HISTÓRIA (Questão 03) (UniAtenas) Constituição Política do Império
do Brasil (de 25 de março de 1824)
(Questão 01) (CESGRANRIO) O artigo a seguir é uma
tentativa do brasilianista Kenneth Maxwell de reinterpretar
aspectos do movimento de independência do Brasil (1822).
Raramente, por exemplo, consideramos um movimento de
independência como uma “coisa ruim”, como uma
regressão, um triunfo do “despotismo” sobre a “liberdade”,
da “escravidão” sobre a “liberdade”, de um regime
“imposto” sobre um regime “representativo”, da oligarquia
sobre a democracia, da reação sobre o liberalismo. Apesar
disso, no caso da independência do Brasil, todas essas
acusações podem ser imputadas ao novo regime, assim
como de fato foram feitas na época. MAXWELL, K. Por
que o Brasil foi diferente? O contexto da independência.
MOTA, C. G. (org.) In: Viagem Incompleta. A experiência brasileira (1500-2000). São
Paulo: Ed. SENAC, 2000. p. 181.
Um aspecto do processo de independência brasileiro que
confirma as proposições do autor é a(o)
a) Inexistência de um legislativo permanente
b) Concentração de poderes na figura do imperador
c) Fixação de uma aristocracia de nascimento no Brasil
d) Despotismo da revolução do Porto de 1820
e) Descontentamento popular com a emancipação
(Questão 02 ) (FIP-Moc ) (...) Na rua da Quitanda, onde se
concentrava o comércio a varejo, já não se encontravam
apenas lojas de portugueses. (...) crescera o número de
estabelecimentos estrangeiros, que ofereciam mercadorias
novas ou difíceis de serem encontradas em tempos passados
(...). (Descrição da vida urbana no Rio de Janeiro, após a chegada da Corte
Portuguesa, no início do século XIX.) Fonte: MATTOS, Ilmar R. O Rio de
Janeiro: Capital do Reino. São Paulo: Atual, 1995.
O cenário descrito é resultado:
a) Do fortalecimento do mercado interno, devido à crescente
urbanização.
b) De uma deliberada política industrialista, iniciada por D.
João VI.
c) Da assinatura de Tratados e a Abertura dos Portos às
Nações Amigas.
d) Da entrada de imigrantes que disseminaram novos hábitos
culturais.
e) Da eliminação de leis que proibiam a instalação de
manufaturas locais.
Art. 98. O Poder Moderador é a chave de toda a organização
política, e é delegado privativamente ao Imperador, como
Chefe Supremo da Nação, e seu Primeiro Representante,
para que incessantemente vele sobre a manutenção da
independência, equilíbrio e harmonia dos demais Poderes
Políticos. Disponível em: www.planalto.gov.br. Acesso em:
18 abr. 2015 (adaptado).
Com base na leitura do Art.98 e em seus conhecimentos
sobre o sistema político brasileiro ao longo do Primeiro
Reinado (1822 – 1831), pode – se afirmar que
a) A primeira Constituição do Brasil foi promulgada por Rui
Barbosa e estabelecia o voto universal e a formação de três
poderes – Legislativo, Judiciário e Executivo –, ficando os
dois últimos sob o controle do Imperador.
b) A primeira Constituição do Brasil foi criada por D. João
VI e afirmava o seu prestígio político com base no poder
moderador e judiciário.
c) A primeira Constituição do Brasil, estabelecida em 25 de
março de 1824, instituiu um regime democrático e
republicano, sendo que a religião católica também passou a
ser oficializada no país.
d) A primeira Constituição do Brasil foi outorgada por D.
Pedro I e estabelecia o voto censitário e a formação de
quatro poderes – Legislativo, Judiciário, Executivo e
Moderador –, ficando os dois últimos sob o controle do
Imperador.
e) A primeira Constituição do Brasil, outorgada em 1824,
não garantia a D. Pedro I o direito de nomear ministros,
dissolver a Assembleia Legislativa, controlar as Forças
Armadas e nomear os presidentes das províncias ao longo
do Primeiro Reinado.
