O ECA e a Educação Popular

Sabemos que uma das maiores perversidades de todo o sistema de

controle e colonização de algo que vai “da economia mundial globalizada”
ao “destino de meu filho que acabou de ingressar na escola”, tem a ver
com um triplo exercício de des-humanização.
O primeiro é o apressamento de tudo e de todos em direção a não-se-sabe-onde: Um
cronômetro universal torna virtude tudo o que pode ser feito em menos tempo, vivido
em menos minutos, resolvido em exíguos instantes. A lentidão do viver e do agir e
fazer cada vez mais – a não ser em cursos de zen budismo – confunde-se com a própria
incapacidade pessoal ou coletiva de se viver “os tempos de agora”. Tempos em que
uma demora de três segundos a mais na velocidade de minha Internet já é motivo para
uma manhã mal-humorada.
O segundo é a descartabilidade, e ele é apenas a continuidade do primeiro: Não
apenas máquinas e emoções, mas as pessoas também cada vez mais nos aparecem, ou
são forçadas a se realizarem e a aparecerem como um breve fulgor. Como um cometa
arisco, dotado por algum tempo de efêmera vida. Como um elo sem cor-e-vida numa
cadeia cada vez mais impessoalizada de seres e vidas esquecíveis, substituíveis,
descartáveis. Acaso existe algo mais terrivelmente espantoso do que as estatísticas a
respeito do “tempo de vida” de um número cada vez maior e sempre
progressivamente aumentado de jovens deste país. Afinal, sejamos práticos, oh
senhores do poder! Em nome do quê reduzir a idade de jovens para que cada vez mais
cedo possam ser punidos como adultos, se a própria mecânica da modernidade líquida
já se apressa a liquidar cada vez mais cedo um número cada vez maior de crianças
precocemente pré-condenadas à morte ou a uma vida que no seu correr em apenas
muito pouco se diferencia da morte.
Terceiro é a extrema funcionalização de todos e de tudo: Vale apenas o que funciona.
E a própria educação que deveria formar gota a gota, passo a passo, o mistério
generosamente não utilitário de uma pessoa, cada vez mais se destina a fabricar peças
humanas úteis cada uma à função pragmática em que se deve encaixar, se quiser
contar como alguém em quem afinal valha a pena investir: o dócil e eficiente operário
na ponta da produção; o submisso e obediente comprador na ponta do consumo.
Contra estas três sequências perversas do apressamento da vida, da
instrumentalização da vocação e da descartabilidade da pessoa, sonho com uma
educação às avessas.
Uma educação constituída sobre fundamentos de lentidão, de experiência demorada e
saborosa da aventura da partilha do saber, do aprendizado do lento e denso diálogo de
um jovem com ele mesmo, como os seus outros, com o seu mundo, do
maravilhamento do mundo e da capacidade de se somar a outros para criar um mundo
em que de fato valha a pena viver… lentamente.
Dever do Estado: artigo 54 do Estatuto da Criança e do Adolescente assegura: ensino
fundamental obrigatório e gratuito, inclusive para os que a ele não tiverem acesso na
idade própria; extensão da gratuidade e obrigatoriedade ao ensino médio;
atendimento especializado a crianças e adolescentes com deficiência.
a criança e ao adolescente têm direito à educação, visando ao pleno desenvolvimento
de sua pessoa, preparo para o exercício da cidadania e qualificação para o trabalho”

