Entrevista com Brunilde

Mendes do Espírito
Ano IX Santo (2a parte)
EDIÇÃO 100
Junho/2019
“A educação..., é o mais poderoso fator do progresso.” – Léon Denis. « www.celd.org.br
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R$ 9,90

Doenças
da alma segundo
Joanna de Ângelis
Quando viver dói...
Doenças causadas Meio Ambiente A Educação pela
pela influência (...) não há mais tempo a se esperar Liberdade
para que a conscientização sobre
espiritual os cuidados e a preservação do Nós Pais estamos
Sabemos que os desencarnados meio ambiente seja efetivamen- preparados?
podem influenciar na vida te aplicada com espontaneidade Como a maioria de nós, pais, não
dos encarnados com uma no nosso dia a dia. A boa notícia é buscamos o autoconhecimen-
intensidade considerável (...) que existem muitos exemplos de to e nem nos preparamos para
e que essa influência também pessoas, grupos, empresas que missão de educar, vamos muitas
pode nos causar distúrbios adotam, há anos, medidas neste das vezes agindo (...) por bases
físicos, até mesmo provocando sentido (...) educacionais que tivemos.
doenças (...)

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 NESTA EDIÇÃO Revista CELD de Estudos Espíritas
Ano 9 | № 100 | Junho de 2019

Carta ao Leitor
4

Palavra da Direção
5
Especial
Meio Ambiente 6
Especial II
Polêmicas e diatribes: como lidar? 8
Selma Trigo
A Educação pela liberdade 10
Entrevista
Brunilde Mendes do Espírito Santo (2a parte) 14
Capa
Doenças da alma segundo Joanna de Ângelis 19
Medicina Espiritual
Doenças causadas pela influência espiritual 26

Sem título-1 3 10/05/2019 10:05:52

 CARTA AO LEITOR

Caros amigos

Em um momento de muitas dores íntimas, aflições, medos e ISSN: 1415-4269

Fundador
Altivo Carissimi Pamphiro
enclausuramentos, buscamos fazer uma pausa em nosso editorial, (1938-2006)

Presidente
Hélio Washington de M. Costa
para refletirmos um pouco acerca de tais conflitos. Divisão de Divulgação Doutrinária
Lawson Nascimento
Jailton Pinheiro
Saulo Monteiro
A revista deste mês traz, em seu conteúdo, uma ênfase sobre as
Administração
Silvio Almeida

doenças da alma. Conselho Editorial

Bárbara Cruz
Karolina Pereira
Mônica Soares
Também trazemos um convite para meditarmos se na condi- Thiago Barbosa

Jornalista Responsável
Mônica Soares
ção de pais estamos preparados para os voos dos filhos. Se esta- Capa, diagramação e arte
Marcelo Domingues

Imagem da capa
mos educando para a autonomia ou para a prisão afetiva? Pixabay

Revisão
Teresa Cunha
E por último, destaco o artigo de conscientização sobre os cui-
Setor Editorial
CELD

Distribuição e comercialização
dados com o meio ambiente que a partir desta edição, em ocasião Vitor Nogueira
Thatiane Pinheiro

Atendimento ao leitor
do dia do Meio Ambiente, traremos esporadicamente como um Endereço eletrônico:
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Boa leitura ! exclusivamente dos articulistas.

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4 Revista CELD de Estudos Espíritas

Sem título-1 4 10/05/2019 10:05:54

 PALAVRA DA DIREÇÃO

“Aquecer conhecimentos”

H á um ditado que diz: “O tempo passa, o tempo voa”... Em um abrir e fechar de olhos, já esta-
mos no meio do ano. O tempo passa muito rápido.
Passou rápido porque todos nós, aqui no CELD, estamos trabalhando muito para a divul-
gação da Doutrina Espírita.
Foram muitos Encontros, Seminários, Congressos, cafés literários, tudo isso com o objetivo princi-
pal de divulgar a Doutrina Espírita, que é tão importante em nossas vidas.
No mês de junho vamos ter a oportunidade de mais dois Encontros Espíritas em nossa amada Casa.
No dia 9 de junho o 10o Encontro Espírita das Casas Espíritas, com o tema: “A Liderança na Casa
Espírita”. Uma abordagem que nos merece atenção.
Mais ao fim do mês, no dia 23 de junho, o 26o Encontro Espírita sobre Mediunidade, com o tema:
“Manifestações Físicas”.
São dois Encontros muito importantes e que dão a oportunidade de estudarmos assuntos tão per-
tinentes, a nós, em uma Casa Espírita.
O inverno começa no dia 21 de junho, dois dias antes do Encontro sobre Mediunidade, não vamos
deixar que o frio impeça a nossa vinda ao CELD, para aquecer os nossos conhecimentos espíritas.
Muita paz a todos!

