QUEM DEVE ESTUDAR

ESSA CARTA?
INTRODUÇÃO
• A carta pastoral mais pequena de Paulo.

• As cartas pastorais são orientações práticas para Timóteo e

Tito, ensinando a maneira certa de agirem à frente da Igreja
de Deus, como representantes do apóstolo e pastores do
rebanho.

• A ênfase dessa carta e a doutrina e o dever nas três esferas

que atuamos: a igreja, a família e o mundo.
INTRODUÇÃO
Autor: Apóstolo Paulo.

Destinatário: Tito e as igrejas cretenses. Embora seja

pastoral, não é pessoal.

Data e ocasião: Escrita entre 1ª Timóteo e 2ª

Timóteo. Paulo escreve essa carta entre o intervalo de
suas prisões em Roma, por volta de 64 D.C.
CONTEXTO
Saindo da prisão, Paulo visitou Éfeso e foi em direção a
Macedônia. Chegando na ilha de Creta, deixou Tito para
encorajar e orientar a liderança cretense, e partiu para Acaia,
na região sul da Grécia.

Na Macedônia, possivelmente Paulo decidiu escrever a carta a

Tito. Logo depois, chegando em Trôade, provavelmente Paulo foi
preso e levado a Roma.
CONTEXTO
Creta era estratégica pois havia portos para varias várias do mar
Mediterrâneo.

Cultura cretense era de violência, traição e mentira.

Ser mentiroso = Ser um cretense = KRETIZO

Líderes da igreja corruptos, falsos mestres e sem caráter cristão.

ÊNFASE
1 - Organização da Igreja (1.5): Incluindo o ensino, aplicação da
disciplina, combate aos falsos mestres e a instrução a sã
doutrina.

2 - Ajudar a liderança (1.5-9): A liderança precisa preservar a

verdade. Essa verdade precisa produzir piedade. Uma é a causa,
outra é a consequência.
ÊNFASE
3 - Combate aos falsos mestres (1.10-16)

4 - Ensino da sã doutrina (2.1): Não só combatendo os falsos

mestres, mas ensinar a sã doutrina.

5 - Promover a ética cristã (2.2-10): Orientação clara para

líderes e liderados. Não é suficiente ter a sã doutrina, mas ter
uma vida santa.
ÊNFASE
6 - Prática das boas obras (2.11-14;3.8,14): Não somos salvos pelas boas
obras, mas demonstramos nossa salvação por meio delas. A salvação e pela
fé somente, mas a fé salvadora nunca vem só; ela e acompanhada das boas
obras.
 
7 - Submissão as autoridades (3.1-11): Insurgir-se contra as autoridades
instituídas por Deus e desafiar o próprio Deus que as instituiu. Assim, a
fonte da autoridade não está nela mesma, mas em Deus.
5 MOTIVOS PARA
ESTUDAR TITO
1 – Muitos pastores estão em crise: Estão perdidos e
confusos. Cansados, falta estudo e sem cuidado com
o rebanho. A igreja é um reflexo da sua liderança.
5 MOTIVOS PARA
ESTUDAR TITO
2 - Muitas igrejas estão em crise: As cartas pastorais
trazem princípios práticos que orientam, a igreja
acerca do modo correto de proceder diante dos
perigos externos (heresias) e dos conflitos interiores.
5 MOTIVOS PARA
ESTUDAR TITO
3 – Muita teologia sem prática: A carta de Tito
enfatiza a doutrina e a prática da piedade. É preciso
colocar em prática a doutrina como verdade absoluta
sem a influência da pós-modernidade.
5 MOTIVOS PARA
ESTUDAR TITO
4 – Heresias sempre aparecem de uma roupagem
nova: Antigamente os cristãos eram ameaçados por
ensinamentos que negam ou distorcem a verdade.
Hoje não é diferente, e muitas vezes são disfarçados
de alimento saudáveis.
5 MOTIVOS PARA
ESTUDAR TITO
5 – Ainda lidamos de maneira errada com as pessoas dentro da
Igreja: Isso é a maior causa de feridas. A carta a Tito é um
manual de relacionamento. Ela ensina a como devemos lidar
com os mais novos, mais velhos e da mesma idade. Devemos
ser firmes na doutrina, zelosos na disciplina e sensíveis com as
pessoas.
A igreja pode ser um agente de transformação. Não indo contra
a cultura nem assimilando, mas participando de forma sábia.

A devoção a Jesus e a forma prática no dia a dia mostrarão a

beleza da mensagem do Deus Salvador.

A carta a Tito é um manual para aqueles que desejam

ter um estilo de vida que atraem as pessoas para o
evangelho.
RESUMO AULA 1
CARTEIRADA DE PAULO

Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo para

levar os eleitos de Deus à fé e ao conhecimento da
verdade que conduz à piedade, fé e conhecimento que
se fundamentam na esperança da vida eterna, a qual o
Deus que não mente prometeu antes dos tempos
eternos.

Tito 1:1,2
CARTEIRADA DE PAULO
• Paulo se apresenta com suas credenciais. A primeira expressão descreve
Paulo como escravo do Supremo Mestre e a segunda como um
mensageiro do Soberano Senhor. A primeira fala de submissão, a segunda
de autoridade.

