Você está na página 1de 31

Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág.

JORNAL DE UMBANDA.COM.BR
LEVANDO CONHECIMENTO E INFORMAÇÃO A TODOS

Diretor: Rubens Saraceni Jornalista Responsável: Wagner V. Costa Editoração e Arte: Alan Levasseur

FESTA DE YEMANJÁ 2010

Mais uma vez o Colégio


de Umbanda Sagrada Pai
Benedito de Aruanda e a
AUEESP realizaram a já
tradicional festa em homenagem
a Yemanjá em Mongaguá, festa
essa que já vem sendo feita
desde 1998, quando pai Rubens
Saraceni reuniu alguns amigos
dirigentes de tendas de
Umbanda e juntos ergueram a
primeira tenda coletiva à beira
mar. Dalí em diante o numero de
tendas foi aumentando de ano
para ano e a partir de 2004 o
Altar da festa de Yemanjá-2010-do Colégio de Umbanda e da AUEESP.
Colégio começou a alugar uma
barraca profissional de grandes
eventos para abrigar sob um
mesmo palio tantas pessoas. E
de ano para ano o numero de
centros que se reuniam para
homenagearem a Mãe Yemanjá
era cada vez maior, chegando ao
auge em 2007, quando 145
centros se reuniram e se
irmanaram sob o palio de uma
barraca com 1680 metros, com
cerca de 4800 médiuns
umbandistas cantando, vibrando
e girando numa harmonia única e
antes nunca vista nos festejos
anuais realizados à beira mar em
louvor à nossa Mãe Yemanjá.
Este ano tudo se repetiu mais
uma vez e o Colégio e a
AUEESP reuniram cerca de 3000
médiuns dentro de um mesmo
espaço e mais umas mil pessoas
ao redor da tenda, em uma festa
religiosa coroada por um tempo
bom, por um céu estrelado e por
uma vibração única de Fé, Amor
e Fraternidade entre os Tronqueira de Pomba Gira da festa de Yemanjá-2010-do Colégio de Umbanda e da AUEESP.
umbandistas. Fotografias fornecidas por Sonia Lima de Oliveira
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 2

EDITORIAL
O NATAL NA UMBANDA

Estamos em Para os umbandistas a sincretismo com o Orixá


Dezembro, um mês mágico comemoração do natal Oxalá, o maior dos orixás
que altera o estado de cristão é algo natural, até cultuados na Umbanda.
espírito das pessoas, porque a maioria dos seus Esse respeito e reverencia ao
principalmente dos seguidores e médiuns Mestre Jesus enobrece ainda
umbandistas, que já praticantes veio da religião mais a umbanda, a mais
comemoraram Yemanjá, cristã. Inclusive, muitos tolerante das religiões
Yansã e Oxum no começo umbandistas seguem uma existentes no Brasil, já que
dele. corrente doutrinária ela acolhe em seus centros
Ainda temos o dia 25, denominada Umbanda Cristã, os seguidores de todas as
quando a cristandade muito parecida com o outras com amar e respeito,
comemora o nascimento do Espiritismo Kardecista. sem constrangê-los com
Mestre Jesus no mundo todo Na maioria dos seus perguntas sobre a religião
e temos o dia 31, quando centros os umbandistas que seguem e sim, os
todos comemoram a colocam em seus altares a auxiliam onde elas não
passagem do ano com uma imagem do Mestre Jesus no podem ou seus sacerdotes
explosão de alegria e votos seu degrau mais alto, não sabem como lidar: a
de que o ano que começará prestando-lhe uma Mediunidade e os problemas
seja de paz, saúde e reverencia e adoração espirituais de fundo
prosperidade. sublime devido seu karmático!
Nesse ponto a Umbanda
é única entre as religiões!
Seus dirigentes e
médiuns, assim como todos os
Guias Espirituais, acolhem os
seguidores de outras religiões
como irmãos e os auxiliam
como podem e da melhor
forma possível, livrando-os de
suas perturbações de fundo
espiritual, auxiliando-os na
cura de suas doenças,
auxiliando-os a conseguirem
um emprego, quebrando
demandas das quais são
vitimas, etc.
E isso sem perguntar-
lhes quais as suas religiões,
Fonte: Internet sem atribuir às suas crenças
religiosas a causa de suas dificuldades e nem os obrigando a se converterem para que, aí sim,
sejam ajudados pelos sagrados Orixás e pelos Guias Espirituais de Umbanda.
Não vemos isso acontecer nas outras religiões, onde o usual, assim que sabem a religião de
quem adentra em seus templos é ir alertando-os ou acusando-os de seguirem uma religião
errada, ou pagã, ou do diabo, etc. Nesse aspecto a Umbanda é única e insuperável porque todos
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 3

os umbandistas acreditam que Deus é único, esta presente na vida de todos e em todas as
religiões, não importando a forma que usam para cultuá-lo e adorá-lo. Inclusive, é comum aos
seguidores das outras religiões regirem com palavras ofensivas à nossa religião e à nossa pessoa
assim que ficam sabendo que seguimos a religião Umbanda, dando a entender que só eles
cultuam e adoram Deus.
Essa postura intolerante por parte da maioria dos seguidores de outras religiões para
conosco, os umbandistas, provavelmente é uma decepção para o mestre Jesus, que não fundou
nenhuma religião e não pregou a intolerância, mas vê entre os seus seguidores uma reação não
fraterna aos seus irmãos em Deus que professam outras crenças religiosas.
Os umbandistas seguem a Umbanda, mas respeitam todas as outras religiões e a crença dos seus
seguidores e não temem entrar em suas igrejas porque nesse quesito estão anos-luz à frente dos
demais, já que sabe que só há um Deus, criador de tudo e de todos e existem suas divindades,
espalhadas entre as muitas religiões existentes na face da terra, com Jesus Cristo incluído entre
elas e ao qual respeitam e amam.
No dia em que todas as religiões e todos os seus seguidores pensarem e agirem como
prega a Umbanda e os umbandistas nesse mundo haverá mais fraternidade verdadeira e menos
miséria, doenças, crimes, racismo e intolerância.
Mas isso talvez seja esperar demais dessa humanidade pecadora que discrimina seus
semelhantes só porque seguem uma religião diferente, ainda que todos saibam que só há um
Deus e que todos somos seus filhos... que todos somos irmãos perante Ele, o nosso Divino
Criador!
Por ser como são e por amarem e respeitarem o Mestre Jesus os umbandistas comemoram
o Natal e lhe rendem merecida homenagem, pois, pelo menos nessa data cristã os cristãos de fato
se mostram mais fraternos e tolerantes.
Nesse natal, que o amado mestre Jesus abençoe a todos!
Feliz Natal Umbandistas!
Pai Rubens Saraceni
e-mail: contato@jornaldeumbanda.com
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 4

Conversa com um Executor da Lei

Certo dia eu estava em um terreiro e - Está certo Guardião, eu agia assim mesmo. –
ouvia um irmão reclamar que estava passando Reconheceu o médium.
por um momento de “turbulências” em sua - Mesmo depois de todos os seus guias lhe
vida. avisarem, correto?
Nada dava certo, perdera o emprego, - Sim Senhor. – respondeu abaixando a cabeça.
uma doença o acometera o relacionamento - Moço, quando alguém erra sem
com sua esposa estava cada vez pior. conhecimento, sem saber que está errando, a
Ele reclamava e reclamava quando notei Lei Maior dá um jeitinho de avisá-lo, mas
a aproximação de um guardião próximo a ele e quando esse alguém depois de tiver sido
pude observar a conversa. avisado continua errando, ai a Lei Maior
Esse irmão médium também notou a executa a sentença determinada pela Justiça
aproximação e tomou a iniciativa de começar a Divina.
conversa: - Entendo Senhor.
- Salve Senhor Guardião! - Esse é um exemplo dos erros que você vem
- Salve moço, está reclamando de que ai? cometendo mesmo após ser avisado e que por
- Sabe seu Guardião, minha vida anda bem isso e por mais algumas coisas está passando
complicada, cheia de problemas. por essa pequena execução da Lei Maior.
- Você ainda não viu problema de verdade - O que devo fazer para me livrar dessa
moço. execução Guardião?
- Não vi? Perdi meu emprego, estou doente, -Primeiro, parar de se lamentar e começar a
brigo todo dia com minha esposa. O senhor aprender com tudo isso que está acontecendo.
não está vendo? Comece a mudar seu íntimo e a corrigir seus
- Estou sim... Sou eu que estou lhe aplicando atos. Desta forma, terá sua sentença
um corretivo. amenizada ou suspensa de acordo com seu
- O Senhor? Como assim? O que eu fiz para ser esforço e merecimento.
castigado? - Está bem Guardião, vou me esforçar para
- Você não sabe moço? parar de reclamar e mudar isso tudo.
- Não, não sei. Eu sempre faço tudo direitinho. - Tudo aquilo que você fizer de correto e que
- Ha, ha, ha... - – Soltou uma longa gargalhada representar uma mudança positiva em sua vida,
e falou: será contado como ponto positivo e, por mim,
- Moço, pare de se lamentar e preste atenção essa ação será amparada e utilizada para
em sua vida, em seus atos, suas palavras, amenizar sua sentença. Mas tudo aquilo que
sentimentos e em tudo que você faz. Se eu você fizer que representar um ponto negativo,
estou atuando em sua vida dessa forma é por mim também será anotado para pesar em
porque pela Lei estou amparado, pois sou um sua balança e você responderá por ele.
Executor da Lei Maior e, se estou amparado, é - Obrigado Senhor Guardião por me instruir e
porque você merece o castigo. permitir corrigir meus erros!
- Mereço o castigo? - Agradeça ao Pai Maior, moço! É Ele quem
- Moço, como você reage ao sucesso de seus permite a todos o aprendizado e a evolução.
colegas de trabalho. Salve moço!
- Ex-colegas, o Senhor quis dizer, não é? Agora - Salve, Senhor Guardião!
não tenho nem um emprego. Eu, que acompanhava a conversa toda fiz
- Sim, moço, ex-colegas. a mesma coisa, agradeci ao Pai Maior pela
- Bem... – Ficou ele pensativo e o Guardião oportunidade de participar de tão grande lição.
continuou: Salve os Senhores Executores da Lei Maior que
- Sentia inveja deles, praguejava e quando nos permitem aprender com as adversidades da
tinha oportunidade fazia fofocas e prejudicava- vida.
os, correto? Por: André G Santos
e-mail: Andre.gsantos@setecaminhos.com.br
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 5

ORAÇÃO À OXUMARÉ
Eu sou o Arco-Íris Divino
Através de meu Pai, de sua Lei e Justiça, distribuo a renovação aos
Filhos da Terra,
Do centro do Amor Divino, suas Sete irradiações descem até aos
homens, e EU as renovo,
Sou o inicio quando se chegou ao fim; e sou o fim de todos os
inícios,
Sou a pureza e a inocência, a virtude e o renascimento.
Eu sou o esquecimento do velho para que o novo possa nascer.
Através de meus filhos diretos restrinjo os excessos no coração dos
homens:
A paixão e a fúria serão por mim consumidas, até que só o amor
perdure.
Qual luz que passe pelo prisma, meu amor se espalha pelo mundo;
Divido-o com todos, até com aqueles que não sabem de mim.
Sob meu manto multicolorido estão todos os inocentes,
Portanto aí daqueles que atentarem contra eles!
Como serpente hei de abraçá-los, e no meu abraço deixarão suas lágrimas
Até que transmutem sua sombra num arco-íris de amor.
Eu sou Oxumaré!
Por Sarah Siqueira
e-mail: sarahsiqueira@hotmail.com