Hélio Washington
presidencia@celd.org.br

Revista CELD de Estudos Espíritas 5

Sem título-1 5 10/05/2019 10:05:54

 ESPECIAL
Meio Ambiente
Rosângela Ferreira e Lina Marques
N o dia 5 de junho, quando se comemora o
Dia Mundial do Meio Ambiente, temos
a oportunidade de intensificar reflexões
a respeito do tema. O próprio amadurecimento
intelectual da humanidade — uma das asas, ao
lado do aspecto moral para o progresso espiritu-
al, como nos fala Léon Denis — não, à toa, tem
feito com que questões sobre sustentabilidade
ganhem cada vez mais interesse em conversas,
mídias tradicionais e digitais, redes sociais, esco-
las, políticas públicas e grupos não governamen-
tais. Por outro lado, a humanidade não alcançou
ainda, em sua plenitude, comportamentos e ati-
tudes em respeito à preservação ao planeta Ter-
ra. Planeta esse que nos foi entregue por Mise-
ricórdia Divina do Pai, para termos, aqui, mais
6 Revista CELD de Estudos Espíritas
Sem título-1 6
uma oportunidade para exercitarmos a nossa
escalada evolutiva espiritual.
Zelar pelo planeta que nos acolhe nesta
encarnação, assim como cuidar do corpo físi-
co, faz parte do processo de evolução, como
nos ensinam os espíritos por meio das obras da
Codificação. Desta forma, não há mais tempo
a se esperar para que a conscientização sobre
os cuidados e a preservação do meio ambiente
seja efetivamente aplicada com espontaneidade
no nosso dia a dia. A boa notícia é que existem
muitos exemplos de pessoas, grupos, empresas
que adotam, há anos, medidas neste sentido,
comprovando que o despertar já começou. São
desde gestos aparentemente simples, como não
jogar lixo na rua, até inovações que visam rea-
proveitamento de insumos que a Natureza nos
oferece sem macular o sistema. Então é colocar a
10/05/2019 10:05:56
 mão na massa em prol da preservação do nosso
planeta.
A partir da agora, vamos conhecer algumas
iniciativas que buscam sensibilizar e ensinar a
sociedade como é possível ‘contribuir’ para a
preservação do meio ambiente, desde não sujar
ruas até a utilização de materiais orgânicos para
a criação de asfalto. Ações inspiradoras para
todos nós. No Recife, por exemplo, a Campanha
‘Metrô sem lixo: abrace essa ideia!’, teve início
em 20161, em estações da capital pernambucana,
para despertar os passageiros sobre a importân-
cia de não descartar lixo em lugares impróprios,
como trilhos ou dependências das estações2,
evitando assim problemas que podem impac-
tar os próprios usuários. Desta forma, é fácil
vislumbrar que a informação, naturalmente, ela
foi replicada pelos que vivenciam a experiência
porque receberam orientação (educação).
O cuidado com o meio ambiente está tam-
bém diretamente relacionado a questões como
evitar desperdícios, conscientização de finitu-
de de insumos, reutilização de matéria-prima
etc. Reciclar agrega valor. O plástico por exem-
plo, usado em larga escala no nosso cotidia-
no, tornou-se alvo de muita preocupação para
ambientalistas, uma vez que se descartado no
meio ambiente demora centenas de anos2 para
se decompor totalmente, poluindo o ecossis-
tema. Então, por que não reaproveitá-lo? Foi
pensando em evitar esses impactos negativos,
como poluir rios e oceanos, que agiu a empresa
MacRebur, criada pelos britânicos Toby, Nick
e Gordon, a usarem resíduos plásticos, em
substituição ao petróleo, para fazer um novo
tipo de asfalto. O material ganhou os nomes
de MR6, MR8 e MR10 e os compostos, reti-
rados dos oceanos, são misturados a plantas
junto com betume. Segundo estudos para esta
inovação, a tecnologia garante estradas 60%
Sem título-1 7
mais resistentes do que aquelas feitas com
asfalto convencional.4 e 5 Sem contar o valor na
cadeia econômica, uma vez que separado, lim-
po e organizado por tipo, a reciclagem gera um
nicho de mercado viável e lucrativo.
Outro exemplo de sucesso e criativida-
de vem do oriente. Na Tailândia, o Rimping
Supermarket, um supermercado localizado em
Chiangmai, testa o uso da folha de bananeira
com alternativa em substituição ao plástico para
embalar frutas e legumes. Trata-se, segundo
informam, de um material totalmente orgânico,
resistente, pois as suas folhas são grossas, largas
e flexíveis, com a facilidade de serem enroladas
e dobradas sem quebrar e suportam variações de
temperaturas. E mais: se decompõem natural-
mente, ao contrário do plástico.6
Outro exemplo de sustentabilidade, também
usado no oriente, é o jornal Mairichi, do Japão,
conhecido como o primeiro imprenso fértil. Isso
porque, a tinta das letras é produzida com mate-
rial vegetal e, por isso, atua como fertilizante.
Após a leitura, basta picotar o papel e colocar os
pedaços em vasos de plantas.
A Natureza está à nossa disposição para que
saibamos utilizá-la de forma coerente para evitar
os impactos negativos ao nosso planeta. p
Referência Bibliográficas
1 https://noticias.ne10.uol.com.br/jc-transito/
noticia/2016/07/21/campanha-metro-sem-lixo-completa-um-
mes-com-43-toneladas-recolhidas-627396.php
2 https://m.tvjornal.ne10.uol.com.br/noticia/
ultimas/2018/11/30/campanha-metro-sem-lixo-promove-
acoes-de-conscientizacao-no-recife-51152.php
3
http://www.setorreciclagem.com.br/3rs/qual-o-tempo-
de-decomposicao-dos-materiais/
4 https://www.hypeness.com.br/2018/10/macrebur-empresa-
que-constroi-estradas-com-plastico-retirado-dos-oceanos/
5
https://www.hypeness.com.br/2018/10/macrebur-empresa-
que-constroi-estradas-com-plastico-retirado-dos-
6 https://ciclovivo.com.br/inovacao/negocios/
supermercado-tailandia-plastico-folha-de-bananeira/
Revista CELD de Estudos Espíritas 7
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 ESPECIAL II
Polêmicas e diatribes:
como lidar?
Larissa Chaves
Q uando conheci a Doutrina Espírita, aos
14 anos, fiquei muito encantada com os
companheiros da casa espírita que fre-
quentava na época. Todas as pessoas me pare-
ciam muito simpáticas, bondosas, amigas. Era
como se já estivesse experimentando a convivên-
cia num mundo de regeneração. Ocorre que o
tempo foi passando e, aos poucos, fui perceben-
do que, assim como eu, todos aqueles trabalha-
dores espíritas ainda possuíam muitas arestas a
lapidar na própria personalidade, muitas poten-
cialidades a desenvolver. Não havia ali nenhum
ser iluminado, como eu também longe estava (e
estou) dessa iluminação. Havia sim muito esfor-
ço por contribuir, aprender, avançar, como tam-
bém desentendimentos tipicamente humanos,
como verificamos nos diferentes grupos sociais.
Nas situações de conflito e desentendimentos
com as quais passei a travar contato ao longo des-
ses anos de caminhada, no movimento espírita;
sempre me vinha à cabeça a imagem do nosso
8 Revista CELD de Estudos Espíritas
Sem título-1 8
respeitado codificador, o bom senso encarnado1,
e me perguntava sobre como procederia Allan
Kardec em tal ou qual circunstância. Respon-
deria certas críticas a fim de defender os prin-
cípios doutrinários? Optaria pelo amor ou pela
razão? Muitas e muitas vezes pedi orientações
em pensamento ao mestre lionês, porque nem
sempre a opção correta nos parece tão óbvia. E
como Jesus nos orientou “pedi e obtereis” (Mt.,
7:7 e 8), as respostas foram chegando durante os
estudos da Revista Espírita de Allan Kardec, de
forma clara e contundente.
Na Revista Espírita de novembro de 1858,
com o título “Polêmica Espírita”, Kardec inicia
nos seguintes termos:
“Várias vezes já nos perguntaram por que não
respondemos, em nosso jornal, aos ataques
de certas folhas, dirigidos contra o Espiritis-
mo em geral, contra seus partidários e, por
1 Referência feita por Camille Flammarion durante seu
discurso de despedida no sepultamento de Allan Kardec.
10/05/2019 10:05:58