(Questão 04) (FUVEST) O sistema eleitoral adotado no
Império Brasileiro estabelecia o voto censitário. Esta
afirmação significa que:
a) Para ser eleitor era necessário possuir uma determinada
renda anual
b) O sufrágio era indireto no que se referia às eleições gerais
c) As eleições eram efetuadas em dois turnos sucessivos
d) O voto não era extensivo aos analfabetos e às mulheres
e) Por ocasião das eleições, realizava-se o recenseamento
geral da população.
(Questão 05) (Unichristus) O Período do Primeiro Reinado,
que durou de 1822 a 1831, caracterizou-se pela consolidação
do Império no Brasil e por várias reações políticas contrárias
ao Imperador Dom Pedro I. A Constituição Imperial,
outorgada em 1824, foi responsável tanto por efetivar
referida consolidação do poder imperial quanto por gerar a
insatisfação de lideranças políticas da oposição, já que tal
Constituição garantia ao imperador o exercício do Poder
Moderador.
Pela análise do texto, pode-se inferir que a reação contrária
ao imperador foi a
a) Revolta da Vacina, em que a população lutou contra o
governo oligárquico e autoritário.
b) Confederação do Equador, em que os pernambucanos
lutaram pela separação do Brasil.
c) Guerra dos Emboabas, com paulistas lutando pelo
controle da capitania.
d) Revolução Praieira, em que pernambucanos defenderam a
bandeira de Portugal.
e) Insurreição Pernambucana, movimento contrário à
independência do Brasil.
(Questão 06) (Mackenzie) O episódio conhecido como “A
Noite das Garrafadas”, briga entre portugueses e brasileiros,
relaciona-se com:
a) A promulgação da Constituição da Mandioca pela
Assembleia Constituinte.
b) A instituição da Tarifa Alves Branco, que aumentava as
taxas de alfândega, acirrando as disputas entre portugueses e
brasileiros.
c) O descontentamento da população do Rio de Janeiro
contra as medidas saneadoras de Oswaldo Cruz.
d) A manifestação dos brasileiros contra os portugueses
ligados à sociedade “Colunas do Trono” que apoiavam Dom
Pedro I.
e) A vinda da Corte Portuguesa e o confisco de propriedades
residenciais para alojá-la no Brasil.
(Questão 07) (UNIFENAS) A sociedade imperial brasileira,
que tinha a Constituição de 1824 como base, apresentava um
caráter contraditório: o Império se alinhava aos princípios
liberais que se espalhavam pela Europa, no entanto
mantinha a escravidão, justificada com a predominância do
direito à propriedade privada.
Um importante elemento presente na Constituição de 1824
outorgada por D. Pedro I foi
a) A adoção da República como forma de governo.
b) A criação do Poder Moderador.
c) O direito de voto extensivo a toda a população.
d) A extinção do tráfico de escravos.
e) O rompimento de relações diplomáticas com a Inglaterra.
(Questão 08) (UFPR) Com a abdicação do imperador D.
Pedro I em 1831, o fracasso do primeiro reinado tomou
corpo. Com relação a isso, considere os fatos abaixo:
I. A imigração europeia para o Brasil ocorrida nesse
período.
II. A eclosão da guerra na Província Cisplatina (1825-1828)
contra as Províncias Argentinas, a qual consumiu recursos
do Estado em formação e cujo principal resultado foi a
criação da República Oriental do Uruguai, em 1828.
III. A indisposição do Imperador nas negociações com os
deputados das províncias do Brasil, que levou ao
fechamento da Assembleia Constituinte, em 12 de novembro
de 1823, e à imposição de uma carta constitucional em 1824.
IV. A queda do gabinete dos Andradas, que levou o
Imperador a se cercar de inúmeros portugueses, egressos de
Portugal ainda ao tempo do governo de D. João VI.
Tiveram influência direta no desfecho do primeiro reinado
os fatos apresentados em:
a) II, III e IV somente.
b) I, III e IV somente.
c) III e IV somente.
d) I, II e III somente.
e) I e II somente.
(Questão 09) (ACAFE) O Bloqueio Continental decretado
por Napoleão Bonaparte em 1806 tinha por objetivo isolar a
Inglaterra dos países europeus e estipulava que os países da
Europa e aliados da França não poderiam comercializar com
os ingleses. Este evento europeu trouxe consequências para
o Brasil, pois ocasionou um evento com profundas
transformações políticas e sociais.