“ APLAUSOS ”
Pena não ter encontrado no meu teclado nenhuma tecla que pudesse expressar o que estou
sentindo nesse momento, para descrever em uma só palavra, digo: “APLAUSOS”, é isso que a 1ª
Edição do Jornal de Umbanda.com merece. Incontáveis aplausos!
Vários textos e pontos cantados, diversos assuntos, com um único propósito: levar ao leitor
informação de qualidade, informação que só acrescenta coisas positivas; informações que nos
fazem pensar na nossa responsabilidade, que nos fazem somente o bem.
Oxalá nos permita ter inúmeras edições e a cada uma sentirmos essa sensação que
descrevo agora, essa vontade de querer mais, que a cada edição cada leitor se sinta motivado a
enviar suas opiniões, seus textos e venham fazer parte desta Egrégora do Bem, venham se
descobrir possuidores de uma das peças deste quebra-cabeça Divino.
Aplausos a todos que fizeram parte desta idéia, a todos que fizeram parte desta edição e a
todos que irão se unir a nós.
Parabéns à Umbanda, essa religião que agora tem mais um meio pra mostrar a que veio,
mais uma chance de hastear sua Bandeira Branca de Oxalá.
Oxalá nos abençoa!
Por: Rosimeire Delaqua de Souza Aparecido
e-mail: rosi.rosiaparecido@gmail.com

Anuncie Conosco
Anuncie conosco e alcance um público diferenciado. Maiores
informações pelo
e-mail: contato@jornaldeumbanda.com.br
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 6

Cabocla Aroeira O sol quando se põe...


Eles simplesmente amam a natureza
Cheguei! Cheguei! Sou Aroeira! Cheguei! Porque também fazem parte dela
Assim como vocês também!
Sou cabocla, sou faceira Então antes de procurar um terreiro...
Aonde passo, levanto poeira... Antes de procurar uma casa de oração...
Das matas eu trago, um pedaço de toco Pense e reflita como você anda por dentro...
E uma folha de bananeira Como anda realmente seu coração...
Pra descarregar: tomem banho de aroeira! Se é como um pássaro
Se tem problemas, os fio tem... Que nada pede e muito canta
Entregue a Oxalá, vosso coração Ou se só pede e nunca tem nada a oferecer
Aonde tem ódio, rancor e tristeza Nenhuma melodia...
Faz como faz o caboclo com o peixe Nenhuma palavra amiga...
Envolva na folha de bananeira e põe na brasa Só sofrimento a oferecer...
E espeta no seu coração, como uma flecha o Então filho é hora de mudar!
perdão! É hora de crescer!
Se tem conhecimento nessa terra, É hora de procurar trabalho espiritual!
Se tens mesmo meu filho evolução É hora de evoluir!
Prova mostrando aos que te ofendem É hora de oferecer!
Que perdoar é como benzer com charuto É hora de saber que aqui na terra ...
Limpa a alma e traz amor ao coração! Algo bom está pra acontecer !
Se os fio observar É sua missão pedindo pra nascer...
O canto dos pássaros É a caridade pedindo pra acontecer...
E pensem, por que é que eles cantam? Procure um trabalho mediúnico
Se nada lhe pagam... Procure uma casa e vá se oferecer!
Se nada recebem... Pois depois de uma noite escura...
Eles cantam porque amam... Tem sempre um dia lindo pra nascer!
O sol quando se abre
CABOCLA AROEIRA
Mensagem recebida pela médium: Roberta Coutinho

DEPOIMENTO: Eu Aprendi!
Bom, gostaria de expressar o muito do que eu aprendi. Sou uma pessoa muito
questionadora e não vou acreditando logo que certo conhecimento me chega. Vou atrás, à busca
do sentido do que me foi dito.
De uns tempos para cá tenho lido muitos e muitos livros, mas sempre referente ao mundo
espiritual.
Já li muitos escritores que estão fazendo um trabalho lindo e cito alguns:
Eliza Maseli, Zibia Gaspareto, Luis Fernando, Eliana Machado Coelho, Monica de Castro,
Robson Pinheiro entre muitos outros! Enfim, cheguei a ler os mesmo livros até três vezes, todos
muitos gostosos de ler e aprender, mas o que me chamou a atenção foram os livros de nosso
mestre Rubens Saraceni. A maioria dos livros dele li, li sim até três vezes, pois sempre me
identifiquei com todo este trabalho realizado por ele tanto na Umbanda quanto na Magia, onde
temos nos beneficiamos sempre.
Por esse trabalho Divino que ele vem realizando é que eu o admiro e respeito muito, mas
agora vou falar o que eu aprendi nas psicografias dele:
Lendo todas as suas psicografias aprendi a amar ainda mais os nossos mentores espirituais,
nossos sagrados Orixás, enfim hoje respeito muito também o “Senhor Príncipe das Trevas” por
saber o quanto é divino o trabalho que ele realiza nas esferas negativas, quebrando de vez todo
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 7

um “eu acho, eu penso, me falaram”, a respeito dele e vejo quantos dos nossos irmãos em
Olurum ainda estão na ignorância desse conhecimento.
Lamento por esses irmãos que ainda não se elevaram a ponto de saber o quanto o Príncipe
das faixas negativas é importante para nossa evolução.
Assim como a Luz ë importante para nossa evolução a escuridão também o é para se
alcançar o equilíbrio perfeito na Criação. Muito agradecido pela oportunidade de expressar um
pouco do que sinto. Que nosso amado Pai Olorum abençoe todos que buscam entende-Lo.
Por: Francisco M. O. Filho

Se você está em oração, em comunhão


com DEUS e com suas Divindades precisa
vigiar? Com certeza não.
Então o nosso mestre Jesus está nos dizendo
através das parábolas, que o Orai não significa
oração a DEUS, mas algo mais sutil que nos
passa despercebido e quando o fazemos
devemos vigiar, então chegamos aos nossos
“pensamentos”.
Quando pensamos, o fazemos de forma

MALIDICENCIAS mental no silêncio mais profundo da nossa


“alma”, onde todos nós realizamos as mais
poderosas das orações, que trazem em si
Por: Laerte Nogiri
e-mail: Fábia_satia@yahoo.com.br
poderes realizadores de ações construtivas e
positivas, quanto de ações destrutivas e
negativas. São a essas “orações” que Jesus se
referia em seus ensinamentos.
O que mais ouvimos das pessoas são Nós seres humanos, nos acostumamos a
reclamações, independente de qual religião reagir de forma negativa quando somos
pertença ou siga; Se sou uma pessoa religiosa contrariados, desde as coisas banais até
e pratico a caridade; Se trabalho no centro quando somos repreendidos pelos nossos erros,
espírita semanalmente; Se vou à missa, sejam elas feitas pelos nossos pais ou pelos
confesso e comungo todos os domingos; Se nossos superiores dentro desta cadeia
vou ao templo e deixo os guias espirituais hierárquica material; Automaticamente
incorporarem em mim e aconselharem as começamos a pensar uma forma de revidar à
pessoas; Enfim, todos seguem sua fé da forma ofensa recebida e começamos pelas
que, segundo seus conhecimentos, é a correta. maledicências.
Mas muitos se perguntam: - Então A maledicência é a pessoa gerar através
porque nada dá certo na minha vida, porque os dos pensamentos, malícias tendenciosas que
meus caminhos estão fechados e tudo está venham denegrir a honra e o caráter de uma
complicado, embaraçado, é só dividas a pagar e pessoa, seja elas verdadeiras ou mentirosas.
tão pouco a receber? Mas o que a pessoa não sabe é que está se
Porque nós, seres humanos, só nos tornando uma fonte geradora de uma “magia
lembramos das coisas boas que fazemos e nos negra” mental devastadora na sua própria vida
esquecemos do que fazemos de ruim para nós e das pessoas suas vítimas.
mesmos e para os nossos semelhantes. A princípio parece ser algo
Há dois mil anos atrás nosso mestre inconseqüente. Mas se formos ver os
Jesus nos ensinou o “ORAI E VIGIAI”. Mas, desdobramentos desta ação, veremos a
quantos de nós entenderam e seguem seus conseqüências nefastas.
ensinamentos? Enquanto a pessoa gera no seu interior,
mentalmente esta determinando,visualizando,
movimentando energias e potencializando-as
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 8

com sentimentos negativos. Assim, vai caminhos na evolução dos sete sentidos da
refazendo por diversas vezes até se dar por vida. Mas se as intenções são maléficas então o
satisfeito para então colocar em execução a inverso acontece nas vidas de todos os seres
segunda parte do seu plano. humanos que agem de forma negativa.
A parte dois é relatar suas malícias para todos Então as pessoas, por mais religiosas e
os seus amigos, colegas e conhecidos, caridosas que possam ser, mas que acham que
destilando o veneno gerado no seu intimo, é algo natural e inconseqüente pensar mal de
tendo em cada um que vier a comungar esse alguém, elas tem uma vida cheia de conflito e
mesmo sentimento negativo mais uma fonte atribulações e vivem lamentando a falta de
geradora dessa ação negativa. sorte ou colocando a culpa em alguém que
A soma dessas ações geradas por supostamente possa estar fazendo trabalhos
diversas pessoas afins formam uma onda negativos contra si e seus familiares,
vibratória gigantesca e devastadora, levando a esquecendo-se dos ensinamentos do mestre
destruição onde alcançar, separando família, Jesus quando disse isso: “não deseje ao teu
levando a falência de empresas, assim como, semelhante o que não deseja para si mesmo”.
também vai separando irmãos de um mesmo Para mudarmos a nossa vida devemos
caminho, entre tanto outros males na vida das treinar diariamente a sermos positivos, usando
pessoas vitima das infâmias. como a arma principal as nossas intenções
A lei Divina, que a tudo e a todos ordena altruístas. E, quando os comentários maldosos
determina para cada ação uma reação. E assim chegarem até nós na formas de fofocas ou de
sendo, toda a primeira reação se faz no sentido outros meios, devemos usar primeiro de três
de esclarecimentos junto a todos os envolvidos sentidos da vida que são: EMOÇÃO,
no assunto em questão. E os mesmos se RACIOCÍNIO E MOVIMENTOS.
defendem dizendo nada saberem ou nada (1)- Devemos decantar o nosso
terem feito. emocional para ouvirmos sem fazer
Só que não sabem que o “NADA” é um comentários sobre o assunto.
estado da Criação Divina, denominado Plano (2)- Usarmos do nosso racional para
das Intenções. analisarmos se são verdadeiras ou falsas as
Portanto, tem uma Divindade regente informações.
muito conhecida no ritual de Umbanda Sagrada (3)- Fazer movimentos que direcionam os
como “ORIXÁ EXÚ MIRIM,” onde seu campo objetivos destas informações; Se destrutivas e
preferencial de atuação na vida dos seres negativas, agir como agente pacificador com
humanos é justamente o campo das intenções. argumentos construtivos e salutares para
No campo das intenções os exus-mirins são os todos.
executores da Lei Maior. Assim, Assim, com trabalhos diários bem
compreendemos que todas as nossas intenções intencionados, irão se libertar das amarras que
altruístas nos propiciam a paz, harmonia, os prendem nos trabalhos negativos do
prosperidade e a aberturas dos nossos passado.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 9

