GRUPO DE ORAÇÃO SEMENTE PRECIOSA – ICM

Relatório: Estudo da EBD

Mês: FEVEREIRO/2024

▪ Pastores presentes: Anderson Coimbra (Rio de Janeiro); Junior (Cacoal-

Rondônia);
▪ Responsável por este relatório: Rita Tristão (Santa Teresa - ES);
▪ Apoio na confecção do relatório: Rebeca Parente da Silva (Salvador - BA); e
Ana Clara Carlos (Rio de Janeiro - RJ).
▪ Responsável pela direção do Estudo: Douglas Bastos (Teresópolis- RJ).
▪ Responsáveis pela coleta de informações via chat e oral: Kassia Cristina (Rio
de Janeiro-RJ); Ester Brambila (Vitória-ES);
▪ Responsabilidade do grupo: Supervisão e auxílio nas questões ligadas a EBD.
▪ Média de participantes: 291 pontos interligados, numa média de duas pessoas
por ponto, totalizando 581 participantes.

Qualquer dúvida ou questão entrar em contato com um dos irmãos

citados acima.

Observação: As linhas sublinhadas referem-se as respostas do gabarito

enviado pelo Presbitério da ICM.
 ESTUDO BÍBLICO DA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
4 DE FEVEREIRO DE 2024
CONTRIBUIÇÃO DO GRUPO DE ORAÇÃO SEMENTE PRECIOSA DA
IGREJA CRISTÃ MARANATA – ICM

Tema: O preparo da Igreja para o Arrebatamento.

Estamos vivendo as primeiras experiências do novo ano. A mensagem

do Espírito Santo repercute no meio da Igreja Fiel, em relação aos
MARCADORES PROFÉTICOS que se cumprem nos nossos dias, no preparo da
Igreja para o Arrebatamento.

Texto-base: Cantares 6 e outros textos descritos nas perguntas a seguir.

PERGUNTA PARA TODOS

1. Lendo Cantares, capítulo 6, verso 1, faça a comparação com o que está

escrito em Mateus, capítulo 24, e em Marcos, capítulo 13, e identifique a
correspondência desse momento profético vivido pela Igreja Infiel com os
períodos pré e pós-Arrebatamento na Doutrina ensinada por Jesus. Cite os
versos.
Resposta:
Pré-tribulação: princípio das dores Mateus 24;
Pós-Arrebatamento: aflição – Marcos 13:19-20.
Cantares 6:1 – “Para onde foi o teu amado, ó mais formosa entre as mulheres?
Para onde virou a vista o teu amado, e o buscaremos contigo?”
Mateus 24:8 – “Mas todas estas coisas são o princípio de dores.”
Marcos 13:19-20 – “Porque naqueles dias haverá uma aflição tal, qual nunca
houve desde o princípio da criação, que Deus criou, até agora, nem jamais haverá.
E, se o Senhor não abreviasse aqueles dias, nenhuma carne se salvaria; mas, por
causa dos escolhidos que escolheu, abreviou aqueles dias.”
 O texto de Cantares 6:1, mostra profeticamente que a Igreja Fiel foi arrebatada
e o grupo de pessoas que ficou, representado pela Igreja Infiel,ímpios e Israel, está
perguntando para onde foi Jesus e como encontrá-lo. “Vigiai, pois, porque não sabeis
quando virá o senhor da casa; se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se
pela manhã, para que, vindo de improviso, não vos ache dormindo. E as coisas que
vos digo digo-as a todos: Vigiai.” – Marcos 13:35-37. Aqueles que ficaram não se
preparam e agora procuram pelo Amado, o Senhor Jesus, em busca de socorro.
Mateus 24:1-13, e Marcos 13:1-13 pode-se observar a descrição do princípio
das dores, isto é, do momento que estamos vivendo (antes do Arrebatamento da
Igreja Fiel). Estas coisas são confirmadas no capítulo oito do livro de Apocalipse, que
quando lemos percebemos que as três primeiras trombetas já foram tocadas. Todas
essas trombetas continuam tocando, e a Igreja Fiel está aguardando o toque da
quarta, que é quando Jesus virá buscá-la. “E ele enviará os seus anjos e ajuntará os
seus escolhidos, desde os quatro ventos, da extremidade da terra até a extremidade
do céu.” – Marcos 13:27.