Assim, assinale a alternativa correta acerca do evento que
gerou essas transformações.
a) A invasão do território português pelos espanhóis e a
anulação do Tratado de Tordesilhas.
b) A transferência da capital, da colônia de Salvador para o
Rio de Janeiro.
c) A vinda da Família real portuguesa para o Brasil e o
consequente decreto da Abertura dos Portos.
d) A Revolução do Porto, em 1820, contribuindo com a
intensificação do comércio entre franceses e comerciantes
luso-brasileiros.
e) Proclamação da republica e a abolição da escravatura,
contribuindo assim com o pioneirismo do Brasil nesse
processo.
(Questão 10) (UFES) “Confederação do Equador:
Manifesto Revolucionário:
Brasileiros do Norte! Pedro de Alcântara, filho de D. João
VI, rei de Portugal, a quem vós, após uma estúpida
condescendência com os Brasileiros do Sul, aclamastes
vosso imperador, quer descaradamente escravizar-vos. Que
desaforado atrevimento de um europeu no Brasil. Acaso
pensará esse estrangeiro ingrato e sem costumes que tem
algum direito à Coroa, por descender da casa de Bragança
na Europa, de quem já somos independentes de fato e de
direito? Não há delírio igual (… ).” (Ulysses de Carvalho Brandão. A
CONFEDERAÇÃO DO EQUADOR. Pernambuco: Publicações Oficiais, 1924).
O texto dos Confederados de 1824 revela um momento de
insatisfação política contra a:
a) Extinção do Poder Legislativo pela Constituição de 1824
e sua substituição pelo Poder Moderador.
b) Mudança do sistema eleitoral na Constituição de 1824,
que vedava aos brasileiros o direito de se candidatar ao
Parlamento, o que só era possível aos portugueses.
c) Liberalização do sistema de mão de obra nas disposições
constitucionais, por pressão do grupo português, que já não
detinha o controle das grandes fazendas e da produção de
açúcar.
d) Restrição às vantagens do comércio do açúcar pelo
reforço do monopólio português e aumento dos tributos
contidos na Carta Constitucional.
e) Atitude absolutista de D. Pedro I, ao dissolver a
Constituinte de 1823 e outorgar uma Constituição que
conferia amplos poderes ao Imperador.
GEOGRAFIA
(Questão 11) (PUC-Campinas) Dentre as consequências
sociais forjadas pela Revolução Industrial pode-se
mencionar:
a) o desenvolvimento de uma camada social de
trabalhadores, que destituídos dos meios de produção,
passaram a sobreviver apenas da venda de sua força de
trabalho.
b) a melhoria das condições de habitação e sobrevivência
para o operariado, proporcionada pelo surto de
desenvolvimento econômico.
c) a ascensão social dos artesãos que reuniram seus capitais
e suas ferramentas em oficinas ou domicílios rurais
dispersos, aumentando os núcleos domésticos de produção.
d) a criação do Banco da Inglaterra, com o objetivo de
financiar a monarquia e ser também, uma instituição
geradora de empregos.
e) o desenvolvimento de indústrias petroquímicas
favorecendo a organização do mercado de trabalho, de
maneira a assegurar emprego a todos os assalariados.
(Questão 12) (PUC-Campinas) O novo processo de
produção introduzido com a Revolução Industrial, no século
XVIII, caracterizou-se pela:
a) implantação da indústria doméstica rural em substituição
às oficinas.
b) realização da produção em grandes unidades fabris e
intensa divisão do trabalho.
c) mecanização da produção agrícola e consequente fixação
do homem à terra.
d) facilidade na compra de máquinas pelos artesãos que
conseguiam financiamento para isso.
e) preocupação em aumentar a produção, respeitando-se o
limite da força física do trabalhador.
(Questão 13) (Enem) A Segunda Revolução Industrial, no
final do século XIX e início do século XX, nos EUA,
período em que a eletricidade passou gradativamente a fazer
parte do cotidiano das cidades e a alimentar os motores das
fábricas, caracterizou-se pela administração científica do
trabalho e pela produção em série. MERLO, A. R. C.; LAPIS, N. L. A
saúde e os processos de trabalho no capitalismo: reflexões na interface da
psicodinâmica do trabalho e a sociologia do trabalho. Psicologia e Sociedade, n. 1, abr.