• fé e ao conhecimento: O propósito do apostolado de Paulo era pregar a

verdade, o Evangelho. O pleno conhecimento da verdade explica qual e a
natureza dessa fé, pois não há fé sem conhecimento. A fé evangélica não
é fé cega nem fé mística, mas fé apoiada no pleno conhecimento da
verdade.
CARTEIRADA DE PAULO
• verdade que conduz à piedade: Diferentemente da aparente verdade anunciada
pelos gnósticos e judaizantes, a verdade de Deus produz vida santa. A verdade de
Deus não e endereçada apenas ao intelecto, mas ao coração. E uma verdade
transformadora. A doutrina bíblica produz transformação de vida. Ela desemboca
em piedade. Ela traz luz para a mente e fogo para o coração. Ela informa e
transforma.

• esperança da vida eterna: A verdade evangélica tem sido transformadora para a

vida do lado de cá da sepultura e oferece segurança para a vida além-túmulo.
Essa verdade não e como uma verdade cientifica, histórica e política, mas uma
verdade espiritual que conduz o homem a uma vida santa e o prepara desde já
para o céu absolutamente santo.
CARTEIRADA DE PAULO

• Deus que não mente prometeu antes dos tempos eternos:

Eternidade: A vida eterna e uma promessa de Deus, e não
uma mera expectativa humana. A nossa salvação foi
planejada e decidida mesmo antes de Deus lançar os
fundamentos da terra. Antes mesmo de o sol brilhar no
firmamento, Deus já havia destinado seus escolhidos para a
vida eterna.
CARTEIRADA DE PAULO

No devido tempo, ele trouxe à luz a sua palavra, por

meio da pregação a mim confiada por ordem de Deus,
nosso Salvador, a Tito, meu verdadeiro filho em nossa
fé comum: Graça e paz da parte de Deus Pai e de
Cristo Jesus, nosso Salvador.

Tito 1:3,4
CARTEIRADA DE PAULO

• Na plenitude dos tempos Jesus ressuscitou. O conteúdo é a Palavra de

Deus. Não é qualquer palavra, motivação, discursos bonitos e de efeito.
O conteúdo é o que Jesus fez! Essa palavra é mediante a pregação, que
é o meio mais eficaz de se transmitir. O nosso fundamento, a vida
eterna, Deus já havia prometido antes da fundação do homem, revelou
no tempo certo, e a pregação dessa palavra leva a fé e o conhecimento
que conduz a uma prática de piedade.
CARTEIRADA DE PAULO

• A carta é para Tito, um filho espiritual. Ele veio a Cristo por

intermédio de Paulo. Mesmo Tito sendo gentio e Paulo judeu,
era a mesma fé. Fé comum de irmãos cristãos. A graça é a
fonte, a paz é a corrente que flui dessa fonte. Por saber que
fui reconciliado pela graça eu tenho paz. Mas ambas tem
sua origem em Deus, e são obtidas por nós pelos méritos de
Jesus.
TAREFAS DE TITO

1 – Escolher novos líderes. Paulo vai dizer

quais são as características desses líderes.

2 – Confrontar os líderes corruptos. Paulo

ensina como saber a identidade dos falsos
mestres e como confrontá-los.
NOVOS LÍDERES
A razão de tê-lo deixado em Creta foi para que você
pusesse em ordem o que ainda faltava e constituísse
presbíteros em cada cidade, como eu o instruí. É
preciso que o presbítero seja irrepreensível, marido de
uma só mulher, e tenha filhos crentes que não sejam
acusados de libertinagem ou de insubmissão. Por ser
encarregado da obra de Deus, é necessário que o
bispo seja irrepreensível: não orgulhoso, não
briguento, não apegado ao vinho, não violento, nem
ávido por lucro desonesto.

Tito 1:5,7
NOVOS LÍDERES

• Irrepreensível: A palavra empregada é anenkletos, “sem

culpa, não passível de acusação” e não anômos, que
significa “sem mácula”.
NOVOS LÍDERES

• uma só mulher, e tenha filhos sem libertinagem ou de

insubmissão: Libertinagem é a palavra grega asotia. Trata-se da
pessoa incapaz de guardar dinheiro, alguém que desperdiça seus
bens, especialmente com a implicação de fazê-lo em prazeres,
arruinando, desse modo, a si mesmo com uma vida luxuriosa e
extravagante. O homem asotos é o gastador extravagante que se
entrega aos prazeres pessoais. E a palavra utilizada em Lucas
15.13 para referir-se a vida desenfreada do filho pródigo.
NOVOS LÍDERES

• encarregado: Significa encarregado da despensa. Ou

seja, responsável pelo alimento. Sua função
principal não é administração de mesas, mas
administração da Palavra.
NOVOS LÍDERES
• não orgulhoso, não briguento, não apegado ao vinho, não violento, nem
ávido por lucro desonesto. : Orgulhoso significa satisfazer a si mesmo.
Uma pessoa que exalta a si mesmo e só se preocupa consigo mesma
olhando para os outros com discriminação e desprezo. Não deve ser
briguento, literalmente pavio curto, que se ira muito facilmente e depois
acaba, fogo de palha. Não deve ter a bebida como escravidão e assim
tomar decisões como se estivesse bêbado, sem autocontrole. Não deve
ser violento fisicamente nem verbalmente. Que ameaça e intimida as
pessoas. Não deve ser ganancioso, uma pessoa que os fins justificam os
meios para se ganhar dinheiro.
NOVOS LÍDERES

É preciso, porém, que ele seja hospitaleiro, amigo do

bem, sensato, justo, consagrado, tenha domínio
próprio e apegue-se firmemente à mensagem fiel, da
maneira como foi ensinada, para que seja capaz de
encorajar outros pela sã doutrina e de refutar os que
se opõem a ela.