2. No primeiro momento, descrito em Mateus 24, quais são os sinais mais

evidentes do período que nós estamos vivendo, chamado de período pré-
tribulação? Cite os versos.
Resposta: Guerras, rumores de guerras, nação contra nação, reino contra
reino, pestes e terremotos.
Mateus 24:6 e 13. “E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não
vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim (...),
mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.”.
Pré Arrebatamento – Princípio das dores, sinais mais evidentes:
• Enganos e falsos cristos – vers. 4 e 5;
• Guerras, rumores de guerras, nação contra nação, e reino contra reino
– vers. 6 e 7;
• Fome, pestes, terremotos em vários lugares – vers. 7;
• Perseguição dos seguidores de Jesus – vers. 9;
• Falsos profetas, e enganarão a muitos – vers. 11;
• O amor de muitos se esfriará, traição, ódio – vers. 12;
• O Evangelho será pregado em todo mundo – vers. 14.
 Estes sinais estão presentes na forma de guerras, valores morais invertidos,
fome, mentira etc. A Igreja Fiel acompanha tudo isso guardando em seu coração a
certeza de que o Senhor virá. “Porque não temos aqui cidade permanente, mas
buscamos a futura.” – Hebreus 13:14.

3. Considerando o período da Grande Tribulação (após o Arrebatamento

da Igreja Fiel), identifique quais os sinais que serão vividos pelo mundo. Qual
a expressão chave para esse momento de grande tribulação?
Resposta:
Juízos que virão sobre os ímpios, sobre a igreja infiel e sobre Israel.
Expressão chave: aflição tal, qual nunca houve desde o princípio da criação, que
Deus criou, até agora, nem jamais haverá.
O juízo certamente virá sobre todos que desprezaram o Senhor Jesus. Nunca
houverá na história do homem momento semelhante.
Comentário do Pastor Gedelti Gueiros na Live do dia 27/01/2023: “–No grego
tem uma palavra que traduz bem este momento - Ginomai (autoridade de Deus) – e
o significado é tão forte, porque abrange tudo que Deus fez, desde o visível ao
invisível, toda criação, e que ele vai agir juízos sobre tudo: Justiça, nascimento, vida,
morte. O que está pensando agora? Ele vai agir. Na Grande tribulação ele vai agir
sobre toda a criação, sobre tudo que Ele Fez.”

4. Lendo João 5:18, responda: Jesus guardou o sábado?

Resposta: Não.
João 5:18 - “Por isso pois os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque
não só quebrantava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai,
fazendo-se igual a Deus.”
Jesus não guardou o sábado, pois Ele é o dono do sábado, Ele é o dono de
todas as coisas. O sábado era uma orientação vivida pela lei e Jesus veio como
“Senhor do sábado” (Mt. 12:8) para derramar a Graça sobre a sua igreja e desde
então o homem emprega força para alcançar a Graça do Senhor Jesus (Lc. 16:16) e
ser salvo. Lc. 16:16 “A Lei e os Profetas duraram até João; desde então, é anunciado
o Reino de Deus, e todo homem emprega força para entrar nele”.
Jesus operava milagres no sábado, e quebrava a lei dos judeus quanto ao
guardar o sábado. João 5:18 - “Por isso pois os judeus ainda mais procuravam matá-
lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio
Pai, fazendo-se igual a Deus.” O sábado era considerado o dia do "Descanso", e
Jesus pela graça se faz nosso descanso todos os dias da semana. Ele disse em
Mateus 12:8: "Porque o Filho do Homem até do sábado é Senhor.".

