FUNDAMENTOS DA PSICANÁLISE: INTRODUÇÃO
- Um tratamento;
O INÍCIO DA PSICANÁLISE
• A psicanálise inaugura as terapias estritamente
psicológicas, ou seja, terapias que utilizam-se apenas
da fala e do pensamento para estabelecer a cura dos
pacientes.
• Entende-se que a psicanálise surgiu oficialmente no
ano de 1900, tem se ampliado teórica e tecnicamente,
portanto, há mais de 115 anos.
• Freud foi o criador da psicanálise de forma
estruturada a partir de sua auto-análise e do
tratamento de pacientes.
• Até o surgimento da psicanálise a psique era
igualada à consciência.
• Freud escreveu centenas de artigos que foram
compilados em 24 volumes nas Obras Completas de
Sigmund Freud, editado, no Brasil, pela Imago e
recentemente com outras traduções.
• Seus escritos falam sobre religião, antropologia,
sociologia, doenças, personalidade, biologia, moral,
educação, e muitos outros temas. Sua obra
sociológica mais importante é “Mal-estar na
civilização” e em “O futuro de uma ilusão” Freud faz
duras críticas à religião. Ambos são lidos em
universidades do mundo todo por diversos cursos.
• Um texto interessante é a resposta que Freud
escreveu à pergunta de Einstein “Por que a guerra?
• A psicanálise que sustenta-se exclusivamente na
obra de Freud é chamada de clássica ou tradicional.
• Existiram muitíssimos desenvolvimentos a partir da
teoria freudiana e certos deles deram origens à
“escolas” de psicanálise:
ESCOLA FREUDIANA: Abraham, Meltzer,
Strachey;
PRIMEIROS ANALISTAS: Sándor Ferenczi, Otto
Rank, Victor;
ESCOLA INGLESA: Melanie Klein, Hannah
Segal, Otto Kernberg;
GRUPO INDEPENDENTE: Wilfred Bion, Donald
Winnicott, René Spitz, Margaret Mahler;
ESCOLA AMERICANA (psicologia do Self):
Heinz Hartmann, Heinz Kohut, Robert
Storolow;
ESCOLA FRANCESA: Jacques Lacan, Alain de
Mijolla, Serge Leclaire, Jacques-Alain Miller,
Jean-Claude Maleval;
OUTRAS CORRENTES começam a aparecer, tal
como a neurospicanálise (Peter Fonagy, Jaak
Panksepp, Glen O. Gabbard, Eric Kandel).
• A psicanálise sempre foi compreendida por Freud
como a união de três aspectos:
- Uma teoria;
- Um método de investigação;
• A psicanálise é uma teoria do funcionamento mental
mas não apenas, ela é uma teoria do desenvolvimento
humano: autores como Kohut, Winnicott e
principalmente Fraçoise Dolto mostram com educar
filhos que tenham prazer em suas atividades, que
sejam preocupados com o próximo etc.
TRATAMENTOS PSICANALÍTICOS
• A psicanálise clássica constitui um trabalho de longa
duração, com alto custo financeiro.
• Entretanto existem diversas psicoterapias
psicanalíticas de duração menor e inclusive as
psicoterapias psicodinâmicas breves, com
tratamentos de aproximadamente 20 sessões.
• Existem modelos de tratamento psicanalítico para
crianças, adolescentes, adultos, casais, idosos e todas
as experiências que eles vivem.
FUNDAMENTOS DA PSICANÁLISE:
A ERA PRÉ-PSICANALÍTICA
BREVE BIOGRAFIA DE FREUD
• Originalmente com o nome de Sigismund Schlomo
Freud, Sigmund Freud nasceu na cidade de Freiberg,
no Império Austríaco
(atualmente conhecida como a cidade de Příbor, na
República Checa) em 6 de maio de 1856.
• Foi o primogênito do terceiro casamento de seu pai,
Jakob e Amalia Nathansohn. Embora se proclamasse
um ateu liberal, conservou uma proximidade com a
cultura judaica, especialmente após a ascensão do
nazismo.
• Sua família se mudou para Viena quando ele tinha
quatro anos de idade, esta seria a cidade onde Freud
desenvolveria a maior parte de seu trabalho.
• Freud ingressou na faculdade de medicina da
Universidade de Viena com 17 anos e se 1881,
completou sua residência em 1885 e tornou-se
professor adjunto de neuropatologia na universidade
em 1902.
• Em 1882 Freud começa sua carreira médica no
Hospital Geral de Viena e suas pesquisas levaram à
publicação dos efeitos paliativos da cocaína bem
como suas descobertas acerca das afasias.
• Em 1886 Freud abandona seu posto no hospital para
ingressar na prática clínica particular no tratamento
das “doenças dos nervos”; neste mesmo ano noivou-
se com Martha Bernay.
- O casal teve 6 filhos: Mathilde (1887), Jean-
Martin (1889), Oliver (1891), Ernst (1892),
Sophie (1893), e Anna (1895), esta última se
 tornaria uma psicanalista de renome
posteriormente.