A Escolha
A todo instante, milhares de necessário; Pai Oxumaré, decantando e renovando tudo
seres humanos alternam sua renovando tudo na vida dos que está prejudicando e
vibrações mentais, passando seres; Pai Oxossi, expandindo paralizando as suas evoluções;
de um estado positivo para uma faculdade que o ser tenha Mãe Yemanjá, dotando os
outro negativo, atraindo com em potencial; Mãe Obá, seres de suas faculdades,
isso espíritos afins com suas concentrando uma faculdade criando as condições ideais
vibrações mentais. que se tornou dispersiva; Pai para melhor evoluírem; e Pai
Alguns escolhem viver na dor, Xangô, desenvolvendo no Omulú, dando estabilidade ao
outros no amor, mas íntimo do ser o seu senso de que vai sendo criado para que
independentemente de suas razão; Mãe Egunitá, os seres possam evoluir em
escolhas, há os amados Orixás alimentando energeticamente paz, harmonia e equilíbrio.
atuando em suas vidas para as faculdades mentais dos Enfim, basta escolher estar
que se aperfeiçoem na longa seres em desequilíbrio; Pai receptivo para usufruir da
caminhada rumo à perfeição Ogun, ordenando e colocando inesgotável fonte geradora de
esperada pelo Criador. cada coisa em seu devido bons fluidos emanadas dos
Temos o amado Pai Oxalá lugar; Mãe Yansã, dando Amados Orixás, gerados pelo
qualificando-os a partir de direção e encaminhando cada Divino Criador Olorum.
seus magnetismos; Mãe Oyá, um para o seu correto
dando a forma final e caminho da evolução; Pai Por: Adelmo Felipe Nogueira
e-mail: adelmo.felipe@gmail.com
estabilidade aos seres; Mamãe Obaluaiê, transmutando as
Oxum, concebendo na vida de coisas a partir dos seus
cada um tudo que é magnetismos; Mãe Nanã,

Guias ou colares na 2. Pedir à “entidade” que mostre com


todos os detalhes possíveis como quer a guia,
Umbanda para que nada possa dar errado durante o
processo da construção;
Esses colares são conhecidos por 3. Durante o processo, automaticamente
diversos nomes: (colar de santo, fio de santo, você já estará imantando sua guia a
fio de contas e etc.), mas muitas pessoas têm determinado “Orixá” ou “entidade”, se quiser
dificuldades e a curiosidade de entenderem cantar pontos do orixá referente à guia que
seus significados e porque as guias são tão está sendo construída. Ajuda muito, porque
importantes dentro da nossa umbanda. isso faz com que o orixá ou a entidade esteja
As guias ou colares, como desejarem, é a presente durante a construção dela.
forma de proteção dentro do chão sagrado do As guias são as identidades dos orixás
“terreiro” e quando houver uma queda ou dentro do terreiro e mostram a linha que
interferência de vibração negativa, ela pega trabalham se for uma só; a entidade que for
direto na guia do médium como se fosse um cruzada mostrará na guia as suas duas
PARA-RAIO para protegê-lo do mal que possa linhagens, independente da guia ser de
vir atingi-lo durante o trabalho. miçangas, de palha, de búzios, de cristal e
Criação da Guia porcelana ou
A construção de uma guia tem alguns de contas de
fundamentos básicos, para que se obtenha lágrimas de
sucesso ao terminá-la. nossa senhora.
1. O médium tem que ter a humildade e
ser fiel ao povo que carrega, respeitando
sempre sua falange e legião;
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 10

Brajas das entidades aos estudos o mais rápido, porque a entidade


Os médiuns que usam brajas dentro do já foi coroada no espiritual e o médium terá
terreiro são pessoas que possuem um preparo que correr para evoluir.
maior do que os outros. E quando a entidade As entidades não trabalham sozinhas e
pede um braja é porque ela chegou num alto algumas coisas ou a maioria delas, a entidade
grau de sua evolução. busca direto do seu médium que, por isso
O braja mostra que nessa determinada mesmo terá que estudar muito.
linhagem ele é o líder “comandante” e ele Quando os médiuns usam guias normais
esconde todos os segredos da entidade. O quer dizer ambos estão evoluindo juntos.
máximo que irá identificar será com quem o Curiosidades
médium trabalha. A entidade, ao cruzar a guia no médium
O médium tem que ter total consciência quando esta incorporada revela o seu alto grau
na hora de pôr um braja no pescoço devido a de evolução. Isso não quer dizer que ela seja
responsabilidade perante os orixás. melhor que as outras, mas sim suas
Muitas vezes o médium não tem o responsabilidades sobre ela aumentaram.
devido preparo para usar um braja. Mas, se
sua entidade quer um, isso significa que o Por: Rodrigo Correia
médium terá que dedicar-se de corpo e alma e-mail: correia.rodrigopernny@gmail.com

CENTRO ESPÍRITA JOÃO VICENTE


TERREIRO DE UMBANDA FUNDADO EM
23 DE ABRIL DE 1975
Rua Carnaúba 256 Senador Camará – RJ
CEP: 21842-010
www.cejv.com.br

Mensagem do Caboclo Sete Flechas em sessão de Pretos Velhos do dia 13 de novembro


de 2010, celebrando os 102 anos da Umbanda.
Comemoramos o dia da Umbanda, religião que vocês abraçaram e professam!É importante
que o umbandista esteja sintonizado com estas datas e momentos; é importante que o
umbandista esteja interessado por sua prática mediúnica, não somente querendo saber para que
serve essa erva, ou para que banho serve aquela outra, qual “amansa marido”, “busca rabo de
saia”, “amansa vizinho” .
Não tem a prática da Umbanda esta diretriz; não é este o intuito de uma religião que busca o
contato com a divindade, pois, como toda religião, busca o aprimoramento do ser humano.
Então, que os umbandistas busquem através da prática sadia, da assiduidade, da cobrança
sadia para com vocês mesmos de vosso aprimoramento interior, de vossa busca de sintonia com
vossos guias, conhecerem estes companheiros de jornada que são vossos guias, tendo para com
eles não o respeito do medo, mas o respeito que se tem por qualquer ser humano, porque os
guias nada mais são do que seres humanos desencarnados que acompanham vocês e querem a
vossa melhora.
Então queiram também a melhora de si mesmos para que auxiliem os trabalhos de vossos
guias e que possam com isto melhorarem o ambiente, a vibração dos terreiros, para que se
tornem locais de higienização de corações, de instrução de seres humanos, de melhora dos
adeptos para que as consultas não sejam apenas pedidos de soluções de pendências judiciais,
pagamentos de cobranças... que o ser humano perceba que a Umbanda, como qualquer religião,
nada mais faz do que esclarecer o ser humano, que melhora-o para que ele tome conhecimento
de si, de suas responsabilidades para consigo; para se libertar de qualquer bengala; de qualquer
forma de religiosidade dependente de dogmas e fanatismos.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 11

É papel de vocês umbandistas praticarem a caridade com vossa religião, melhorando a si


mesmos. Possa vossa boa vontade para com a religiosidade passar de simples ostentação e se
transformar em labuta interior. De vossa melhora depende a melhora de todo o movimento de
vossa religiosidade.

Texto ditado pelo Senhor Guardião Exu Caveira do


Mar, juntamente com Guardião Exu Maré:
Eu sou Exú Caveira do Mar, venho na dar valor à vida alheia, já que ninguém tem o
irradiação da Geração, filho de Omulu e direito de fazer isso com seus semelhantes.
Iemanjá, que me acolheu em seus braços, Minha marca (bandeira) é essa: uma
como só uma mãe o faz. caveira, encimada por duas espadas (em
Fui errante em muitos dos meus reverencia a Lei, a Ogum), acima de ondas do
desatinos, hoje galgo minha evolução em busca mar, porque lá eu sou o Executor que se redime
de minha paz interior.Meu maior campo de ação até hoje de suas falhas e fraquezas.
é contra aqueles que atentam contra a Vida, Oportunidade única que agarrei com
que é Sagrada perante o Criador, e isso ocorre todas minhas forças: a Benção de ser amparado
das mais variadas formas e em todos os pelo Senhor da Vida, O Criador, nos braços do
sentidos. Guardião da Vida e da Senhora da Geração!
Na Umbanda, o meu campo preferencial Atotô Meu Pai!
de atuação é contra “magos negros” travestidos Salve minha Mãe!
em pele de cordeiro. Com estes tenho meus E o axé de Caveira do Mar ao dispor de quem
ajustes ao “meu jeito”. (há, há, há!) precisar (há, há, há!).
Sou contra os que brincam com a fé Salve a Força do povo do mar!
alheia, esses levo ao fundo (paralisação) do Salve Sr Exu Guardião Caveira do Mar!
mar, onde são esgotados e purificados, (e isso Obrigada, meu Amado Guardião Exu Maré!
demora) e posteriormente são encaminhados,
mas não sem antes darem provas de seus Por: Simone Ribeiro Machado
www.casadaluzdourada2.blogspot.com
valores já modificados. www.templodenana.blogspot.com
Gosto de trabalhar em limpezas de TEUS. Templo de Nanã Buruquê e Ogum Megê
pessoas, livrando-as de espíritos vampirizadores
e negativados, pois comigo estes aprenderão a

