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ARAÇATUBA/SP
2023
APARECIDA SUELI VIEIRA DE CASTRO
ARAÇATUBA/SP
2023
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APARECIDA SUELI VIEIRA DE CASTRO
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Prof.ª Samantha Alves Cruz De Souza
Orientadora
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Bispo Vitor Rezenti
Examinador
___________________________________________
Pr. Wilson Ribeiro de Novaes
Examinador
ARAÇATUBA/SP
29/09/2023
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"Os que não vivem para servir, não
servem para viver."
Das Matheus
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AGRADECIMENTOS
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SUMÁRIO
1. INTRODUÇÃO.............................................................................................8
1.1 QUAL O PAPEL DO DIACONATO E COMO DEVE SER EXERCIDO?....8
2. DIACONATO: CONCEITO...........................................................................9
2.1 MUITAS CONFIANÇA NA "FÉ QUE HÁ EM CRISTO JESUS................10
2.2 A INSTITUIÇÃO DOS DIÁCONOS..........................................................10
2.3 A INSTITUIÇÃO DOA DIACONADO NA BÍBLIA...................................10
3. CARACTERÍSTICA DO DIÁCONO.........................................................12
3.1 PADRÃO DRE CRITÉRIOS ESTABELECIDOS PARA O DIÁCONO....12
3.2 VEJAMOS TAMBÉM O QUE ESCREVEU LUCAS EM AT 6.3..............12
3.3 DIACONATO E DIACONIA COM EXCELÊNCIA....................................13
3.4 O SIGNIFICADO DO TERMO DIACONIA...............................................16
4. METODOLOGIA......................................................................................16
4.1 TIPOLOGIA DA PESQUISA....................................................................16
4.2 DELIMITAÇÃO DA PESQUISA...............................................................17
4.3 COLETA E ANALISE DE DADOS...........................................................17
5. RESULTADOS.........................................................................................17
6. CONCLUSÃO...........................................................................................18
REFERÊNCIA...........................................................................................19
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RESUMO
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1. INTRODUÇÃO
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O diaconato é uma das funções eclesiásticas mais prestigiadas e difundida
nas igrejas evangélicas, seja qual for a linha teológica ou a forma de liturgia adotada.
A nomenclatura varia em algumas denominações eles são chamados obreiros ou
oficiais, assim como as atribuições e dimensões de poder. È um ministério que
compete a mulheres e homens, já que cada vez mais igrejas possuem diaconisa.
Mesmo com toda essa diversidade, num ponto todos os crentes concordam, os
diáconos são fundamentais para o bom funcionamento da obra de Deus. Surgindo
nos tempos do Novo Testamento, o diaconato foi instituído para contornar uma
dificuldade na estrutura da Igreja Primitiva. De acordo com o livro de Atos, logo após
a ressurreição de Jesus, a pregação dos apóstolos levou milhares de pessoas a
conversão, trazendo para o seio da comunidade cristã uma série de demandas
espirituais materiais.
Os líderes resolveram então designar "homens de boa reputação, cheio do
Espírito Santo e de sabedoria" para que cuidassem do sustento da igreja e do
Cuidado com os pobres, liberando os apóstolos para a dedicação exclusiva a oração
e ao ensino da palavra de Deus. Mas alguns diáconos como Estevão e Felipe, foram
muito mais além das tarefas estritamente prática e até hoje são lembrados como
heróis da Fé.(GILSON DE SOUSA - DEPUTADO)
2. DIACONATO: CONCEITO
O ministério diaconal pode ser estágio para muitos ministérios futuros tais
como: evangelista, missionários, pastores, presbítero e etc... Muitos dos ministros
que temos em nosso ministério começaram como diáconos. "[...] mas entre vós, não
será assim; antes qualquer que entre o vós quiser ser grande, será nosso serviçal; E
qualquer que de nós quiser ser o primeiro, será servo de todos". (Marcos 10:43 - 44)
No Antigo Testamento, temos Josué que começou seu ministério como diácono
(servo) de Moisés e Eliseu servindo a Elias. Mais tarde desenvolveram seu próprio
ministério no Novo Testamento, temos Timóteo servindo a Paulo (ATOS 19:22).