Eca e o Currículo da Escola Pública

conforme estabelece seu artigo terceiro. E que possamos entender como
“oportunidades e facilidades” o que crianças e adolescentes necessitam, efetivamente,
para terem uma vida digna e uma educação de qualidade sociocultural e
socioambiental. Isso significa que devemos estar atentos quando educamos e nos
educamos com os(as) nossos(as) alunos, aos seus direitos fundamentais – à vida, à
saúde, à liberdade, ao respeito, à dignidade, à convivência familiar e comunitária, à
família natural ou substituta, à tutela, à doação, ao direito fundamental à educação, à
cultura, ao esporte, ao lazer, à profissionalização, à proteção no trabalho e a todo o
tipo de prevenção, proteção e políticas públicas de atendimento que a criança e ao
adolescente exigem para serem, como defendemos sempre, os cidadãos e as cidadãs
de hoje e do amanhã. Currículo tem a ver com caminho, com percurso, como o quê, o
onde, o quando, o como, o porquê, o com quem, para quem, o para quê e o para
quando devemos ensinar e aprender. Nesse sentido, refere-se a que crianças e jovens
queremos para o nosso mundo e que mundo oferecemos a eles. Refere-se, enfim, a
tudo o que tem a ver com a vida feliz, digna, curiosa, prazerosa e aprendente das
nossas crianças e adolescentes, o que está muito bem previsto no Estatuto da Criança e
do Adolescente. Cabe, portanto, a todos(as) nós, salvar, defender e utilizar o ECA no dia
a dia das nossas vidas, das nossas escolas e no acontecer dos nossos currículos
escolares.
Associar currículo e ECA significa incluirmos no espaço-tempo da escola as
“oportunidades e facilidades” para que crianças e adolescentes tenham assegurados os
seus direitos de um desenvolvimento pleno – “físico, mental, moral, espiritual e social,
em condições de liberdade de dignidade”, conforme estabelece seu artigo terceiro. E
que possamos entender como “oportunidades e facilidades” o que crianças e
adolescentes necessitam, efetivamente, para terem uma vida digna e uma educação de
qualidade sociocultural e socioambiental

Eca e a Relação com o cotidiano da Escola Pública

Os princípios expressos no artigo 4º do ECA¹ colocam a criança e o ado-lescente como
centralidade no que deve ser garantido a elas, para terem um desenvolvimento pleno
na perspectiva da prioridade absoluta. Esta inversão coloca o Estado, a sociedade em
geral, a família e a comunidade como os atores responsáveis e garantidores da saúde,
da educação, do respeito, da dignidade, da profissionalização e da convivência familiar
e comunitária. Por isso, nesses 25 anos do ECA se faz necessário compartilhar
experiências da materialização de seus princípios e diretrizes no cotidiano da escola
pública.
Conforme prevê o artigo 3º : A criança e ao adolescente gozam de todos os direitos
fundamentais inerentes à pessoa humana, sem prejuízo da proteção integral de que
trata esta Lei, assegurando-se lhes, por lei ou por outros meios, todas as oportunidades
e facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento físico, mental, moral, espiritual e
social, em condições de liberdade e de dignidade. Essa obrigatoriedade
progressivamente tem sido reconhecida como legítima e necessária pelos educadores.
A despeito de todas as demandas a que somos expostos cotidianamente, nós,
trabalhadores da educação, não temos todas as receitas, mas caminhos na direção do
pensar certo quando procuramos criar vínculos capazes de estabelecer com nossas
crianças, adolescentes e famílias uma relação dialógica, aquela da qual falava Paulo
Freire.1 As desigualdades sociais também se expressam fortemente por meio das
desigualdades territoriais; em espaços periféricos das grandes metrópoles a população
enfrenta dificuldades de várias ordens como a fragilidade das políticas públicas e a
segregação socioespacial que marcam esses territórios. Nesse sentido, as escolas
localizadas em bairros periféricos das grandes cidades são muitas vezes a principal ou
até a única presença do estado nessas áreas, e acabam recebendo incontáveis
demandas que se não atendidas, colocam sérios riscos para a efetivação dos direitos
das crianças e adolescentes que crescem nesses territórios.
O ECA é importante pois constitui-se como ferramenta de trabalho para os
profissionais da educação em suas ações pedagógicas, como também orienta todo o
sistema educacional. É um instrumento que, também, garante as políticas públicas tão
necessárias à infância e à juventude em situações de risco e de vulnerabilidade social.