Passo Três. Não é verdade que, em todas as
questões relacionadas ao álcool, cada um deles decidiu entregar sua
vida aos cuidados, proteção e orientação de AA?
Já foi alcançada a disposição de lançar fora as próprias idéias sobre

o problema do álcool em favor daquelas sugeridas por AA Agora, se
isso não é entregar a vontade e a vida de alguém a uma "Providência"
recém-descoberta, então o que é?

E DOZE, P. 35
329
Faça do nosso jeito?
Ao orar, nossa tentação imediata será pedir

soluções específicas para problemas específicos e pela capacidade de

ajudar outras pessoas como já pensamos que deveriam ser ajudadas.
Nesse caso, estamos pedindo a Deus que faça do nosso jeito.
Portanto, devemos considerar cada pedido cuidadosamente para ver qual
é o seu real mérito.
Mesmo assim, ao fazer pedidos específicos, será bom acrescentar a cada

um deles esta qualificação: "... se for da Tua vontade."
330
Crescer
Aqueles impulsos adolescentes que tantos de nós temos de

aprovação completa, segurança total e romance perfeito - impulsos
bastante apropriados para a idade de dezessete anos - provam ser um
estilo de vida impossível aos quarenta e sete ou cinquenta e sete anos.
Desde que o AA começou, dei grandes pancadas em todas essas áreas

por causa do meu fracasso em crescer, emocional e espiritualmente.
<< << << >> >> >>
À medida que crescemos espiritualmente, descobrimos que nossas

antigas atitudes em relação aos nossos impulsos instintivos precisam
passar por revisões drásticas. Nossas demandas por segurança emocional
e riqueza, por prestígio pessoal e poder, todas precisam ser moderadas e redirecionada
Aprendemos que a plena satisfação dessas demandas não pode

ser o único fim e objetivo de nossas vidas. Não podemos colocar a carroça
na frente dos bois, ou seremos puxados para trás na desilusão. Mas
quando estamos dispostos a colocar o crescimento espiritual em primeiro
lugar - então, e somente então, temos uma chance real de crescer em consciência
saudável e amor maduro.

DOZE E DOZE, P. 114
331
o grande fato
Percebemos que sabemos apenas um pouco. Deus constantemente revelará

mais para você e para nós. Pergunte a Ele em sua meditação matinal o que
você pode fazer todos os dias pelo homem que ainda está doente. As respostas
virão, se sua própria casa estiver em ordem.
Mas obviamente você não pode transmitir algo que não possui. Certifique-
se de que seu relacionamento com Ele seja correto, e grandes eventos
acontecerão para você e inúmeros outros.
Este é o grande fato para nós.
Ao recém-chegado:
Abandone-se a Deus como você entende Deus. Admita suas falhas a Ele
e a seus semelhantes. Limpe os destroços do seu passado. Doe livremente
o que encontrar e junte-se a nós. Estaremos com você na comunhão do
espírito, e você certamente encontrará alguns de nós enquanto caminha pela
estrada da
destino feliz.
Que Deus os abençoe e os guarde - até então.
332
Eu sou responsável . . .
Quando alguém, em qualquer lugar, pedir ajuda, quero que a mão de

AA esteja sempre presente.
E por isso: sou responsável.
-- DECLARAÇÃO DA CONVENÇÃO INTERNACIONAL
DO 30º ANIVERSÁRIO, 1965
<< << << >> >> >>
CAROS AMIGOS:
Desde 1938, a maior parte da minha vida de AA foi dedicada a ajudar a
criar, projetar, administrar e assegurar a solvência e eficácia dos serviços
mundiais de AA - cujo escritório permitiu que nossa Irmandade funcionasse
em todo o mundo, e como um todo unificado.
Não é exagero dizer que, sob seus curadores, todos esses serviços
importantes foram responsáveis por muito de nosso tamanho atual e
eficácia geral.
O Escritório de Serviços Gerais AA é de longe o maior portador
individual da mensagem AA. Ele relacionou bem o AA com o
mundo conturbado em que vivemos. Ele promoveu a disseminação de