Tito 1:8,9
NOVOS LÍDERES

3 qualidades de um líder:
1 – Em relação as pessoas

2 – Em relação a si mesmo

3 – Em relação a igreja
NOVOS LÍDERES

Em relação as pessoas:
hospitaleiro, amigo do bem: Significa ser amigo das pessoas
estrangeiras. Precisa ter o coração, bolso e a casa aberta, não
apenas para os irmãos, mas para os estrangeiros. Deve desejar
sempre o bem para os outros, não falar mal.
NOVOS LÍDERES
Em relação a si mesmo:
sensato, justo, consagrado, tenha domínio próprio : Ser sensato é ter o
domínio sobre suas paixões e desejos e não ir além do que a lei e a razão
permitem. É justo sem usar dois pesos e duas medidas, não faz acepção.
Totalmente dedicado a Deus, consagrado. Nos procuramos métodos, Deus
procura homens consagrados. Ter domínio próprio, ter autocontrole
completo. Ninguém está apto para liderar os outros se não tem domínio de
si mesmo. Aquele que domina a si mesmo é mais forte do que aquele que
domina uma cidade.
NOVOS LÍDERES
Em relação a igreja:
apegue-se firmemente à mensagem fiel, da maneira como foi ensinada,
para que seja capaz de encorajar outros pela sã doutrina e de refutar os
que se opõem a ela. : Deve ser alguém que fidelidade a Palavra. Deve ser
um mestre na Palavra, um estudioso. Para isso, ser capaz de usar a
Palavra, e não opinião ou conhecimento técnico, para encorajar. A
Palavra é o fundamento do encorajamento. E com isso também ser um
apologeta para confrontar falsos mestres e combater heresias.
NOVOS LÍDERES

• As características dos líderes mencionadas pelo

apostolo tem mais a ver com sua vida do que com o
seu desempenho. A vida do líder é a vida da sua
liderança. A vida precede o ministério e é sua base.
NOVOS LÍDERES

“Como líderes, podemos ensinar o que

sabemos, mas reproduzimos quem somos.”
Craig Groeschel
LÍDERES CORRUPTOS

Depois de falar dos atributos dos verdadeiros

mestres, Paulo passa a descrever as
características dos falsos mestres.
LÍDERES CORRUPTOS
Pois há muitos insubordinados, que não passam de
faladores e enganadores, especialmente os do grupo
da circuncisão. É necessário que eles sejam
silenciados, pois estão arruinando famílias inteiras,
ensinando coisas que não devem, e tudo por ganância.
Um dos seus próprios profetas chegou a dizer:
"Cretenses, sempre mentirosos, feras malignas,
glutões preguiçosos".

Tito 1:10-12
COMO IDENTIFICAR UM
FALSO MESTRE

1 – Identidade

2 – Influência

3 - Caráter
IDENTIDADE

Insubordinado é a mesma palavra para descrever um soldado

infiel que nega obedecer a ordem do comandante.

Os falsos mestres falavam com palavras vazias e eram

palavras que levava diretamente ao erro.

Os judaizantes negavam a eficácia do sacrifício de Cristo na

cruz e a suficiência da graça para a salvação e exigiam a
necessidade de a observância de ritos judaicos para a pessoa
ser salva.
INFLUÊNCIA

A influencia dos falsos mestres: Eles não iam atrás de pagãos,

mas buscavam cristãos para perverter o conhecimento. Iam
nas casas (Igrejas da época) e acabam com família e igrejas. E
o interesse não era na vida espiritual, mas no dinheiro dessas
pessoas. Não eram movidos pelo desejo de servir, mas pelo
lucro. O termo silenciar significa colocar uma mordaça para
manter a boca fechada de cães ferozes.
CARÁTER

Citação do poeta cretense Epimênides:

Eram mentirosos, violentos, e viviam para o prazer

imediato da glutonaria e preguiça.
O QUE FAZER?
Tal testemunho é verdadeiro. Portanto, repreenda-os
severamente, para que sejam sadios na fé e não dêem
atenção a lendas judaicas nem a mandamentos de
homens que rejeitam a verdade. Para os puros, todas as
coisas são puras; mas para os impuros e descrentes, nada
é puro. De fato, tanto a mente como a consciência deles
estão corrompidas. Eles afirmam que conhecem a Deus,
mas por seus atos o negam; são detestáveis,
desobedientes e desqualificados para qualquer boa obra.

Tito 1:13-16
O QUE FAZER?
Eram legalistas dando muita importância aos mandamentos em vez de
serem fieis a palavra. Falavam sobre o que o homem come o torna impuro.
Eles davam valor a aparência e ao ritual, não a moral e pureza interior.

Eram uma elite que tinha conhecimento privilegiado sobre Deus, mas havia
uma separação entre confissão e prática (Igual os cristãos hoje). Dissemos
conhecer a Deus, mas negamos Deus na nossa conduta. Quem é hipócrita é
detestável por Deus. Desqualificado (adokimos) é o mesmo que uma moeda
falsificada, um soldado covarde que foge da luta, um indivíduo inútil e sem
valor, uma pedra defeituosa que os construtores rejeitam.
A principal instituição da igreja e o seminário ou faculdade teológica.
Em cada país, a igreja reflete o que são seus seminários. Todos os
futuros pastores e mestres da igreja passam pelo seminário. E ali
que eles se formam ou “se estragam”, e ali que recebem toda a sua
bagagem para a vida ministerial e são inspirados, ou são afetados
negativamente. Portanto, importa que os seminários de todo o
mundo se firmem na fé evangélica, tenham um nível acadêmico
excelente e se pautem pela piedade pessoal. Não há melhor
estratégia do que essa para a reforma e a renovação da igreja.