2007.
De acordo com o texto, na primeira metade do século XX, o
capitalismo produziu um novo espaço geoeconômico e uma
revolução que está relacionada com a:
a) proliferação de pequenas e médias empresas, que se
equiparam com as novas tecnologias e aumentaram a
produção, com aporte do grande capital.
b) técnica de produção fordista, que instituiu a divisão e a
hierarquização do trabalho, em que cada trabalhador
realizava apenas uma etapa do processo produtivo.
c) passagem do sistema de produção artesanal para o sistema
de produção fabril, concentrando-se, principalmente, na
produção têxtil destinada ao mercado interno.
d) independência política das nações colonizadas, que
permitiu igualdade nas relações econômicas entre os países
produtores de matérias-primas e os países industrializados.
e) constituição de uma classe de assalariados, que possuíam
como fonte de subsistência a venda de sua força de trabalho
e que lutavam pela melhoria das condições de trabalho nas
fábricas.
(Questão 14) Entre as características da Segunda Revolução
Industrial podemos citar:
a) Concentrou-se na indústria do aço, automobilística e
utilização da eletricidade em larga escala.
b) Comparada à primeira etapa da Revolução Industrial é
uma fase de menor importância, pois nada significativo foi
criado.
c) Possibilitou a expansão dos capitais financeiros somente
no continente europeu e nos Estados Unidos.
d) Revelou o potencial de países como a Alemanha e a
França que se aliaram frente ao poderio britânico.
e) Passagem do sistema de produção artesanal para o
sistema de produção fabril, concentrando-se, principalmente,
na produção têxtil destinada ao mercado interno.
(Questão 15) Aponte o principal recurso mineral utilizado
como motor da Primeira Revolução Industrial:
a) Petróleo
b) Carvão mineral
c) Gás natural
d) Ouro
e) Terras rasas
(Questão 16) O toyotismo é um sistema de produção que
modernizou as práticas tradicionais na indústria. Sua
principal característica é a
a) implementação do trabalho coletivo.
b) utilização do sistema just-in-time.
c) redução do uso de bens tecnológicos.
d) adoção de uma linha de montagem.
e) promoção do trabalho especializado.
(Questão 17) (Enem 2021) O toyotismo, a partir dos anos
1970, teve grande impacto no mundo ocidental, quando se
mostrou para os países avançados como uma opção possível
para a superação de uma crise de acumulação.
ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do
trabalho. São Paulo, Boitempo. 2009 (adaptado).
A característica organizacional do modelo em questão,
requerida no contexto de crise, foi o(a)
a) expansão dos grandes estoques.
b) incremento da fabricação em massa.
c) adequação da produção à demanda.
d) aumento da mecanização do trabalho.
e) centralização das etapas de planejamento.
(Questão 18) (Uncisal 2013) Os métodos de gestão atuam
como disciplinadores do trabalho e extrapolam a dinâmica
do processo produtivo. Fordismo, taylorismo e toyotismo
são expressões particulares de um mesmo fenômeno: o
controle do processo de trabalho pela dinâmica da
acumulação capitalista. O Sistema Toyota de Produção, ou
toyotismo, foi concebido para eliminar absolutamente o
desperdício e superar o modelo de produção em massa
americano. As bases desse sistema se ancoraram em dois
pilares, sendo o just-in-time a automação com um toque
humano O just-in-time é o principal pilar do modelo de
produção toyotista. Segundo esse princípio:
a) a formação de estoques é necessária para garantir o
abastecimento do mercado.
b) a mão de obra é secundária, e a tecnologia deve
prevalecer na linha de produção.
c) os desperdícios da linha de produção devem ter seu custo
coberto pelo preço final do produto.
d) os produtos devem ser feitos de forma padronizada,
evitando variações que implicam em gastos.
e) nada deve ser produzido, transportado ou comprado antes
da hora exata.