vezes, contra nós. Acreditamos que o silêncio,
em certos casos, é a melhor resposta.”
Dirá ainda que, diante de qualquer polêmi-
ca que pudesse degenerar em personalismo, sua
norma seria o silêncio. Especialmente por desejar
empregar o próprio tempo, como o dos leitores da
revista, em temas mais úteis. Alguns parágrafos
depois, o codificador aponta uma distinção entre
dois tipos de polêmica: o primeiro tipo seriam
esses ataques gerais e o segundo, do qual jamais
recuaria, seriam os debates sérios dos princípios
espíritas.
Em outro artigo sobre o mesmo tema, dessa
vez na Revista Espírita de março 1859, Allan Kar-
dec posiciona-se em relação a certas críticas mor-
dazes dirigidas ao Espiritismo, à Sociedade Pari-
siense de Estudos Espíritas e a ele pessoalmente.
“Que outros tragam mais pedras que nós; que
outros trabalhem tanto e melhor que nós e os
Sem título-1 9
CELD
veremos com sincera alegria. O que queremos,
antes de tudo, é o triunfo da verdade, venha
de onde vier, pois não temos a pretensão de
ver sozinho a luz; se disso deve resultar alguma
glória, o campo a todos está aberto e estende-
remos a mão a quantos nesta rude caminhada
nos seguirem com lealdade, abnegação e sem
segundas intenções particulares.”
Ah, de quantas discussões pueris e melindres
poderíamos nos precaver se bem conhecêsse-
mos e aplicássemos as orientações desse nobre
educador! Quanto mais silêncio faríamos e
quão mais ponderadas seriam nossas palavras.
Mais tempo e energia dedicaríamos aos servi-
ços verdadeiramente importantes a serviço do
nosso próprio aperfeiçoamento, do próximo e
da divulgação espírita. Nesse dia, nosso traba-
lho será pelo triunfo da verdade e veremos Allan
Kardec ao nosso lado, de mãos estendidas, com
sincera alegria. p
Revista CELD de Estudos Espíritas 9
10/05/2019 10:05:58
 SELMA TRIGO
A Educação pela
Liberdade
Nós pais estamos preparados?
Selma Trigo
Q uando Dr. Hermann, um dos dirigentes
espirituais do CELD, disse que: “Para
educar é preciso educar-se!” isso quer
dizer que ninguém pode oferecer o que não sabe
fazer. E que primeiro as mudanças educacionais
iniciam em nós mesmos.
Bem, pautada nessa afirmativa de Dr. Her-
mann e fazendo um paralelo com os pais no pro-
cesso educativo, surge a seguinte reflexão: “Nós
pais estamos preparados para educar? O que nos
falta? Por que falta?”
Alguns poderão pensar: “Todos nós somos
espíritos imperfeitos, independente da posição
que possamos ocupar, no contexto reencarnató-
rio. Sim, com certeza somos imperfeitos. Mas o
que estamos fazendo para modificarmos o que
não é bom em nós? E se fomos direcionados para
a missão de sermos pais, com certeza tem uma
razão de ser e não estamos tão despreparados
assim, senão, Deus não permitiria tal experiência.
Claro que se a questão está baseada em ajustes
reencarnatórios entre espíritos, a complexidade
é bem maior, mas não impossível, pois nada é
impossível para Deus. Tudo por mais complexo
10 Revista CELD de Estudos Espíritas
Sem título-1 10
que possa parecer, tem uma razão lógica de exis-
tir ou acontecer.
Quando se fala em educação de filhos, está
aí inserida a missão de auxiliar o despertar das
qualidades superiores (as potências da alma),
colaborar com esse espírito, na condição de
filho, para que ele encontre campo propício para
seu crescimento e evolução.
Como a maioria de nós, pais, não buscamos o
autoconhecimento e nem nos preparamos para
missão de educar, vamos muitas das vezes agin-
do pelo instinto, grau relativo de conhecimento
e por bases educacionais que tivemos.
Léon Denis no livro “O Problema do Ser e do
Destino”, Faz a seguinte colocação:” Aqueles que
têm como incumbência a alta missão de esclare-
cer e guiar a alma humana ignora-lhe a natureza
e o verdadeiro destino”.
Imagina! Se esses pais não se conhecem. Não
identificaram suas questões íntimas e têm medo
de estar em contato com suas sombras, conse-
quentemente levarão seus processos educativos
embasados nas suas crenças fragilizadas.
Vejamos um exemplo bem simples: Uma
jovem mãe caminhava com sua filha no colo.
Essa criança tinha quatro anos. Essa mãe estava
10/05/2019 10:05:59
 Revista CELD de Estudos Espíritas 11

Sem título-1 11 10/05/2019 10:05:59

 CELD
com um grupo de amigos passeando numa cida-
de turística. Ao término do passeio, já na hora do
almoço, alguém perguntou a ela: Amiga, como
você aguentou carregar esse tempo todo sua filha
no colo? Por que não a incentivou a andar um
pouquinho, senão ela vai criar uma dependên-
cia muito grande com você. E a jovem mãe res-
pondeu: Eu gosto dessa dependência de minha
filha comigo. Já estou imaginando ela indo para
a escola e eu ficar sem ela por um período. Ou
ela entrar na escola sem se importatr comigo.
Observa-se aí que a questão afetiva é da mãe.
Algo não bem resolvido dentro dela. Que a filha
é para ela um presentinho que ganhou e que não
quer largar por carências no campo afetivo. Essa
criança tende a ser um adulto extremamente
dependente, inseguro, sem decisões próprias e
sem iniciativas para construir sua própria vida.
Por questões emocionais mal resolvidas
de alguns pais, pode se criar dependência por
excesso de atenção cerceando as potencialida-
des da criança como que cortando as asas da
liberdade, não a permitindo aprender a voar.
Ou pelo excesso de agressividade e até violência,
produzindo o sentimento de medo. Sem falar
das várias questões psicológicas que surgirão na
medida do tempo.
No livro Sentimento a Força do Espírito, de
Alzira Bessa e Luciano Sivieri, eles dizem que o
espírito experimenta muitas situações que lhe
permitem diferenciar os momentos de prazer e
alegria dos momentos de dor e desconforto. Essas
experiências somadas, agregam-se ao contexto
energético perispiritual e se fixam na memória.
Mais tarde esses conteúdos servirão de pontos
essenciais para a formação da personalidade.
Precisamos assim, como educadores, com-
preender que nossos filhos são seres absolutos
e inteligentes. Que trazem nas suas estruras
perispirituais, registros de experiências de todas
12 Revista CELD de Estudos Espíritas
Sem título-1 12
as formas de várias existências. Muitos desses
registros, de complexidas significativas que nós
na missão de educar precisamos ter olhos de ver
para melhor contribuir.
Somos educadores de espíritos. E não “donos”
desses espíritos. Aí a grande diferença.
Precisamos ensinar nossos filhos a “voar” em
liberdade no campo da intelectualidade, mora-
lidade, emoções e na espiritualidade. Uma edu-
cação Integral, onde o somatório desses valores
formam um ser livre em si mesmo.
A tão conhecida autonomia, onde poderão
viver por si mesmos confiantes em suas capaci-
dades de realizações e superações. Por isso, nós
pais, precisamos estar atentos nas sutilezas de
nossas ações, buscando ser honestos conosco
mesmos, na busca da renovação interior.
Romper paradigmas educacionais de velhos
conceitos que vivenciamos e buscar maior
leveza.
Entre os nossos filhos estarem distantes pelas
questões naturais que permeiam a vida de adul-
to ou estarem mais próximos por dependência
emocional, espiritual ou material, melhor é que
sigam suas trajetórias como espíritos imortais
e nós, onde estivermos possamos conscientes
e tranquilamente dizer para nós mesmos:” fiz
a minha parte da melhor forma possível, cum-
prindo a missão de educador, confiada por Deus
a mim. p
Referência Bibliográficas
Kardec, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo: CELD, 5.ed. Rio
de Janeiro, 2010.
Alves, Walter Oliveira, Educação do Espírito — Introdução à
Pedagogia Espírita. Araras, SP, 13ª edição, IDE, 2007.
Amui, Alzira Bessa França — Luciano Sivieri varanda,
Sentimento: a força do Espírito — Sacramento — MG: Editora
Grupo Espírita Esperança e caridade,2004.
Franco, Divado, Em Busca da Iuminação Interior,1.ed./ Joanna
de Ângelis (psicografado por) Divaldo Pereira Franco,
comentários por Cláudio Sinoti e Iris Sinoti, salvador:LEAL,
2017.
10/05/2019 10:05:59
 Revista CELD de Estudos Espíritas 13

