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O DIA DO SENHOR
INTRODUÇÃO
I – A ORIGEM DO SÁBADO
D – A Prova Real de que Paulo Observava o Sábado, encontra-se nas suas próprias
declarações, quando do seu julgamento em Jerusalém: – Atos25:8; 26:4-6
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– "Quando Paulo esteve em Jerusalém pela última vez, os judeus levaram-no a julgamento
perante o governador romano. Neste julgamento, os judeus procuraram tudo que puderam
encontrar contra Paulo – suas doutrinas bem como sua conduta: (Atos 26:4-6) Eram os
mesmos líderes que acusaram a Cristo e a Seus discípulos de transgressores do sábado. Se
pudessem encontrar em Paulo qualquer coisa de que acusá-lo como transgressor do
sábado, tê-lo-iam feito. Nada encontraram que dizer contra ele neste particular. Antes
ouvimos Paulo dizer: Atos 26:4-6; 25:8; 26:7. Paulo jamais poderia haver afirmado isto,
houvesse ele abandonado uma das mais sagradas observâncias dos judeus – o sábado." (W.
E. Straw, citado por M. M. de Oliveira, História do Sábado e Domingo, p. 39).
Portanto o sábado continuou a ser observado pelos verdadeiros cristãos, mesmo após a
cruz, da mesma forma como antes; porém, com um duplo significado – como um
memorial, não apenas da Criação mas também da Redenção divina.
IV – A PERPETUIDADE DO SÁBADO
CONCLUSÃO
A Bíblia estabelece a observância do sábado. Ele foi bom para Cristo, e o será também
para nós.
O descanso do sábado é a provisão divina para o homem moderno volver o seu
pensamento das inquietudes e perturbações da vida, para o seu Criador-Redentor, que é Cristo.
Na observância do sábado bíblico, encontramos uma provisão divina de salvação, graça e
paz. A promessa divina é: Isaías 58:13 e 14
Que possamos ser santificados na observância do sábado, no verdadeiro espírito do
sábado, que é o descanso na justificação pela fé, nos méritos de Cristo, que é o "Senhor do
sábado"!