Haskalá

O Iluminismo e a Emancipação Judaica

Fig.1 Ilustração francesa de 1806, mostra Napoleão a emancipar os Judeus

Realizado por: Maria Ferreira Mendes nº14 11ºF

No âmbito da disciplina de História A, Professora Mª Luísa Godinho 2022/23

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Em hebraico “‫”השכלה‬, Haskalá significa iluminismo, intelecto, mente, educação.
É um movimento que surgiu na Alemanha do séc. XVIII entre a comunidade judaica e
adotava vários valores iluministas, com especial destaque para os da tolerância religiosa.
Visava a integração dos judeus na sociedade europeia valorizando a educação secular,
estudando a história judaica e aprendendo o hebraico.
Foi durante o séc. XVIII, com a ascensão dos valores iluministas, que se deu o início da
emancipação judaica. Numa Europa em processo de liberalização, em que vingavam os
valores da igualdade, liberdade e da tolerância religiosa, Haskalá marcou o início da mais
ampla participação dos judeus na sociedade europeia, por isso podemos dizer que a
emancipação judaica ocorreu de mãos dadas com o iluminismo e com o movimento
Haskalá.
A comunidade judaica era isolada do resto da sociedade e as relações e interações com os
seus vizinhos gentios eram muito limitadas. Neste cenário o membro mais importante e
com mais influencia para os judeus era precisamente o membro mais educado e culto dos
bairros judeus, Rabino o “professor mestre”. O rabinato era o sonho de muitos meninos
judeus e a maneira de lá chegar era através do estudo do talmud.
Os líderes do movimento foram chamados de maskilim.

Fig.2 Maskilim Fig.3 Moisés Mendelssohn

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Um dos mais conhecidos embaixadores do iluminismo judaico foi Moisés Mendelssohn,
filósofo judeu-alemão que ultrapassou muitas barreiras em relação à capacidade de
integração de judeus entre não-judeus pelo sucesso que fez.
Um bom conhecimento da língua alemã era necessário para garantir a entrada em círculos
de cultura alemã, já que a maioria da comunidade judaica da altura falava iídiche, um
idioma parecido com alemão, mas derivado do hebraico. Um excelente meio de adquiri-lo
foi fornecido por Mendelssohn com a sua tradução alemã da Torá, escrita para que os
judeus aprendessem a falar a língua de uma maneira mais rápida. Esta obra permitiu que
muitos jovens judeus pudessem entrar no mundo do conhecimento secular.
Em conjunto com a tradução das escrituras judaicas, Mendelssohn escreveu textos críticos
em relação às mesmas a que chamou “Biur” (a explicação) em 1783.
Isto gerou toda uma nova onda de literatura entre os judeus e a aprendizagem da língua do
país onde cada comunidade se estabeleceu passou a ser sucessivamente mais comum.

Fig.4 “Leis Rituais dos Judeus” de Moisés Mendelsohn, 1826

Os seguidores de Haskalá começaram a defender a saída dos guetos e o fim do seu

isolamento e exclusão da sociedade, e o primeiro país a conceder-lhes isso foi precisamente
a França.
Em 1791, a França tornou-se o primeiro país da Europa a emancipar sua população de
judeus. Por volta de 1796, França, Grã-Bretanha e Holanda já davam aos judeus direitos
iguais em relação ao resto da população. Napoleão Bonaparte também libertou os judeus
nos territórios conquistados por ele. Contudo, isso não foi nada até a atmosfera
revolucionária da metade do Século XIX, ocasião na qual a política judaica começaria a
influenciar os governantes do leste e centro europeu para que estes garantissem direitos
iguais para o povo judeu.

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Fig.5 Família alemã-judia integrada na sociedade, a usar as mesmas roupas que os alemães

Intelectuais judeus como Heinrich Heine, Johann Jacoby, Gabriel Riesser, Berr Isaac Berr e
Lionel de Rothschild (que veio a fazer parte de uma das famílias mais ricas do mundo até à
atualidade) ocuparam-se com movimentos em favor de uma maior liberdade, inclusive
política, não apenas para os judeus. Contudo, enfrentando persistentes incidentes
antissemitas e Libelos de Sangue como o Caso Damasco ocorrido em 1840, e diante do
fracasso de muitos estados em emancipar os judeus, formaram-se organizações judaicas
para promover a libertação e proteção dos judeus.
Mais tarde, em 1848, com as revoluções na Europa central e oriental, o Parlamento de
Frankfurt declarou direitos básicos que passavam pela igualdade de todos os cidadãos
independentemente da sua religião.
Esse foi um grande progresso sobre o decreto de 1815 que permitia uma legislação especial
nas relações com os judeus. De 1848 até o surgimento da Alemanha nazi, o povo judeu
experimentou um período de igualdade legal que como sabemos, mais tarde voltou a ser
brutalmente violada.

Bibliografia/Webgrafia:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Emancipa%C3%A7%C3%A3o_judaica
https://www.google.com/search?q=haskal%C3%A1&rlz=1C1ONGR_pt-
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