Sem título-1 13 10/05/2019 10:06:00

 ENTREVISTA
Entrevista com
Brunilde Mendes do
Espírito Santo (2 parte)
Os Editores
REE – A materialização se deu por meio do
Chico, ele que era o médium?
Brunilde: Sim, ele era o médium. Duas vezes
eu a vi materializada, uma foi dessa vez e a outra
eu estava com processo de coronárias e ela me
operou, eu estava passando mal, tinha muito
enjoo e me operou duas vezes, materializada por
ele. E uma dessas vezes ela pegou dois lencinhos
encheu do perfume dela e me deu, tenho os dois
lencinhos até hoje. (Ainda tem perfume?) Não
tem perfume, isso tem mais de cinquenta anos,
meu filho (risos). Foi muito interessante pelo
seguinte, porque eu tenho uma filha que era
casada com um engenheiro alemão e ela viveu
na Alemanha por 35 anos, todo ano ou de dois
em dois anos eu a visitava, uma vez aconteceu
o seguinte: perto da casa dela tinha um parque
muito bonito com uma história interessante
sobre a guerra, e esse parque ficou conservado;
14 Revista CELD de Estudos Espíritas
Sem título-1 14
a
então, eu estava passeando com meu genro, por-
que minha filha falou para eu ir com o Joaquim
ver o parque, já que era tão bonito e tinha tanta
flor. Eu fui com ele, quando chegou no meio do
caminho comecei a sentir o perfume da Sheila,
aquele perfume de rosas. Aí como ele não sabia
nada de Espiritismo, eu disse assim: “Joaquim,
escuta aqui uma coisa, você tá sentindo esse per-
fume?” Ele disse: “São as rosas rugosas”. — Essa
rosa muito especial se encontra na ilha de Sylt na
Alemanha, eles têm a plantação dessas rosas. Os
franceses quando querem fazer perfumes com
esse tipo de aroma vão na Sylt e colhem essas
rosas, tirando o óleo que a rosa produz. Conti-
nuando eu disse: “Ah, tá bom, então agora eu já
sei de onde é que a Sheila traz — da Alemanha
— o perfume dela”. Agora escuta o que é que
aconteceu uma vez: o meu filho mais novo nas-
ceu com catarata congênita, então me deu muito
trabalho, um dia fui no Chico e ele disse: “Minha
filha faz o seguinte: a Sheila vai purificar uma
10/05/2019 10:06:00
 água, você vai dar essa água durante o mês” —
naquela época era o Arigó que fazia operações
— “e depois você dá uma chegada lá no Arigó”. O
Guto tinha cinco anos, nessa época, aí ele disse
assim para um rapaz: “Vai ali no café e apanha
uma garrafa”. O rapaz trouxe uma garrafa de dois
litros, aí a Sheila veio e purificou a água. Quan-
do cheguei no Rio tinha que dar o mês inteiro
aquela água para o meu filho, mas quando fui
colocar a água percebi que tinha uma mancha
marrom amarelado, como se fosse mancha de
óleo português, aquela mancha tipo amarelada,
já para o marrom. Eu pensei assim: “Meu Deus
do céu, o rapaz trouxe a garrafa suja”. Aí você
se pergunta, “será que essa mancha é de óleo?”
Coloquei o dedo e depois a colher para mexer
e experimentei, era um perfume, era o mesmo
perfume de rosa que a Sheila colocou quando o
meu genro me contou a história. Aí eu disse: “Ah
bom, então justamente naquele era a essência da
rosa que ela inseriu ali”.
Sem título-1 15
REE – Dona Brunilde, em suas memórias tem
sempre essas visitas a Chico, a materializa-
ção com Sheila, lá na Cabana de Antonio de
Aquino, com Altivo e Yvonne Pereira. Mas
parece que hoje em dia essas histórias estão tão
distantes, não é? Como se esses médiuns fizes-
sem parte até de um outro mundo. O que está
acontecendo, não existem mais médiuns desse
tipo de comprometimento com a Doutrina Es-
pírita ou nós não sabemos onde eles estão ou
essa fase não é preciso mais ou está terminando
esse intercâmbio com o mundo espiritual? O
que está faltando para que isso continue, essa
amizade, esse estreitamento de relacionamento
do médium com os espíritos e com os espíritas?
Brunilde: Entendo que em todo ciclo evolu-
tivo existe os seus períodos, e os espíritos que
estavam encarnados, naquele momento, vieram
com o propósito de trazer alguma coisa diferen-
te para Humanidade. Depois que acontece isso,
chega a hora do teste: quem é que aprendeu,
Revista CELD de Estudos Espíritas 15
10/05/2019 10:06:00
 quem é que conseguiu utilizar esse aprendiza-
do? Então, acredito que assim como Allan Kar-
dec veio, depois veio Denis, Gabriel Delanne e
outros vieram para dar continuidade à Doutrina,
porém, não com aquele vigor de Kardec, porque
esse vigor era inerente ao Espírito de Kardec. Por
isso, está ocorrendo esse tipo de situação. Nós
recebemos essa graça de termos participado, por
exemplo, da mediunidade de Yvonne — eu par-
ticipei do trabalho com ela no Tupyara. Um dia
ao chegar na casa da Yvonne, ela me informou
que o Dr. Bezerra de Menezes mandou que ela
fosse trabalhar no Tupyara, que era um Cen-
tro de Umbanda, a fim de levar a Codificação
de Kardec até eles, e me perguntou se eu queria
ajudar, fazendo palestras para aquelas médiuns,
todas vestidas de branco, com saias e blusas lar-
gas como se usa na Umbanda. Tinha uma moci-
nha de 20 anos, mais ou menos, que sentava no
meio daquela roda, a fim de ler uma página de
André Luiz, ou do Evangelho, ou de Emmanuel.
Depois fazíamos a palestra para as médiuns. No
Tupyara esse grupo de agora não sabe nada dis-
so, porque é um grupo mais novo, nem eu vou
chegar lá para contar. Naquela época, tínhamos
o Chico, a Yvonne, o Divaldo, começando o
seu trabalho mediúnico, tanto que em 1961 ele
sofreu muito com a perseguição que fizeram
com ele, tinha também o Waldo Vieira, vieram
esses quatro médiuns, Waldo, nessa época, tinha
a mesma mediunidade de Chico — ele psicogra-
fava André Luiz. Esses quatro médiuns eram os
pilares da Doutrina, e acho que eles vieram com
a tarefa, um teste, de ser fiel à Codificação de
Kardec, porque este é o teste de todo médium.
Porque nós não podemos dentro da nossa tarefa
mediúnica nos afastar jamais de Kardec, não é
isso? Nós temos que estar muito atentos a tudo,
muito vigilantes para não fazermos coisas que
não estão na Doutrina, na orientação doutriná-
16 Revista CELD de Estudos Espíritas
Sem título-1 16
ria, por isso que Kardec foi muito enfático e dis-
se: “Espíritas, amai-vos e instruí-vos”. Quer dizer,
a gente tem que se amar e tem que se instruir,
porque, às vezes, a pessoa até mesmo por amor à
tarefa mediúnica faz bobagem, estão entenden-
do? Eu assisti a um trabalho do Chico que nunca
mais esqueci e que me serviu para a vida toda.
Nós estávamos almoçando na casa dele quando
começaram a bater no portão, aí a empregada foi
lá ver quem era dizendo para o Chico que tinha
uma moça desesperada querendo falar com ele,
o Chico deixou lá o pratinho dele e foi atender à
moça; ficou lá uma meia-hora conversando com
ela, depois ele voltou e disse que era uma senho-
ra que perdeu o filho num desastre de motoci-
cleta, ele estava na estrada e perdeu a direção,
rolando na ribanceira. Chico, então, pediu que
ela mais tarde fosse na Casa da Prece para ver
se viria alguma notícia da Espiritualidade. À
noite fomos para o grupo da prece, ao chegar-
mos no grupo Chico recebeu várias mensagens,
veja que coisa incrível: recebemos uma mensa-
gem para um casal que ainda estava a caminho,
mas como eles não tinham chegado deixamos
para o final, mas a mensagem que esperáva-
mos do rapaz que desencarnou no desastre de
motocicleta não chegou e no final da reunião a
senhora foi embora. Todo mundo foi embora e
comecei a me arrumar para voltar com o Chi-
co para casa, comentando com ele que estava
com tanta pena daquela senhora; ela estava tão
ansiosa para ouvir alguma coisa do filho. Chico
então me disse que o rapaz estava ali, o espírito
dele estava ajoelhado diante dela, pedindo per-
dão por estar fazendo ela sofrer tanto, porque
não foi desastre, foi suicídio, mas ele não podia
dizer isso a ela, que a verdade, às vezes, tem que
ser dada apenas para quem pode compreen-
der, ela não tinha condições de compreender e
pediu para que ela frequentasse — essa senho-
10/05/2019 10:06:01