João Marcos a Paulo como a Barnabé. (ATOS 13:15)
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2.1 MUITAS CONFIANÇA NA "FÉ QUE HÁ EM CRISTO JESUS"
Paulo nos diz que aqueles que servirem bem como diáconos alcançarão
muitas confiança na fé em Jesus. Isto é, quer dizer que não haverá crescimento só
ministerial como também haverá desenvolvimento da fé, que por consequência
produzirá os frutos deste ministério, como ocorreu com Estevão que foi o primeiro a
manter da fé em Cristo. Atos 6:5. (MATHEUS, 2014)
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da igreja de Jerusalém na instituição do diáconos; revendo a visão de valorização do
ministério diagonal; existem quatro níveis de visão de valores do ministério diaconal
dentro da instituição evangélica que são:
Dos pastores
Da Igreja
Dos diáconos
De Deus (Atos 6:3)
O diácono não nasceu no coração dos Apóstolos, nem do interesse dos
homens escolhidos. Foi estabelecido pela pré-ciencia de Deus, no que tange as
necessidades eclesiásticas, mediante a inspiração do Espírito Santo. Reconhecendo
essa verdade podemos dizer que o diaconato nasceu no coração de Deus. Se o
Espírito Santo viu necessária criação do diaconato, numa igreja de organização
simples e rudimentar, como era a igreja de Jesus além, se faz necessário surgir o
conselho do Espírito Santo estabelecido/diácono para melhor desenvolvimento de
uma igreja tão crescente e organizada, como e nos dias atuais.
Compreendendo nos versos 2 e 3, que a função do diáconos era o aspecto
prático do ministério local: Atender as necessidades das Virgens, dos pobres,
distribuição de renda, trabalho de assistência social e em geral e etc... Entende-se
que a palavra "diácono" é traduzida por servo, não se limita dizer que o
diácono/diaconisa só servirá em um aspecto da necessidade da igreja. Ao contrário
disso: poderá servir em qualquer lugar que fizer necessário sua presença. Desde a
limpeza do chão ao pregar no púlpito, qualquer momento que solicitar um diácono
ou diaconisa, ele deve dizer: eis-me-aqui, envia-me-a-mim . Quando uma pessoa
aceita o ofício diagonal, deve estar ciente de que a hora do seu cargo está em servir
(João 13:14)
No início foram escolhidos, para um trabalho de assistência social com as
viúvas e as pessoas necessitadas, mas eles foram além desses serviços internos e
se destacaram em todo trabalho da igreja, como Felipe e outros. Apesar de que a
função dos diáconos não era o aspecto espiritual, contudo, os critérios ou eram.
Entendemos com isso que deve haver prepara espiritual para tudo que se
desenvolve no reino de Deus. Muitas vezes os líderes são culpados pela falta de
importância dado ao ministério diagonal, muitas vezes a ausência de valores tem
origem nos membros da igreja e pior que tudo isso é a desvalorização provocada
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pelo próprio diaconato ou diaconisa. A nossa avaliação deturpada do ministério
diaconal depende do Espírito Santo para a sua execução. Até em serviços práticos
como são os dois diáconos, depende de sua obra. Somente o Espírito Santo pode
unir-se com as nossas capacidades naturais condicionado-nos para sua obra.
(MATHEUS, 2014)
3. CARACTERÍSTICA DO DIÁCONO
Diz: v.3 "Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação,
cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este
importante negócio". (BIBLIA SAGRADA, JOÃO FERREIRA ALMEIDA, 2017).
Podemos substituir os padrões para o diaconato em três aspectos distintos: padrões
morais, familiares e espirituais.