(Questão 19) (Fatec 2013) Para preparar uma caixa de
telefone celular com carregador de bateria, fone de ouvido e
dois manuais de instrução, o empregado da fábrica dispõe de
apenas seis segundos. Finalizada essa etapa, a embalagem é
repassada ao funcionário seguinte da linha de montagem, o
qual tem a missão de escanear o pacote em dois pontos
diferentes e, em seguida, colar uma etiqueta. Em um único
dia, a tarefa chega a ser repetida até 6 800 vezes pelo mesmo
trabalhador.(blogdosakamoto.blogosfera.uol.com.br/2013/08/12/ Acesso em:
12.08.2013. Adaptado)
Refletindo sobre a situação exposta no texto, é correto
afirmar que essa fábrica se organiza pelo sistema de
produção conhecido como:
a) toyotismo, o qual a mecanização do trabalho leva à
divisão equitativa dos lucros entre os operários.
b) toyotismo, no qual os trabalhadores controlam os meios
de produção e produzem no seu próprio ritmo.
c) fordismo, no qual cada um dos trabalhadores realiza todas
as etapas do processo produtivo nas fábricas.
d) fordismo, no qual a livre iniciativa do trabalhador
determina o ritmo das fábricas e o volume de produção.
e) fordismo, no qual há uma divisão do trabalho, e a
mecanização da produção leva à repetição de tarefas.
(Questão 20) Tecnopolos Mundiais: (Enem/2015) Um carro
esportivo é financiado pelo Japão, projetado na Itália e
montado em Indiana, México e França, usando os mais
avançados componentes eletrônicos, que foram inventados
em Nova Jérsei e fabricados na Coreia. A campanha
publicitária é desenvolvida na Inglaterra, filmada no
Canadá, a edição e as cópias, feitas em Nova Iorque para
serem veiculadas no mundo todo. Teias globais disfarçam-se
com o uniforme nacional que lhes for mais conveniente.
REICH, R. O trabalho das nações: preparando-nos para o capitalismo no século XXI.
São Paulo: Educador, 1994 (adaptado).
A viabilidade do processo de produção ilustrado pelo texto
pressupõe o uso de:
a) linhas de montagem e formação de estoques.
b) empresas burocráticas e mão de obra barata.
c) controle estatal e infraestrutura consolidada.
d) organização em rede e tecnologia da informação.
e) gestão centralizada e protecionismo econômico.
FILOSOFIA
(Questão 21) Somente uns poucos indivíduos, se
aproximando das imagens através dos órgãos dos sentidos,
com dificuldade nelas entreveem a natureza daquilo que
imitam.
PLATÃO. Fedro. In: ______. Diálogos socráticos. v. 3. Tradução de Edson Bini.
Bauru/SP: Edipro, 2008, p. 64 [250b].
Assinale a alternativa que explicita a teoria de Platão
apresentada no trecho acima.
a) A teoria materialista que fixa a imagem como o reflexo de
corpos físicos que constituem a única realidade existente.
b) A teoria das ideias que estabelece a distinção entre o
mundo sensível e o mundo inteligível, sendo que as imagens
captadas pelos sentidos humanos despertam a alma para as
ideias que habitam o mundo inteligível.
c) A teoria existencialista que delimita o espaço vital do
homem e lhe impede de transcender para além do mundo
sensível.
d) A teoria niilista que admite dois mundos, mas que nega
qualquer possibilidade de conhecimento das coisas e das
ideias.
e) A teoria atomista que admite a existência de dois mundos,
um dos átomos isolados e outro dos átomos agrupados.
(Questão 22) (UEL) Leia o texto a seguir. Quando o artista
[demiurgo] trabalha em sua obra, a vista dirigida para o que
sempre se conserva igual a si mesmo, e lhe transmite a
forma e a virtude desse modelo, é natural que seja belo tudo
o que ele realiza. Porém, se ele se fixa no que devém e toma
como modelo algo sujeito ao nascimento, nada belo poderá
criar. [. . . ] Ora, se este mundo é belo e for bom seu
construtor, sem dúvida nenhuma este fixará a vista no
modelo eterno.PLATÃO. Timeu. 28 a7-10; 29 a2-3. Trad. Carlos A. Nunes.
