O documento discute sociologia espontânea versus ruptura epistemológica. Define sociologia espontânea como conhecimento sociológico não submetido à reflexão crítica, e ruptura epistemológica como o uso de técnicas como estatísticas e definições precisas para evitar o senso comum.
O documento discute sociologia espontânea versus ruptura epistemológica. Define sociologia espontânea como conhecimento sociológico não submetido à reflexão crítica, e ruptura epistemológica como o uso de técnicas como estatísticas e definições precisas para evitar o senso comum.
O documento discute sociologia espontânea versus ruptura epistemológica. Define sociologia espontânea como conhecimento sociológico não submetido à reflexão crítica, e ruptura epistemológica como o uso de técnicas como estatísticas e definições precisas para evitar o senso comum.
– O conhecimento da sociedade e de suas instituições, elaborado
por profissionais da sociologia ou não, que utiliza a linguagem e as técnicas da sociologia para reafirmar o saber imediato. Reflexão sociológica acrítica, não submetida à reflexão epistemológica.
Ruptura epistemológica – A boa epistemologia requer do pesquisador o uso de técnicas
de ruptura com o senso comum, evitando as tentações do saber imediato e as facilidades de uma sociologia espontânea, isto é, sem controle epistemológico. Bourdieu et al. falam de três destas técnicas de ruptura: o uso de estatísticas, que desmascaram verdades pré-estabelecidas, estereótipos e generalizações apressadas; as definições provisórias, mas rigorosamente precisas, do objeto a ser investigado, proporcionadas pela análise lógica; e a análise lexicológica das explicações correntes sobre uma determinada ordem de fenômenos.
Imagens mentais
Real e representação do real
Representações mentais
Definição legitima
Região, de régio,
Diacrisis, do grego, que significa distinguir, diferenciar, que dá origem a palavra latina “discriminatio”
Regere fines, consagra as fronteiras e seu reconhecimento.
Regere sacra, aquilo que já estava inscrito.
Auctor, aquele que tem o poder de criar, de produzir,
A insustentabilidade da classificação das fronteiras e regiões naturais.
Taxinomia, método de classificar pelas semelhanças.
O que faz a região não é o espaço, mas sim o tempo a história
Dialética, relação de forças materiais ou simbólicas.
Discurso performativo, um modo particular de interpretação.
A objetivação do discurso, tornar o subjetivo em objetivo.
O reconhecer-se no discurso enunciado.
O principio determinado de pertinência, a identificação do grupo com o discurso.
A manifestação, ato mágico de dá visibilidade e disibilidade a determinado grupo
Arbitragem objetivista, mede as representações pela realidade
Empenhamento subjetivista, privilegia a representação, passando-se da representação da realidade para a realidade da representação.
Ação simbólica de mobilização, produzir a unidade real, ou a crença na unidade
1ª identifique o objetivo principal que delineia a discussão do texto.
2ª identifique três questões norteadoras que sustentam a discussão do autor.
3ª Destaque a contribuição de dois sociólogos ou economistas ou representantes da
literatura com sua teoria em relação a temática discutida.
4ª identifique e fundamente os principais conceitos tratados que fundamentam a