• Freud começou a fumar com 24 anos e permaneceu
com o vício a vida toda, que eventualmente lhe
causou um câncer bucal.
FREUD E BREUER
• Breuer era um médico importante, clínico geral
reconhecido que tratava a alta sociedade vienense de
sua época, nomes como o filósofo Franz Brentano e o
músico Johannes Brahms e suas famílias se
consultavam regularmente com ele.
- Franz Brentano foi um professor de grande
influência para Freud: suas investigações
sobre o inconsciente, sobre a psicologia e
sobre a mente fomentaram os próprios
questionamentos que Freud se faria poucos
anos depois.
• Freud conheceu Joseph Breuer por intermédio de
seu professor de faculdade Ernst Brücke, um
fisiologista de grande reputação.
• Breuer lhe conta sobre sua paciente Berta
Pappenhein, mais tarde conhecida como Anna O.
FREUD E CHARCOT
• Em 1885 consegue uma bolsa de estudos e vai a
Paris estudar com Charcot (o mais famoso
neurologista da época, diretor do manicômio
Salpêtrière).
• A histeria era o grande enigma das doenças mentais
na época, os sintomas variavam entre paralisias,
espasmos, sonambulismos, alucinações, perda da fala,
dos sentidos e da memória.
- Histeria vem de hysteros, que significa
“útero” em grego, e por muito tempo esteve
associada às mulheres.
• Antes de Charcot a histeria era compreendida de
duas formas distintas:
- Como irritação dos órgãos sexuais femininos,
que deveriam ser combatidos com
compressas frias nos ovários ou cirurgias no
clitóris.
- Como mera imaginação e fantasia de
mulheres que queriam atenção.
• Charcot compreendia a histeria não como fantasia,
mas como “neurose”, que pode atacar homens ou
mulheres, mas que não segue a anatomia do corpo,
ela é uma perturbação da função.
• Com Charcot, Freud observou que a hipnose
influenciava os estados histéricos. Charcot produzia,
modificava ou interrompia os sintomas histéricos
através da hipnose.
• Freud vislumbrava a possibilidade de usar a hipnose
para tratar todas as doenças nervosas, mas Charcot o
adverte que apenas os histéricos podem ser
hipnotizados.
• Freud também levanta a possibilidade da histeria ter
causas psíquicas, mas Charcot permanece um
materialista convicto e defende que a histeria tinha
causas puramente físicas: degeneração das células
cerebrais, de caráter hereditário
FREUD E FLIESS
• Em 1887 Freud, sem abandonar a eletroterapia,
começa a utilizar a hipnose em sua clínica. No mesmo
ano escreve sua primeira carta a Fliess.
• Este otorrino alemão, depois de assistir uma
conferência de Freud, tornou-se seu amigo e
correspondente por muitos anos.
• Muitos historiadores da psicanálise compreendem
que as cartas de Freud a Fliess foram boa parte da
análise de Freud, como se Fliess fosse seu psicanalista
por correspondência.
• Romperam definitivamente em 1906 após Fliess
acusar Freud de ter servido de intermediário para o
plágio de suas ideias por dois jovens autores
vienenses (Hermann Swoboda e Otto Weininger).
A HISTERIA E O NASC. DA PSICANÁLISE
• A histeria foi um fenômeno que desafiou a ciência
média por muito tempo.
• Em 12 de março de 1784, o rei Luís XVI nomeou uma
comissão de investigação composta por médicos da
Faculdade de Paris e da Academia Real de Ciências
para “efetuar um exame e prestar-lhe contas do
magnetismo animal praticado pelo Sr. Deslon”
• Em 5 de abril o Barão de Breteuil realizou uma
tarefa siminar numa segunda comissão formada por
cinco membros da Sociedade Real de Medicina.
• Franz Anton Mesmer introduziu o “magnetismo
animal” na França, algo que foi repetido nos EUA por
Lafayette.
• Para Mesmer existia um fluido que afetaria todos os
seres humanos e a manipulação deste fluido podia
desmoronar as barreiras e as convenções sociais.
• Ele desenvolveu uma espécie de tina/cuba nas quais
até as mulheres da “melhor sociedade” perdiam o
controle, desatavam num riso histérico, desmaiavam
e tinham convulsões.
• O relatório das comissões trazia o seguinte:
- “sempre muito mais mulheres do que
homens em crise. Essa diferença tem como
causa primordial a organização diferenciada
dos dois sexos. As mulheres têm, em geral,
nervos mais móveis, e sua imaginação é mais
 viva, mais exaltada. É fácil impressioná-las,
coloca-las em movimento... Tocando-as numa
parte qualquer, poder-se-ia dizer que elas são
simultaneamente tocadas por toda parte. As
mulheres, como já se observou, são
semelhantes a cordas sonoras, perfeitamente
esticadas e em uníssono. Basta pôr uma em
movimento para que todas as outras
participem disso instantaneamente. Foi isso
que os comissionários observaram diversas
vezes; mal uma mulher entra em crise, as
outras não tardam a segui-la” (Chertok &
Stengers, 1990, p. 24)
• Sobre a “crise histérica”:
- “Quando essa espécie de crise se prepara, o
rosto vai-se afogueando gradativamente, o
olhar torna-se ardente, e é esse o sinal através
do qual a natureza anuncia o desejo...