5. Lendo Mateus 5:18, responda: Quem guarda só o sábado cumpriu toda

a Lei?
Resposta: Não.
Mateus 5:18 – “Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra
passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.”
O sábado era um mandamento para os israelitas. No entanto, o Novo
Testamento não diz que precisamos guardar o sábado. Jesus trabalhava no sábado,
curando pessoas e pregando (Mateus 12:10-12). Ele também não proibiu seus
discípulos de fazerem algumas atividades no sábado. Na Igreja primitiva, os
Apóstolos deixaram cada um seguir sua consciência sobre guardar ou não este dia
da semana. Jesus explicou que o sábado foi criado como uma bênção, para nosso
bem (Marcos 2:27). O objetivo não era obedecer a regra a todo custo, mas ter o direito
de descansar e desfrutar das bênçãos de Deus. Mesmo debaixo da Lei do Antigo
Testamento, havia situações em que era aceitável não guardar o sábado (Mateus
12:5-7).
Santificar o sábado, para os que querem viver segundo a lei, desprezando a
Graça, é muito mais que não trabalhar. Inclui todos os holocaustos e sacrifícios da
antiga lei: não acender fogo, não andar mais que um quilômetro, aproximadamente
(o caminho de um sábado). Consequentemente, também, não pregar nesse dia, etc.
A palavra “sábado” tem origem hebraica, ela é derivada do
verbo sha·váth, que significa “descansar, cessar”. As primeiras ocorrências dessa
palavra na Bíblia aparecem nas ordens que a antiga nação de Israel recebeu (Êxodo
16:23). Por exemplo, o quarto dos Dez Mandamentos diz: “Lembra-te do dia de
sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra; mas o sétimo
dia é o sábado de Jeová teu Deus. Nesse dia não farás obra alguma.” (Êxodo 20:8-
10, ). Para os israelitas, o sábado começava no pôr do sol da sexta e terminava no
pôr do sol do sábado. Durante esse período, eles não podiam viajar, acender
fogueiras, ajuntar lenha ou transportar cargas (Êxodo 16:29; 35:3; Números 15:32-
36; Jeremias 17:21). A pessoa que violasse a lei do sábado era punida com a morte.
(Êxodo 31:15).
No calendário judaico, havia outros períodos que eram chamados de “sábado”,
o sétimo e o 50º ano por exemplo eram considerados sábados. Nesses anos
sabáticos, as terras não podiam ser usadas para plantar e os israelitas não podiam
ser obrigados a pagar suas dívidas – Levítico 25:4, 11-14; Deuteronômio 15:1-3.
A lei de guardar o sábado era obrigatória apenas para as pessoas que estavam
sujeitas a todas as outras leis que Moisés transmitiu. Deuteronômio 5:2-3 – “O
Senhor nosso Deus fez conosco aliança em Horebe. Não com nossos pais fez o
Senhor esta aliança, mas conosco, todos os que hoje aqui estamos vivos.” Em
Ezequiel 20:10-12 está escrito: “E os tirei da terra do Egito, e os levei ao deserto. E
dei-lhes os meus estatutos e lhes mostrei os meus juízos, os quais, cumprindo-os o
homem, viverá por eles.”.
Gálatas 3:24-25 – “De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir
a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. Mas, depois que veio a fé, já não
estamos debaixo de aio”. Depois do sacrifício de Jesus, até mesmo os judeus foram
libertos da Lei de Moisés. Efésios 2:15 “ Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a
lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois
um novo homem, fazendo a paz”.