John Stott
RESUMO AULA 1 e 2

• Contexto de Creta

• Porque Paulo enviou Tito

• A qualidades de um verdadeiro líder

• Como identificar e confrontar um falso mestre

Mas você ensine o que está de acordo com a sã doutrina.
Quanto aos homens idosos, que sejam moderados,
respeitáveis, sensatos, sadios na fé, no amor e na
perseverança. Do mesmo modo, quanto às mulheres
idosas, que tenham conduta reverente, não sejam
caluniadoras, nem escravizadas a muito vinho. Que sejam
mestras do bem, a fim de instruírem as jovens
recém-casadas a amar o marido e os filhos, a serem
sensatas, puras, boas donas de casa, bondosas, sujeitas
ao marido, para que a palavra de Deus não seja difamada.
Do mesmo modo, quanto aos mais jovens, exorte-os para
que, em todas as coisas, sejam moderados.

Tito 2:1-6
O QUE É SÃ DOUTRINA?

A melhor maneira de combater um mentira e falando a

verdade.

A palavra hygiainouse, “sã”, significa “estar saudável; ser

íntegra”. Essa palavra e com frequência usada nos evangelhos
com respeito a pessoas que, tendo sido curadas de algum
defeito físico ou de uma incapacidade, agora estão “totalmente
sadias”, com todos os seus órgãos e faculdades funcionando
normalmente.
“A doutrina crista e saudável do mesmo modo que o corpo
humano e saudável, pois a doutrina cristã assemelha-se
ao corpo humano. É um bem ordenado sistema contendo
diferentes partes que se relacionam entre si e que, juntas,
constituem um harmonioso conjunto. Portanto, se a nossa
teologia esta mutilada (faltando nela algumas partes) ou
enferma (com partes contaminadas), então ela não esta
“sã”, não esta “saudável”. O que Paulo quer dizer com a
expressão “sã doutrina” é, então, o que em outra parte ele
se referiu como “todo o desígnio de Deus”, a plenitude da
revelação divina.”

John Stott
INSTRUÇÕES PARA VIVER
A SÃ DOUTRINA

1. Para homens mais velhos

2. Para mulheres mais velhas

3. Para mulheres mais jovens

4. Para homens mais jovens

1. Para homens mais velhos

Sejam moderados: Ser uma pessoa que tem seus

apetites sobre controle, principalmente o domínio do
vinho. Os prazeres desenfreados custam mais do que
valem (William Barclay).

Respeitáveis: Alguém que tem uma vida na luz, onde

não há acusação de escândalo e tem bom
testemunho.
1. Para homens mais velhos

Sensatos: Pessoa que mede seus gestos, suas ações

e reações. Alguém que vive sob controle.

Sadios na fé, no amor e na perseverança: Fé, amor e a

esperança são a trilogia da maturidade cristã. É o
mais íntimo daquilo que o evangelho significa.

Nós temos fé na obra de Cristo, amor aos nossos

irmão e a esperança da vida eterna e a volta do
Senhor.
2. Para mulheres mais velhas

Do mesmo modo: Todos os pontos anteriores também

devem fazer parte da vida das mulheres idosas.

Não sejam caluniadoras: A palavra grega é diabolos.

Significa calúnia, fofoca e falar mal das pessoas pelas
costas. A língua fere, destrói e mata (Tg 3.1-11).

Nem escravizadas a muito vinho: Novamente a

importância de não ter a vida dirigida pela bebida.
2. Para mulheres mais velhas

Sejam mestras do bem, a fim de instruírem as jovens :

Não devem apenas praticar o bem, mas ser mestras
do bem. Ser exemplos e instruir as mais jovens. Aqui
não se trata de um ensino formal, mas um ensino que
é desenvolvido com o dia a dia, durante a vida.

Warren Wiersbe diz que a igreja precisa tanto dos

mais velhos quanto dos mais jovens, e uns devem
ministrar aos outros. E preciso construir pontes de
comunicação entre os idosos e os jovens. O conflito
de gerações precisa ser resolvido
3. Para mulheres mais jovens

Amar o marido e os filhos: Amor de amizade, parceria e

companheirismo (Filéo).

Sensatas: Uma pessoa que domina suas paixões em

vez de ser dominadas por elas.

Puras: Fechando toda as janelas da tentação e do

desejo proibido. Pura no matrimônio.
3. Para mulheres mais jovens

Boas donas de casa: Paulo esta combatendo aqui aquele

estilo de vida ocioso de algumas mulheres que viviam
andando de casa em casa, adotando um estilo de vida fútil
(lTm 5.13). John Stott é da opinião que não seria legitimo
tomar esse versículo como base para estabelecer a condição
de permanecer em casa como um estereótipo para todas as
mulheres, ou para proibir as esposas de terem uma atividade
profissional. O que de fato e afirmado e que a mulher que
aceita a vocação do casamento e tem marido e filhos deve
ama-los, e não negligencia-los. Assim, Paulo está se opondo
não a que a mulher tenha uma profissão, mas ao fato tão
corriqueiro de se tornar ociosa e ficar indo de casa em casa.
Ha muitas mulheres, que negligenciam o marido, os
filhos, a casa e desperdiçam seu precioso tempo
andando de loja em loja, comprando o que não precisam,
com o dinheiro que não tem, para impressionar pessoas
que não conhecem.