ra era de Campo Grande, lá em Mato Grosso do
Sul — um Centro Espírita em Mato Grosso do
Sul, encaminhando-a para lá, pedindo que ela
retornasse daqui a seis meses, porque quem sabe
ele não daria alguma mensagem. Isso me serviu
para o resto da vida e uma vez estava atendendo
e uma moça veio falar comigo: “Dona Brunilde,
olha perdi meu filho, Jair, e não me conformo. A
senhora quer receber uma mensagem dele?” Eu
disse: “Minha filha, como Chico diz, a chamada
é de lá para cá, não posso prometer a você que
vou receber, porque quando houver a possibili-
dade ele vai trazer a mensagem para você, mas
não vou poder fazer. A gente vai orar por ele,
coloca o nomezinho dele lá na oração e vamos
socorrê-lo assim, mas ele deve estar bem”. Bom,
passou seis meses em cima disso, toda vez que
ela me via perguntava se eu tinha recebido algo
sobre o filho, mas não tinha recebido nada. Um
dia, estava no Núcleo Emmanuel, me preparando
para psicografar, ouço um espírito dizer assim:
“Eu estou aqui”. Eu perguntei: “Eu quem?” E ele
respondeu: “Jair, eu quero escrever uma cartinha
para minha mãe”. Escrevi, aí no fim da carta ele
dizia que estava com muita saudade dela, mas
que estava bem; foi uma mensagem bem conso-
ladora. No final ele disse: “Diga a Rosemary que
eu agradeço a ela os momentos felizes que me
proporcionou”. Quando ela chegou aqui eu disse
assim: “É minha filha, vamos continuar orando
por ele. Escuta uma coisa, ele não tinha nenhuma
namorada não, minha filha, que pudesse estar
agora com você, consolando?” No que ela res-
pondeu: “Ah, tinha sim, dona Brunilde, a Rose-
mary”. Ótimo, agora eu podia dar a carta, porque
se eu dissesse a ela que estava dando uma carta
sem antes comprovar alguns detalhes, ela podia
dizer que forjei essa carta, já que qualquer pessoa
poderia escrever uma carta dessas para a mãe,
não é? E nisso a pessoa perde a fé, a pessoa aban-
Sem título-1 17
CELD
dona a Doutrina, entende? Então, a gente tem que
ir com aquela certeza. Por isso perguntei se ele
tinha alguma namorada: “Tinha sim, Rosema-
ry, tão boazinha dona Brunilde”, disse ela. E só
aí entreguei a carta, essa situação me serviu para
o resto da vida. Em outra situação, chegando na
casa de duas irmãs, muito minhas amigas, uma
delas me indagou: “Pois é, dona Brunilde, eu pedi
para senhora vir aqui, porque eu estou com meu”.
Começou a me contar as coisas que elas estavam
fazendo etc. Disse que ela já conhecia a Doutrina
e quando as meninas falassem algo era só tomar
um pouco d’água, mas não engolir, deixando a
água na boca, como dizia o Chico, não responde,
diz que está bem, peça que Deus te abençoe e te
esclareça, não responde nada para você manter a
paz, perguntei se era isso que ela queria falar e já
estava me despedindo, porque estava na hora de
ir para o meu emprego, aí ela disse: “Ah não, dona
Brunilde, a senhora vai receber uma carta da
mamãe, porque eu quero que minha mãe venha
dizer que a senhora tem razão”. Aí, olhei para
sala e a mesa estava forrada com uma toalhinha
branca, lápis e papel, nesse momento, eu disse:
“Ah, meu amor, receber uma carta da sua mãe?
Se você achou eu que receberia alguma coisa
hoje na sua casa, tudo bem receber a carta da sua
mãe, mas não assim, não minha filha, não vou
receber” e fui para o meu trabalho. Dizia Yvonne:
“Eu fico tão triste quando as pessoas dizem ‘não,
eu vou pedir ao espírito, vou pedir o espírito tal
para fazer isso assim’”. Esse pessoal pensa que os
espíritos são nossos empregados, mas o espírito
tem hora de trabalho, tem hora de estar na esco-
la estudando, como é que a gente vai chamá-los,
eles podem estar até no plano espiritual superior
ou podem estar no umbral, como é que você vai
receber, entendeu? A gente tem que lembrar que
a mediunidade é um teste permanente.
Continua. p
Revista CELD de Estudos Espíritas 17
10/05/2019 10:06:01
 18 Revista CELD de Estudos Espíritas

Sem título-1 18 10/05/2019 10:06:01

 CAPA

Doenças da alma
segundo Joanna
de Ângelis
Quando viver dói...

Revista CELD de Estudos Espíritas 19

Sem título-1 19 10/05/2019 10:06:02

 Bianca Cirilo de encarnado; ser este regido pela consciência.
O indivíduo humano é um agrupamento de ener-

A o longo das diferentes encarnações, o

espírito aprende a ciência da autodesco-
berta em contato com diferentes cultu-
ras e civilizações, angariando valores que podem
aproximá-lo ou distanciá-lo das Leis Divinas,
gias em diferentes níveis de vibração.

Doença como afastamento das Leis

de Deus

conforme suas preferências; preferências estas A regência da consciência funciona como

que, com o hábito da repetição, viram hábitos, uma bússola infalível que nos leva na direção de
logo, tendências. Tendências são expressões de nossa individualidade divina, pois, na medida
nossas inúmeras predisposições, são reflexos de em que compreendemos a finalidade de nossa
inclinações fortes que definem o teor vibracio- existência e as leis que regem nossa caminhada
nal em que toda alma estagia. evolutiva, conseguiremos mudar nosso padrão
Predisposições são, muitas vezes, o retrato vibratório desfavorável ao nosso bem-estar e
de preferências inconvenientes ao nosso suces- direcionarmos, através do pensamento, nosso
so espiritual de vencer a nós mesmos, adiando empenho de subida e alcance de saúde integral,
a felicidade da consciência tranquila que tanto paulatinamente.
almejamos, no entanto, vivemos como órfãos de
um Deus vivo, prodigalizando nossa existência
como se não fôssemos merecedores deste reino
divino que habita em todos nós.
Para aprofundarmos nosso estudo em tor-
no destas tendências e disposições nocivas que
ainda nos adoecem a alma, traçaremos, nos sus-
tentaremos e nos conduziremos, principalmen-
te, pela lucidez e superioridade do raciocínio de
nossa querida Joanna de Ângelis que, com sua
sensibilidade para os assuntos que envolvem o
Espiritismo e a ciência psicológica, traça as bases
seguras para reforço de nosso autodescobrimen-
to e superação de dores abrigadas há milênios Nossa vibração, portanto, reflete o quanto
em nós, geradoras de graves doenças em nossas estamos agindo conforme as leis morais que nos
almas. regem, e nosso adoecimento denuncia o quanto,
Considerando o exposto acima, partimos da ainda, é difícil nos amar a tal ponto de buscar a
ideia-base do conceito de homem como um ser saúde plena, estabelecida pelas Leis Divinas; leis
trino, formado por espírito, matéria e perispírito. estas criadas para nossa real e definitiva felicida-
Joanna parte da ideia de espírito, segundo a ter- de. A desobediência aos ditames do amor-con-
ceira revelação, abordando, pois, o homem como vite, prescrito em todas as leis morais, produz
ser emocional cujo corpo e mente funcionam o sofrimento inevitável aliado à doença que o
em interação incessante, durante a experiência reflete, exigindo o reajuste necessário, produtor

