ESCOLA MUNICIPALIZADA PEDRO AMADO

ENSINO RELIGIOSO – Prof. Leandro Santana

Aluno(a): ______________________________________ Turma: 8º ano

Histórias da Criação

Uma coisa é comum entre todos os povos e se alastra nas diferentes culturas: queremos saber de onde
viemos, qual é o nosso propósito e quem criou esse mundo. Esse mistério tem despertado a atenção
da humanidade desde sempre e gerado várias lendas impressionantes. Pensando sobre o assunto,
resolvemos trazer essa lista. A redação da Fatos Desconhecidos buscou e listou algumas das mais
loucas histórias da criação do mundo que existem. Aproveite para compartilhar com seus amigos e,
sem mais delongas, confira conosco e surpreenda-se.

1 – A Serpente Arco-Íris
Na terra de Down Under, a tradição de histórias de sonhos ainda persiste. Segundo as crenças dos
aborígenes, as histórias representam o começo do conhecimento e descrevem a criação do mundo e
dos espíritos ancestrais dos tempos do sonho. Acredita-se que antes que a Terra despertasse, uma
cobra do arco-íris dormia abaixo da superfície. Todos os espíritos de animais dormiam debaixo da
superfície também. Certo dia, a serpente acordou e rompeu a superfície, passando então por toda a
Terra, deixando apenas trilhas sinuosas por onde passava. Quando voltou para seu lugar, a cobra
liberou de seu estômago uma grande quantidade de água, criando então os rios, lagos e oceanos. Após
isso os animais foram acordando um por um. A cobra então estipulou leis, e aqueles que as seguissem
seriam bem concedidos a humanidade e os desrespeitosos virariam rochas e montanhas.

2 – Nuwa
Nuwa foi uma das primeiras divindades da mitologia chinesa. Acredita-se que ela exista desde o
começo dos tempos. E com um mundo vazio, remanescente após a morte de Pangu, Nuwa,
compreensivelmente solitária e entediada, resolveu criar novas vidas. Ela ordenou a criação de
galinhas, cachorros, ovelhas, porcos, vacas, cavalos e, finalmente, humanos. No final, ela pegou o
barro e começou a moldá-lo à sua imagem. Após fazer muitas figuras bonitas, Nuwa se cansou do
trabalho tedioso e resolveu agilizar o processo de criação. As belas pessoas de barro criadas por ela
tornaram-se nobres ricos e os respingos de lama viraram camponeses comuns. Acredita-se ainda que
a chuva derreteu algumas figuras antes de secarem. Foi assim que nasceram doenças e enfermidades.

3 – Rangi e Papa
Esse conto vem da Nova Zelândia. Tudo começou com Rangi e Papa, o céu e a terra. Dizem que eram
inseparáveis, mas estavam cobertos de escuridão. Cansados disso e ansiosos por mudanças, seus
filhos se reuniram para uma discussão. Tu-matauenga, pai dos humanos ferozes, queria matar os pais,
mas Tane-mahuta, pai das florestas, queria separá-los. Este último gostaria que seus pais fossem céu
sobre suas cabeças e terra sob seus pés. Todos concordaram, exceto Tawhiri-ma-tea, pai dos ventos e
das tempestades. Com muito esforço, conseguiram separar os dois, resultando em uma guerra civil
extrema entre os irmãos, mas tudo acabou bem e tornou-se o que temos hoje.

4. histórias da criação yorubá

Há dois grandes mitos Iorubas sobre a criação: um onde o criador é Obatalá, e outro onde o criador é
Odudua. Na mitologia iorubá, o deus supremo é Olorum, chamado também de Olodumarê. Não
aceita oferendas, pois tudo o que existe e pode ser ofertado já lhe pertence na qualidade de criador de
tudo o que existe em todos os nove espaços do Orum.
Há algumas variantes do mito da criação iorubá, mas, de uma forma geral, há três principais raízes
mitológicas, que ainda diferenciam-se em detalhes, mas que mantêm uma linha central. [2]
Em algumas, Obatalá é o criador, não só do mundo, como também da humanidade, criando simulta-
neamente, no Orum (mundo espiritual) e no Aiê (mundo material).
Em outras, Odudua cria o mundo após Obatalá falhar na sua missão por haver embriagando-se com
o emu (vinho de palma), restando, a ele, o poder da criação da humanidade no Orum e no Aiê.
Em outra variante, esta mais recente, é Orunmilá (a divindade do oráculo Ifá) o A explicação para
isto é que o mito de Obatalá seria anterior à conquista de Ilê-Ifé por Odudua, pois Ilê-Ifé já era habi-
tada por cultuadores de Obatalá. [3] Assim, o mito de Odudua seria o novo mito adaptado para dar
poderes ao conquistador sobre as terras de Ilê-Ifé, conquistadas.