O QUE É UM CONCEITO?
José Rodrigo Rodriguez - UNISINOS/RS
CONCEITO E
PENSAMENTO (I)
Imagine alguém capaz de lembrar todos os
detalhes de todas as suas percepções.
• Personagem de Jorge Luís Borges, “Irineo Funes” (“Ficções”) e
pessoa, real estudada por Aleksandr Luria em “Mundo
Estilhaçado”.
• Horas, dias para reconstruir uma única percepção com toda
minúcia: mundo.
Memória torna-se inútil, ler se torna impossível.
• Quem lembra todos os detalhes de um rosto não será capaz de
reconhecer ninguém porque os rostos mudam com o tempo.
• Se cada palavra despertar em nós um mar de ideias e sensações,
será impossível prosseguir na leitura e compreender o que se diz.
CONCEITO E
PENSAMENTO (II)
Para pensar é preciso esquecer diferenças e
generalizar.
• Conceito é um conhecimento geral que transcende a particularidade
das percepções e ao mesmo tempo lhes dá sentido.
• Representação de categorias de objetos, eventos, situações usado tanto
na ciência quanto no uso comum da linguagem
É impossível pensar sem conceitos, mas eles podem
estar certos ou errados: crenças verdadeiras ou não.
• Invariante: indica propriedades que não variam nos particulares.
• Critério: deve prever regra para incluir particular na categoria.
• Aquisição e representação: pode ser adquirido e representado de
várias formas.
• Organização: servem para agrupar particulares e podem ser agrupados
por conceitos de ordem superior.
• Função: pode-se atribuir várias funções ao conceito.
INVARIANTE (I)
Uniformidade e estabilidade
• Propriedades que se aplicam a todos os membros de
uma categoria.
• Propriedades que não se modificam com o tempo.
Concepções do invariante
• Faculdades mentais: particular mental estabelecido no
espírito.
• Metafísica: substância que existe em um mundo
extramental.
• Linguística: norma social expressa pelo conjunto de
inferências autorizadas por um conceito.
INVARIANTE (II)
Faculdades mentais: Descartes
• Pedaço de cera queima e se transforma até ficar
irreconhecível: só pode ser concebido pelo
entendimento.
• Percepções nos enganam, conhecimento é inspeção
do espírito.
Faculdades mentais: Kant
• Conhecimento depende de categorias mentais
fundamentais que, aplicadas aos fenômenos, lhes dão
sentido.
• O homem não é capaz de conhecer as coisas em si.
INVARIANTE (II)
Metafísica: Platão
• Como é possível o conhecimento se tudo se
transforma, nada permanece?
• Por meio das ideias: o mundo real é uma cópia das
ideias que são contempladas antes do nascimento;
podemos lembrar delas.
Metafísica: Aristóteles
• É possível extrair a substância formal dos objetos:
não se trata de abstração.
• Realismo científico e Frege sustentam posição
semelhante.
INVARIANTE (III)
Linguística: Wittigenstein
• Invariante é a utilização de palavras de
maneira apropriada de acordo com um critério.
• Invariante não é uma coisa, mas uma maneira
correta de utilizar a linguagem. .
Inferências
• Correção está ligada às inferências permitidas
pelo conceito: regras de utilização do conceito,
como em um jogo.
• Quem estabelece as regras? Práticas sociais.
CRITÉRIO
Condições necessárias e suficientes
• Temos um conceito quando conhecemos todas as condições
necessárias e suficientes para saber se algo se enquadra
em uma categoria (Frege).
• Alguns se contentam com uma conexão causal e histórica
entre conceito e particular, pois os conceitos mudam
historicamente, são refutados por novas teorias (Putnam).
Critério analógico
• É muito difícil definir uma série de conceitos: quantos grãos
de areia são necessárias para definir que há um monte de
areia? Quantos cabelos se precisa perder para ser
considerado calvo? O que é piedade? Definir pode até
atrapalhar a compreensão.
• Existem mesmo sinônimos (Quine)? Termos com a mesma
extensão de significado? Para saber isso, precisaríamos ter
a defninição antes dos termos: círculo vicioso.
• Critério é definido por semelhanças de família estabelecido
por práticas sociais.
AQUISIÇÃO E FORMATO
Universalidade e abstração
• Conceito é abstração que se aplica a situações concretas.
Como se adquire um conceito?
• Empirismo: conceitos são sensações adquiridas pela pela
percepção por meio da indução: percepção de regularidades
ou similitudes: extração de invariantes.
• Racionalismo: conceitos não são adquiridos: origem
intellectual, “nascem em nós” (Platão, Descartes): caráter
incerto das percepções.
• Pluralismo: conceitos não são puramente sensíveis, há
categorias sem conteúdo sensível, Kant: entre empirismo e
racionalismo, condições de possibilidade do sentido.
• Analítico-linguístico: aquisição pela prática, como se
aprende uma língua, conceitos são entidades linguísticas.
ORGANIZAÇÃO
Estrutura vertical-horizontal
• Conceitos organizados em gêneros e espécies:
quanto mais abstrato, menos propriedade; quanto
mais concretos, mais propriedades.
• Conceitos de mesmo nível: intenção idêntica,
extensão diferente (poodle, pastor alemão, fox terrier).
Condições de posse
• Holismo: significado do conceito depende das
relações do conceito com os demais conceitos,
dominar um jogo de linguagem.
• Molecularismo: significado do conceito está ligado a
um subconjunto da linguagem.
• Atomismo: significado do conceito depende de sua
relação com o mundo.
FUNÇÃO
Metafísica
• Estatuir a verdadeira natureza das coisas
• Descrição de uma parte do universo.
• Determina o que deve se a norma para que algo
caia sob o conceito.
• Conteúdo semântico, inferências autorizadas por
um conceito.
Epistemologia
• Determinar a maneira como agentes individuais ou
coletivos conhecem as coisas.
• Determina o que deve ser o caso Segundo um
agente para que algo caia sob um conceito
• Conteúdo psicológico, processos cognitivos no uso
de conceitos.
