 2023 Studies

M  E S S I A H O W O R M
by Jeremy Chance Springfield

O Carvalho Comum Israelense, também chamado de Carvalho da Palestina,

ou oficialmente Quercus calliprinos, é uma variedade do Carvalho Kermes. É
uma árvore arbustiva de baixo crescimento. Nestas árvores em particular são
frequentemente encontrados um inseto que foi chamado em tempos
anteriores coco ilicis no latim, e pelo nome moderno de Kermes vermelhão. A
designação de Vermílio está nos dizendo que esse carinha é um verme.  
Embora pequeno e aparentemente insignificante, e não particularmente
parecido com um verme, este pequeno inseto foi a fonte chave nos tempos
antigos para a preciosa cor de corante chamada "carmesim". Na verdade, a
própria palavra "carmesim" vem da palavra Kermes, e pode ser rastreado até o
árabe AL-QIRMIZ, "carmesim", que provavelmente se originou da antiga
palavra sânscrita KṚMI-JĀ que significa "feito de verme".

O corante que é extraído dos corpos desses insetos está intimamente

relacionado ao carmim, outro corante vermelho às vezes usado em alimentos
como corante. Na verdade, foi somente até a descoberta relativamente recente
da fonte de carmim do Novo Mundo que o carmim do Kermes vermelhão foi a
principal fonte de corante vermelho no mundo. Hoje, junto com outras fontes
para o vermelho, o carmim é mais predominante, e corante do coco
ilicis / Kermes Vermílio não é tão difundido como já foi.

Um aspecto interessante dessa criatura é o que ela passa para dar à luz seus
filhotes. Enquanto os insetos nascem com pernas, as fêmeas acabam perdendo
o uso de suas pernas, e é aparentemente por isso que receberam a designação
de "verme". Logo em seguida, os seguintes eventos surpreendentes
acontecem:

Quando a fêmea da espécie verme escarlate estava pronta para dar à luz seus filhotes,
ela prenderia seu corpo ao tronco de uma árvore, fixando-se tão firme e
permanentemente que nunca mais partiria. Os ovos depositados sob seu corpo foram
assim protegidos até que as larvas eclodiram e pudessem entrar em seu próprio ciclo
de vida. Quando a mãe morreu, o líquido carmesim manchou seu corpo e a madeira ao
redor. Dos cadáveres de tais vermes escarlate fêmeas, os corantes escarlate comerciais
da antiguidade foram extraídos.

~ Henry Morris. Bases Bíblicas para a Ciência Moderna, Baker Book House, 1985, p.
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Embora o inseto não se pareça muito com um verme no uso moderno do termo,

é como o inseto tem sido referenciado em escritos por muito tempo. A
informação acima é significativa para nós como crentes, porque,
surpreendentemente, esse mesmo inseto é falado nas próprias Escrituras. Lá, o
verme é chamado em hebraico TOLAA. O termo significa basicamente
"devorador", em respeito ao apetite do inseto, que se alimenta da seiva de uma
árvore. Este verme foi a fonte chave para o corante carmesim/escarlate que se
verá mencionado em toda a Bíblia.

A primeira vez que é usado nas Escrituras é no livro de Gênesis 38:28. Aí está
o relato de Tamar, a nora de Judá, e como ela o forçou a cumprir o justo dever
de dar-lhe um filho quando ele se recusou a permitir que seu outro filho
cumprisse o dever de seu irmão falecido. Nesse relato, Tamar engravida de
gêmeos de Judá e, quando o nascimento deles acontece, o primogênito –
Zarakh, empurra seu braço para fora do canal de parto, sobre o qual é
imediatamente amarrado um fio escarlate. A linhagem de Judá foi assim
assegurada para continuar com o nascimento desses gêmeos. O versículo diz,
em uma nova tradução do hebraico: E veio a ser em seu nascimento, e uma
mão foi colocada, e a parteira a tomou, e amarrou em sua mão um fio
carmesim, dizendo:

"Isto veio primeiro".

O relato é de extrema importância, pois realmente desempenha um papel vital

na compreensão de como o nascimento virginal do Messias Yeshua é uma
necessidade de acordo com a Torá. Este é outro ensinamento em si, mas é
mencionado aqui para ver a importância deste evento e a inclusão do fio
carmesim em uma perspectiva messiânica. O fio carmesim e sua relação com
o Messias se constroem ainda mais em mais uma passagem.
INo livro do Salmo 22, lemos no versículo 6 que o salmista faz a declaração
"ANOKEE TOLAAT", – "Eu sou um verme..." A frase inclui o nome
hebraico para o inseto mencionado acima: o Kermes Vermílio. O versículo diz
na íntegra:

E eu sou um verme, e não um homem, um desprezo do homem e

desprezado pelas pessoas.

Isso é extremamente significativo para o leitor, pois aqui vemos Messias

fazendo a afirmação de que Ele é não ser entendido meramente como o que
Ele é na aparência – um homem – mas sim, o que Seu verdadeiro propósito
implica. O Kermes Vermílio tem que o a fim de ser de qualquer utilidade para
os seres humanos. A cor carmesim não pode ser extraída sem a morte do
verme. Da mesma forma, o propósito do Messias em Sua primeira vinda era,
em última análise, morrer para que o homem pudesse se beneficiar de Sua
fidelidade vitalícia ao Pai em todas as coisas.

Além disso, o TOLAA / Kermes Vermílio também deve sacrificar-se para

gerar descendência. Ela não pode gerar descendentes sem morrer, pois se
prende para sempre à árvore para proteger seus filhotes enquanto eles esperam
para sair em seu devido tempo. Além disso, esses jovens se alimentam de sua
mãe para o sustento inicial antes de irem para o mundo. Esses fatos são
diretamente paralelos ao Messias, que teve que morrer para ver uma colheita.
É Aquele a quem nos dizem para participar simbolicamente também na
refeição da Páscoa.

O fato de que esse aspecto sacrificial da minhoca acontece na madeira é, por

si só, intensamente significativo. A morte do Messias ocorreu no madeiro da
cruz, e a declaração de ANOKEE TOLAAT aqui no Salmo 22:6 pode ser
tomada como profética de quando Ele foi afixado na cruz, pois a passagem
continua a falar de mãos sendo "pregadas".

Além disso, até mesmo a maneira como a palavra TOLAA aparece

no versículo 6 fala do sacrifício de uma maneira reveladora: lá está escrito
TOLAAT. Com o acréscimo da carta Tav, isso fornece ao leitor uma imagem
poderosa para se ver. Em hebraico antigo, pictográfico, muitas vezes chamado
de Neguev Antigo, a letra Tav na verdade, foi retratado exatamente como a
cruz cristã. Portanto, pode-se dizer que a palavra como aparece na passagem
do Salmo 22:6 realmente promove a ideia de um verme sacrificial ligado à
cruz. Esse fator mantém o vínculo do propósito do Messias de dar tudo o que
Ele tinha para gerar uma semente para o Pai, e fazê-lo sacrificando-Se por
nosso próprio futuro.

Portanto, quando se lê que o Messias se chamou de "verme", é muito mais do

que uma declaração de autopiedade, mas uma poderosa proclamação de Seu
surpreendente propósito para a redenção da humanidade. Ele tomou sobre Si a
natureza de um inseto aparentemente insignificante que se doou pelo homem e
pelo futuro de sua própria prole. O verme é um retrato da abnegação do amor
e do dom abundante dado voluntariamente pelo Messias Yeshua às Suas
ovelhas.

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