AO RUFAR DOS TAMBORES


A INFLUÊNCIA DA MÚSICA AFRICANA NA MÚSICA POPULAR BRASILEIRA

Cultura é um conceito de várias acepções, sendo a mais corrente a definição genérica


formulada por Edward B. Tylor, segundo a qual cultura é aquele todo complexo que inclui o
conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões
adquiridos pelo homem como membro da sociedade.
Quando dois povos diferentes passam a conviver juntos, a bagagem cultural desses se
mistura influenciando uma na outra, melhorando alguns costumes e rejeitando outros dando
origem à novos conceitos de vida.
No Brasil, na época da povos africanos, também veio milenar que foi se adaptando e
escravidão com a vinda dos para cá toda uma cultura influenciando os costumes já
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 12

existentes aqui, e essas legaram os Jongos, Afoxés e No Nordeste brasileiro se


influências e adaptações Caxambus, bem como os dança e canta o Coco, o Xote,
continuam até os dias de hoje. Congos do Espírito Santos e o Xaxado, o Baião, a Ciranda,
Uma dessas influências foi, muitas outras manifestações o Frevo e o Maracatu, além da
certamente, na música regionais. grande variação de repentes,
popular. E segundo os Na Bahia os batuques todos com influência africana.
compositores Martinho da Vila, aleatórios foram ganhando De tudo que se pode chamar
Ney Lopes e outros, toda a forma e surgiram as Cantigas de música brasileira, incluindo
música das Américas tem de Capoeira, os Sambas de a produzida no Sul do país,
origem no continente africano. Roda e tudo que se chama aonde é muito presente a
Acredita-se que o Samba hoje de Axé Música. cultura européia, nada ficou
angolano, que deu origem à No Rio de maneira mais alheio as emanações culturais
palavra Samba, é parente dolente a cadência das batidas das senzalas.
distante do principal ritmo do foi se definindo dando origem Nada acontece por
Brasil, mas é irmão mais velho ao Samba de Raiz, como numa acaso e nesse caso, da união
dos sons da América Central. reação química em cadeia dos povos de lá com os de cá,
Grande parte da música da foram nascendo outras formas isto é, dessa mistura genial de
América do Sul de colonização como o Samba de Partido Alto, povos diferentes, surgiu a
espanhola também recebeu o Samba de Enredo, o de Música Popular Brasileira, rica
influência da África, que é a Breque, o Sincopado, o Samba em sons, ritmos e melodias
mãe popular brasileira. Choro, a mais simples foi que hoje influencia outros
No Brasil os tambores sendo ritmada nas cordas dos povos de além-mar. Assim foi
das nações Bantu e Iorubana violões resultando no samba e assim será.
se misturaram nas senzalas, Bossa Nova, com influência Segue uma composição feita
ritmando as cantorias da harmônica do Negro Jazz por Martinho da Vila e João
Umbanda e do Candomblé. Os Tradicional. Bosco:
rituais afro-religiosos nos

TRAÇO DE UNIÃO E como é bom pra se entregar


(Martinho da Vila e João Bosco) Descontrair nos Carnavais
Um canto triste ecoou e penetrou nos Pular nos blocos, nos salões
corações E nos pagodes tão legais
O canto se harmonizou no dedilhar de violões Me faz chorar, me faz sorrir
Ao que encontrou se misturou Me faz sofrer, me faz vibrar
Se enriqueceu, se ritmou Sem ele, eu sei, não viverei
E então ficou mulato assim É como o amor, é como o ar
Extasiando as multidões Calangos, baiões, carimbós e fandangos
Este canto é da senzala, irmão Batuques, xaxados e jongos
Chegou aqui com a escravidão Misturas do povo de cá
E cresceu nos trabalhos dos canaviais Fandangos, xaxados, batuques e jongos
É mais que um canto, é uma oração Baiões, carimbós e calangos
Este canto é muito forte, irmão Origem nos povos de lá
É um forte traço de união
É linda a sua história Por: ANDERSON R. FARIA
E a história deste canto Email: andersonogum56@hotmail.com

É a mesma história desta Nação


Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 13

ÉTICA
Todos nós vivemos em uma sociedade. Como sociedade engloba
pessoas, opiniões e regras sociais, fazendo parte desse todo temos
também nossas próprias regras e opiniões.
Há momentos em que calar nossa opinião própria é sinal de
respeito para com o próximo. Aquela coisa de não invadir o espaço
alheio, não ferir a individualidade, não magoar o outro!
Mas há também ocasiões que calar representa omissão,
momentos esses que expor nossa opinião torna-se não só
necessário mas indispensável.A escolha cabe somente à nossa
consciência.Cobramos muito dos outros, ainda julgamos muito.
Será sinal de ética sermos especialistas em apontar defeitos
alheios, principalmente não estando a pessoa em questão presente
para se defender ou explicar? Ou o mais acertado seria abordar e
conversar com a pessoa sobre o problema que supostamente a
envolve?
Definitivamente acho mais respeitosa a segunda opção, pois
assim seriam conversados os prós e os contras dando assim chance
de mostrar seus motivos, errar novamente ou não e mesmo
analisar a fundo se vale a pena para ela certas atitudes.Mas falar
de ética é muito amplo, abrange muito mais coisas que, se formos
falar, algumas horas não seriam suficientes.
Um exemplo figurativo bem grosseiro e popular, mas com eficácia
de aprendizado é o do macaco; será ele um ser ético quando
esconde o próprio rabo (geralmente sujo!) para apontar o dos
outros como se fosse ele próprio um ser evoluidíssimo e livre de erros e defeitos? Que feio, não?
Feio mesmo é nos portarmos, mesmo sem percebermos, como macacos.Quando entrarmos
no mérito da questão ética, vale mais perguntar: sou ético?, que perguntar: ele é ético?
Isso não significa sermos omissos com os problemas que nos cercam, mas sermos críticos
primeiramente com nós mesmos. Respeito, compreensão, acertos, erros, cobrar, expor, pausa,
atitude, falar, calar, etc. ÉTICA é tudo isso e muito mais, sendo importante observar o que é mais
necessário para cada momento..................................................................................................
por: Ângelo Rodrigues Anastácio
e-mail: angeloanastacio@ig.com.br

desenvolvidos que outros


em questões éticas, morais,
filosóficas e espirituais.
Dentro da umbanda
os manifestadores desta
maravilhosa fé divergem
DUPLO GRAU DE CONSCIÊNCIA muito nas questões de como
recebem essa benção, que é
Por:Húmus Reflexione a mediunidade. Uns
e-mail: homohominilupus7@gmail.com
aceitam isso como um
poder, outros como um dom
Como toda e qualquer religião, a manifestação da fé se e ha aqueles que a
materializa através do homem, que se difere espiritualmente consideram apenas um
em graus de evolução, uma vez que uns são mais instrumento.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 14

Sem proferir juízo de valor ou dizer o que é certo ou o necessidades próprias,


que é errado, pergunto-me o quanto os defeitos humanos sujando essa maravilhosa fé
influenciam nos fins da fé, mais especificamente na umbanda e com pecados humanos e
na forma de como se manifestam os guias espirituais, deixando espíritos menos
independente das formas e meios. desenvolvidos se
O fato é que adoto a idéia de que o médium é apenas aproveitarem dessa falha.
instrumento da fé, de Deus e de seres superiores e bem mais Por fim, o intuito dessas
evoluídos, e não alguém com poderes ou dotado de um dom minhas perguntas é abrir
que o faz melhor que seus semelhantes. uma reflexão sobre como a
Tem que, antes de tudo, aprender a conviver com a sua Umbanda se manifesta e
consciência, suas necessidades, seus desejos e suas falhas como deve ser manifestada,
humanas, que corriqueiramente conflitam com os valores e para não deixar as
ensinamentos espirituais. A pergunta é a seguinte: - consegue fraquezas humanas
um ser humano viver de acordo com o que prega? E daí, interferirem; para sermos
questiona-se até certas terminologias, como por exemplo, “Pai humildes o suficiente para
de Santo”. entender que somos apenas
Como um ser humano pode se autodenominar dessa forma? um instrumento, um meio
Não seria uma blasfêmia dizer-se pai de um santo? Quanto a de bondade e luta contra a
fraqueza humana interfere na pureza da Umbanda? maldade, e não seres
Chega a ser utópico desejar que uma pessoa, dotados de poderes!
instrumento da Umbanda, não a utilize para fins e

INIMIGOS OCULTOS
Por: Mãe Lurdes de Campos Vieira
“Aquele que quiser ser o maior seja o menor e o servidor de todos.”
Jesus Cristo
Os Templos espirituais estão sujeitos a ataques de espíritos obsessores do plano inferior,
adversários que se agregam com as mais perversas intenções. Esses inimigos gratuitos traçam
diretrizes de perseguição e procuram se infiltrar, para invadir, dominar e destruir os trabalhos dos
locais sagrados.
A verdadeira fortaleza de uma casa espiritual está na vivência e no estudo do aspecto
doutrinário, que deverá ser colocado em evidência, fortalecendo moralmente os adeptos.
Considerando que os Templos possuem poderosas proteções espirituais, esses inimigos
obsessores agem diretamente no campo dos sentimentos dos médiuns, aproveitando brechas,
deslizes, sugerindo pensamentos, estimulando irritações, ciúme, fofocas, indignação, melindres,
disputa de cargos, funções, tarefas etc.
Essa é a única forma de não serem barrados pelas correntes protetoras, pois os Guias
Espirituais protetores não podem violar o livre-arbítrio dos adeptos.
Isso é, inclusive, um teste para muitos trabalhadores e freqüentadores das casas espirituais.
Os representantes das esferas inferiores apostam na reprovação dos envolvidos que se esquecem
de vigiar e de orar, além de cultivarem o pessimismo, a irritação, os palavrões etc., entrando em
sintonia com a faixa vibratória negativa. Com os encarnados vibrando no mesmo padrão e com as
falanges negativas tão bem preparadas com mentes inteligentes explorando as inferioridades
humanas, é muito difícil salvá-los e, muitas vezes, é difícil salvar até o Templo. Esses irmãos ainda
não despertaram, ainda estão em aprendizado e não vivenciam as informações que recebem.
Aqueles que já fazem sua reforma íntima e vivenciam o que lhes é ensinado, devem
revestir-se de humildade e saber compreender os irmãos desequilibrados e não vigilantes,
perdoando-os, vendo neles as virtudes que já conquistaram, encorajando-os amorosamente para
vencer suas dificuldades morais e desenvolverem sua mediunidade. É preciso agir com tolerância,
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 15

compreensão e fraternidade, para eles não se deixarem contaminar pelas influências nocivas dos
espíritos perturbadores.
Os trabalhadores discretos, respeitáveis, idealistas, desejosos do bem, saberão fazer brilhar
a própria luz, sintonizando-se com os planos superiores, protegendo-se naturalmente da
infiltração das sombras, contribuindo para a continuidade e sobrevivência da Casa. Uma Casa
Espiritual é um Templo Sagrado, onde, por meio da oração e da fraternidade, se exaltam a Lei
Maior e a Justiça Divina.
Aqueles que são orgulhosos, vaidosos e soberbos, que guardam os ensinamentos apenas
nos lábios, os que trabalham por pura vaidade, os invejosos, mesquinhos, maledicentes,
melindrosos e insatisfeitos, vibram na mesma sintonia dos invasores e caem facilmente em suas
teias, ligando-se a eles por cordões negativos. Cada um terá de vencer pelo próprio esforço,
evitando a proliferação de fofocas, que são fatais em casos de ataques espirituais. Disciplina e
amor devem andar juntos, com a convivência pacífica entre médiuns, além de prudência e bom-
senso. O estudo doutrinário constante é de extrema importância, pois disciplina as atividades e dá
o sustentáculo para o empenho no trabalho. Aqueles que não estiverem firmes doutrinariamente
poderão ser levados de roldão e não estranhem se na casa houver certa evasão.
Os arquitetos inferiores também agem no campo dos instintos humanos, das sensualidades,
estimulando tendências inferiores; agem também nas promoções beneficentes, quando os
cooperadores entregam-se a brincadeiras, piadas, maledicência, competição, inveja e ciúme.
Enfim, todas as reuniões recebem a visita das falanges negativas, pois os trabalhadores
imprudentes cooperam para aumentar o problema, à medida que oferecem brechas. Os
encarnados estão sendo experimentados e precisam estar alerta, pois somos todos responsáveis
pela continuidade dos nossos trabalhos.
Lembramos que os adversários são igualmente nossos irmãos em Deus, mas enganados
quanto aos caminhos das verdades eternas. São almas sofredoras que guardam angústias e
dramas terríveis e, se já caminhamos um pouco, é preciso que compreendamos os que estão na
escuridão. Nenhuma alma deverá ser perdida, pois o obsessor de hoje poderá ser o trabalhador
de amanhã.
Sejam firmes no trabalho e vigilantes. Façam sua reforma íntima, com tolerância e discrição
nas atividades espirituais, para ajudar a vencer as influências negativas, com a renovação e cura
das almas. A mediunidade bem equilibrada exige estudo assíduo e atuação despretensiosa. O
médium deve aplicar as informações que recebe primeiramente a si mesmo, trabalhando
interiormente para fazer-se merecedor de uma assistência espiritual superior e poder receber
fraternalmente, socorrendo, no que lhes for possível, os que necessitam de ajuda.
“Nada é maior que a felicidade de ver as criaturas humanas dos dois planos reerguerem-se e
caminharem para o próprio progresso.”
1.
Texto inspirado em E. Cristiano, “Aconteceu na Casa Espírita”, Ed A. Kardec, Campinas 2006
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 16