20 Revista CELD de Estudos Espíritas

Sem título-1 20 10/05/2019 10:06:03

 de paz e trégua frente à rebeldia que acompanha
a insanidade, toda vez que adoecemos, exata-
mente por insistirmos em viver aquém do que o
amor divino nos oferece.
Infelizmente, na maioria das vezes, o homem
ainda vive distanciado da conscientização de si
mesmo, de sua real identidade; muito menos
costuma parar para refletir sobre a sua vibração
e as implicações energéticas deste fator em sua
vida. Mergulhado numa atmosfera social de pre-
dominância das preocupações materiais e passa-
geiras, como nos diz Joanna (1990) prioriza-se o
estado de homem-aparência em detrimento do
chamado homem-essência, afastado, portanto,
do sentido real da vida que é o progresso espi-
ritual. A autora espiritual nos convida a pen-
sar que as doenças da alma estão relacionadas
a vários fatores de perturbação, muitos deles,
diretamente ligados às guerras e seus desdobra-
mentos, trazendo a incitação do medo, do cinis-
mo, do uso de drogas, da intolerância entre os
homens, da propagação do nada após a morte,
do materialismo, etc. Tudo isso produz uma psi-
cosfera de temor asfixiante, segundo ela, criando
um cenário de tamanha perplexidade frente a
tanto desamor que o surgimento de novas doen-
ças denuncia a indesejável desumanização do
homem pós-moderno.
Certamente, que a repetição de atos e com-
portamentos não condizentes com a propos-
ta de cooperação mútua, desenvolvimento da
confiança social, apoio fraterno e tantas outras
expectativas de colaboração e respeito entre os
homens, gradativa e continuamente, vai lesio-
nando nossa aliança com o que nos faz bem,
abalando nossa fé, se não aprendermos a olhar,
de acordo com os desígnios do Criador.
A perda da fé é um sintoma grave de adoe-
cimento da alma, porque desligando o homem
da paternidade que o define, instala-se, assim,
Sem título-1 21
no espírito um dos piores sentimentos que ser-
virá de base nociva ao estímulo de tantas outras
patologias. Com isso, compreendemos que nos-
sa estrutura essencial é delicada e sensível aos
abalos que sofremos, conforme as experiências
reencarnatórias diversas. Essa sensibilidade
pode, infelizmente, sob o efeito de traumas sig-
nificativos que atingem o sistema de valores do
espírito, adoecer transformando-se, tempora-
riamente, em frieza, apatia e até violência. Isso
significa que não fomos criados para viver sob a
guerra, o pavor e a desesperança; aspectos alta-
mente corrosivos da alma, pois, atingem nossos
centros de força perispiritual, gerando desequi-
líbrios de difícil superação que poderão resvalar
em doenças físicas.
Deus nos criou como seres morais e emo-
cionais, isso quer dizer que nossas emoções
são a fonte principal para compreendermos as
dores que nos assaltam e, uma vez não resolvi-
das, transformam-se em doenças da alma como
depressão, pânico, ansiedade, fobias sociais, vio-
lência, agravados pelos problemas econômicos e
pelo abandono social.
“As doenças, portanto, resultam do uso
inadequado das energias, da inconsciên-
cia do ser em relação à vida e à sua fina-
lidade. À medida que evolui, descobre as
Revista CELD de Estudos Espíritas 21
10/05/2019 10:06:03
 possibilidades imensas que tem ao alcance
através da vontade bem direcionada.”
Analisemos a relevância da citação acima!
A incompreensão do sentido de nossa vida, ou
seja, a dificuldade de direcionarmos nossa von-
tade para os recursos divinos que o Criador nos
disponibilizou nos faz perder a rota da existên-
cia e focar naquilo que não nos favorece como
espíritos. Adoecer, segundo o pensamento de
Joanna, representa estar inconsciente frente ao
que somos e o que estamos fazendo aqui, man-
tendo-nos como numa espécie de alienação de
si mesmo. Além disso, ela está afirmando que
para não desenvolvermos enfermidades é preci-
so aprender a lidar com nossa carga energética,
nem inibindo nocivamente impulsos que são
fundamentais ao nosso crescimento, nem extra-
vasando os mesmos de forma violenta ou desfa-
vorável à nossa saúde integral.
Mente sã, corpo são!
Outro aspecto fundamental para compreen-
dermos a problemática de nosso adoecimento
espiritual refere-se à interação entre nós, espíritos
22 Revista CELD de Estudos Espíritas
Sem título-1 22
imortais, e nosso corpo. A harmonia entre as for-
ças físicas e as espirituais foi estudado por Joanna
de Ângelis em diferentes obras. Em sua obra inti-
tulada Autodescobrimento, ela nos traz sua con-
tribuição, analisando a interação espírito-maté-
ria e seus efeitos no campo de compreensão das
diversas doenças. Ela nos afirma que a repetição
de altas descargas provocadas por emoções fortes
como medo, cólera, agressividade, ciúme estão
diretamente relacionadas ao aumento da taxa de
açúcar no sangue, contração muscular, capacida-
de de coagulação mais ou menos rápida, bombar-
deando, assim, nosso corpo de tal maneira que
surgem as doenças correlatas como hipertensão,
diabetes, artrite, etc., comprometendo a harmo-
nia que deve haver entre estas duas esferas: física
e mental. A não disciplina destes impulsos res-
ponde pelos tristes quadros depressivos e ansio-
sos, segundo ela.
Esta contribuição é totalmente condizente
com as revelações trazidas em O Livro dos Espí-
ritos, no item sobre a influência do organismo,
visto que a atividade do espírito, segundo a
revelação trazida, afeta diretamente o funciona-
mento dos órgãos. Os órgãos não dão origem às
nossas faculdades e aptidões, ao contrário, eles
sofrem a influência de nossa vida emocional e de
nossos sentimentos, que, uma vez em desalinho,
sobrecarregam nosso organismo.
No campo dos desequilíbrios mentais que
se nos apresentam como fator de adoecimento,
citamos as contribuições valiosas de Joanna, ao
relacionar a doença com os aspectos da obses-
são espiritual. Ela se utiliza do termo distonias
e afecções psíquicas, para referir-se aos transto-
nos físicos e mentais que passamos cuja origem
está na influência nociva de inteligências desen-
carnadas. Agravamentos no campo das relações
menos felizes de outrora trazem cenários dolo-
rosos que vão desde a neurose simples, como
10/05/2019 10:06:03
 “ O espírito adoece quando
não consegue lidar com a neces-
sidade de enfrentar os proble-
mas resultantes dos efeitos de
suas próprias ações e desenvol-
ve, assim, vários comportamen-
“
tos perturbadores.
ela nos diz, até os quadros terríveis das diver-
sas anomalias, tais como: idiotia, esquizofrenia,
microcefalia, etc.
“Cada enfermidade mental tem sua etiopa-
togenia específica sediada nas intrincadas
tecelagens do perispírito do paciente, como
resultado do comportamento que se permi-
tiu de maneira equivocada.”
Os equívocos a que nos permitimos, con-
forme a citação acima. respondem, por sua vez,
por sérios conflitos no campo da emoção, pela
dificuldade de sentir e lidar com os problemas
que nos acometem, gerando e estendendo nos-
sos desequilíbrios. Em sua obra Conflitos Emo-
cionais, Joanna analisa, com maestria, a proble-
mática das chamadas fugas psicológicas e como
elas refletem fatores de adoecimento da alma.
O espírito adoece quando não consegue lidar
com a necessidade de enfrentar os problemas
Sem título-1 23
resultantes dos efeitos de suas próprias ações
e desenvolve, assim, vários comportamentos
perturbadores. Na verdade, Joanna esclarece
que existem personalidades que possuem mais
dificuldade de lidar com a realidade dos fatos,
com as questões mais exaustivas da existência e
com os desafios da interação social. Trata-se de
um mecanismo de fuga, quando não aceitamos
determinadas coisas como elas são, daí desen-
volvemos depressão, fobias ou qualquer outra
problemática por não aceitar o mecanismo das
Leis Divinas. Preferimos, diante da contrarieda-
de, afastarmo-nos da vida, de maneira até mes-
mo inconsciente, transferindo responsabilidade,
nos revoltando e culpando o outro pelas nossas
dores, segundo ela.
Como efeito destes conflitos, surge, frequente-
mente, a indiferença que, segundo Joanna, repre-
senta a dificuldade de aceitar o próprio insucesso.
Nossa inconsciência de si gera todo esse qua-
dro, onde vamos, desavisadamente, delegando
Revista CELD de Estudos Espíritas 23
10/05/2019 10:06:03
 ao mundo exterior e ao nosso próximo o com-
promisso de nos fazerem felizes, assim como a
culpa de nossos dissabores. O desdobramento
disso é a lamentável falta de empatia e o indivi-
dualismo como expressões muito comuns, nos
dias atuais, e como fatores originadores de sérias
doenças.
Diante de todo esse panorama, nossas dores
têm cura? Alguns diriam que não, os mais céti-
cos, os sem esperança ou os cansados de tanto
sofrer que se encontram abalados em sua fé.
Vejamos, porém, o que nossa querida Joanna nos
traz como recurso para que saiamos da doença
e alcancemos a paz com a nossa própria consci-
ência e consequentemente com Deus e suas Leis.
Profilaxia: como evitar a dor de viver
e a busca da superação da doença
Apesar de todo desconforto que a doença
provoca, sustentada pelos conflitos existen-
ciais não resolvidos, prolongando a dor duran-
te a existência, sabemos, através da obra deste
Espírito em destaque, que toda doença funcio-
na como um meio de expurgar os excessos e,
assim, resolver os descaminhos traçados entre
nós e nosso Pai Celestial. Joanna nos diz que as
doenças são como processos de purificação que
têm uma função clara de sublimação de nossas
energias, no sentido de, através delas, conseguir-
mos superar nossas tendências mais grosseiras.
Poderíamos dizer que adoecer é uma tentativa
de aprender a se ajustar às Leis amorosas Divi-
nas, buscando “fazer as pazes com Deus”. Trata-
-se, segundo ela, do que o Espiritismo nos diz
sobre a necessidade de renascimento para reno-
vação, mediante o autodescobrimento que nos
faz mais capazes de nos tornarmos senhores de
nós mesmos, logo, mais conscientes de nossas
dificuldades e potencialidades.
24 Revista CELD de Estudos Espíritas
Sem título-1 24
Em sua obra Jesus e o Evangelho, Joanna nos
alerta sobre a superação do que ela chama de
sombra coletiva. O que seria isso? O terror ins-
tituído pelos desvarios e a ignorância medievais
funcionaram como meios de separar o mundo
e o Reino de Deus no sentido de demonizar o
mundo. Obviamente, os estímulos propostos
pelo mundo devem ser analisados e o espíri-
to deve discernir frente aos pelos que poderão
comprometê-lo negativamente. A separação
a que Joanna se refere a um ato nocivo que fez
com o que o espírito visse o mundo apenas como
um vale de sofrimento e lágrimas e o reino como
algo quase inalcançável, apenas aos eleitos. Essa
realidade, segundo ela, representaria a própria
morte do amor como solução única e infalível
para todas as doenças e dores correspondentes,
instituindo uma espécie de masoquismo diante
deste mundo inevitavelmente cruel e desditoso.
A morte do amor seria a morte do sentido
da vida em movimento. Joanna nos traz obras
valiosíssimas para aprendermos a desenvolver o
amor que Jesus já afirmara habitar em nós. Uma
delas seria o livro Amor, Imbatível Amor, onde
nossa orientadora espiritual nos diz que o amor
é fluxo que aumenta na medida em que nós o
multiplicamos, ou seja, quanto mais amamos
mais o amor aumenta. Portanto, a força do amor
está na capacidade de doá-lo. Ela se refere a esse
sentimento maior como o ar que nos é indis-
pensável ao equilíbrio físico e mental, como se
fosse o oxigênio que sem o qual morreríamos.
O amor é imperecível, não se enfraquece e, ain-
da, de acordo com Joanna, ele sempre vence a
adversidade e as vicissitudes da vida do espírito.
Aprender a ver no amor a solução para todas
as nossas doenças e seus correlatos representa
desenvolver um estado permanente de felicida-
de, compreendendo as Leis Divinas e seus pro-
pósitos de ascensão de nossa alma. Joanna nos
10/05/2019 10:06:04