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a) Padrões Morais:
Sejam honesto (1 Timóteo 3:8)
Honestidade é a virtude que mais tem faltado entre os homens,
principalmente nos dias atuais. Dignidade, integridade e confiança são o mesmo que
honestidade.O primeiro critério apresentado por Paulo está sendo relacionado com a
responsabilidade do diácono, principalmente envolvendo com a parte financeira do
seu ministério. Nenhum desonesto ou inconfiável deve estar envolvido com o
diaconato.
b) Não de língua dobre: (1 Timóteo 3:8)
Isto se refere às questões de duas palavras que diz uma coisa aqui e mais
adianta estar dizendo outra, tais pessoas não são confiáveis e muito menos aptos
para servirem no ministério do diaconato.
c) Não damos a muito vinho:
A dependência de qualquer bebida alcoólica ou outros vícios é marca de
alguém que não está preparado para o diaconato. (MATHEUS, 2014)
"E tudo quanto fizerdes, fazei o de todo coração, como ao Senhor e não aos
homens [...}" Colossenses 3:23 (ALMEIDA REVISTA E CORRIGIDA, 2009, p.1)
A diaconia da igreja deve ser exercida a partir do modelo de Jesus, diácono
por excelência sua vida foi marcada pelo serviço aos seus e aos que não eram seus,
indistintamente. Sua morte foi para servir a humanidade, proporcionando lhe
salvação. Seu gesto, momentos antes da paixão, tornou-se referencial maior para
todos os que servem na fé.
O serviço de Cristo tem como característica a iniciativa fundamentada no
amor. O serviço da igreja deve ser iniciativa em amor e não expectativa de retorno
ou reconhecimento.
O serviço de Cristo tem como característica humildade perfeita. O mestre
cingiu-se com uma toalha e fez o serviço de um escravo. Não delegou,
simplesmente fez. O serviço da igreja deve ser humilde e sem complexos de
superioridade. Nossa identidade já está definida e segura em Jesus. O serviço de
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Cristo tem como característica a certeza da Esperança. Ele sabia o que estava
fazendo, seus discípulos não compreenderiam de imediato; somente depois. Mas
fez. O serviço da igreja não busca resultados imediatos (que podem vir), mas a
Glória de Deus.
O serviço de Cristo tem como característica a promoção da dignidade
individual e da comunhão no corpo. Em resposta à reticência de um Pedro impulsivo
e cheio de lacunas emocionais, Jesus advertiu sobre a dignidade do serviço sobre a
comunhão nele gerada.
"Lava-me-todo". respondeu. O serviço da igreja deve promover ambos:
dignidade e comunhão, no resgate do ser humano como imagem e semelhança de
Deus. (Homens com propósitos. 2017)
Comparar o ofício do diácono ao presbítero nos ajudará a responder algumas
questões. Os líderes espirituais primários de uma congregação são os presbíteros,
os quais também são chamados bispos ou pastores do Novo Testamento.
Presbíteros ensinam ou pregam a palavra e pastoreiam as almas daqueles que
estão sob seus cuidados. (Ef. 4:11; I Timóteo 3:2; 5:17; Tt 1:9; Hb 13:17). O
diáconos também possuem uma função crucial na vida e na saúde da igreja local,
mas a sua função é diferente daquela dos presbíteros. O papel bíblico dos diáconos
é cuidar das necessidades físicas e logísticas da igreja de modo que os presbíteros
possam se concentrar no seu chamado primário.
Essa distinção é baseada no padrão encontrada em Atos 6:1-16. Os
Apóstolos eram devotos "a oração e ao Ministério da palavra". (v. 4). Uma vez que
esse era o seu chamado primário, sete homens foram escolhidos para lidar com
assuntos mais práticos, de modo a dar aos apóstolo a liberdade para continuarem a
sua obra.
Essa divisão de trabalho é semelhante à que vemos com os ofícios de
presbíteros e diáconos. Como os apóstolos, a função primária do presbítero é pregar
a palavra de Deus. Como os sete, os diácono servem a congregação em todas as
necessidades práticas que passa a ser surgir.
