CURSO: PSICOLOGIA – AVALIAÇÃO SEMESTRAL – N1 (modelo 1) Nota Prova: ___________

Estudante:_______________________________________________________________________________ Nota Atividade: _______

Nota ESA: ____________
Professor: Turma:
MÉDIA FINAL:_________
Disciplina: Data: ____/____ /______

Instruções para Prova: A avaliação é individual, sem consulta e de valor 6,0. Escreva com letra legível e caneta de tinta azul ou preta.
Mantenha-se em silêncio para melhor raciocínio. É expressamente proibido o uso do telefone celular dentro da sala de aula e/ou durante a
realização da prova. Ao terminar a prova é proibida a permanência do aluno nos corredores. Leia todos os itens com atenção. Ortografia e
gramática serão avaliadas. As questões respondidas a lápis ou rasuradas não serão revisadas. Após a divulgação da nota, o aluno deverá
olhar as datas do calendário acadêmico para solicitação de revisão de nota.

Marque aqui sua opção escolhida em cada questão objetiva.

Questões rasuradas serão anuladas.

Questão A B C D E
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QUESTÃO 01 (vale 0,5 ponto)

A prática do internamento, tal como é conhecida atualmente, dá-se no começo do século XIX, quando a
loucura deixa de ser erro ou ilusão e passa a ser considerada um desvio da conduta normal,
estabelecendo-se as estratégias para a retomada de tal conduta ou moral. Havia técnicas e
procedimentos efetuados com o intuito de frear as paixões pervertidas e conduzir o paciente de volta à
razão. Sobre essas técnicas, analisar os itens abaixo:

I. Isolamento.
II. Interrogatório privado ou público.
III. Punição.
IV. Trabalho obrigatório e as recompensas.

Está(ão) CORRETO(S):

A) Somente o item I.
B) Somente os itens I e III.
C) Somente os itens II e IV.
D) Todos os itens.
QUESTÃO 02 (vale 0,5 ponto)
A loucura tem sido uma companheira inseparável do homem ao longo de todo o seu trajeto conhecido
pela história. As referências a loucos são encontradas desde o Velho Testamento até os estudos
etnográficos das sociedades chamadas de primitivas. Não existe cultura que deixe de ser sensível àquilo
que escapa à sua norma, definindo incessantemente as fronteiras entre a loucura e a normalidade,
voltando seu olhar para a presença dos “loucos” no convívio com as pessoas “normais” e produzindo
estratégias para enfrentar os produtos dessa divisão. Como já foi demonstrado no clássico História da
Loucura, de Michel Foucault, a partir do século XIX, a tarefa de vigiar a fronteira entre a razão e a loucura
e montar guarda em sua cancela foi destinada à medicina.

Fernando Freitas. Cidadania e loucura. Tundis e Costa, 2001 (com adaptações).

Com base no texto acima, julgue os itens a seguir.

I. A loucura costuma ser, em alguma medida, delimitada ou definida, pelas diferentes culturas, por nomes
diversos.

II. Os estudos etnográficos de sociedades primitivas confirmam a criação de normas que estabelecem
fronteiras entre o normal e o louco.

III. As culturas produzem estratégias para lidar com a dicotomia normalidade/loucura.

Assinale a alternativa correta.

A) Apenas o item I está certo.

B) Apenas o item II está certo.
C) Apenas o item III está certo.
D) Apenas os itens I e II estão certos.
E) Todos os itens estão certos.

QUESTÃO 03 (vale 0,5 ponto)

A eugenia, tal como originalmente concebida, era a aplicação de “boas práticas de melhoramento” ao
aprimoramento da espécie humana. Francis Galton foi o primeiro a sugerir com destaque o valor da
reprodução humana controlada, considerando-a produtora do aperfeiçoamento da espécie.

ROSE, M. O espectro de Darwin. Rio de Janeiro: Zahar, 2000 (adaptado).

Um resultado da aplicação dessa teoria, disseminada a partir da segunda metade do século XIX, foi o(a)

A) aprovação de medidas de inclusão social.

B) adoção de crianças com diferentes características físicas.
C) estabelecimento de legislação que combatia as divisões sociais.
D) prisão e esterilização de pessoas com características consideradas inferiores.
E) desenvolvimento de próteses que possibilitavam a reabilitação de pessoas deficientes.
QUESTÃO 04 (vale 0,5 ponto)
As últimas décadas foram transformadoras para a abordagem da loucura, tendo sido enfatizada a análise
histórica da sociedade e das formas de saber e de poder marcantes na modernidade. Sendo assim,
vários serviços de saúde mental ou de atenção psicossocial passaram a ser implantados no Brasil, a
partir da década de 1990, embalados pelo conceito de desinstitucionalização. Dentro desse dispositivo, é
correto afirmar que:

A) a ênfase é colocada no processo de cura, considerando a doença mental que acomete o alienado.
B) o tratamento da doença é visto em separado da existência concreta dos pacientes e do corpo social.
C) o indivíduo deve ser tutelado em um primeiro momento, para depois ser inserido no campo social e
comunitário.
D) um processo de participação popular, de territorialização dos serviços e de envolvimento de diferentes
atores sociais passou a ocorrer.
E) os equipamentos psiquiátricos no tecido urbano, com ênfase na clínica individual, devem se tornar
mais ágeis.

