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SANTIFICARÁS O SÁBADO
A questão não é o sábado em si, mas o fato de que não estamos debaixo do Antigo
Testamento (Hb 8.6-13). O que nos chama a atenção é que, ultimamente, estão
surgindo novos cristãos que, entre outras coisas, ensinam a guarda da lei e do
sábado como meio de salvação. Isso é retrocesso espiritual: é voltar às práticas
antigas.
Mas, não há dúvida de que pela vinda do Senhor Jesus Cristo o que era aqui
cerimonial foi abolido. Pois ele é a verdade, por cuja presença se desvanecemtodas
as figuras; o corpo, a cuja visão são deixadas para trás as sombras. Com ele,
sepultados através do batismo, fomos enxertados na participação de sua morte,
para que, participantes de Sua ressurreição, andemos em novidade de vida (Rm
6.4). Por isso, escreve o Apóstolo que o sábado tem sido uma sombra da realidade
futura, e que o corpo, isto é, a sólida substancia da verdade que bem explicou
naquela passagem, está em Cristo (Cl 2.17).
Segundo o rabino Dubov, a lei judaica (a lei que Deus deu a Moisés no A.T.) consiste
em 39 tarefas proibidas no dia Shabat (Sábado), denominados por ele como os 39
Melachot. Será que os adventistas realmente guardam o sábado, e não fazem
nenhuma dessas tarefas?
Em uma passagem bíblica muito conhecida, um jovem rico pergunta a Jesus o que
deve fazer para conseguir a vida eterna. Jesus responde o seguinte: "Não matarás,
não cometerás adultério, não furtarás, não dirás falso testemunho; honra teu pai
e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo." [Mt 19:18-19]. O mais
peculiar é que Jesus nem ao menos cita o sábado. Se realmente este fosse
importante, não teria Jesus perguntado ao rapaz?
Em Oséias 2.11 está escrito: "E farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas
luas novas e os seus sábados". Essa profecia se cumpriu em Colossenses 2:14-16. No
versículo 16 lemos: "Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber,
ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados".
Sobre o tema, observemos o seguinte versículo: "Por isso, pois, os judeus ainda
mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia
que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus" [Jo 5:18]. Ora, se o próprio
Jesus 'quebrantava o sábado', por que eu devo cumpri-lo? Ah, Ele mesmo dá a
resposta para esta: "porque o Filho do homem até do sábado é Senhor" [Mc 2:28].
Embora seja verdade que o sábado se originou no final dos seis dias da criação
(Gênesis 2:1-3), ele foi o descanso de Deus, não do homem. Não há registro em
Gênesis de que Deus deu o sábado ao homem. Os santos em Gênesis construíram
altares, oravam, ofereciam sacrifícios, e dizimavam, mas a Escritura mantém-se
silenciosa em relação à guarda do sábado.
Neemias 9:13-14 diz claramente que o sábado foi dado pela primeira vez a Israel
no deserto:
“E sobre o monte Sinai desceste, e dos céus falaste com eles, e deste-lhes juízos
retos e leis verdadeiras, estatutos e mandamentos bons. E o teu santo sábado lhes
fizeste conhecer; e preceitos, estatutos e lei lhes mandaste pelo ministério de
Moisés, teu servo.
Se o sábado tivesse sido dado a humanidade em geral após a criação, ele não
poderia ter sido um sinal exclusivo para Israel. O fato é que o sábado pertence à
nação de Israel e não a qualquer outro povo. Também é importante notar que o
sábado será uma eterna possessão de Israel (Ex 31:16).
Este sinal nunca vai ser anulado ou transferido para outro povo. Isso explica por
que os profetas anunciam que Israel guardará o sábado, mesmo após o reino de
Cristo ter sido estabelecido na terra (Is 66:23). Isso também explica por que Jesus
Cristo mencionou o sábado em sua profecias a respeito da tribulação (Mt. 24:20).
Judeus (não cristãos), ainda hoje, guardam o sábado e não há restrições para sua
observância na terra de Israel. A linha aérea El Al não possui vôos aos sábados, por
exemplo.
Há algo errado em louvar no sábado? Claro que não! Devemos louvar a Deus todos
os dias, não só no sábado ou domingo! Muitas igrejas de hoje têm cultos no sábado
e domingo. Há liberdade em Cristo (Romanos 8:21; 2 Coríntios 3:17; Gálatas 5:1).
O sábado foi dado como sinal para Israel (Êxodo 31.13-17); em lugar algum ele é
dado como sinal para a Igreja. Milhares de anos após a entrega do mandamento,
ainda podemos distinguir claramente o sinal que separa Israel do mundo - os judeus
continuam a guardar o sábado.
Isso está mais claro que o sol do meio-dia em dia de verão com céu de brigadeiro.
Basta ler em 1ª Coríntios 9.20-22.
Por que os adventistas alegam que o sábado foi criado para cultuar a Deus?
O quarto mandamento não diz que devemos adorar a Deus nos sábados. Ele manda
os judeus descansarem, assim como Deus descansou.
Nesse dia não farás trabalho algum, (...) Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a
terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o
Senhor abençoou o sétimo dia e o santificou"- Êxodo 20.8-11 (NVI).