A única passagem que menciona a qualificação para diácono é de 1 Timóteo
3:8-13. Nessa passagem, Paulo apresenta uma lista oficial, porém não exaustiva
dos requerimentos para diáconos.
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As similaridades entre as qualificações para diáconos e presbíteros/bispo em
1 Timóteo 3 são notáveis. Assim como as qualificações para os presbíteros, um
diácono não pode ser dado a vinho (v.3) avarento (v.3),irrepreensível (v.2 ; Tt 1:6) ,
marido de uma só mulher (v.2) e um hábil governante de seus filhos e de sua casa
(v.4-5). Além disso o foco da qualificações é o caráter moral da pessoa que há de
preencher o ofício. Se o ofício de presbítero é frequentemente ignorada na igreja
moderna, o ofício de diácono é frequentemente mal-entendido.
Conforme o Novo Testamento, a função do diácono é principalmente, ser um
servo. A igreja precisa de servo para proverem suporte logístico e material, modo
que os presbíteros possam ficar na Palavra e oração.
O novo testamento não dá muitas informação a cerca do papel dos diáconos.
Os requerimentos dados em 1 Timóteo 3:8-12 focam no caráter e na vida
familiar do diácono. Existem com tudo algumas dicas quanto a função do diáconos
quanto o requerimento e são comparado aos dos presbíteros.
Embora muitas qualificações sejam a mesma ou muito similares, há algumas
diferenças, talvez a distinção mais perceptível entre presbíteros e diácono seja que
os diáconos não precisam ser "aptos a ensinar" (1 Tm 3:2). Diáconos são chamados
a "conversar" a fé com uma consciência limpa, mas não são chamados a "ensinar"
aquela fé (1 Tm 3:9). Isso sugere que os diácono não tem um papel de ensino oficial
na igreja. Como presbíteros, os diáconos devem governar bem sua casa e seus
filhos (1 Tm 3:4-12). Porém, ao referir-se aos diáconos, Paulo omite-a sessão na
qual comparava governar a própria casa a cuidar da igreja de Deus.(1 Tm 3:5). O
motivo dessa omissão é; mais provavelmente devido ao fato de que os diáconos não
é dado uma posição de liderança ou governo na igreja essa função pertence aos
presbíteros.
Embora Paulo indique que o indivíduo deve ser testado antes de exercer o
ofício de diácono na igreja (1 Tm 3:10), o requerimento de que ele não seja um neo
fito não está incluso. Paulo observa que se um diácono for recém covertido, pode
ser que ele se "ensorbebeça e incorra na condenação do diabo" (1 Tm 3:6). Uma
implicação dessa indiferença poderia ser que aqueles que exercem o ofício de
presbíteros são mais suscetíveis ao orgulho porque possuem liderança sobre a
igreja. Ao contrário, não é tão provável que um diácono, o qual se acha mais em um
papel de servo, caia no mesmo pecado. Finalmente o título de "bispo" (1 Tm 3:2)
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implica a supervisão geral do bem estar espiritual da congregação, ao passo que o
título de "diácono" implica em alguém que possua um ministério orientado para o
serviço. (MINISTÉRIOFIEL, 2013)
4. METODOLOGIA
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Na tipologia da pesquisa usada a abordagem qualitativa, para mostrar a
qualidade dos serviços prestados no diaconato nos dias atuais e quanto à
classificação do objetivo tratou-se da explicativa, para a explicação da situação do
ministério diaconal nos dias de hoje na Quadrangular e também em outras
denominações, e nos procedimentos foi a pesquisa de abordagem.
Quanto à delimitação do tema, será utilizado o recorte, uma vez que será
realizado um comparativo do serviço diaconal na sua concepção, apresentando no
livro de Atos e no trabalho realizado nos dias atuais.
5. RESULTADOS
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6. CONCLUSÃO
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REFERÊNCIAS
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