ORAÇÕES
Por: Cícera C. Neves

Prece à Senhora Pomba Gira atente contra a minha própria vida nem dos
meus semelhantes.
Senhora Pomba Gira, que atua na luz e Peço também,
na lei do nosso Divino Criador, nós te pedimos Minha Mãe, que com o
que com vossas forças e irradiações divinas a teu manto sagrado eu
Senhora nos ajude, esgotando em nós todos seja coberta, para que
os vícios que fazem mal à nossa alma, nosso eu tenha saúde,
espírito e nosso corpo. coragem, capacidade e
Que não sejamos sabedoria para vencer
atormentados e todos os obstáculos
vampirizados por desta vida, aceitando o
nenhum desejo que não pode ser
desvirtuado. Que a mudado, e assim me tornar uma pessoa
Senhora equilibre nosso melhor.
emocional, despertando Amém.
em nós as vontades do Salve Mãe Iemanjá!
nosso Divino Criador.
Pedimos também, Prece Para Encaminhar o Espírito
Senhora Pomba Gira, que nas irradiações da de um Irmão Umbandista
nossa Mãe Oxum a Senhora nos mostre o
melhor meio de amar, respeitar e ajudar a nós Que Pai Obaluaê e Pai Omulu recebam o
mesmos e aos nossos semelhantes, para que espírito deste irmão em seus domínios,
assim nosso íntimo seja reformado. E que, nas encaminhando-o para os domínios de acerto
irradiações de nossa Mãe Iemanjá a com a Lei, e que os espíritos de luz
Senhora leve para as profundezas do acompanhem-no até os senhores executores
mar sagrado todas as nossas dores, aflições e da Lei.
tormentos, fortalecendo o nosso desejo pela Peço ao nosso Divino Pai Oxalá que
vida. E que, junto com a Mãe Nanã, a Senhora ampare esse espírito para que a Lei não seja
cure todos os males do nosso espírito, da tão implacável caso o débito dele seja grande,
nossa matéria, e com nossa Divina Santa Sara se assim for, que ele não perca a fé no nosso
e o povo cigano a Senhora corte, desmanche Divino Criador, para que espíritos iluminados e
e quebre todas as ações negativas enviadas a evoluídos possam auxiliar na evolução dele, e
nós para que, livres e felizes, possamos seguir que após ter
nosso caminho e cumprir nossa missão com evoluído sob os
vosso amparo divino. ditames da Lei,
Salve a Senhora Pomba Gira seja encaminhado
Saravá Pomba Gira! para o campo
reencarnatório
Oração à Mãe Iemanjá caso necessário,
se assim for, que
Mãe Iemanjá, Rainha do Mar, Mãe as águas do Mar Sagrado purifiquem o espírito
Geradora da Vida, peço-lhe que com a força dele para um novo reencarne e uma nova
das ondas do seu Mar Sagrado lave-me, missão, sempre amparado pelo nosso Divino
banhe-me e dilua, decante nas suas águas Criador e os grandes espíritos de luz.
meus maus pensamentos, minhas más Que assim seja,
atitudes, minhas más ações, e que eu nunca Amém. Veja mais Orações no menu Orações
Umbandistas no site do jornal.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 17

UM ELO DE AMOR E APRENDIZADO

Um dia ouvi dizer que os seres humanos foram criados para se unirem e se amarem. Ouvi dizer
que existe uma corrente universal ligada em todas as criações de um imensurável campo
energético luminoso. Ouvi dizer que existe um grande Criador, que por mais que receba diferentes
nomes nos inúmeros idiomas existentes, é Único!
Ele, através de mensageiros, nos envia ensinamentos a todos os instantes de nossa vida.
Para os maus alunos da eterna escola da vida, o fel e o sofrimento da própria consciência e o
denso estado de discórdia, com lembranças que fazem cortar e desintegrar a carne que, para tais,
são inesquecíveis.
Para os bons alunos, uma vida de eterna beleza, felicidade e trabalho, que consagra um estado de
júbilo perante os degraus conquistados diante da infinita escada que nos leva aos céus e à virtude
de amar, ajudar e doar aos semelhantes.
Corrente universal que liga cada partícula energética deste espaço sideral, trilhando dimensões e
estrelas que não acabam nunca, iluminando cada elo de uma infinita obra harmonicamente
perfeita.
Por:João Luis Revolta Callefe

A INTOLERÂNCIA, O EVANGELHO E A UMBANDA


Evangelho, palavra essa que tem o significado de "boa nova" ou "boa notícia".
A palavra evangelista provém da palavra do grego koiné, que significa grego popular ou
comum, disseminada com grande propriedade na mensagem cristã.
E boas novas e boas noticias é o que a Religião de Umbanda vem
trazendo e semeando na seara religiosa onde infelizmente Deus, O Divino
Criador, é disputado a “tapas” como propriedade única a serviço de seus
fiéis e religiões.
Deus, o Divino Criador concebeu e gerou tudo e todos, para que
através de sua Criação pudesse manifestar-Se. E Deus manifesta-Se em
nós, seus filhos, através dos sentidos divinos dos quais somos herdeiros e O
manifestamos em nosso intimo como o sentimento da fé, do amor, do
conhecimento, da lei, da vida, da evolução, da justiça, da tolerância, da
compreensão, da misericórdia, etc. Ou seja, tudo que seja a manifestação
da vontade de se fazer o bem ou a virtude que é representada por Sua Rubens Saraceni - Ed. Madras
presença divina. Quando vibramos sentimentos negativos através dos nossos atos, palavras e
pensamentos, nos afastamos de Deus e, como na ausência Dele nada existe, então passamos a
sentir-nos vazios. Sabemos que os sentimentos negativos não existem por si só, pois o Divino
Criador não gerou nada de forma negativa.
Portanto, a ignorância é a ausência da sabedoria, o ódio a ausência do amor e a as trevas a
ausência da luz, pois com a presença da luz a escuridão dissipa-se, com a presença do amor o
ódio cessa e com a presença da sabedoria a ignorância anula-se.
Na verdade o mal é a ausência do bem, ou seja, o vicio é a ausência da virtude, e se Deus é
virtude, no vicio estamos distantes de Sua presença divina, que é preenchida pelo vazio como
sendo o estado da ausência divina em nós.
Todas as religiões têm como um de seus principais fundamentos a evangelização que é a boa
noticia ou a boa nova da renovação ou a mudança de um estado de consciência anterior para um
novo despertar consciente e renovador das virtudes que devemos manifestar através dos nossos
sentidos.
Embora a palavra evangelizar tomou corpo e foi propagado com maior propriedade pela
religião Cristã, o ato de evangelização esta presente em toda religião e deve ser divulgada e
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 18

expandida como base fundamental em seu todo, pois se a religião é acima de tudo um meio de
nos voltarmos ou de nos religarmos a Deus, pois fomos
concebidos a Sua imagem e semelhança, então somos a
extensão da Sua presença quando O manifestamos
através dos nossos sentimentos.
A Umbanda é uma religião que traz em si os
ANUNCIE AQUI
caminhos do Amor, da Fé, do Conhecimento, da
Evolução, da Justiça, da Lei e da Vida, assim também
deve ser para os seus adeptos: caminhos luminosos por
onde passam todos aqueles que através dela querem se
Anuncie conosco e
voltar a Deus
A Umbanda é tolerância, paciência, misericórdia, alcance um público
compaixão, respeito, amor, a virtude e a vontade que
comporta todos esses sentimentos. E assim também
devem ser todos os umbandistas ou qualquer fiel de outra diferenciado. Maiores
religião, pois sabemos que religião é algo concebido a
partir de uma idealização de Deus, e a mesma somente se informações pelo
concretiza quando os fiéis que a compõe manifestam
esses sentimentos e atitudes a partir de si. Ou não é
verdade que o cristianismo simboliza a fé, o amor, a e-mail:
caridade, a sabedoria, a compaixão e muitas outras
virtudes, justamente porque o Divino Mestre Jesus assim
contato@jornaldeumbanda.com.br
manifestou essas qualidades de si com tanta intensidade
que fundou uma religião ou um corpo religioso com essas
qualidades, atributos e atribuições?
Devemos entender que não devemos O ecumenismo já se mostrou logo no
definir Deus em uma única forma ou religião, pois nascedouro da Umbanda como uma de suas
Ele é todas as formas e religiões, e está presente muitas qualidades virtuosas, pois nos centros de
em tudo e em todos e, de forma ecumênica, Umbanda há muitas imagens de santos católicos
devemos respeitar todas as religiões, pois são e nosso amado mestre Jesus Cristo tem um lugar
muitas as formas de chegar ao Pai ou manifestá- especial em nosso coração. A Umbanda, no
Lo. Ecumenismo, eis a palavra que melhor define silêncio da manifestação dos espíritos de antigos
a Religião de Umbanda, que respeita as varias sacerdotes negros e pajés indígenas já combatem
formas de cultuar o Divino Criador. Os a desigualdade e o preconceito racial existente de
Umbandistas, portanto a Umbanda, entendem forma arraigada, atendendo há um século os
que Deus é a verdade absoluta e manifesta-se brancos que até eles recorrem através dos
através das virtudes, que são verdades relativas centros de Umbanda. Religião essa que sintetiza
ou meios de chegarem até Ele, pois aquele que toda a sua grandeza na frase celebre e profunda
segue as mensagens de Jesus o Cristo chega a do seu fundador, o Caboclo das Sete
Deus por meio das virtudes expressa nela. Mas Encruzilhadas que, incorporado no seu médium, o
sabemos que aquele que segue Buda (Sidarta saudoso Pai Zélio de Moraes disse: "Com os
Gautama) também chega a Deus por meio das espíritos mais evoluídos aprenderemos, aos
virtudes expressa por sua mensagem redentora. espíritos menos evoluídos ensinaremos e a
Porem jamais devemos afirmar que a nenhum renegaremos” e no dia 16 de
mensagem de um ou de outro mestre é a única novembro de 1908 foi fundada a Umbanda.
verdade absoluta, pois estaríamos anulando Nascida em solo eivado pelo preconceito,
aquela a qual não seguimos e o correto seriamos mas que, em pouco tempo, com a sabedoria dos
dizer que são tão somente verdades relativas que pretos velhos e o amor dos caboclos encantou a
direcionam a Deus, que a Verdades em Si todos e plantou no coração mais petrificado a
mesmo. Portanto, a única verdade absoluta.A semente redentora de sua mensagem
razão de acreditarmos em algo não pode anular a humanizadora.
razão alheia. Por: Pablo Araújo de Carvalho
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 19