Todavia, a crise continua e a visão se turva: é
um sinal inequívoco da completa desordem
dos sentidos. Essa desordem pode não ser
percebida por aquela que a experimenta, mas
não escapou ao olhar observador dos
médicos. Tão logo esse sinal se manifesta, as
pálpebras ficam úmidas, a respiração fica
sôfrega, entrecortada, e o busto se eleva e se
abaixa rapidamente; instalam-se as
convulsões, assim como os movimentos
precipitados e bruscos, seja dos membros,
seja do corpo inteiro. Na mulheres vivas e
sensíveis, o último grau, a conclusão da mais
doce das emoções, é muitas vezes uma
convulsão. A esse estado sucedem-se a
languidez e o abatimento, uma espécie de
sono dos sentidos, que é um repouso
necessário após uma intensa agitação.”
(Chertok & Stengers, 1990, p. 24-25)
- “A lembrança dela [da crise] não é
desagradável; as mulheres sentem-se melhor
e não tem nenhuma aversão a senti-la de
novo. Como as emoções experimentadas são
os germes das afeições e pendores,
compreende-se porque o magnetizador
inspira tanto apego: um apego que deve ser
mais acentuado e mais vivo nas mulheres do
que nos homens, tanto que o exercício do
magnetismo só é confiado aos homens.
Muitas mulheres, sem dúvida, não
experimentam esses efeitos, enquanto outras
ignoram essa causa dos efeitos que
experimentam; quanto mais virtuosas são,
menos suspeitam de tal causa. Asseguramos
que várias vezes se aperceberam dela e se
retiraram do tratamento magnético; mas as
que a ignoram precisam ser preservadas... Um
estado experimentado quase que
publicamente, em meio a outras mulheres
que também parecem experimentá-lo, não
oferece nada de alarmante; fica-se ali, volta-se
pra lá, e só se percebe o perigo quando já é
tarde demais. Expostas a esse perigo, as
mulheres fortes se afastam, mas as fracas
podem perder seus bons costumes e sua
saúde” (Chertok & Stengers, 1990, p. 25)
• A histeria era bastante difundida no século XIX mas
os médicos não sabiam muito bem qual sua origem ou
tratamento.
- Seria biológica ou psíquica?
• Os fenômenos histéricos desafiavam a ciência
médica da época, pois os sintomas não tinham
equivalente anatômico, além de surgirem e
desaparecerem aleatoriamente. • Existia uma
teatralidade e sexualidade que incomodava muito os
médicos, esse exibicionismo fazia com que tais
doentes – na maioria das vezes mulheres – fossem
rejeitados pelos médicos como simuladores.
UM CASO DE CURA PELO HIPNOTISMO (1892/93)
• Trata-se de um caso de uma mulher que acaba de
parir mas não consegue amamentar a criança
• A mãe não dorme, não se alimenta, está sempre
irritada, sente dores para amamentar
• Freud aplica a sugestão hipnótica e depois de
algumas sessões o sintoma desaparece.
- “Não tenha receio! Você vai poder cuidar
muito bem do seu bebê, ele vai crescer forte.
O seu estômago está perfeitamente calmo, o
seu apetite está excelente, você já está na
expectativa da próxima refeição etc.” (Freud,
1982/2006, p. 161)
• Naquele dia a paciente jantou e amamentou seu
bebê, mas no almoço seguinte os vômitos
recomeçaram e foi impossível colocar o bebê para
mamar.
• Com novas sessões a mãe conseguiu amamentar o
bebê mas não fez nenhum agradecimento ou menção
ao trabalho de Freud.
- Depois ela confessou “Eu me sentia
envergonhada, porque uma coisa como a
hipnose podia obter resultado, ao passo que
eu, com toda minha força de vontade, não
conseguia nada” (idem, p. 162)
• Neste caso Freud começou a elaborar a hipótese de
ideias antitéticas.
- Teoria: toda expectativa ou intenção
pressupõe a possibilidade do seu contrário, ou
seja, implica afetos aflitivos.
- Quando tenho uma prova logo posso pensar
“Eu nunca vou conseguir isso, vai ser muito
difícil etc.”
• Para algumas pessoas (histéricos e neurastênicos),
estes afetos são mais fortes que a vontade inicial.
• Afeto é a força de uma ideia
- Leitor de Schopenhauer, Freud incorpora
parte de sua visão acerca do ser humano:
- Para o filósofo só existem duas coisas na
mente humana: as ideias e a força dessas
ideias.
• Neste momento a histeria é uma condição herdada,
ou seja, as pessoas possuem um ego fraco por alguma
questão (provavelmente fisiológica) e então as ideias
antitéticas ganham da vontade.
• Vemos aqui a aposta da terapia hipnótica (e dos
livros de auto-ajuda e cia): trata-se de um reforço da
vontade.
COMUNICAÇÃO PRELIMINAR (1893)
• Neste texto existe um esforço mais claro de
compreensão dos mecanismos psíquicos.