A bondade,
a caridade
são antídotos
imprescindíveis à
nossa cura.
diz que saúde é quando nos permitimos desen-
volver a paz dentro de nós, mediante a escolha
de cultivar o equilíbrio consciente. A busca do
amor legitima nossa experiência espiritual, por-
que estamos, aqui, para muito nos amarmos e
amar nosso próximo igualmente. Precisamos,
segundo ela, estimular as fibras do amor dentro
de nós a ponto de senti-lo em nosso corpo, não
somente em nossa mente, pois, este movimento
é o que nos trará a saúde e paz genuínas. A bon-
dade, a caridade são antídotos imprescindíveis
à nossa cura. Elas começam conosco diante do
empenho ao autorespeito, no sentido de apren-
dermos a nos fazer bem, a não mais agirmos
contra nossa saúde e bem-estar. Aprendendo a
desenvolver o merecimento em nós, pelo bem
que desinteressadamente fizermos, de fato, nos
sentiremos, assim, como merecedores do Bem
Maior pelo qual fomos criados e para onde
devemos olhar, sempre, neste esforço de subida
Sem título-1 25
CELD
incessante e transformação moral na direção da
Luz Divina. Curar-se representa sair da ilusão
de valorizar demais a transitoriedade e reforçar
nossa real condição de filhos de Deus. p
Referências Bibliográficas
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Ângelis. Salvador: Leal, 1985.
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KARDEC, A. Influencia do Organismo. O Livro dos Espíritos.
Rio de Janeiro: CELD, 2011. Perguntas 367-370.
Revista CELD de Estudos Espíritas 25
10/05/2019 10:06:04
 MEDICINA ESPIRITUAL

Doenças causadas pela

influência espiritual
18 – (...) Sendo o perispírito dos encarnados de natureza idêntica à dos fluidos es-
pirituais, ele os assimila com facilidade, como uma esponja se embebe de um líquido.
Esses fluidos exercem sobre o perispírito uma ação tanto mais direta, quanto, por sua
expansão e sua irradiação, o perispírito com eles se confunde. Atuando esses fluidos
sobre o perispírito, este, a seu turno, reage sobre o organismo material com que se
acha em contato molecular. Se os eflúvios são de boa natureza, o corpo ressente uma
impressão salutar; se são maus, a impressão é penosa. Se são permanentes e enérgi-
cos, os eflúvios maus podem ocasionar desordens físicas; não é outra a causa de certas
enfermidades. Os meios onde superabundam os maus espíritos são, pois, impregnados
de maus fluidos que o encarnado absorve pelos poros perispiríticos, como absorve
pelos poros do corpo os miasmas pestilenciais(...)
Allan Kardec – A Gênese – Capítulo XIV – item 18, CELD.