A MORAL MEDIÚNICA

“... Se és candidato à mediunidade, se palpita em teus sentimentos a vontade de servir


de instrumento à comunicação dos espíritos, analisa quem és para saberes com quem
haverás de te comunicar.
A mediunidade não depende de qualidades humanas para existir na sua função
natural. No entanto, há leis que asseguram a sua posição, no campo em que opera. O
médium pode transmitir mensagens de alto teor educativo e científico em favor da
humanidade, como também servir de canal para espíritos zombeteiros e pseudo-
sábios. Essa variação está na dependência de como o médium leva sua vida, seus
sentimentos e as condições espirituais que vibram em seu coração. É necessário ter
compreensão do objetivo do seu mandato e trilhar os caminhos que a ordem e a
moralidade impõem, numa vida pautada nas diretrizes da luz espiritual. “O candidato
a médium deve suprimir da sua mente toda a ordem de vaidade, todo tipo de impulso
que o leva para o orgulho e a prepotência, sempre se esquecendo das ofensas
recebidas...” João Nunes Maia pelo Espírito de Miramez – Livro Segurança Mediúnica
Temos presenciado a ânsia de vários médiuns iniciantes em dar passividade e receber
entidades, sem antes se perguntarem se estão preparados para tal tarefa.
Vemos muitos deslumbrados e orgulhosos das suas faculdades mediúnicas, achando que
são imprescindíveis num trabalho mediúnico.
O médium antes de tudo precisa ser uma pessoa estudiosa das coisas espirituais para que
possa entender os fenômenos que se operam no seu aparelho mediúnico. O medianeiro precisa
ter certeza das escolhas que está fazendo no campo da mediunidade e acima de tudo precisa ter
humildade. A mediunidade é um empréstimo do alto a todo aquele que se viu imbuído de uma
missão espiritual e que poderá servir de intermediário entre o
plano material e espiritual.
Mas isso meus irmãos, JornaldeUmbanda.com em nenhum momento pode ser
ou
tema de vaidade e orgulho por parte dos médiuns. Temos
JornaldeUmbanda.com.br
presenciado com muita tristeza e preocupação pessoas com
excelentes faculdades e muitas Cadastre-se nos sites acima possibilidades de intercâmbio já
para receber as informações
contaminado pelo orgulho e a prepotência de que são que
sobre o jornal, as matérias,
podem, e ninguém mais é. eventos, enfim, a partir da Somente eles são. Médiuns esses
que entrando em desequilíbrio, edição de Janeiro estaremos baixam a sua freqüência
com o jornal em 3 idiomas,
vibratória e abrem o seu disponível para Download,
campo mediúnico para que
espíritos pseudo-sábios e consulta ou somente leitura, vibrando no mesmo diapasão que
o médium vaidoso passa a dar através do menu Leia o Jornal comunicação e ainda passam a
Aqui, em e-book ou clicando na
ter visões que nada tem haver imagem da capa do jornal para
com a realidade dos fatos.
Portanto irmãos tende vê-lo na integra em PDF. cuidado, os que menos se acham
capazes, são os que podem vir Escolha a sua maneira de ler o a ser, e os que se acham capazes
jornal. Acesse!
são os que menos são e estão em condições de fazer o
intercambio com o mundo espiritual.Precisais cingir-vos da
humildade, da coerência, da vontade de serem melhores instrumentos a cada dia, precisais
meditar na vossa vida, nos vossos defeitos e nas qualidades que ainda não tendes e precisais
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 20

conquistar para poderem ser apenas instrumentos e nada mais. Irmãos, os espíritos não vos
pertencem, apenas vos acompanham em vossas missões que deveriam ser de luz apenas e não
de estrelato e exibição. Quanto maior a vaidade menos servil ao intercâmbio com os espíritos.
Bem aventurados os simples porque herdarão a terra, bem aventurados os puros porque
verão a Deus. Irmãos vos lembrem das palavras do Cristo: muitos serão chamados, mas poucos
os escolhidos. Para servirdes a espiritualidade vossa vida precisa ser limpa e honesta em todos os
sentidos. Não podeis servir a Deus e a Mamom... Ou havereis de agradar um e desagradar o
outro... Irmãos, pensem... Meditai... Como nos serviremos de vasos quebrados, sujos e sem
condições de uso. Portanto irmãos vede desde vossa tenra idade, a necessidade de vos
resguardais dos vícios, do sexo desenfreado, dos pensamentos libidinosos, pois onde estiver o
vosso tesouro ai também estará o vosso coração.
Não vos esqueçais que o Espírito de Deus habita em vós, e nós para levarmos a consolação
a esse mundo de duras provas, precisamos de médiuns conscientes da sua missão e revestidos
com grande humildade.
Irmãos, muitos de vós ainda quereis receber a comunicação de espíritos de alta
envergadura, muitas vezes invejais as comunicações de vosso próximo sem vos perguntardes se
vivestes como aquele irmão viveu. Se fordes provados como ele foi, se sorveu o cálice amargo
que o mesmo já sorveu. Mas apenas quereis ter e não ser. Irmãos muitos de vós não aceitais que
para que possamos nos aproximar precisais estar em condições morais e espirituais e o vosso
passado ainda pesa em vossos ombros, portanto buscai a reforma interna, transformai defeitos
em virtudes, e para entenderdes melhor seu irmão lede a respeito das leis universais da lei de
vibração, da lei do ritmo, da lei da sincronicidade, e da polaridade, estudai irmãos, busquem o
entendimento o conhecimento, e sede coerentes com a missão espiritual que de sois portadores.
Portanto irmãos vivam na luz, para a luz e pela luz!

Texto recebido por Emeli de Lima

na Umbanda, porque muitos já possuem


amadurecimento suficiente para isso.
O que chamo de pensar teológico?
As bases da Teologia da Umbanda Sagrada, já
nos foram trazidas pelo Amado Mestre Pai
O Degradê Energético Benedito de Aruanda, através do seu
mediador, o Pai Rubens. No entanto são
apenas as bases, o lastro para o pensamento
teológico.
Esta abordagem me foi intuída em meados de
Também é necessário que assim
Abril ou Maio do ano 2007 quando na época eu
aconteça para que não incorramos na
estava cursando o Sacerdócio com o Pai
dogmatizaçao dos ensinamentos, como sempre
Rubens Saraceni. Na época achei uma
acontece nos ensinos religiosos. Com todo o
tremenda maluquice e apesar de ter escrito,
respeito que lhe devemos: vejam o Espiritismo
não a tornei conhecida a ninguém. Hoje, no
Dogmático!
entanto, com a abertura do Jornal de
É oportuno que “os pensamentos”
Umbanda, creio haver nele espaços para
possam ser manifestados agora, pois o mestre
assuntos pouco convencionais. Entendendo
encarnado poderá avaliá-los, corrigi-los ou
também que é necessário o “Pensar Teológico”
simplesmente descartá-los como delírios.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 21

Então vamos expor o que nos ocorre como harmônicos tem a sua própria freqüência, seu
entendimento, que é apenas o início de um magnetismo, sua cor, seu som, etc.
“pensar” sobre o assunto. Creio que outros Cada um dos Mentais Divinos, topo de
irmãos também poderão analisar e quem sabe, uma hierarquia, recebe em seu grau vibratório
com novos acréscimos enriquecerão o que o harmônico que lhes dá a sustentação
apenas iniciamos. energética, e que é a base de formação de
Antes de entrar no assunto propriamente dito, suas hierarquias. Após absorverem essas
é necessário definir alguns dos termos que ondas, sejam puras, mistas ou compostas, as
serão usados. retransmitem em graus de amplitude, de forma
Freqüência Fundamental: Aqui denominamos que a sustentação seja garantida em todos os
como freqüência fundamental, a cada uma das níveis vibratórios. É necessário que assim
Sete Irradiações Primordiais Divinas, que se ocorra para que, por efeitos de atenuação,
propagam como Ondas Vibratórias, alcançando fenômeno que ocorre nas propagações de
os “limites” de toda a Criação Divina. Essas ondas, “o sinal” não se deforme e se torne
ondas conduzem energias fatorais e através inoperante. Cada um dos mentais
dos adensamentos energéticos, mudando os retransmissores dessas energias funciona como
seus estados, mas conservando a matriz um ponto de reforço e amplificação das
original, nos chegam ao plano da matéria, freqüências recebidas.
dando sustentação às formas que abrigam a Esses múltiplos de todas as ondas
Vida, inclusive a nossa. irradiadas, em determinado meio, podem
Harmônicos: são freqüências múltiplas inteiros coincidir em freqüências iguais, porém não se
de uma freqüência considerada como misturarão porque a sua forma de propagação
fundamental.Exemplo: é diferente. Nesses casos elas se agrupam por
-Freqüência fundamental de 12 Hz, ao modulação, derivando em ondas compostas
se propagar em determinado meio, produz os que dão sustentação não somente às
harmônicos: 12 x 2 = 24 Hz, 12 x 3 = 36 Hz, hierarquias mas também às formas do meio
12 x 4 = 48 Hz, etc. Os múltiplos de uma onda que regem, e aos Mistérios Divinos de que são
têm uma amplitude menor que a da onda portadoras.Os entrecruzamentos energéticos,
original, porém as suas freqüências são magnéticos, vibracionais, podem ser
maiores, sem perder as características da entendidos como a composição de múltiplos de
forma da onda original. ondas fundamentais, que são representados
Esse espalhamento da onda original, em graficamente nas telas planas, para mostrar
harmônicos, forma o que chamo aqui de que é o resultado da composição desses
Degrade Energético, onde cada um dos múltiplos ou harmônicos.
Por: José de Brito Irmão
e-mail: teologia.magia@gmail.com

Falando de desdobramento espiritual


Sobre os tipos de desdobramento

Quando falamos de desdobramento espiritual, podemos dizer que encontramos três tipos
distintos: Consciente, inconsciente e semi-consciente.
No desdobramento inconsciente, o médium desdobra e não mantém seu mental ativo.
Acaba por não participar conscientemente da experiência espiritual e nem recorda do acontecido
quando acorda.
No desdobramento semi-consciente, o médium desdobra e mantém certa consciência do
que está acontecendo, mas também pode ser enganado por sua mente que, cria ilusões mentais
durante o desdobramento com as experiências pessoais do médium. Este tipo de desdobramento
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 22

faz com que o médium perca muitas vezes o foco na atividade espiritual ou no aprendizado do
qual está passando.
No desdobramento consciente, o médium depois de desdobrado, mantém sua consciência
ativa, tomando decisões como se estivesse acordado e, consegue guardar em sua memória a
lembrança de tudo o que aconteceu durante o desdobramento, se assim for permitido.
O médium pode desdobrar involuntariamente, ou seja, sem sua própria vontade (é o que
ocorre na maioria das vezes) e, normalmente nesses casos, quando consciente, assusta-se com a
experiência por desconhecer o que está acontecendo.
Existe também o que é chamado de desdobramento amparado (ou assistido) que é quando
um guia ou mentor provoca o desdobramento para levar o médium para alguma atividade.
Tenho uma experiência que exemplifica o desdobramento amparado bem e vou contá-la a seguir:

