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Skinner, como já foi mencionado, como a filosofia de sua Ciência do Comportamento. Isso
significa que as razões pelas quais uma ciência dessa natureza seria pretendida e justificada em
seus pressupostos e objetivos seria objeto de uma subárea específica dentro desse arranjo
mais amplo. Perguntas como “Seria tal ciência possível e necessária?”, “Poderia tratar de todos
os aspectos da natureza humana?”, “Como descrever a origem e a natureza dos eventos
psicológicos?” etc, seriam de responsabilidade dessa filosofia.