VII

Las Humanidades y la experiencia de sí 3

Bloque I
“¿Por qué estoy aquí?”: saberes, recursos, prácticas
y aplicaciones filosóficas 10

¿Cómo funcionan las Humanidades? 11

¿Qué se cuestiona en Humanidades? 12

¿Por qué estoy aquí? 15

¿La Filosofía te sirve en la vida? 17

¿Qué podrías hacer si supieras muchas cosas de Humanidades? 18

La experiencia de sí misma/o desde los discursos

de las pasiones y los vicios, identificando
las vivencias desde la colectividad 20

¿Todo lo que sientes o deseas viene sólo de ti misma/o? 21

ontenido
¿Qué pasaría si todo lo que deseas y anhelas es un invento
de alguien más y que te lo imponen para controlarte? 25

Cuestiona la experiencia de sí misma/o revisando

discursos clásicos y contemporáneos sobre
el conocimiento y el cuidado de sí misma/o
y con los otros/as 28

¿Qué significa conocerse o cuidarse a sí misma/o? 28

¿Crees que podrías conocer el sentido de tu vida? 31

Si cuidas tu vida, su sentido, lo que disfrutas y sufres,

¿crees que sería una mejor vida? 32

¿Consideras que el sentido y el cuidado de tu vida

se relaciona con la existencia de los otros? 33

Cuestiona sus pasiones y vicios entendiendo así la

configuración de su existencia y el sentido de su vida 36

¿Cómo afecta la relación cuerpo-alma en la experiencia de sí? 36

¿Las pasiones controlan cada aspecto de tu vida o

puedes controlar lo que te controla? 39

¿Puedes llevar una vida virtuosa tal como está hoy el mundo? 40
VIII

Comprende la configuración histórica de la experiencia

ontenido
propia, delimita la experiencia de sí e investiga
su génesis y construcción histórica 42

¿Lo que vives es lo mismo que lo que vivió alguien en

la Grecia antigua, el México prehispánico o colonial? 43

¿Qué sabes o qué imaginas de cómo se vivía en otras épocas? 44

¿En qué se diferencia tu vida de la de alguien que vivió en otra época,

en otro país, en otro continente, por ejemplo, África o Europa? 45

Comprende el papel que los otros tienen en la experiencia

de sí misma/o, distinguiendo su relación con seres animados
y/o inanimados 48

La humanidad cuenta con conceptos como el de infinito, lo divino

y el alma, pero, ¿cómo podemos dar cuenta de estos si no hay
nada en la experiencia que nos remita a ello? 48

¿Sólo eres un ser humano o tienes partes de animal,

de cosa inanimada, de ser fantástico? 49

¿Y si tú no eres tú sino alguien diferente, otra cosa? 50

La construcción personal y la colectividad 55

Bloque II

Los significados de su vida y su relación con la colectividad,

identificando que el tipo de discurso depende del consenso
y del reconocimiento colectivo 64

¿Todo placer es bueno? 66

¿Ya te diste cuenta de que estás siendo explotada u oprimida? 70

Lo que conoce de sí misma/o para saber quién es en relación

con los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes,
objetos y prácticas para expresar cómo se sitúa a sí mismo
en la colectividad 74

¿Es buena tu vida? 77

¿Cuál es el origen del mal? 82

 IX

La crítica de los discursos para abordar la problemática

de la alienación que impide construir una vida propia
y en colectividad, llevando a la servidumbre voluntaria 87

¿Puedes ser esclava/o de ti misma/o? 88

¿Sirve de algo ser un idiota? 93

Relato mi vida con un pensamiento crítico

Bloque III

para ser mejor persona 103

Argumenta la configuración de su propia experiencia

para justificar y fundamentar sus decisiones
y construir la colectividad 111

¿Qué tipo de relato harías de tu vida? 113

¿Cómo convencerías con palabras a alguien de que

ontenido
eres buena persona? 119

Valora la configuración de su propia experiencia

al cuestionar y decidir los roles 124

¿Crees que podrías mejorar como persona? 125

¿Eres un ser destinado a la muerte? 130

Interpreta una mejor experiencia de sí mismo para describir

y especificar el sentido de lo que le sería deseable vivir 136

¿De qué sirve en la vida ser feliz? 137

¿Qué se siente ser injusto con los demás? 140

Glosario 145

Bibliografía 149