Uma visita a um centro de reabilitação - Tem a ver com um trabalho de reabilitação


espiritual desses pequenos espíritos. Pertencemos a
Deus, mas deixando familiar para você,
Certa vez, deitei-me e adormeci e quando estamos ligados à Evolução. Percebe os
recobrei minha consciência senti uma mão elementos aqui?
tocar meu braço e ouvi uma voz feminina: “- Realmente a forma plasmada do local com
Levante-se meu filho, temos uma visita a muita terra e água deixava evidente do que ela
fazer.” estava falando.
Sentei-me na cama e percebi que meu Neste momento percebi uma criança
corpo físico continuava deitado. Dei-me por paralisada próxima a um muro e fui a sua
conta que já estava desdobrado, e quem direção. Maria me acompanhou e notei que
causara o desdobramento havia sido aquela outras pessoas não ligadas ao local, que até
senhora a minha frente. então eu não havia percebido, também me
Era uma senhora que aparentemente acompanharam.
passava dos cinqüenta anos. Tinha os cabelos Apesar de não mudar em nada sua
grisalhos e a pele morena. Perguntei-lhe o seu fisionomia, que tinha os olhos perdidos no
nome e ela respondeu: “Me chame de Maria”. nada, a criança começou a dar passinhos para
Quando levantei e olhei à frente, já trás conforme eu me aproximava e, só parou
estávamos frente a um grande portão de ferro quando encostou no muro atrás dela. Neste
que ela abrira com uma chave. Quando momento parei em respeito a sua necessidade
adentrei o portão, vi do outro lado uma espécie de manter distância.
de aldeia, uma pequena vila cercada por altos O que me veio à cabeça foi de projetar
muros brancos. A vila tinha chão de terra energia para essa criança através das mãos e,
batida e as simples casas que lá tinham eram por estar onde estava, pedir aos Orixás ligados
feitas de tijolinhos a vista. aquele centro, Obaluaiyê e Nanã, para
Havia muitas crianças lá que corriam descalças permitirem e ampararem o que eu havia sido
de um lado para o outro, brincando com a terra intuído a fazer.
e com água. A maioria parecia feliz, De minhas mãos projetou-se uma luz
gargalhavam e pulavam de um lado ao outro branca que cobriu toda aquela criança
apesar de muitas delas terem problemas físicos enquanto as outras pessoas que estavam lá
aparentes. também faziam o mesmo. Só parei quando
Maria me apresentou alguns adultos que recebi um esguicho de água no rosto que veio
percebi serem os responsáveis por cuidar de uma das crianças enquanto as outras davam
daquelas crianças. Todos eram muitos risada e vinham também na minha direção.
simpáticos e alegres e, em seus olhos eu via Brinquei com essas crianças por um
muita seriedade. tempo que não sei precisar até que Maria
- Esse lugar tem a ver com a Umbanda? aproximou-se e disse às crianças que o tio
Perguntei. precisava voltar para casa.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 23

Abraçou-me, agradeceu dizendo que o pouco que eu havia feito daria resultado quando
somado ao pouco de muitos que também ajudavam, mas que ajudavam com muito amor no
coração. E nesse momento transformou-se, e o que vi foi uma doce preta-velha a minha frente.
Saudei-a sorrindo e ela retribuiu a saudação, pegou-me no braço e conduziu-me até o
portão. Agradeci pela oportunidade e pelos ensinamentos e quando dei por mim estava acordado
em minha cama e muito feliz pela experiência.
Por:André G. Santos
e-mail: Andre.gsantos@setecaminhos.com.br

CADERNO CULTURAL
por: Alan Levasseur

O Código divide-se em quatro partes: a parte um preocupa-se com a


formação de uma “consciência religiosa de Umbanda” para fazer frente aos
distratos religiosos assim como ao descaso verificado na mídia para com a
religião. A segunda parte fala de magia e busca desmistificar a idéia
generalizada de que magia de Umbanda é praticada por qualquer um. As
duas últimas estão voltadas para a exposição das bases científicas sobre as
quais se assentam as manifestações dos orixás dentro do Ritual de Umbanda
Sagrada.

Rubens Saraceni - Ed Madras

Tendo em vista que se trata de um livro iniciático, que apresenta a saga


espiritual do Cavaleiro do Arco-Íris, o qual é um mistério em si mesmo e um
espírito humanizado a serviço do Criador nas diversas dimensões cósmicas do
Universo Divino. O leitor iniciado na linguagem hermética perceberá que se
trata de um manancial inesgotável de chaves interpretativas, que guardará e
usará quando se fizerem necessárias. Não há um só diálogo neste livro que
não esteja revelando um mistério ou alguma particularidade ou algum
aspecto de algum deles. E, se há algo ainda oculto, é para que o Cavaleiro
não infrinja a lei que vela o segredo dos mistérios

Rubens Saraceni - Ed Madras

De forma romanceada Rubens Saraceni comenta, dentro do que lhe é


possível revelar, essa preparação espiritual de Sócrates, o que moldaria e
mudaria o pensamento racional ocidental.
Neste livro, encontra-se o relato da preparação pela qual passou o espírito de
Sócrates antes de seu nascimento em Atenas. O Sócrates antes de Sócrates e
sua transição a outras realidades nas quais foi preparado para a missão em
solo grego. Nessa existência, com o nome de Simão Beir, ele teve sua família
inteira dizimada em um sangrento ataque desferido pelos exércitos assírios
em guerra contra os hebreus. Só ele sobreviveu a essa chacina na humilde
aldeia em que vivia e partiu, então, em busca de algo que lhe desse um novo
Rubens Saraceni - Ed Madras sentido em sua vida.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 24

Mais um mistério é desvendado: o da Pomba Gira, Orixá feminino cultuado na


Umbanda. Por muitos anos, ela foi estigmatizada sob o arquétipo da “moça da
rua”, o que gerou vários equívocos e, por que não dizer, muita confusão, pois
diversas pessoas já recorreram a ela para resolver questões do amor, ou melhor,
para fazer “amarrações amorosas” à custa de qualquer sacrifício. Agora, Rubens
Saraceni, inspirado por Pai Benedito de Aruanda, traz à tona a revelação dos
mistérios que envolvem esse Orixá. Ele explica que Pomba Gira não fazia parte
do panteão dos orixás e que o seu nome não era revelado na Teogonia nagô.
Pomba Gira age no íntimo das pessoas como verdadeira psicóloga.

Rubens Saraceni - Ed Madras

A Gênese e a Teologia da Umbanda são inseparáveis, já que uma complementa


a outra. Ao escrever sobre a sua Gênese, cria-se um tratado teológico e ao
escrever a respeito de sua teologia, cria-se uma Gênese divina das coisas.
informações aqui contidas vieram diretamente do Magno Colégio de Umbanda
Sagrada, do astral, dirigido pelo Mestre-mago Seiman Hamiser Yê, um dos
mentores astrais responsáveis pelo Ritual de Umbanda Sagrada, também
conhecido na religião como Senhor Ogum Megê “Sete Espadas da Lei e da
Vida”. O objetivo principal do Mestre Rubens Saraceni é que os leitores desta
Gênese encontrem nela um manancial único sobre Deus e Suas Divindades
regentes da evolução dos seres, uma fonte cristalina de conhecimentos. Este
trabalho é resultado de anos a fio de estudos e aprendizados com os Mestres
Rubens Saraceni - Ed Madras da Luz.

TRONQUEIRAS DE EXU E POMBA GIRA


Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 25

TRONQUEIRAS DE SEGURANÇA

Normalmente todo terreiro de


umbanda tem sua tronqueira ou
casa da Esquerda, onde são
assentadas as forças espirituais que
dão a segurança necessária para a
realização dos trabalhos regulares
dos centros.

Aqui, mostramos algumas


tronqueiras feitas à beira mar
durante as festas em louvor à Mãe
Yemanjá, para darem sustentação e
segurança durante a realização
desses cultos coletivos a ela.

Caminhando pela praia diante das


muitas tendas erguidas durante as
festas de fim de ano, vemos
centenas de tronqueiras, cada uma
com seus fundamentos particulares,
mas com todas realizando as
mesmas funções: dar segurança aos
trabalhos ali abertos em um local
público!

Uma das funções das tronqueiras


coletivas e firmar nelas todas as
forças de esquerda dos médiuns que
participarão dos trabalhos coletivos
em homenagem a Yemanjá, a Rainha
do Mar.

Sejam as tronqueiras grandes e


luxuosas ou simples e discretas, o
fato é que todas cumprem suas
funções e os trabalhos transcorrem
em paz e segurança para os médiuns
umbandistas.

Se prestarem atenção às tronqueiras


coletivas verão a variedade de
modos de faze-las e de elementos
usados para contrui-las.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 26

Todo terreiro tem como regra construir


duas tronqueiras, uma para os Exus e
outra para as Pombas Giras, os pólos
masculino e feminino da linha de forças
da esquerda da Umbanda.

Os elementos comuns aos dois pólos,


os vemos em ambas. Já os específicos,
eles distinguem as tronqueiras dos Exus
e das Pombas Giras.

Desde que tenha sido construída a


tronqueira coletiva da Esquerda os
trabalhos transcorrem com
tranqüilidade. Mas, caso ocorram
excessos por parte de algum médium,
aí já não é por falta de proteção, e sim,
por descuido dele próprio, ainda que os
outros médiuns pensem que o que
ocorreu deveu-se à falta de segurança
no terreiro.

Luxuosa ou simples, todas cumprem


muito bem suas funções de dar
segurança e proteção aos trabalhos e
às incorporações dos guias espirituais.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 27

Aclamação aos
Senhores Exus

Senhores Exus, os Senhores que


são atuantes e executores da Lei no
pólo negativo do nosso Divino Criador,
pedindo-lhes licença clamo-lhes pelo
vosso amparo e pela vossa proteção
Divina para que eu tenha sempre
saúde, coragem, vigor, sabedoria,
equilíbrio e alegria, e que também eu
não afronte e nem infrinja as leis do
nosso Divino Criador neste plano
terreno, para que assim, quando eu
fizer minha passagem, se por falhas
minhas na carne eu chegar aos seus
domínios, que seja apenas uma
descida e não uma queda, e que eu
esteja amparada pela Lei e não sob a
pena dela, para então alcançar a
evolução necessária para trilhar novos
caminhos em outro plano da vida.

Senhores Exus, é respeitosamente que


lhes agradeço.

Que assim seja,

Amém.

