Censo de recursos culturales

En este registro deberás integrar la información acerca de los recursos culturales que se encuentran en tu localidad
(Delegación Política, Municipio, Comunidad).

A. Tangibles (monumentos, cerámica, máscaras, reservas naturales, museos, vestuario artístico, escenografías, etc.)

Antecedentes Autores (si se Situación en Uso actual Posible recurso educativo

históricos y conoce quiénes que se
ubicación fueron los encuentra
geográfica creadores
indicarlo)
El templo de San Se encuentran Para hacer ceremonias Se celebra una fiesta en
Andrés, ubicada en en buen religiosas, ya que en su honor a San Andrés Apóstol,
la sierra norte del estado. mayoría la gente es del 29 de Noviembre al 3 de
estado de puebla, católica. Diciembre
colindando con
Ayotoxco de
Guerrero,
Yaonahuac y
Teteles de Ávila
Castillo

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La capilla de Santa Se encuentra Para ceremonias Cuando se llega la fecha del
en buen religiosas 4-7 de agosto se lleva a
Filomena estado cabo una fiesta patronal a
honor de Santa Filomena
Prendas bordadas Gente del pueblo Buen estado Tiene usos diversos

a mano

B. Intangibles (música, gastronomía, títeres, danza, etc.)

Antecedentes Autores Cómo se Uso actual Posible recurso educativo

históricos y difunde
ubicación
geográfica
Se difunde a La gente lo implementa

través de en sus hogares por lo

Gastronomía
blogs y sitios que destaca el pueblo

web que gastronómicamente

abordan una

temática.

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 Baile de los Las personas Eventos religiosos
se dan a
Quetzales
conocer
Los Huehuentones Eventos religiosos

Las costumbres que tenemos en mi comunidad pueden ser diversas, ya que las realizamos en distintas fechas y este
patrimonio es intangible, el uso educativo que podría tener, es como los educadores logran transmitir a los alumnos la
importancia de las tradiciones y costumbres que fortalecen nuestra identidad, además de un sentimiento de pertenencia a
la comunidad ya que a través de las fiestas y tradiciones comunes las personas logran unirse.

La mejor manera de preservar nuestra cultura es mantenerla viva a través de la socialización y de nuestra comunidad,
reunirnos y convivir con otras personas, no solo para las fiestas, podemos conversar con más frecuencia y hablar de
temas de intereses.

Con el paso del tiempo, las tradiciones y costumbres cambian porque surgen nuevas experiencias y conocimientos en la
sociedad y pierden fuerza cuando la gente cambia, sus creencias, su modo de entender el mundo y con el paso del
tiempo se procuran nuevas creencias y prácticas que se forman con los años.

La mejor manera de preservar nuestra cultura es mantenerla viva a través de la socialización y de nuestra comunidad,
reunirnos y convivir con otras personas, no solo para las fiestas, podemos conversar con más frecuencia y hablar de
temas de intereses.

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En la actualidad es cada vez más común escuchar el concepto de diversidad cultural por lo tanto la cultura se refiere al
conjunto de creencias, conocimientos y costumbres, los alumnos al tener conocimiento de que existen diferentes
personas a ellos los vuelven personas con valores tales como el respeto, más allá de que en la escuela se van a
aprender materias como matemáticas y ciencias naturales es de igual importante que se implante en ellos conocimientos
para ser mejores seres humanos para la sociedad, la educación multicultural debe construir sujetos educativos
competentes en culturas diferentes, la socialización bicultural adecuada exige ciertas condiciones como el papel de la
lengua, destreza en solución de problemas grupales, solapamientos culturales, posibilidades de puentes, entre otras.

Los objetivos fundamentales de las instituciones educativas es convertir el currículo del aula en un elemento esencial de
la respuesta educativa para todos los estudiantes partiendo de la diversidad cultural. En tal sentido, se plantea que, en
las situaciones de aprendizaje, el proceso de socialización puede proporcionar magnificas oportunidades para que los
alumnos lleguen a conocerse, respetarse, preocuparse y apoyarse los unos a los otros, a la vez que aprenden destrezas
académicas y habilidades sociales. La condición de igualdad está basada en los principios de justicia, reciprocidad y
respeto por las personas, que son fundamentales en una comunidad de indagación. Esto implica evaluar imparcialmente
lo que se dice, sin inclinarse por aquellas características personales -género, etnia, edad, status, posición
socioeconómica, relación personal con quien habla- que deben permanecer fuera del diálogo mismo. El objeto de esta
condición no es deshumanizar el diálogo o invalidar las perspectivas personales, sino evitar la discriminación injustificada.
Esto enfatiza tanto la dimensión social como la democrática del verdadero diálogo y de la comunidad de indagación. La
matriz disciplinar tiene, por lo tanto, una serie de componentes que son todas las creencias, las generalizaciones, los

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valores, las técnicas, los tipos de problemas por investigar, las soluciones típicas, etc., alrededor de los cuales los
científicos de una determinada disciplina desarrollan su participación en la producción de conocimientos, Al mismo
tiempo, los problemas o las necesidades que emanan de los contextos educativos, y que exigen la participación y las
aportaciones de la disciplina psicoeducativa, se pueden identificar fácilmente y también someter a estudio o análisis con
un mayor nivel de validez ecológica, debido al estrecho acercamiento entre los paradigmas y las prácticas educativas.

La condición de igualdad está basada en los principios de justicia, reciprocidad y respeto por las personas, que son
fundamentales en una comunidad de indagación. Esto implica evaluar imparcialmente lo que se dice, sin inclinarse por
aquellas características personales -género, etnia, edad, status, posición socioeconómica, relación personal con quien
habla- que deben permanecer fuera del diálogo mismo. El objeto de esta condición no es deshumanizar el diálogo o
invalidar las perspectivas personales, sino evitar la discriminación injustificada. Esto enfatiza tanto la dimensión social
como la democrática del verdadero diálogo y de la comunidad de indagación.

Enseñar a los niños a comprometerse en el diálogo se relaciona tanto con la construcción y el fortalecimiento de actitudes
como el respeto, el cuidado y la integridad cuanto con la promoción del crecimiento cognitivo o mejor dicho ya que nos
interesa romper la distinción afectivo-cognitiva en lo que se refiere al respeto por las personas-, el crecimiento cognitivo
en sí mismo no puede ocurrir en ausencia de estas actitudes, y recíprocamente, aunque quizá no sea tan obvio, uno no
puede cultivar actitudes de respeto, cuidado e integridad sin promover, al mismo tiempo, el crecimiento intelectual