“Pois eu vos digo que está aqui quem é maior do que o templo...Porque o Filho do
homem até do sábado é Senhor” (Mt 12.6-8).
O Senhor Jesus Cristo está afirmando diante dos judeus que ELE é o Todo Poderoso
Legislador! E que, além disso, somente ELE pode ter autoridade acima de todos
para agir como DEUS. E através da Sua afirmação de que ELE era maior que o
templo e também possuía autoridade de dispensar os discípulos da observância do
sabath judaico, pois somente DEUS pôde ordenar no passado a Lei e somente DEUS
teve e tem autoridade para modificá-la.
"O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado; de modo que o
Filho do Homem é senhor até do sábado" (Marcos 2, 27).
O que prova que o sábado não é intocável, pois existem coisas superiores ao
sábado.
Pode-se crer que a celebração do domingo tenha tido origem na própria Igreja-mãe
de Jerusalém, pois os apóstolos estavam reunidos no 50o. dia (Pentecostes), que
era domingo, quando receberam o Espírito Santo (At 2, 1-3). Este quis se comunicar
não num sábado, como Cristo também não quis ressuscitar num sábado, mas no dia
seguinte, domingo. O dia da 'santificação' de sua Igreja foi o domingo e não o
sábado.
Por que a igreja adotou o domingo como dia do Senhor? Há pelo menos 6 razões:
2. Cristo reuniu com seus discípulos no primeiro dia da semana [Jo 20:19,26]
Jesus apareceu ao seu e povo e lhe disse que estava vivo novamente no primeiro
dia da semana [Lc 24]
3. O Espírito Santo veio habitar na igreja como corpo de Cristo no primeiro dia da
4. A igreja primitiva celebrou a ceia do Senhor no primeiro dia da semana. [At 20:7]
AO LONGO DA HISTÓRIA
Examinemos agora um pouco a história: desde o século II, há depoimentos que
atestam a celebração do domingo tal como foi instituída pelos apóstolos,
conscientes do significado da ressurreição de Cristo. Assim Santo Inácio de
Antioquia (+110, aproximadamente) escrevia aos Magnésios: "Aqueles que viviam
na antiga ordem de coisas, chegaram à nova esperança, não observando mais o
sábado, mas vivendo segundo o dia do Senhor, dia em que nossa vida se levantou
mediante Cristo e sua morte" (9, 1)
Quando a oração está terminada, são trazidos e vinho e água... Nós nos reunimos
todos no dia do sol, porque é o primeiro dia, aquele em que Deus transformou as
trevas e a matéria para criar o mundo, e também porque Jesus Cristo
Salvador,ressuscitou dos mortos nesse dia mesmo" (I Apologia 67, 3. 7).
O Novo Testamento mostra que os cristãos não estão mais sob a obrigação de
guardar a lei do Velho Testamento. Os adventistas e outros tentam escapar do
significado destes textos, inventando a diferença entre a lei moral, que eles
chamam a lei de Deus, e a lei cerimonial, que eles chamam a lei de
Moisés. Normalmente, eles ensinam que a lei cerimonial foi abolida por Cristo
(assim não guardamos a Páscoa nem oferecemos sacrifícios de animais), mas a lei
moral ainda está vigente. Esta distinção não está na Bíblia. Esse tema já foi
comentado em lições anteriores, mas vale a pena recordar.
A Bíblia usa as expressões lei do Senhor e lei de Moisés, sem fazer distinção, nos
mesmos 2 Crônicas 34:14 "Quando se tirava o dinheiro que se havia trazido à casa
do Senhor, Hilquias, o sacerdote, achou o Livro da Lei do Senhor, dada por
intermédio de Esdras 7:6 "Ele era escriba versado na lei de Moisés, dada pelo
Senhor Deus de Israel; e, segundo a boa mão do Senhor seu Deus, que estava sobre
ele, o rei lhe concedeu tudo Neemias 10:29 "Firmemente aderiram a seus irmãos,
seus nobres convieram numa imprecação e num juramento, de que andariam na lei
de Deus, e que foi dada por intermédio de Moisés, servo de Deus; de que
guardariam e cumpririam todos os mandamentos do Senhor, nosso Deus, e os seus
juízos e os seus estatutos."
O crente é livre em Cristo, quando estamos nele, as obras da lei já não tem valor,
mas a fé que obra pelo amor (Gal. 5.6) “Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão
nem a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera pelo amor”. Romanos
10.4-7
“Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê... O qual nos fez
também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do
espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica. E, se o ministério da morte,
gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel
não podiam fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a
qual era transitória,”
Gálatas 5.18 “Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei”.
Podemos resumir o significado do Novo Pacto nas seguintes palavras: “Já estou
crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que
agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou
a si mesmo por mim”. Gálatas 2.20, ou seja, que nós, nosso eu com seus desejos
carnais está morto, estamos mortos ao pecado (Romanos 6.11) e Jesus Cristo vive
através de nós e por nós.
Jesus é nosso repouso. Mateus 11.28 “Vinde a mim, todos os que estais cansados e
oprimidos, e eu vos aliviarei”.
BIBLIOGRAFIA