Por Cicera C. Neves


Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 28

ULTIMA PAGINA
DROGAS, PAIS E FILHOS – CRACK, A “PEDRA” DA VEZ!
Amados irmãos, nesta edição quero falar sobre uma droga que antes tinha como
alvo usuários de baixo poder econômico e agora está presente em todas as classes
sociais, é o CRACK. Essa terrível droga é derivada da cocaína, ou melhor, é feita com
a borra que sobra do refino da cocaína, logo, até as drogas hoje, são
reaproveitáveis, pois o que antigamente se jogava fora, hoje se faz o CRACK. Ele foi
descoberto ou inventado nos anos 70, nos
Estados Unidos e chegou ao Brasil na década de 90. É apresentado em forma de pedra e sua cor é
amarelada. Seu poder de dependência psíquica e física é fortíssimo, agindo diretamente no
sistema nervoso central do usuário. Segundo alguns estudos já realizados e comprovados por
Universidades renomadas do mundo todo, dependendo da resistência do organismo de uma
pessoa, ela pode chegar ao grau de dependência do CRACK na 4ª vez em que fizer uso da droga, ou
em alguns casos o simples fato de experimentar a droga pode dar início ao processo de
dependência.
A droga é fumada em cachimbos improvisados denominados de “maricas”. Por ser
uma droga fabricada de forma reaproveitavel, seu custo é mais baixo e por isso no início de sua
aparição, era consumida por pessoas de baixa renda, mas como dissemos no início, hoje o CRACK
também é consumido por usuários de todas as classes sociais, inclusive, pesquisas mostram o
aumento do seu uso em jovens entre 14 a 25 anos de classe média e alta. Por ter um poder de
dependência muito alto, o estado de “prazer artificial” que essa droga causa no usuário também é
alto, por isso o seu poder de sedução esta atingindo todas as camadas sociais, ou seja, todos os
jovens. Assim como o tempo de atingir o sistema nervoso central é rápido, cerca de 5 segundos,
após o uso, a duração do seu efeito também é curta, chegando a cerca de vinte minutos,
comparando-se com drogas sintéticas como o exctasy que seu efeito dura cerca de 12 horas, o do
CRACK é muito curto. Cabe também salientar que depois do término do seu efeito, o usuário entra
em um estado de profunda depressão, logo, o próprio organismo da pessoa o lembra que se usar a
droga vai ficar feliz e sentir “prazer” novamente, fazendo com que o indivíduo torne a fazer uso do
entorpecente, entrando em um ciclo vicioso, dependente e diário.
A falta da droga leva o usuário a um estado de quase loucura e fascinação pelo
CRACK, que faz com que a pessoa saia em busca da substância a qualquer preço, elevando assim, o
aumento dos “pequenos furtos e roubos”, ou seja, devido à busca incontrolável pela droga, o
dependente pratica furtos e roubos de tênis, relógios, pulseiras, celulares, rádios automotivos,
pequenos objetos de dentro da própria casa, etc., e o estado de loucura e obsessão são tamanhos,
que a pessoa perde o senso do certo e errado, pratica esses crimes e até mata para conseguir uma
pedra da droga, pois uma das características dos efeitos dessa substância, além do alto grau de
“prazer”, é a liberação da agressividade por parte do usuário, gerando assim, como já dissemos o
aumento da violência urbana.
A recuperação de um dependente de CRACK é difícil, demorada e requer o máximo
de apoio, dedicação, paciência e amor por parte da família do usuário, sendo que na maioria das
vezes o início do tratamento é feito de modo involuntário (contra a vontade do doente) e em
clínicas de internação.
Diante de todo o exposto é que pedimos aos pais o máximo da prática de amor
para com os filhos e o máximo de atenção, devendo às vezes, os pais, assumirem o papel de
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 29

detetives dos filhos, fazendo buscas nas suas mochilas, carteiras, gavetas, etc. e em qualquer sinal
de uso de drogas, antes mesmo de falar com o jovem, procurar a ajuda de um especialista.
Até a próxima edição.
Paz e luz a todos.
Força Sempre! Por:Babalaô Milton Mussini
www.miltronmussini.com.br
E-mail - milton@miltonmussini.com.br

IMPORTANTE:
Saiu no jornal O Estado de São Paulo
Epidemia nacional, crack já está em pelo menos
3.871 cidades brasileiras
Rafael Moraes Moura - O Estado de S.Paulo
O consumo de crack já se alastrou pelo País, atingindo sem distinção grandes centros
urbanos e zonas rurais, aponta pesquisa da Confederação Nacional de Municípios (CNM)
divulgada ontem. Levantamento feito com 3.950 cidades mostra que 98% dos municípios (3.871)
enfrentam problemas relacionados ao crack.
"Estamos falando de uma geografia do crack", disse o presidente da CNM, Paulo Ziulkoski.
"O problema alcançou uma dimensão nacional. Não está mais nas grandes cidades, mas nas áreas
rurais", completou. Para a confederação, a principal promessa para conseguir alterar essa
realidade, o Plano Integrado de Enfrentamento ao Crack e Outras Drogas, lançado em período pré-
eleitoral para servir de vitrine à campanha de Dilma Rousseff (PT), "não aconteceu". "Saímos da
eleição. E alguém discutiu isso?"
Conforme o estudo, até agora, apenas 3,39% das cidades brasileiras fizeram convênio com o
governo federal para conseguir recursos do Plano Integrado de Enfrentamento ao Crack e Outras
Drogas, lançado em maio. Em São Paulo, foram ainda menos: 2,50%. A CNM alega que o plano
limitou o acesso dos municípios às ações ao estabelecer como requisito para os beneficiários uma
população acima de 20 mil habitantes.
O estudo conclui que uma das grandes dificuldades apresentadas é o financiamento das
ações, que tem persistido em forma de subfinanciamentos em todos os programas ou políticas de
governo. Apenas 24,6% recebem auxílio financeiro do governo federal, 13,8% do estadual e 3,6%
de outras instituições. A maior parte dos municípios que já estão com o plano contra o crack em
execução utiliza recursos próprios para enfrentar o problema, totalizando 62,4%.
A Secretaria Nacional de Políticas Sobre Drogas (Senad) rebateu as críticas, alegando que
dos R$ 410 milhões previstos para o plano neste ano, R$ 285 milhões estão sendo executados. Já
teriam sido destinados pela Senad R$ 73 milhões para a abertura de leitos em hospitais e
comunidades terapêuticas, criação de Núcleos de Apoio à Saúde da Família (NASFs) e capacitação
de agentes que atuam na rede de atendimento ao usuário de droga, entre outras ações. "Na
verdade, o plano vem tendo uma implementação extremamente positiva e uma execução
satisfatória", afirmou a secretária-adjunta da Senad, Paulina Duarte.
Paulina classificou como "temerário" o dado de que 98% dos municípios brasileiros
enfrentam problemas com crack. "Se nós fizermos um estudo epidemiológico, não vamos
encontrar nenhum município sem caso, agora há lugares com consumo maior, outros menores",
argumentou. Segundo ela, os municípios com menos de 20 mil habitantes foram contemplados em
editais e liberações de verbas pontuais - ao contrário do que diz a CNM.
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 30

Quanto tempo...
Quanto se passou para que pudéssemos vislumbrar mais um ato em prol da Umbanda
Sagrada, pela Internet. Muito? Pouco?
Tudo começou com o Movimento Chega, e dele surgiu a idéia de uma TV pela Internet. Isso
em setembro de 2005. Após algumas reuniões, entramos no ar com o escopo do site da TV
Umbandista, sendo que, logo em seguida, fundamos a TV Orixás e a TV Espiritualista.
Provamos ser viável o uso da Internet como poderosa ferramenta de divulgação da nossa
religião e sempre estivemos no suporte técnico do Colégio de Umbanda Sagrada “Pai
Benedito de Aruanda” e sempre batalhamos lado a lado com nosso Mestre, Sacerdote e Pai
Espiritual Rubens Saraceni.
Depois veio o PDU (Portal de Defesa da Umbanda), o Colégio Virtual de Umbanda
Sagrada (www.cvus.com.br), onde são ministrados os cursos on-line
E agora, temos a grata surpresa de, mais uma vez, prestarmos o apoio e suporte ao Jornal
de Umbanda . com.
E qual a intenção do Jornal? Mais uma vez e como todas as idéias inovadoras acima
citadas, levar ao público umbandista e simpatizante da religião de Umbanda Sagrada, artigos,
textos, anúncio de eventos umbandistas, resumindo, divulgando a Umbanda Sagrada, e tudo
escrito pelo próprio leitor e para o leitor.
Uma forma diferente de cativar, não só os umbandistas, os magos ou aqueles que gostam
das obras de Rubens Saraceni, mas também, em alguns casos, para os que desconhecem o que
é a Umbanda Sagrada.
Ou seja, temos visto constantemente no Colégio e na grande maioria das vezes, através do
nosso irmão Rubens, inovações para que possamos divulgar a religião, a doutrinação e o trabalho
de seus adeptos e a explanação aos leigos o que é a religião, inovações essas que abraçamos com
amor e carinho para com os Sagrados Orixás e às suas linhas de trabalho, e auxiliamos como
podemos, pois a religião está acima de qualquer ego, de qualquer condição social, de qualquer
etnia, de qualquer interesse.
A Religião de Umbanda está fundamentada na simplicidade, no amor ao próximo, na
caridade.
Um trabalho incessante e que não pararemos por aqui. Em breve, teremos o Jornal em três
línguas diferentes: Português, Inglês e Espanhol, para que possamos levar a doutrina ao mundo
todo.
Para fechar esse primeiro contato com vocês, deixo duas frases para explanar a nossa
vontade de levar a Umbanda até onde for possível:
“Avante, filhos de fé, como a nossa Lei não há...” (Hino da Umbanda)
“É hora, é hora, é hora, Caboclo, é hora de trabalhar” (Ponto de chamada de Caboclo)
por: Marcos Mozol

Anuncie Conosco
Anuncie conosco e alcance um público diferenciado. Maiores
informações pelo
e-mail: contato@jornaldeumbanda.com.br
Jornal de Umbanda São Paulo, 15 de Dezembro de 2010. Edição: 03 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 31

NOTA DE FALECIMENTO

Faleceu na madrugada de hoje (14/12/2010), em decorrência de


diabetes, Tata Pércio de Xangô, babalorixá do Candomblé de São
Paulo do Ilé Alákétu Asè Airá, localizado na Vila Batistini em São
Bernardo do Campo, uma das maiores lideranças religiosas de São
Paulo.
O velório será realizado no Asè e o sepultamento será amanhã, em
São Bernardo do Campo.
À família e amigos nossas sinceras condolências.
Rubens Saraceni, e todos do Colégio de Umbanda Pai
Benedito de Aruanda juntamente com a equipe do Jornal de
Umbanda prestam suas homenagens a Táta Pérsio e se
solidarizam com sua Familia Carnal e Religiosa, neste
momento de profunda tristeza.

Que Olodumare, o Grande Pai esteja de braços abertos para


receber seu Filho Querido.
Táta Pérsio Cemitério Baeta Neves:
R. Giacinto Tognato, 1793 - Vila Baeta Neves –
São Bernardo do Campo – SP
Tel: (11) 4125-5823.

Estatistica de acesso segundo a WEB BIZ no periodo de 30 dias

Você também pode gostar