• Podemos ver o desenvolvimento de um marco da
técnica psicanalítica: a investigação terapêutica.
- Freud assume uma postura de quem não
sabe o que se passa com as histéricas, ele
investiga com elas o que se passou.
- Abandonando a postura típica dos médicos
(“aquele que sabe”), Freud vai perguntar mais
do que afirmar.
• A psicanálise, conforme investiga, cura.
ESTUDOS SOBRE HISTERIA (1895)
• É o último livro que publica juntamente com Breuer,
nele estabelece elementos chaves sobre a histeria:
- Os histéricos sofrem de reminiscências
desagradáveis e violentas, de natureza
traumática.
- Recordações traumáticas são patogênicas
(provocam doenças): essa afirmação é
revolucionária pois rompe com o materialismo
da época (causas psíquicas geram efeitos
físicos).
- As reminiscências traumáticas não
desaparecem, permanecem de forma ativa,
inconsciente, determinando o hipnotizar Anna O. e, fazer com que ela paciente
comportamento
- Para manter essas reminiscências fora da
consciência (inconscientes) é necessário um
mecanismo ativo de recalcamento.
• Essas recordações recalcadas mantém sua energia
inconsciente estancada.
• A energia se converte num sintoma físico na histeria
(conversão histérica).
• Sintomas produzidos inconscientemente
desaparecerão no momento em que acontecer uma
ab-reação: processo de liberação das emoções
recalcadas, que estão vinculadas a um acontecimento
esquecido. O problema da terapia seria, então, fazer
com que o paciente reviva a experiência traumática
original que provocou o sintoma e possa reagir
apropriadamente.
• A dificuldade na terapia consiste no fato de que
todo sintoma é sobre determinado, ou seja, é o
resultado de vários processos psíquicos sobrepostos.
- “É que verificamos, a princípio com grande
surpresa, que cada sintoma histérico
individual desaparecia, de forma imediata e
permanente, quando conseguíamos trazer à
luz com clareza a lembrança do fato que o
havia provocado e despertar o afeto que o
acompanhara, e quando o paciente havia
descrito esse fato com o maior número de
detalhes possível e traduzido o afeto em
palavras. A lembrança sem afeto quase
invariavelmente não produz nenhum
resultado.” (Freud e Breuer, 1893-1895/2006,
p. 42)
ANNA O.
• Anna O. era uma moça de 21 anos de idade, de
educação rígida e sexualmente imatura. Seus
sintomas eram paralisias histéricas, um estranho
problema de fala (quando falavam com ela em
alemão, ela respondia em inglês), alucinações graves,
que se tornaram mais violentas depois da morte de
seu pai.
• Breuer melhorou alguns sintomas fazendo ela falar
sobre essas alucinações (método catártico).
• Breuer e Freud perceberam que os sintomas
melhoravam quando o doente conseguia evocar a
lembrança de seu passado (o surgimento da primeira
crise, por exemplo).
• Breuer observou que os fenômenos catárticos
aconteciam quando ela estava num estado bastante
relaxado, próximo da auto-hipnose, que ele chamou
de “estado hipnoide”
• Buscando acelerar o processo, Breuer começa a
recordasse traumas sofridos e fizesse uma descarga
afetiva deles (ab-reação)
- Conforme ela lembra (e reage), os sintomas
desaparecem.
• Termina o relato dizendo que ela, depois de livrar-se
do último sintoma, “gozou de plena saúde”, o que não
é de fato toda a verdade.
• Mas sem a hipnose ela não poderia ter lembrado
esses eventos?
 - Para Breuer, não..., mas Freud fica pensativo.
• O núcleo traumático do caso Anna O. foi a seguinte
cena: enquanto velava o pai, sofre um estado alterado
e percebe que não consegue mais mexer o braço.
• A teoria em vigor até então era a dos “Estados
Hipnóides”
- O trauma não está associado diretamente à
situação vivida (que poderia ser muito banal),
mas ao fato de acontecer durante um estado
hipnoide, que impossibilitaria uma reação
adequada.
- Ela entra em estados hipnoides porque é
histérica (hereditário)
- O trauma é um “corpo estranho” que está
num lugar ao qual não temos acesso
(conscientemente)
- Ainda não é uma teoria do conflito!
• A teoria moderna das múltiplas personalidade ainda
se relaciona com essa ideia de dissociação (herdada
ou não).
• Qual é a origem dos estados hipnoides?
- Para Breuer, é hereditário.
- Para Freud, é espontâneo ou provocada por
certas situações?
EMMY VON N.
• Se com Anna O. desenvolveu-se o método catártico,
com Emmy von N., Freud desenvolve a associação
livre e abandona a hipnose.
- São vários os motivos para o abandono da
hipnose: nem todos são hipnotizáveis; Freud,
ele mesmo, era um péssimo hipnotizador; as
curas eram temporárias. - O mais importante
para o prosseguimento da psicanálise é que o
abandono da hipnose rompe com uma relação
de poder médico: o paciente fala na medida
em que o terapeuta lhe dá confiança, e não
mais com a consciência alterada.