Assim como há homens que negligenciam a esposa e

filhos para investir horas em trabalhos que sugam o seu
tempo e sua energia que deveriam estar sendo focadas
em sua família.
3. Para mulheres mais jovens

Bondosas: A bondade é atitude de investir o melhor da

vida na vida dos outros. O único homem que e chamado
de “bom” na Bíblia é Barnabé (At 11.24). A marca desse
homem foi investir na vida daqueles que haviam sido
rejeitados. Ele investiu na vida de Saulo depois que foi
rejeitado em Jerusalém pelos discípulos (At 9.26,27) e
na vida de Joao Marcos, depois que Paulo se recusou a
aceitá-lo na caravana da segunda viagem missionaria (At
15.36-39).
3. Para mulheres mais jovens

Sujeitas ao marido: Há homens que usam desse ensino para

oprimir as mulheres e mulheres que ficam desconfortáveis ao
ouvir essa palavra.

Sujeição não é inferioridade. Assim como Jesus se sujeitou ao Pai

e mesmo assim não era inferior.

Não se trata aqui de uma subserviente e dócil rendição a tudo o

que o marido exige. A liberdade e a igualdade da mulher não
contradizem a subordinação ao marido, desde que essa
subordinação aconteça de forma espontânea, e não segundo as
concepções das fantasias masculinas de superioridade, nem de
sua cobiça por dominação.
3. Para mulheres mais jovens

O marido sábio permite que a esposa administre o lar,

pois esse é o ministério dela.

Onde existe amor, a obediência não é dolorosa. O projeto

de Deus no casamento não é a dominação do superior
sobre o inferior, mas igualdade sexual com
complementaridade.

Para que a palavra de Deus não seja difamada: A

insubmissão da esposa ao marido seria um escândalo
para o evangelho.
4. Para homens mais jovens

Exorte-os para que, em todas as coisas, sejam

moderados: Juventude não é sinónimo de imaturidade.
Em todas as áreas da vida não é desculpa para quem é
jovem ter uma vida descuidada.

A palavra grega usada por Paulo e autodisciplina,

autodomínio, autocontrole. Controle de temperamento e
da língua, da ambição e da avareza, e especialmente dos
apetites carnais, inclusive compulsões sexuais, de modo
que o jovem cristão permaneça dentro do padrão de
castidade antes do casamento e de fidelidade depois
dele.
Seja você mesmo um exemplo de boas obras.
No ensino, mostre integridade, reverência,
linguagem sadia e irrepreensível, para que o
adversário seja envergonhado, não tendo nada
de mau a dizer a nosso respeito.

Tito 2:7,8
FALANDO E VIVENDO
A melhor maneira de pregar o evangelho é falando e
vivendo.

Nós precisamos ser modelos de direção, desafio e

inspiração.

A palavra “exemplo” (typos), significa “imprimir” ou

“estampa”. Devemos viver de tal modo que a gente possa
imprimir nossa estampa na vida dos outros. Nossas boas
obras, sã doutrina, seriedade e ser irrepreensível que
ninguém, nem mesmo o inimigo, poderia condenar.
FALANDO E VIVENDO
1. Boas obras: As boas obras devem ser um padrão que
motivam as outras pessoas a fazê-lo.

2. Ensino: A integridade do ensino deve ter um conteúdo

incorruptível. Reverência diante do alto tom moral e
sem contradição sobre a mensagem e a vida do
pregador. Não somente a mensagem é santa, mas a
linguagem para comunicar deve ser santa. Tudo isso
de forma que nossos inimigos não tenham como nos
acusar.
Quanto aos servos, que sejam, em tudo,
obedientes ao seu senhor, dando-lhe motivo de
satisfação. Que não sejam respondões, nem
furtem, mas que deem prova de toda a
fidelidade, a fim de que, em todas as coisas,
manifestem a beleza da doutrina de Deus,
nosso Salvador.

Tito 2:9,10
FALANDO E VIVENDO
Servos = Empregados/Colaboradores/Trabalhadores

Obedientes: A obediência deveria ser em tudo. Obviamente

“em tudo” restringe-se ao que e lícito. A submissão
deveria objetivar a satisfação dos senhores. É possível
obedecer sem fazê-lo de coração (Ef 6.6). É possível
trabalhar de má vontade.

Fidelidade: Fazem o melhor mesmo quando não são

vigiados ou com medo de punição.
FALANDO E VIVENDO

Respondões: Se queixar, principalmente com outros que

trabalham junto com você, com certeza é um péssimo
testemunho.

Nem furtem: Significa furto de pequena escala.

Aproveitamento de algumas vantagens indevidas. Não é
literalmente roubar, mas tirar vantagem do que não
deveria.
FALANDO E VIVENDO

Manifestem a beleza da doutrina de Deus, nosso Salvador:

Nosso comportamento obediente ajudará a fazer a
mensagem cristã atraente e nobre, e assim a
recomendará ao mundo externo.