QUESTÃO 05 (vale 0,5 ponto)

Sabemos desde Foucault que a psiquiatria se transformou, a partir da segunda metade do século XIX,
numa peça estratégica do biopoder, ampliando o seu escopo de ação para a gestão da população e,
assim, promovendo a higiene das raças e o controle das anomalias consideradas perigosas à ordem
social. Para tanto, exigiu-se do saber psiquiátrico o privilégio de teorias baseadas

A) no isolamento manicomial como estratégia terapêutica inaugurada por Pinel.

B) no Panopticon de Bentham, cujo olhar vigilante tornou-se crucial nas sociedades disciplinares.
C) na divisão binária entre a loucura maníaco-depressiva e a demência precoce feita por Kraepelin.
D) no enquadramento da mão de obra proletária junto aos aparelhos de produção capitalista.
E) no conceito de degeneração, que atribui à transmissão hereditária a causalidade de desvios diversos.

QUESTÃO 06 (vale 0,5 ponto)

O trabalho como modalidade terapêutica surgiu durante a idade média. A criação de casas correcionais
visava, pela imposição do trabalho:

A) ampliar acesso dos usuários aos sistemas de saúde

B) impedir o risco de desordem social
C) restabelecer a saúde
D) provocar mudanças na psiquiatria

QUESTÃO 07 (vale 0,5 ponto)

Amplamente conhecidas, na literatura que trata da história da psiquiatria são as trajetórias de Pinel, na
França, e Tuke, na Inglaterra, considerados os fundadores da psiquiatria e propositores do seu primeiro
modelo de intervenção terapêutica, o tratamento moral (MÂNGLIA E NICÁCIO, 2001 IN: DE CARLO E
BARTALOTI, 2001). O tratamento moral sustenta-se por pressupostos inseparáveis, marque a alternativa
que contém um desses pressupostos:
A) A criação de uma instituição destinada especialmente para a internação dos loucos: o Centro de
Atenção Psicossocial – CAPS.
B) A compreensão da loucura como doença mental, uma vez que, até a instalação do tratamento moral, a
loucura não era considerada doença.
C) A internação do doente mental deixa de ter o objetivo de tratamento, e se destina exclusivamente à
aplicação de medidas punitivas e de exclusão.
D) No modelo do Tratamento Moral entende-se que o louco não representa um perigo para si próprio e
para a sociedade.
E) A doença não é mais percebida enquanto o foco de intervenção médica, e sim a promoção da saúde,
e para a psiquiatria, o foco passa a ser promoção da saúde mental.

QUESTÃO 08 (vale 0,5 ponto)

Sobre a construção social da loucura, analise as afirmativas a seguir.

I. A construção de casas especialmente destinadas aos alienados têm início no século XIX.

II. A reforma psiquiátrica brasileira sofreu importante influência dos teóricos que defendiam a ideia da
loucura naturalizada.

III. A internação se daria por razões de punição ou de exclusão social, não tendo efeitos positivos sobre
os pacientes.

Assinale:

A) se somente a afirmativa I estiver correta

B) se somente a afirmativa II estiver correta.
C) se somente a afirmativa III estiver correta.
D) se somente as afirmativas I e II estiverem corretas.
E) se todas as afirmativas estiverem corretas.

QUESTÃO 09 (vale 1,0 ponto)

Trecho do livro “Delírios da razão: médicos, loucos e hospícios” (Engel,2001)
“Lindonéia, caso analisado por Maria Clementina P. Cunha. Trata-se de uma mulher de 28 anos, casada,
que, internada pela terceira vez em uma instituição psiquiátrica pública com o diagnóstico de psicose
maníaco-depressiva, afirmaria num depoimento de junho de 1936”:

“Eu acho que fiquei doente assim foi de remorso, porque quando eu estava grávida
da Amparo, eu desprezava muito o meu marido na cama, rejeitava ele toda noite, ele
que é tão bom para mim (...). Bem que tem vez que eu vejo uns moços assim bonitos
na rua (...) me dá uns pensamentos de beijar eles, de abraçar eles” (...) (apud Cunha,
1987:12)

Lindonéia sentir-se-ia profundamente culpada, revelando “um medo horrível que eu tivesse feito alguma
coisa errada, como se algum castigo ruim fosse me acontecer”. Embora mantendo certas continuidades
fundamentais quanto aos critérios definidores e classificadores das doenças mentais, entre o início de
1920 e meados de 1970, a psiquiatria faria muitas conquistas importantes para consolidar-se como
instância de poder solidamente implantada no âmago da sociedade. Como observou Maria Clementina
Cunha, a história de Lindonéia mostra que não é mais preciso que o psiquiatra identifique “os sinais de
degeneração ou de loucura”, uma vez que a própria Lindonéia, “introjetando estes valores, atribui a si
toda a ‘culpa’” (Cunha, 1987:13), vivenciando a doença como castigo.

A partir do trecho exposto, comente sobre os critérios diagnósticos estabelecidos para a determinação da
“loucura” e a função da Psiquiatria no contexto histórico das primeiras décadas do século XX

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QUESTÃO 10 (vale 1,0 ponto)

A partir da charge abaixo o que se pode dizer sobre a perceptiva da clínica ampliada? Qual convocação
ética é preciso sustentar partindo dessa perceptiva?
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