• A cura se deu após 6 semanas e Freud aprendeu
com ela que deveria apenas deixar os pacientes
falarem:
- “me deixe contar o que eu tenho para
contar!”
MISS LUCY R.
• Provou-se ser impossível hipnotizá-la, então Freud
prosseguiu com o método da associação livre mas
com certos artifícios a mais (pressão da mão na
cabeça).
- “Resolvi partir do pressuposto de que meus
pacientes sabiam de tudo o que tinha
qualquer significado patogênico e que se
tratava apenas de uma questão de obrigá- los
a comunicá-lo. Assim, quando alcançava um
ponto em que, depois de formular ao paciente
uma pergunta como “Há quanto tempo tem
esse sintoma?” ou “Qual foi sua origem?”,
recebia como resposta “Realmente, não sei”,
eu prosseguia da seguinte maneira. Colocava
a mão na testa do paciente ou lhe tomava a
cabeça entre as mãos e dizia: “Você pensará
nisso sob a pressão da minha mão. No
momento em que eu relaxar a pressão, verá
algo à sua frente, ou algo aparecerá em sua
cabeça. Agarre-o. Será o que estamos
procurando. – E então, o que foi que viu ou o
que lhe ocorreu?” (Freud e Breuer, 1893-
1895/2006, p. 137)
• Aqui vemos os primórdios da repressão como força
ativa que mantém algo fora da consciência.
• O tratamento serviu para confirmar a hipótese de
Freud de que um incidente esquecido (que no entanto
é guardado com grande força e fidelidade na
memória) é a origem dos sintomas histéricos.
• O tratamento termina (com a eliminação dos
sintomas) quando Freud descobre que Miss Lucy R.
estava secretamente apaixonada por seu patrão mas
que havia reprimido esse sentimento por não ter
esperanças de vê-lo se concretizar.
KATHARINA
• É uma breve terapia psicanalítica, na verdade durou
apenas algumas horas durante um passeio de férias.
• Essa moça de 18 anos sentia sintomas de sufocação
acompanhados da visão de um rosto assustador.
• Conversando com Freud Katharia lembra-se que
seus sintomas haviam começado dois anos antes,
quando tinha presenciado uma relação sexual entre
seu “tio” e sua prima Franziska.
- Associou posteriormente que esse “tio” já
tinha tentado seduzí-la várias vezes.
- Depois de contar essas lembranças a moça
se sentia aliviada (ab-reação catártica)
• Freud comprovava novamente sua tese:
- “A angústia que Katharina sofria em suas
crises era histérica, isto é, era uma
reprodução da angústia que surgia em
conexão com cada um dos traumas sexuais.”
(idem, p.160)
• Numa nota adicionada em 1924 Freud revela que o
“tio” da história era, na verdade, o pai de Katharina.
ELISABETH VON R.
• Tratava-se de uma moça de 24 anos que, há dois
anos, sofria de dores violentas na perna e muitas
dificuldades inexplicáveis para andar. Estes distúrbios
apareceram pela primeira vez quando ela teve que da histeria como ligada a sexualidade, especialmente
cuidar do pai doente. a de terem sido vítimas de um abuso (Freud
• Pouco antes da morte do pai, sua irmã também posteriormente abandona essa tese).
faleceu. • Com Breuer publica um artigo sobre hipnose em
• Elisabeth mostrou-se ser impossível de hipnotizar, 1892 e em 1894 publica “Neuropsicoses de defesa”,
então Freud concordou em deixa-la apenas deitada discordando de Breuer, que negava a origem sexual
com os olhos fechados. das neuroses.
• A associação livre rendeu poucos resultados e Freud
recorreu novamente à técnica da “pressão da mão na
cabeça”
• A primeira lembrança que lhe surgiu foi o fato de ter
se apaixonado por um rapaz quando o pai estava
doente.
- Como o estado do pai era muito grave, ela
abriu mão desse amor.
• Ela própria se lembra que no momento do conflito
(cuidar do pai vs. viver um amor) as dores surgiram
nas pernas. Conflito como causa da conversão
histérica.
- “A paciente surpreendeu-me logo depois, ao
anunciar que agora sabia por que era que as
dores sempre se irradiavam daquela região
específica da coxa direita e atingiam ali sua
maior intensidade: era nesse lugar que seu pai
costumava apoiar a perna todas as manhãs,
enquanto ela renovava a atadura em torno
dela, pois estava muito inchada” (idem, p.
172)
• Após essa lembrança o estado da paciente
melhorou, mas ainda não haviam sido realizadas
todas as ab-reações de seu quadro
• Durante uma das sessões, a paciente pediu que
Freud saísse do quarto pois seu cunhado a estava
chamando. Ao voltar, sentiu novamente as dores nas
pernas e Freud decidiu que naquele momento
chegaria até o final desse enigma.
- O cunhado fez com que a paciente lembrasse
que suas dores na verdade começaram com a
morte de sua irmã, no momento em que um
pensamento inconfessável lhe ocorreu: a
morte de sua irmã deixava seu cunhado livre
para casar com ela!