Paulo Nagae observamos que essa influência também pode

A Influência prejudicial dos espíritos
é realmente possível?
nos causar distúrbios físicos, até mesmo provo-
cando doenças em diversos níveis de gravidade,
dependendo do nível de ligação existente entre
ambos. Essa possibilidade deu margem ao cultivo
de vários comportamentos místicos sobre pactos

S abemos que os desencarnados podem

influenciar na vida dos encarnados com
uma intensidade considerável, desde que
exista um ponto de afinidade entre as partes. Na
questão 459 de O Livro dos Espíritos, fica claro
que os desencarnados podem interferir nos nos-
sos pensamentos. E pelo item 18, de A Gênese,
com entidades desencarnadas, com o objetivo de
fazer mal aos seus desafetos e também gerou uma
preocupação, em relação ao mal que esses espíri-
tos poderiam nos causar. Por isso, mais uma vez,
observamos que há a necessidade de um estudo
constante da Doutrina Espírita, para o entendi-
mento dos mecanismos que envolvem a relação

26 Revista CELD de Estudos Espíritas

Sem título-1 26 10/05/2019 10:06:04

 Revista CELD de Estudos Espíritas 27

Sem título-1 27 10/05/2019 10:06:05

 com os desencarnados. Desse modo, podemos
dar a verdadeira dimensão a esse problema, pos-
sibilitando que se tome as atitudes adequadas
para enfrentarmos a situação. A Doutrina Espí-
rita admite que essa interferência possa ocorrer,
porém esclarece que a ação do plano espiritual,
está restrita a ações que têm cabimento em rela-
ção à Lei de Deus, que não pode ser derrogada.
525. Os Espíritos exercem uma influência nos
acontecimentos da vida?
“Certamente, visto que te aconselham.”
a) Exercem essa influência de outra forma que
não seja através dos pensamentos que sugerem,
isto é, têm uma ação direta sobre o cumprimento
das coisas?
“Sim, mas nunca agem fora das leis da
Natureza.”
Allan Kardec – O Livro dos Espíritos – Capítulo IX –
pergunta 525 e 525ª, edição CELD.
O entendimento que há um limite para essa
ação, evita que tenhamos posições extremas,
como aqueles que não acreditam nessa ação, e
por isso, não tomam os cuidados necessários para
proteger-se contra ela, ou como os que acreditam
que o mal não tem limites e que não temos defesa
contra a ação dos espíritos que querem nos pre-
judicar. Como na grande maioria das situações as
posições extremas não são as mais adequadas, e
nesse caso não é diferente. Entender o mecanismo
envolvido nesse processo, fará com que possamos
ter as atitudes adequadas para nos protegermos
dessas situações, sem nos deixar levar pelo medo
excessivo, que só nos deixa mais vulneráveis. O
que possibilita todo tipo de influência é a afinida-
de entre o influenciador e o influenciado. A afi-
nidade é a atração que flui entre as partes envol-
vidas. Mesmo analisando pela ótica espírita, em
geral pensamos que a afinidade só ocorre através
28 Revista CELD de Estudos Espíritas
Sem título-1 28
da sintonia, ou seja, através da atração provoca-
da pelos pensamentos iguais, nesse caso a atração
seria motivada pelos pensamentos que vibram
na mesma frequência, tal qual as ondas de rádio.
Mas há as afinidades, em que o motivo da atração
são ligações criadas por sentimentos antagônicos,
que podem ser até mesmo de ódio, que geram
uma dependência magnética que atraí os envolvi-
dos um para o outro. A Lei de Deus, na sua sabe-
doria, pode reunir os seres tanto pelo amor, forta-
lecendo ainda mais esses laços, quanto pelo ódio,
para que este um dia se transforme em amor. Ou
seja, toda sintonia é uma afinidade, pois é moti-
vo de atração, mas nem toda afinidade representa
uma sintonia. Independente da origem da atração
entre os seres, para que ocorra uma influência é
necessário que exista pelo menos um ponto de
contato que possibilite a ligação entre ambos. É
claro que quanto maior a afinidade, maior e mais
forte é a ligação. Por conta da diferença de origem
da ligação, há também uma diferença de caracte-
rísticas na influência, por causa dos sentimentos
e situações envolvidos nessas ligações.
A Influência dos espíritos é sempre
consciente?
Normalmente, quando ocorre uma influên-
cia espiritual que resulta num prejuízo à saúde
10/05/2019 10:06:06

do encarnado, é porque o desencarnado se sen-
te prejudicado de algum modo pelo encarnado.
O alvo desse prejuízo, pode ter sido ele mesmo
ou alguém de suas relações. Em outras ocasiões
o motivo pode não ser pessoal e está ligado às
ideias defendidas por ambos, ao comportamen-
to, etc., sempre contrariando os interesses do
desencarnado. De qualquer modo há sempre
uma motivação por trás do comportamento do
desencarnado, seja ela relacionada a essa vida
ou a vidas passadas. O espírito desencarnado
pode até não ter ideia da gravidade do prejuízo
que pode causar, mas esse tipo de influência é
consciente e tem por trás dela uma espécie de
prestação de contas. Mas há casos em que o mal
que causam à saúde do encarnado é inconscien-
te. A aproximação deles se dá até por gostar do
influenciado, como, por exemplo, quando um
parente desencarnado por uma determinada
doença, se aproxima porque tem carinho por
nós e a afinidade existente pode fazer com que o
estado doentio que ainda conserve, seja refleti-
do no nosso corpo, fazendo com que tenhamos
os mesmos sintomas que o desencarnado. Nesse
caso, só ocorre a melhora, quando o desencar-
nado se afasta ou é afastado do encarnado. Os
casos mais graves, ocorrem quando a influên-
cia é consciente, porque surge o fator vontade
e também a carga do compromisso existente
entre as partes, que, de um modo geral, está
presente nessas ligações. Tecnicamente, quanto
maior forem esses fatores, maior a possibilida-
de que o desencarnado terá de causar prejuízo
à saúde do encarnado. Como esses compromis-
sos existem em diversos graus de intensidade e
gravidade, o nível de prejuízo causado também
vária muito. Essas influências estão enquadra-
das na classificação espírita, podendo ir desde
uma obsessão simples, até a possessão, e estão
narradas em diversas obras, como o caso de
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CELD
Gúbio no livro “Libertação” de André Luiz,
psicografia de Francisco C. Xavier. Mas esse
não é o alvo do nosso artigo, o objetivo maior
é chamar a atenção para a influência espiri-
tual que estamos expostos no nosso dia a dia,
principalmente as que não estão ligadas dire-
tamente ao nosso passado, mas, que têm como
motivação o nosso comportamento atual, que,
por ser momentânea e ocasional, ela talvez não
se caracterize como uma obsessão propriamen-
te dita, mas um influência espiritual negativa.
Não estamos nos referindo aos encarnados que
cometem grandes erros, e sim aos comporta-
mentos que até achamos normal e que não
damos muita importância em evitá-los, sem
desconfiar que eles podem nos trazer prejuízos
à nossa saúde, pelo próprio comportamento em
si, porque pelos fluidos viciosos que emana-
mos, já estamos prejudicando a nossa saúde e
que ainda pode ser potencializado pela influên-
cia de espíritos com sentimentos/pensamentos
semelhantes. Quando Kardec, no capítulo XIV
de A Gênese, item 17, relaciona a qualidade dos
fluidos à diversidade de sentimentos existentes
e ainda mostra que as suas propriedades boas
ou deletérias estão relacionadas com a qualida-
de dos nossos sentimentos, o principal cuidado
que temos que tomar para evitar as consequên-
cias perniciosas, causadas pela influência nega-
tiva dos espíritos, é cultivar os bons sentimentos
e evitar que os sentimentos ruins permaneçam
por muito tempo conosco. Daí a importância
de cultivar o perdão, o bom humor, a paciência,
a pacificação, a calma e as d emais virtudes. Por
outro lado, evitar guardar mágoa, mau humor,
irritação e os demais sentimentos que podem
deixar a nossa Alma exposta às más influências
de um modo geral. Se conseguirmos manter o
coração livre desses sentimentos desequilibra-
dos, estaremos trabalhando pela nossa saúde. p
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