nossa Irmandade em todos os lugares. AA World Services, Inc. está
pronta para atender às necessidades especiais de qualquer grupo ou
indivíduo isolado, não importa a distância ou o idioma. Seus muitos
anos de experiência acumulada estão à disposição de todos nós.
Os membros de nossa administração -- a Junta de Serviços Gerais de
AA -- serão, no futuro, nossos principais líderes em todos os nossos
assuntos mundiais. Essa alta responsabilidade há muito foi delegada a
eles; eles são os sucessores do Dr. Bob e de mim no serviço mundial,
e respondem diretamente a AA como um todo.
Este é o legado de responsabilidade de serviço mundial que nós,

veteranos que estão desaparecendo, estamos deixando para vocês,
os AAs de hoje e de amanhã. Sabemos que você protegerá, apoiará
e valorizará este legado mundial como a maior responsabilidade
coletiva que AA tem ou pode ter.
Com confiança e carinho,
Conta
Bill W. morreu em 24 de janeiro de 1971.

OS DOZE PASSOS
1 -- Admitimos que éramos impotentes perante o álcool -- que nossas

vidas se tornaram incontroláveis.
2 -- Viemos a acreditar que um Poder maior do que nós mesmos

poderia nos devolver a sanidade.
3 -- Tomamos a decisão de entregar nossa vontade e nossas vidas aos

cuidados de Deus como nós O concebíamos.
4 -- Fizemos um minucioso e destemido inventário moral de nós

mesmos.
5 -- Admitimos a Deus, a nós mesmos e a outro ser humano a natureza

exata de nossos erros.
6 -- Estamos inteiramente prontos para que Deus remova todos esses

defeitos de caráter.
7 -- Humildemente pedimos a Ele que removesse nossas deficiências.
8 -- Fizemos uma lista de todas as pessoas que havíamos prejudicado e

nos dispusemos a fazer as pazes com todas elas.
9 -- Fez reparações diretas a essas pessoas sempre que possível, exceto

quando isso pudesse prejudicá-las ou a outras pessoas.
10 -- Continuamos a fazer o inventário pessoal e quando erramos

prontamente admitimos.
11 -- Procuramos através da oração e meditação melhorar nosso

contato consciente com Deus como o concebemos, orando apenas
pelo conhecimento de Sua vontade para nós e pelo poder de realizá-
la.
12 -- Tendo experimentado um despertar espiritual como resultado

desses passos, procuramos levar esta mensagem aos alcoólicos
e praticar esses princípios em todas as nossas atividades.
AS DOZE TRADIÇÕES
1 -- Nosso bem-estar comum deve vir em primeiro lugar; a

recuperação pessoal depende da unidade de AA.
2 -- Para o nosso propósito de grupo existe apenas uma autoridade final

-- um Deus amoroso que pode se expressar em nossa consciência de
grupo. Nossos líderes são apenas servidores de confiança; eles não
governam.
3 -- O único requisito para ser membro de AA é o desejo de parar de

beber.
4 -- Cada grupo deve ser autónomo, exceto em assuntos que digam

respeito a outros grupos ou AA no seu conjunto.
5 -- Cada grupo tem apenas um propósito primordial -- levar sua

mensagem ao alcoólatra que ainda sofre.
6 -- Um grupo de AA nunca deve endossar, financiar ou emprestar o

nome de AA a qualquer instalação relacionada ou empreendimento
externo, para que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não
nos desviem de nosso propósito primordial.
7 -- Todo grupo de AA deve ser totalmente autossustentável,

recusando contribuições de fora.
8 -- Alcoólicos Anônimos deve permanecer para sempre

não profissional, mas nossos centros de serviço podem empregar
trabalhadores especiais.
9 -- AA, como tal, nunca deve ser organizada; mas podemos criar
juntas de serviço ou comitês diretamente responsáveis perante
aqueles a quem servem.
10 -- Alcoólicos Anônimos não tem opinião sobre questões

alheias; portanto, o nome AA nunca deve ser arrastado para a
controvérsia pública.
11 -- Nossa política de relações públicas é baseada na atração e não

na promoção; precisamos sempre manter o anonimato pessoal no
nível da imprensa, rádio e filmes.
12 -- O anonimato é o fundamento espiritual de todas as

nossas Tradições, sempre nos lembrando de colocar os
princípios acima das personalidades.