Belém: UFPA, 1977. p. 46-47.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a filosofia de
Platão, assinale a alternativa correta.
a) O mundo é belo porque imita os modelos sensíveis, nos
quais o demiurgo se inspira ao gerar o mundo.
b) O sensível, ou o mundo que devém, é o modelo no qual o
artista se inspira para criar o que permanece.
c) O artífice do mundo, por ser bom, cria uma obra
plenamente bela, que é a realidade percebida pelos sentidos.
d) O olhar do demiurgo deve se dirigir ao que permanece, ou
seja, que vem das ideias pois essas são o modelo para a
realidade sensível.
e) O demiurgo deve observar as perfeições no mundo
sensível para poder reproduzi-las em sua obra.
(Questão 23) “Mais que saber identificar a natureza das
contribuições substantivas dos primeiros filósofos é
fundamental perceber a guinada de atitude que representam.
A proliferação de óticas que deixam de ser endossadas
acriticamente, por força da tradição ou da ‘imposição
religiosa’, é o que mais merece ser destacado entre as
propriedades que definem o saber filosófico.” (OLIVA, Alberto;
GUERREIRO, Mario. Pré-socráticos: a invenção da filosofia. Campinas:Papirus,
2000. p. 24.)
Assinale a alternativa que apresenta a “guinada de atitude”
que o texto afirma ter sido promovida pelos primeiros
filósofos.
a) A aceitação acrítica das explicações tradicionais relativas
aos acontecimentos naturais.
b) A busca por uma verdade única e inquestionável, que
pudesse substituir a verdade imposta pela religião.
c) A discussão crítica das ideias e posições, que podem ser
modificadas ou reformuladas.
d) A confiança na tradição e na “imposição religiosa” como
fundamentos para o conhecimento.
e) A desconfiança na capacidade da razão em virtude da
“proliferação de óticas” conflitantes entre si.
(Questão 24) Para o filósofo grego Aristóteles a realidade
pode ser explicada por dois princípios inseparáveis: “forma”
e “matéria”. Qual dos itens abaixo descreve a relação entre
forma e matéria segundo a filosofia aristotélica?
a) A “matéria” é um princípio determinado e determinante,
enquanto a “forma” é um princípio indeterminado, porém
ele pode receber determinação da “matéria”.
b) A “forma” destrói a “matéria”, pois a “forma” ao
determinar uma forma fixa para a “matéria” anula sua
essência que consiste na mutabilidade.
c) “Forma” e “matéria” não possuem qualquer relação, pois
a “forma” pertence ao “mundo das ideias” e a matéria
pertence ao “mundo sensível”.
d) A “matéria” anula a “forma”, pois o caráter
indeterminado da “matéria” impede que a “forma” imponha
características estáveis a “matéria”.
e) A “forma” é um princípio determinado e determinante,
enquanto a “matéria” é um princípio indeterminado, porém
ele pode receber determinação da “forma”.
(Questão 25) Tales foi o iniciador da reflexão sobre a
physis, pois foi o primeiro filósofo a afirmar a existência de
um princípio originário e único, causa de todas as coisas que
existem, sustentando que esse princípio de tudo é a água.
Tudo se origina a partir dela. Essa proposta é
importantíssima [...] podendo com boa dose de razão ser
qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que
se costuma chamar de começo da formação do universo.
REALE, Giovanni. História da filosofia. São Paulo:Loyola, 1990.
A passagem do mito à filosofia iniciou-se com os
pré-socráticos. O primeiro deles foi Tales de Mileto, que
iniciou o estudo da cosmologia. A cosmologia é definida
como:
a) A investigação racional acerca da origem e da ordem do
mundo.
b) A investigação racional do agir humano.
c) O estudo do belo na arte.
d) O estudo do estado civil e natural e seu ordenamento
jurídico.
e) A justificação da religião grega pela filosofia.
SOCIOLOGIA
(Questão 26) O antropólogo estadunidense Lewis Henry
Morgan em sua teoria de “evolução social” tinha dois
critérios para hierarquização dos povos em sua escala
“evolutiva” das sociedades. O primeiro era o
desenvolvimento tecnológico, o segundo era a existência da
propriedade privada como forma de organização social.