Não podemos mudar o evangelho, mas podemos tornar

mais belo aos olhos dos homens.
“O evangelho é uma pedra preciosa, sendo a
vida cristã harmoniosa como uma armação em
que a gema do evangelho é colocada,
contribuindo para lhe dar mais brilho. Assim, a
nossa vida pode dar ornamento ou descrédito
ao evangelho.”

John Stott
Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo
salvação a todos. Ela nos educa para que,
renegadas a impiedade e as paixões mundanas,
vivamos neste mundo de forma sensata, justa e
piedosa, aguardando a bendita esperança e a
manifestação da glória do nosso grande Deus e
Salvador Jesus Cristo.

Tito 2:11-13
CONEXÃO ENTRE PRÁTICA
E TEOLOGIA
Se manifestou: A graça de Deus se manifestou, se tornou visível,
sendo o próprio Jesus, que trouxe a salvação.

A graça de Deus brilhou como sol sobre aqueles que viviam nas
regiões da sombra da morte. Essa graça se manifestou quando Jesus
nasceu numa estrebaria, cresceu numa carpintaria e morreu numa
cruz. Essa graça brilhou quando de seus lábios se ouviam palavras de
vida eterna, quando ele curava os enfermos, purificava os leprosos,
lançava fora os demônios e ressuscitava os mortos. A graça
resplandeceu quando o Filho de Deus entregou sua vida na cruz e a
reassumiu na gloriosa manha da ressurreição. A graça se manifestou
para resgatar o homem do seu maior mal e oferecer a ele o maior
bem.
CONEXÃO ENTRE PRÁTICA
E TEOLOGIA
A graça de Deus nos educa

Renegadas a impiedade e as paixões mundanas: Significa

uma ação consumada de uma vez por todas. Ou seja, a
impiedade e paixões mundanas devem sumir de nossas
vidas. Uma vida sem entrega a Deus e um desejo
desordenado dos prazeres não pertence aqueles que
receberam a graça de Deus.
CONEXÃO ENTRE PRÁTICA
E TEOLOGIA
A graça de Deus nos educa

A viver de forma sensata, justa e piedosa: Viver de forma

sensata e ter autocontrole e prudência. Usar de forma
adequada seus desejos e vencer aqueles desejos que são
pecaminosos. Justos com os outros a sua volta, de maneira
integra. E de forma piedosa, com fervor e reverência para
com Deus.
CONEXÃO ENTRE PRÁTICA
E TEOLOGIA
A graça de Deus nos educa

A aguardar a bendita esperança e a manifestação da glória

do nosso Salvador: O cristão olha para trás e glorifica a
Deus porque a graça o libertou da impiedade e das paixões
mundanas. Ele olha para o presente e exalta a Deus porque
tem uma correta relação consigo, com o próximo e com o
próprio Deus. Ele olha para o futuro e se santifica porque
vive na expectativa da epifania do seu grande Deus e
Salvador Cristo Jesus.
Ele deu a si mesmo por nós, a fim de nos remir de
toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um
povo exclusivamente seu, dedicado à prática de
boas obras. Ensine estas coisas. Também exorte
e repreenda com toda a autoridade. Que ninguém
despreze você.

Tito 2:14-15
CONEXÃO ENTRE PRÁTICA
E TEOLOGIA
A poder da graça de Deus

Ele deu a si mesmo por nós: Não foi a cruz que produziu a
graça, mas a graça que produziu a cruz. Ele morreu não
apenas para possibilitar a nossa salvação, mas para nos
salvar. Ele morreu pelas suas ovelhas. Ele deu sua vida pela
sua igreja. Ele morreu a nossa morte. Por sua morte temos
vida.
CONEXÃO ENTRE PRÁTICA
E TEOLOGIA
A poder da graça de Deus

Remir de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um

povo exclusivamente seu: Esse poder nos livrou de um
outro poder, o poder de ser impossível parar de pecar. A
iniquidade perdeu seu poder sobre nós. E sendo purificado
desse poder podemos nos tornar um povo exclusivo de
Deus.
CONEXÃO ENTRE PRÁTICA
E TEOLOGIA
A poder da graça de Deus

Dedicado à prática de boas obras: Ser dedicado é ter um

grande entusiasmos por fazer as boas obras.

O alvo do cristão não e apenas ter a capacidade de realizar

boas obras, mas ter entusiasmo e paixão por fazê-las.
Devemos viver intensamente para aquele que morreu por
nós.
CONEXÃO ENTRE PRÁTICA
E TEOLOGIA
Ensine, exorte e repreenda com toda a autoridade

Não somente devemos ensinar essa mensagem,

mas também exortar (Encorajar) as peças a
aceitá-la e repreendê-las quando não houver
interesse ou conduta errada.

A Palavra de Deus precisa ser dirigida ao intelecto,

emoções e vontades.
Até agora, Paulo, se preocupa com o
comportamento do cristão dentro de sua
família e igreja.

Nesse capítulo 3 o foco é o relacionamento

com pessoas que não são cristãs e o poder
civil.
Lembre a todos que se sujeitem aos governantes e às
autoridades, sejam obedientes, estejam sempre
prontos a fazer tudo o que é bom, não caluniem a
ninguém, sejam pacíficos e amáveis e mostrem
sempre verdadeira mansidão para com todos os
homens.

Tito 3:1,2
O CRISTÃO E AS AUTORIDADE

Lembre: Nós esquecemos! Sempre precisamos

relembrar das coisas importantes.