• Esse pensamento se chocava com sua moral e foi,
no período, reprimido. O pensamento tornado
inconsciente se converteu em um sintoma somático.
• Ao tomar consciência desse desejo reprimido fez
com que Elisabeth ficasse definitivamente curada,
fato que Freud atestou um ano depois ao vê-la
dançando num baile.
• Esse sucesso terapêutico não evitou que ela fosse
muito agressiva com Freud por ele ter divulgado seu
segredo.
• Com Anna O, Katharina, e outras pacientes, Freud
estabelece a teoria da divisão da consciência, a causa
 FUNDAMENTOS DA PSICANÁLISE:
PRIMEIROS ESCRITOS PRICANALÍTICOS
PRIMEIROS ESCRITOS PSICANALÍTICOS
• Agora já no campo do conflito, da sexualidade, das
defesas, do recalque, entramos de fato nos escritos
psicanalíticos.
• Entre 1895 e 1899, Freud irá escrever alguns artigos
que esclarecem e suplementam elementos presentes
nos Estudos sobre histeria:
- “As neuropsicoses de defesa” (1894a):
mostra muito bem a maneira como Freud
evolui na pesquisa dos mecanismos psíquicos
das neuroses.
- “Sobre os fundamentos para destacar da
neurastenia uma síndrome específica
denominada ‘neurose de angústia’” (1895b):
delimita pela primeira vez a neurose de
angústia (o ataque de pânico de hoje).
- “Observações adicionais sobre as
neuropsicoses de defesa” (1896b):
complemento ao primeiro texto.
- “A sexualidade na etiologia das neuroses”
(1898a): texto que procura convencer os
médicos vienenses sobre o papel da
sexualidade nas neuroses.
- “Lembranças encobridoras” (1899a):
introduz a noção de lembranças encobridoras,
lembranças da infância que parecem banais,
mas que escondem outras lembranças
patogênicas que ficaram reprimidas.
NEUROPSICOSES DE DEFESA (1894)
• Aqui Freud (já separado de Breuer) desenvolverá a
teoria do conflito e também defenderá que o trauma
é sempre sexual.
• Teremos, portanto, um choque acerca da origem da
histeria: Teoria dos Estados Hipnóides (hereditário) vs.
Teoria do Conflito (dinâmica e econômica).
• O termo “defesa” e “conversão” aparecem com gran
de relevância, assim como a ideia de catexia que será
fundamental na psicanálise.
• Freud vai definitivamente se separar da explicação
hereditária para a histeria, ao invés sugerirá que:
- “Esses pacientes que analisei, portanto,
gozaram de boa saúde mental até o momento
em que houve uma ocorrência de
incompatibilidade em sua vida representativa
– isto é, até que seu eu se confrontou com
uma experiência, uma representação ou um
sentimento que suscitaram um afeto tão
aflitivo que o sujeito decidiu esquecê-lo, pois
não confiava em sua capacidade de resolver a
contradição entre a representação
incompatível e seu eu por meio da atividade
do pensamento” (Freud, 1984/2006, p. 55).
• Temos então uma vontade de expulsar da
consciência (não pensar mais naquilo, afastar essa
ideia) certas experiências, representações ou
sentimentos.
• Mas, Freud argumenta, não existe como tratar algo
que existiu como se nunca tivesse existido... A
memória já foi feita.
- A saída então é retirar o afeto desta
lembrança (lembrar de Schopenhauer)
- Uma lembrança sem grande quantidade de
afeto permanece longe da consciência.
• Mas para onde vai o afeto (energia) que foi retirado
dessa ideia?
- Para o corpo: histeria (Fenômeno da
conversão).
- Para a mente: obsessão
• O tema da “escolha da neurose” permanecerá em
aberto durante toda a obra de Freud, neste momento
ainda ele não atribui causa, apenas que algumas
pessoas tem a “aptidão psicofísica para transpor
enormes somas de excitação para a inervação
somática” (idem, p.57).
• Os que não tem essa disposição mas ainda assim
reprimem uma ideia, fazem com que essa energia
permaneça na esfera psíquica.
- Ocorrerá, então, uma falsa ligação dessa
energia à uma outra ideia mais ou menos
próxima da ideia inicial.
- Essa ideia, estranha, ilógica, ganha muita
importância (por conta do forte afeto) e se
tornará uma ideia/representação obsessiva.
• Por que uma “falsa ligação”?
- Freud dirá que, em todos os casos atendidos,
era a “vida sexual do sujeito que havia
despertado um afeto aflitivo” (idem, p.58)
• Além disso os pacientes relatavam (após certo
tempo) que essa obsessão vinha depois de um
sucesso em reprimir uma ideia:
- “Certa vez me aconteceu uma coisa muito
desagradável, e tentei com muito empenho
afastá-la de mim e não pensar mais nisso.
Finalmente, consegui, mas aí me apareceu
essa outra coisa, de que não pude livrar-me
desde então” (idem).
• Entretanto nem todos aqueles que tem uma
obsessão lembram-se de ter tido essa ideia... quando
Freud apontava a origem primitiva, sexual da ideia,
eles diziam “Nunca fiquei pensando muito nisso... não
deve ser essa a origem... me ocorreu uma única vez
essa ideia mas afastei ela da consciência e desde
então nunca mais pensei muito nisso...”
