AS 4 VIAGENS

Os quatro elementos são: Água, Terra, Ar e Fogo. A Sua origem no Ocidente

foi na Grécia pré-socrática, onde defendiam a ideia de que a matéria se
originava ora no fogo, ora na água.
Alguns Gregos da linha Pitagórica e Aristotélica acreditavam haver um quinto
elemento, mais subtil e chamado de quinta-essência, ou perfeito, sendo este
um elemento cósmico e não terrestre. Existem historiadores que creditam tal
elemento aos chineses, que o chamam de elemento subtil, sabendo-se que o
conhecimento científico veio do Oriente para o Ocidente.

Na Astrologia os elementos são divididos em dois grupos:

1. Fogo e Ar, que são considerados ativos (na filosofia chinesa são
chamados de Yin), os signos do Fogo e Ar expressam-se no convívio
social de forma reservada e com precaução.
2. Terra e Água, que são considerados passivos (na filosofia chinesa são
chamados de Yang); os signos da Terra e Água são mais cautelosos e
introspectivos.
Na Maçonaria os quatro elementos são representados na iniciação, sendo:
 Terra: representa o útero materno, onde o iniciado é levado a refletir
sobre uma nova concepção de ideias e comportamento, já que morreu
para o mundo profano e renascerá para o mundo maçónico, ela é
representada pela Câmara de Reflexão.
 Ar: representa o recém-nascido que trava uma batalha para chegar ao
mundo, passando pelo canal vaginal (filosoficamente), saindo do mundo
calmo e acolhedor do ventre uterino, chegando a um mundo
completamente desconhecido e despreparado para lidar durante toda
uma vida com a nossa condição terrena cheia de atribulações, anseios,
alegrias, decepções etc.
 Água: representa a purificação, onde o novo ser é limpo de toda a
sujidade impregnada no seu corpo, quando do nascimento.
 Fogo: representa a chama ardente, a procura de conhecimento
filosófico, que nunca deverá ser apagada, pois o verdadeiro maçom é
aquele que mantém a sua chama acesa na busca da verdade.

AS 4 VIAGENS

A palavra “viagem” na linguagem emblemática dos maçons diz que, os

iniciados viajam do Ocidente para o Oriente e do Sul para o Norte. Isto equivale
a dizer que os postulantes de iniciação transitam pelos quatro pontos cardeais
da Terra. As purificações que acompanham tais viagens lembram que o
homem nunca é suficientemente puro para chegar ao templo da filosofia.

A primeira Viagem, com o seu ruído e os seus trovões, representa o segundo

elemento, o AR, que, com os seus meteoros e contínuas flutuações, é o
emblema da vida, sujeita a contraditórias variações. O AR é o símbolo da
vitalidade ou da Vida, é um emblema natural e próprio da vida humana, com as
suas correntes, agitações e estagnações, o seu cansaço e energias, as suas
tempestades e calmarias e as suas perturbações e equilíbrios.
Esta Viagem representa também, o progresso de um povo. O progresso é a
vida geral da humanidade, é o seu avançar coletivo. Ela encontra atrasos e
obstáculos, tem as suas estações e as suas noites, mas sabe vencer todos as
dificuldades e tem o seu despertar.

A segunda viagem, é exercida pela Água, terceiro elemento da natureza. A

purificação pela Água nada mais é do que uma espécie de “baptismo
filosófico”, levado a efeito com o intuito de limpar ou libertar o espírito humano
das suas arestas e imperfeições morais, que mais não são que a raiz ou causa
interior de todo o mal e dificuldades exteriores.
A Água simboliza o Oceano da Vida, é a purificação mental que conduz ao
estado de consciência, dando forças para que a pessoa possa encontrar na
Vida a parte bela e construtiva, para encontrar o amor, a satisfação de um
ideal; “A Paz”.
A terceira viagem, o Fogo é descrito pelos sábios como princípio ativo,
germinativo e originador da geração. Os maçons definem-no como o fervor e o
zelo dos militantes da Ordem.
A totalidade dos maçons tem-no como elemento que faz queimar todo o
resíduo possível de impureza, destruindo, ao mesmo tempo, todos os traços de
ilusão que porventura continue dominando o espírito na sua trajetória de
evolução. Segundo a fábula, foi Prometheu, conhecido como o Génio do Fogo,
quem ensinou aos homens o manejo das chamas.

As chamas simbolizam a parte positiva como as aspirações, o zelo, o fervor, a

fé e, sobretudo, o desejo de evoluir, conhecer e crescer. A Água purifica a
Alma, mas o Fogo destrói as nódoas do vício.

CONCLUSÃO
Os quatro elementos costumam-se fazer corresponder aos quatro períodos da
vida humana: infância, adolescência, idade madura e velhice. Poderíamos
ainda fazê-los corresponder aos quatro pontos cardeais, às quatro estações, às
quatro idades do Mundo: idade do ouro, da prata, do bronze e do ferro, etc.
Pode-se admitir, sem grandes dificuldades, que o homem se compõe não só de
um corpo e de uma alma, mas de quatro partes distintas, às quais daremos
seus nomes latinos: Spiritus, Animus, Mens, Corpus. A cada uma dessas
partes faremos corresponder um dos elementos na seguinte ordem: Fogo,
Água, Ar, Terra.
Roguemos ao G∴ A∴ D∴ U∴ que apesar de nossas limitações e defeitos, nos
julgue dignos de sermos elementos transformadores sociais e individuais, para
a edificação própria e para a construção de um mundo melhor e mais justo e
perfeito.

Dirceu Zamboni Apr∴ – A∴R∴G∴B∴L∴S∴ “Estrela do Rio Claro” nº 496

BIBLIOGRAFIA
 Galas da Iniciação – Luiz Prado – Editora Mandarino.
 Ritual do 1º Grau – Aprendiz-Maçon – REAA – Grande Oriente do Brasil.
 http://www.masonic.com.br/trabalho/vs05.pdf
 http://maconariacomentada.blogspot.com/2011/07/os-quatro-elementos-na-
maconaria.html
 http://focoartereal.blogspot.com.br/2012/01/no-meio-do-caminho-tinha-uma-pedra-
os.html