É preciso lembrar do nosso compromisso com as

autoridades. Não podemos viver alienados do mundo.
Não podemos entrar em nossa bolha evangélica. Nós
somos cidadãos dos céus, mas também da terra.
O CRISTÃO E AS AUTORIDADE
Se sujeitem e obedeçam: Aqueles que governam são
autoridades constituídas pelo próprio Deus e devem
ser respeitados e obedecidos. A obediência civil é
responsabilidade do cristão. Ele não pode ser
anarquista nem agitador social, uma vez que resistir a
autoridade e insurgir-se contra o próprio Deus que a
constituiu. Toda autoridade foi instituída pelo próprio
Deus (Rm 13.1). Mas a obediência tem limites. Se o
Estado se torna opressor e promove o mal, o cristão
tem o direito de desobedecer (At 5.29).
O CRISTÃO E AS AUTORIDADE
John Stott está correto quando diz que não podemos
cooperar com o Estado se ele reverter o seu dever
dado por Deus, promovendo o mal em vez de puni-lo e
opondo-se ao que é bom em vez de recompensá-lo e
promovê-lo. Hans Burki nessa mesma linha diz que a
oração pelas autoridades (1Tm 2.1,2) é a obediência
as suas instruções não significam aceitar
passivamente atos condenáveis do governo e muito
menos sacramentá-los. Quem ora pelas autoridades
coloca-se sob o senhorio e o tribunal de Deus.
O CRISTÃO E AS AUTORIDADE
Não caluniem : Significa falar mal com o propósito de
ferir. Como usar uma espada para destruir a reputação
das pessoas. A língua é fogo, veneno, mata e destrói.

Sejam pacíficos e amáveis: Não crie confusões nem

provoque discussões que podem destruir
relacionamentos. Devemos ser pontes e não muros.
Nossa língua deve curar, não ferir. Devemos buscar a
paz uns com os outros.
O CRISTÃO E AS AUTORIDADE
Mansidão: Devemos ter nosso temperamento sobre
controle. A mansidão não é um atributo natural. Não é
virtude, é graça. Ser manso não é ser frouxo ou ficar
impassível diante dos problemas. Ser manso não é ser
tímido ou covarde. Não é manter a paz a qualquer
custo. Ser manso é não lutar pelos próprios direitos.

Os mansos, não os violentos, é que tomarão posse da

terra. Uma pessoa mansa é aquela que entregou seus
direito a Deus.
Houve tempo em que nós também éramos insensatos e
desobedientes, vivíamos enganados e escravizados por toda
espécie de paixões e prazeres. Vivíamos na maldade e na
inveja, sendo detestáveis e odiando-nos uns aos outros. Mas
quando se manifestaram a bondade e o amor pelos homens da
parte de Deus, nosso Salvador, não por causa de atos de
justiça por nós praticados, mas devido à sua misericórdia, ele
nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Espírito
Santo, que ele derramou sobre nós generosamente, por meio de
Jesus Cristo, nosso Salvador. Ele o fez a fim de que,
justificados por sua graça, nos tornemos seus herdeiros, tendo
a esperança da vida eterna. Fiel é esta palavra, e quero que
você afirme categoricamente essas coisas, para que os que
crêem em Deus se empenhem na prática de boas obras. Tais
coisas são excelentes e úteis aos homens.

Tito 3: 3-8
RELAÇÃO DO CRISTÃO E DEUS
A nossa relação com as autoridades e com as demais
pessoas é consequência da nossa relação com Deus.

Por causa da salvação fomos regenerados e devemos

ter um comportamento adequado com as autoridades
e demais pessoas.

Paulo fala de 6 pontos sobre a salvação. O porque ela

é necessária, de onde vem, onde ela se firma, como
chegou até nós, o seu propósito e como ela dá prova
de si.
RELAÇÃO DO CRISTÃO E DEUS
1 - Por que precisamos da salvação?

Éramos insensatos e desobedientes, vivíamos

enganados e escravizados por toda espécie de
paixões e prazeres. Vivíamos na maldade e na inveja,
sendo detestáveis e odiando-nos uns aos outros.

Não encontramos a Deus, fomos encontrados por Ele.

Não amávamos a Deus, fomos amados por Ele. Não
salvamos a nós mesmo, fomos salvos por Ele.
RELAÇÃO DO CRISTÃO E DEUS

Insensatos = Ignorantes com a impossibilidade de tomar boas

decisões.

Desobedientes = Rebeldes e não seguíamos nenhuma

autoridade.

Enganados = Cada passo era um passo mais longe de Deus.

Escravizados por toda espécie de paixões e prazeres = Vítimas

de uma força maligna que nos controlava.
RELAÇÃO DO CRISTÃO E DEUS

Vivíamos na maldade e na inveja = Impossíveis de

manter um relacionamento com alguém. Sempre
desejando o mal e com desprazer com a felicidade do
outro.

Detestáveis e odiando-nos uns aos outros = Não

conseguíamos viver conosco nem com outras
pessoas, odiando a si mesmo e as outras pessoas.
RELAÇÃO DO CRISTÃO E DEUS
2 – De onde vem a salvação?

Mas quando se manifestaram a bondade e o amor

pelos homens da parte de Deus, nosso Salvador...

A salvação vem de Deus. Começa em Deus e termina

em Deus. Foi o amor de Deus que levou Cristo até a
cruz.
RELAÇÃO DO CRISTÃO E DEUS
3 – Onde a salvação está firmada?

...não por causa de atos de justiça por nós praticados,

mas devido à sua misericórdia...