• Para Freud justamente a obsessão ocupa o lugar FUNDAMENTOS DA PSICANÁLISE:
dessa representação sexual incompatível (que agora RESUMO DA ORIGEM DOS SINTOMAS
obtém toda a atenção que a outra ideia não podia
ter). O TRAUMA
• A ligação do afeto de uma ideia incompatível com • Breuer acreditava que a histeria se dava por conta
uma ideia mais ou menos próxima mas aceitável é de “estados hipnoides”, Freud recolheu, na clínica,
sempre inconsciente. histórias de conteúdo sexual.
- Um trauma gerava essa dissociação da
consciência e, aparentemente, a sexualidade
SOBRE OS FUNDAMENTOS PARA DESTACAR DA
era traumática.
NEURASTEMIA UMA SÍNDROME ESPECÍFICA
• O que é traumático?
DENOMINADA ‘NEUROSE DE ANGÚSTIA’ (1895)
- Tudo aquilo que não posso pensar... O
• O terceiro texto dos primeiros escritos (entre eles
pensamento é uma associação de ideias e tem
temos “Obsessões e fobias: seu mecanismo psíquico e
uma função em si defensiva.
sua etologia”), compreende a descrição de um tipo
- Simbolizar um evento é em si mesmo um
específico de neurose chamada “de angústia”.
modo de metabolizar esse evento.
• Suas principais características são:
• Quando não posso pensar certas ideias, sou
- Irritabilidade geral: um acúmulo de tensão
obrigado a recorrer a outros mecanismos de defesa.
ou incapacidade de tolerar esse aumento de
- O recalque se opõe ao pensamento.
tensão (às vezes acompanhado de
hiperestesia auditiva).
O CONFLITO
- Expectativa angustiada: uma convicção de
• Nos escritos de Freud temos um conflito entre o
que o mínimo evento na verdade é indicativo
ego e a sexualidade, um conflito que não podia ser
de algo terrível que está por acontecer
resolvido pelo pensamento e, portanto era recalcado.
(“alguém está batendo na porta, devem estar
- O recalque é uma defesa que vai produzir
trazendo a notícia de que alguém morreu”);
sintomas.
pode também se manifestar na hipocondria.
- O pensamento é um modo de elaboração
- Ansiedade: elemento de fundo que surge às
que vai produzir o luto ou a criação de algo
vezes sem conteúdo associado (seria uma
novo.
espécie de ataque de pânico) ou com o que
• O sintoma é uma “formação de compromisso”
fizer mais sentido no momento; pode
(revela e esconde o que foi reprimido).
manifestar-se em fome descontrolada,
• O recalque é um “recurso mágico”.
sudorese, pavor nocturnus, outros.
- A ideia conflitiva/traumática desaparece da
• Nesse momento, qual seria a etiologia (origem) da
minha consciência e não sofro mais com ela,
neurose de angústia para Freud? É sempre sexual.
por outro lado produz sintomas (Por
- Angústia virginal ou de adolescentes:
conversão: histeria; Por deslocamento:
primeiro contato com o sexo.
obsessão).
- Angústia por terem maridos impotentes,
com ejaculação precoce ou que praticam o
A TERAPÊUTICA
coito interrompido.
• O método catártico não era um método causal, mas
- Angústia em viúvas ou em mulheres
sintomático.
abstêmias.
- Proporcionava uma certa quantidade de
- O mesmo vale para os homens.
pensamento mas permanecia primariamente
• O aumento de excitação sexual e, a falha em
inconsciente, não trabalhava (e superava) as
descarregar tal excitação predispõe os indivíduos para
defesas do ego.
a neurose de angústia: basta que algo, por menor que
- A hipnose é um estado semelhante ao sono,
seja, ocorra e eles ficarão doentes.
no sono o ego está num “funcionamento
mínimo”.
• A associação livre trabalha com o ego desperto,
trabalha as resistências do sujeito à lembrança, ao
pensar aquilo que é doloroso/vergonhoso.
- Gera um aumento do auto-conhecimento,
um aumento da potência de pensar e aceitar
tudo aquilo que é humano (e não só a parte
“bonita” de nós mesmos).
 FUNDAMENTOS DA PSICANÁLISE:
A INTERPRETAÇÃO DOS SONHOS
A INTERPRETAÇÃO DOS SONHOS (1900)
• Neste livro Freud lança as ideias que modificam
completamente a compreensão sobre os sonhos que
se tinha até então, tanto para os leigos quanto para a
comunidade científica:
- Popularmente eram oferecidos “dicionários
de sonhos” que tinham como função decifrar
as mensagens oníricas e prever o futuro. Essa
tradição vem da antiguidade, que pensava nos
sonhos como modos dos deuses se
comunicarem com os homens.
- Cientificamente o sonho era visto como uma
produção caótica, sem significado que ocorria
por conta de estímulos físicos.
• Para Freud o sonho é uma produção própria de
quem sonha (não é imposto de fora) e contém um
significado particular.