Esse dois critérios e a presença de uma instituição
burocrática que centralizasse a tomada de decisões, ou seja,
um Estado, faziam Morgan considerar que uma determinada
sociedade era avançada. O antropólogo observou que a
maior parte das sociedades ditas selvagens ou bárbaras não
possuíam um Estado e teorizou que nessas sociedades as
“relações de parentesco” desempenhariam a mesma função
do Estado ainda que não de forma eficiente. Qual das opções
abaixo define corretamente o que é parentesco?
a) O parentesco se refere, exclusivamente, à relação
existente nas sociedades ocidentais e descreve o
comportamento e obrigação entre pais e filhos.
b) O parentesco é a relação que ocorre entre os indivíduos
apenas em culturas selvagens, pois estas não possuem
conceito de família.
c) O parentesco é uma forma regular de relação entre
indivíduos de uma sociedade que estabelece qual é a
proximidade que eles têm e quais são os comportamentos e
deveres esperados entre eles.
d) O parentesco é a relação existente apenas nas sociedades
matrilineares onde são considerados parentes apenas os
filhos da mesma mãe.
e) O parentesco é o conjunto de superstições existentes
numa sociedade sobre as relações entre as pessoas e diz
respeito à noção de simpatia.
(Questão 27) - Os evolucionistas sociais Lewis Henry
Morgan e o Henry Sumner Maine afirmam que para que
uma sociedade seja civilizada são necessários alguns
critérios, tais critérios são:
a) Religião monoteísta e exército nacional.
b) Propriedade privada e estado centralizado.
c) Papel moeda e estado laico.
d) Internet e coca cola.
e) Democracia e voto direto.
(Questão 28) “[…] Um selvagem está para um homem
civilizado assim como uma criança está para um adulto; e,
exatamente como o crescimento gradual da inteligência de
uma criança corresponde ao crescimento gradual da
inteligência da espécie […], assim também um estudo da
sociedade selvagem em vários estágios de evolução
permite-nos seguir, aproximadamente – embora, é claro, não
exatamente - , que os ancestrais das raças mais elevadas
devem ter trilhado em seu processo ascendente, através da
barbárie até a civilização”. - FRAZER, James George. O escopo da
antropologia social. In: CASTRO, Celso (Org.). Evolucionismo cultural. Rio de
Janeiro: Zahar, 2005. p. 107-108.
James George Frazer, Lewis Henry Morgan e Edward B.
Tylor, foram pensadores fundamentais da teoria do
“evolucionismo social” apesar de possuírem várias
discordâncias. Qual das opções abaixo apresenta o ponto em
comum do qual partiam todos os seguidores do
“evolucionismo social”?
a) Todos os evolucionistas sociais partiam da complexidade
das habilidades artísticas.
b) Todos os evolucionistas sociais partiam da capacidade
para a guerra.
c) Todos os evolucionistas sociais partiam da complexidade
dos ritos sacros.
d) Todos os evolucionistas sociais partiam da ideia de
progresso.
e) Todos os evolucionistas sociais partiam do
desenvolvimento econômico.
(Questão 29) Qual das opções abaixo indica “categorias de
parentesco”?

a) Pai, mãe, irmãos.

b) Soldado, cabo, terceiro-sargento.
c) Vendedor, supervisor, gerente.
d) Padre, bispo, arcebispo.
e) Iniciado, Padawan, cavaleiro Jedi.

(Questão 30) Todos os evolucionistas partiam de um ponto

comum em suas teorias sobre a evolução das sociedades: a
ideia de progresso. Partir do mesmo ponto leva esses
pensadores a chegar às mesmas conclusões, qual das opções
abaixo ilustra corretamente uma dessas conclusões?

a) As diferenças de níveis de evolução entre as sociedades se

devem a uma “dedicação à evolução” por parte das culturas
mais avançadas.
b) Todas as sociedades poderiam ser consideradas
sociedades avançadas, pois cada uma delas se destaca em
relação a um campo diferente.
c) Todas as sociedades se encontram exatamente no mesmo
nível de desenvolvimento assim não é possível ordená-las
numa escala crescente.
d) Todas as sociedades são consideradas selvagens, pois em
todas as sociedades são registradas demonstrações de
violência, logo não são civilizadas.
e) Todas as sociedades são consideradas civilizadas, pois em
todas as sociedades encontramos normas e regras, algo
próprio da civilização.