Nada que podemos fazer para ter a salvação. Somente

a obra de misericórdia na cruz que nos trouxe a
salvação.
RELAÇÃO DO CRISTÃO E DEUS
4 – Como a salvação chegou até nós?

...ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do

Espírito Santo...

Pela regeneração, o novo nascimento, somos

transformados e feitos filhos de Deus. Somente o
Espírito Santo pode fazer essa obra.
RELAÇÃO DO CRISTÃO E DEUS
5 – Qual o propósito da salvação?

Ele o fez a fim de que, justificados por sua graça, nos

tornemos seus herdeiros, tendo a esperança da vida
eterna.

Fomos salvos, não só para a vida eterna, mas também

para sermos herdeiros do que Deus tem. Fomos
salvos da morte, e ainda recebemos uma herança.
RELAÇÃO DO CRISTÃO E DEUS
6 – Como temos prova da salvação?

Fiel é esta palavra, e quero que você afirme

categoricamente essas coisas, para que os que crêem
em Deus se empenhem na prática de boas obras. Tais
coisas são excelentes e úteis aos homens.

Se cremos em Deus, praticamos boas obras. As boas

obras são a evidência da salvação. Não somos salvos
por elas, mas para elas.
“Sua necessidade é devido ao nosso pecado, a nossa
culpa e a nossa escravidão; sua origem é a bondade e
o amor gracioso de Deus; sua base não é o nosso
mérito, mas a misericórdia de Deus, revelada na cruz;
seu significado é a obra de regeneração e de
renovação do Espirito Santo, sinalizada no batismo;
seu objetivo é a nossa herança final da vida eterna; e
sua evidencia é a nossa diligente pratica de boas
obras.”

John Stott
Evite, porém, controvérsias tolas, genealogias,
discussões e contendas a respeito da lei, porque
essas coisas são inúteis e sem valor. Quanto àquele
que provoca divisões, advirta-o uma e duas vezes.
Depois disso, rejeite-o. Você sabe que tal pessoa se
perverteu e está em pecado; por si mesma está
condenada.

Tito 3:9-11
RELAÇÃO COM AS PESSOAS

Evite, porém, controvérsias tolas, genealogias,

discussões e contendas a respeito da lei,
porque essas coisas são inúteis e sem valor.

Não devemos gastar energia com conversas

que não nos levam a nenhum lugar.
RELAÇÃO COM AS PESSOAS

Quanto àquele que provoca divisões, advirta-o

uma e duas vezes. Depois disso, rejeite-o.

Nada machuca mais as pessoas do que alguém que

semeia a discórdia, falando mal das pessoas e criando
mal-estar. Devemos ter limites com pessoas que
sejam assim. Depois de adverti-las duas vezes, a
igreja precisa discipliná-las e excluí-las da comunhão.
Quando eu lhe enviar Ártemas ou Tíquico, faça o
possível para vir ao meu encontro em Nicópolis, pois
decidi passar o inverno ali. Providencie tudo o que for
necessário para a viagem de Zenas, o jurista, e de
Apolo, de modo que nada lhes falte. Quanto aos
nossos, que aprendam a dedicar-se à prática de boas
obras, a fim de que supram as necessidades diárias e
não sejam improdutivos. Todos os que estão comigo
lhe enviam saudações. Saudações àqueles que nos
amam na fé. A graça seja com todos vocês.

Tito 3:12-15
CONSIDERAÇÕES FINAIS

Paulo envia Ártemas ou Tíquico para trocar com Tito e

pede para que o encontre Nicópolis.

Depois pede que Tito providencie tudo o que Zenas e

Apolo precisem. Provavelmente eles eram os
portadores dessa carta e iriam iniciar uma viagem
missionária.
CONSIDERAÇÕES FINAIS

Quanto aos nossos, que aprendam a dedicar-se à

prática de boas obras, a fim de que supram as
necessidades diárias e não sejam improdutivos.

Mais uma vez Paulo relembra que devemos praticar as boas

obras. Devemos não só suprir nossas necessidades, mas usar
as boas obras para suprir a necessidades daqueles que
precisam.
CONSIDERAÇÕES FINAIS

Todos os que estão comigo lhe enviam saudações.

Saudações àqueles que nos amam na fé. A graça seja
com todos vocês.

Tito deveria receber e transmitir as saudações dos irmãos.

Deve ser um canal de amor para a comunidade. Não devemos
reter águas como um mar morto, mas como um rio vivo e
transbordar para outras pessoas.
RESUMO FINAL

Relembre o que devemos fazer: O cristão é cidadão da terra e

do céu, e deve ser submisso e obediente. Deve ser benção onde
vive, é não causador de problemas.

Relembre o que nós fomos: Estávamos mergulhados em densas

trevas. Éramos prisioneiros do diabo, do mundo e da carne.
Estávamos condenados, perdidos e depravados. Porém, Deus
perdoou os nossos pecados e nos amou e nos escolheu não por
causa de nós, mas apesar de nós.
RESUMO FINAL

Relembre o que Deus fez por nós: A nossa salvação não é fruto
do nosso merecimento, mas da generosa graça de Deus.
Estávamos perdidos e fomos achados; estávamos mortos e
recebemos vida.

Relembre o que Deus espera de nós: Um dos assuntos

principais dessa carta é a pratica das boas obras. As pessoas
que estão ocupadas fazendo a obra do Senhor não tem tempo
para discussões inúteis.