• A descoberta dos significados dos sonhos veio da
utilização da associação livre, que já vinha alcançando
resultados no tratamento das histéricas.
• Freud considerou “A Interpretação dos Sonhos”
como seu livro mais importante, segundo E. Jones.
• Muitos leitores encontram, neste livro, as primeiras
intuições sobre vários aspectos da mente humana que
Freud irá desenvolver ao longo de sua vida.
- “A interpretação dos sonhos é via régia que
conduz ao conhecimento do inconsciente da
vida psíquica”.
• A obra tem mais de 700 páginas e conta com a
análise de cerca de 200 sonhos, 47 deles do próprio
Freud.
- Freud analisa vários sonhos seus sozinho ou
com a ajuda de Fliess... especialmente após a
morte de seu pai esse processo lhe ajudou
muito.
• É uma obra de difícil acesso para o iniciante em
psicanálise, pois não tem um gênero literário definido
(é um misto de autobiografia com ensaio filosófico).
• A pedido do editor, Freud escreve o texto “Sobre o
sonho” (1901) que é um resumo desta magnum opus.
SOBRE O SONHO (1901)
• Freud se pergunta qual o tipo de processo psíquico
que transforma o conteúdo latente em manifesto pois
está interessado em fazer o caminho inverso!
- Através de distorções, o conteúdo latente
(inconsciente) torna-se conteúdo manifesto
(consciente), mas essas distorções tornam
irreconhecível a ideia original.
- Esse trabalho de “disfarçar” o conteúdo
inconsciente é chamado de “trabalho do
sonhos”. O trabalho inverso é o “trabalho de
análise”, daí que: “A tarefa da interpretação
dos sonhos é desfazer o que o trabalho do
sonho teceu”.
• Analisando diversos sonhos através da associação
livre e conhecendo os mecanismos que atuam nesse
“trabalho do sonho”, Freud chega à tese central:
- “O sonho é a realização (dissimulada) de um
desejo (reprimido, recalcado)”.
• Essa tese é mais fácil de ser vista em crianças, cujos
sonhos são mais “transparentes”... os adultos
realizam um trabalho maior de distorção de seus
desejos inconscientes (por estarem mais cientes das
normas morais/sociais).
- No texto, Freud cita o exemplo de uma
menina (na verdade sua filha) que desejava
comer morangos no dia anterior ao sonho,
mas que teve seu pedido negado. No dia
seguinte ela sonha que havia comido uma
cesta inteira de morangos silvestres.
• Nos adultos o sonho tem a mesma função:
realização de um desejo. Entretanto por esses desejos
serem reprováveis (conteúdo sexual, agressivo,
desonesto etc), o inconsciente distorce esse conteúdo
através dos mecanismos de formação do sonho:
- Condensação: o sonho reúne em um único
elemento vários elementos (ideias,
pensamentos, crenças) que nem sempre tem
uma única cadeia de ligação entre eles.
- Deslocamento: aqui vemos como o sonho
transfere a importância de um elemento para
outro, ou seja, a parte importante do sonho
aparece num elemento acessório, enquanto
outra parte insignificante aparece com toda a
intensidade.
- Procedimento de representação: é a
transformação de pensamentos em imagens,
é como se o sonho transformasse uma notícia
em quadrinhos.
- A elaboração secundária: o sonho se esforça
por dar um aspecto coerente e inteligível ao
seu conteúdo. Quando acabamos de acordar e
tivemos um sonho, nem sempre ele nos
parece bizarro, ele tem uma aparência
coerente... mas, se pararmos para examinar
com calma o sonho, veremos várias
inconsistências nele. Esse mecanismo pode
falhar a depender do conteúdo latente.
• Por que todo esse trabalho? Freud responde que o
principal motivo da deformação do sonho é a censura.
- A censura se localiza na fronteira do
inconsciente para o consciente, e só deixa
passar aquilo que é agradável, aquilo com o
que o indivíduo se reconhece ou é indiferente,
todo o resto é retido no inconsciente e fica em
estado de repressão (é o reprimido).
- Em estados relaxados, como ocorre no sono,
a censura perde um pouco sua força e o
reprimido pode surgir na consciência (via
 sonho, por exemplo), entretanto a censura
nunca deixa de existir completamente.
- O sonho que é lembrado (conteúdo
manifesto) é então uma solução de
compromisso: o que foi reprimido pode voltar
à consciência contanto que não apareça de
forma descarada.

A ANÁLISE DOS SONHOS HOJE

• Os psicanalistas pós-freudianos ampliaram
muitíssimo o alcance da psicanálise, entretanto a
análise dos sonhos permanece praticamente
inalterada, com pouca ou nenhuma contribuição,
posto que Freud esgotou o tema em seu livro.
• A análise do sonho ainda permanece sendo uma
técnica relevante para acessar conteúdos
inconscientes do paciente, entretanto cada vez mais
vem sendo substituída pela análise da transferência.
• Quando lemos um relato de análise é bastante
comum encontrar um exemplo de sonho que ilustra a
questão central do paciente naquele momento.