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"Muitas vezes foi dito sobre AA que estamos interessados apenas no

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Pensávamos que as "condições" nos levavam a beber, e quando

Nas mãos de Deus

Quando olhamos para trás, percebemos que as coisas que aconteceram

nós quando nos colocamos nas mãos de Deus foram melhores do

<< << << >> >> >>

Minha depressão tornou-se insuportável e, finalmente, parecia que eu

De repente, a sala se iluminou com uma grande luz branca. Parecia-me,

1. ALCOÓLICOS ANÔNIMOS, P. 100 2. AA

"Anos atrás eu costumava me compadecer de todas as pessoas

ignorância, que não entendem o propósito e a utilidade final da

<< << << >> >> >>

Alguém certa vez observou que a dor é a pedra de toque do

<< << << >> >> >>

"Acredite mais profundamente. Mantenha seu rosto voltado

Nunca devemos ser cegados pela fútil filosofia de que somos

<< << << >> >> >>

“Como alcoólatras ativos, perdemos nossa capacidade de

"No entanto, finalmente fizemos escolhas que trouxeram a

"Em resumo, escolhemos 'nos tornarmos dispostos', e nenhuma escolha

1. GRAPEVINE, NOVEMBRO DE 1960 2.

da luz do sol do Espírito. A loucura do álcool volta e voltamos a beber. E

Se quiséssemos viver, teríamos de estar livres da raiva. O resmungo e o

A aceitação e a fé são capazes de produzir 100% de sobriedade. Na

Portanto, nesta vida não alcançaremos nada como perfeita humildade e

1. GRAPEVINE, MARÇO DE 1962

Nos tempos antigos, o progresso material era dolorosamente lento. O

No reino do material, as mentes dos homens eram agrilhoadas pela

Alguns de nós não somos tão tendenciosos e irracionais sobre o reino do

<< << << >> >> >>

Descobrimos que Deus não faz termos muito difíceis com

Uma nova vida

A sobriedade é tudo o que devemos esperar de um despertar espiritual?

Independente do sucesso ou fracasso mundano, independente da dor ou

GRAPEVINE, DEZEMBRO DE 1957

Grupo e Comunidade Mundial

No momento em que o trabalho do Décimo Segundo Passo forma um

Fica claro que o grupo deve sobreviver ou o

<< << << >> >> >>

"O membro solitário no mar, o AA em guerra em uma terra

1. DOZE E DOZE, P. 130 2. CARTA,

A autoanálise é o meio pelo qual trazemos uma nova visão,

Queremos que o bem que está em todos nós, mesmo no pior

<< << << >> >> >>

1. DOZE E DOZE, P. 98 2. CARTA, 1946

"Sobre esse negócio de deslize - eu não ficaria muito desanimado. Acho

"Nem sempre é a quantidade de coisas boas que você faz, é também a

"Acima de tudo, viva um dia de cada vez."

Buscando o ouro dos tolos

O orgulho é o criador básico da maioria das dificuldades humanas, o

<< << << >> >> >>

Posso alcançar "humildade para hoje" apenas na medida em que sou

1. DOZE E DOZE, PP. 48-49 2. GRAPEVINE,

AA é mais do que um conjunto de princípios; é uma

<< << << >> >> >>

A fé é mais do que nosso maior dom; sua partilha com os outros é a

A tentação é tornar-se bastante possessivo com os

<< << << >> >> >>

1. DOZE E DOZE, P. 111 2. CARTA, 1942

Muitas pessoas não terão nenhum caminhão com valores espirituais