6. Lendo Tiago 2:10, responda: Quem guarda parte da Lei cumpriu a Lei?
Resposta: Não. Tiago 2:10 – “Porque qualquer que guardar toda a lei, e
tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos.”
Aquele que tentar guardar toda Lei e falhar em alguma parte dela, transgredirá
e se tornará culpado. Assim como está descrito no texto. A Fé genuína
inevitavelmente produzirá boas obras. Este é o tema central da carta de Tiago aos
cristãos judeus do primeiro século que residiam em comunidades de gentios fora da
Palestina, e a todos os nós. Em torno deste tema, Tiago expõe as práticas hipócritas
e nos ensina o correto comportamento cristão, ele fornece conselhos práticos de
como viver a fé cristã.
Os judeus tinham sido espalhados por todo o mundo mediterrâneo por causa
da perseguição. Em seus ambientes hostis eles eram tentados a pensar que um
acordo intelectual fosse entendido como uma fé verdadeira. É fácil dizer que temos
fé, mas a fé verdadeira produz boas obras em relação aos outros.
 7. Lendo Gálatas 5:3 e 4, responda: Quem guarda parte da Lei está na
graça?
Respostas Não.
Gálatas 5:3 - 4 – “E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar,
que está obrigado a guardar toda a lei. Separados estais de Cristo, vós os que vos
justificais pela lei: da graça tendes caído”.
Quem vive apenas na lei não vive da Graça revelada em Jesus, pois essa é o
favor (presente) imerecido vindo de Deus para nos fazer alcançar a salvação. A
Graça não pode ser explicada pela lei pelo simples fato de que Deus a quis nos dar
por misericórdia. “Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei: da
graça tendes caído" – Gálatas 5:4. Não podemos achar que "regras" como guardar
um dia, ou não se alimentar de certos alimentos irão nos levar ao céu. Usos e
costumes não salvam, nem nos fazem alcançar a Eternidade, mas o que nos leva a
isso é a Graça do Senhor Jesus, é aceitar que pelo Seu sacrifício fomos sarados e
perdoados, e agora podemos viver debaixo das suas orientações ("Quem tem
ouvidos ouça..." . – Ap. 3:13).
O Livro de Gálatas representa o alvará para a liberdade Cristã. Nesta tão
profunda carta, Paulo proclama a realidade que há na liberdade em Cristo: livres da
Lei e do poder do pecado para servir ao Senhor, que é vivo e presente. Ao longo dos
seis capítulos é possível acompanhar os esforços do Apóstolo Paulo em auxiliar os
cristãos da Galácia. Como parte dos cristãos era formada por judeus e outra por
gentios, havia dúvida entre eles em relação a ambos seguirem as mesmas leis e
ensinamentos, visto que possuíam vivências e tradições diferentes. Um exemplo, é a
circuncisão, que era praticada pelos judeus e não pelos gentios.
A Apóstolo Paulo foi alertado de que alguns judeus estavam seguindo as leis
de Moisés a fim de receberem a Salvação, afastando-se do Evangelho. Neste livro,
o objetivo de Paulo é esclarecer a todos que a Salvação vem através da fé no Senhor
e não na realização de obras baseadas nas leis de Moisés. “Sabendo que o homem
não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido
em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei;
porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada” – Gálatas 2:16. O
Apóstolo alertou aos cristãos judeus e gentios que ambos deveriam crer no Senhor
para que fossem salvos, isso era o mais importante a fazer. Ambos deveriam unir-se
no amor e fé ao Senhor. Paulo ainda repreende aqueles que estavam se desviando
dos caminhos de Deus e seguindo outras Doutrinas.

8. Leia Gálatas 4:9 e 10 e responda: “Guardar dia” é coisa importante

para a Igreja?
Resposta: Não.
Gálatas 4:9-10 – “Mas agora, conhecendo a Deus, ou antes, sendo conhecidos
de Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de
novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos”.
Não temos que guardar um dia específico, pois nosso descanso diário é Jesus,
Ele nos libertou do jugo da lei.
Em Gálatas capítulo quatro, Paulo continua a defender o verdadeiro
Evangelho de Jesus Cristo e a advertir contra os falsos ensinos que surgiram nas
Igrejas da Galácia. Ele usa a metáfora de uma criança chegando à maioridade para
ilustrar a relação entre os crentes e a lei. Paulo argumenta que antes da vinda de
Cristo, os crentes estavam sob a tutela da lei, mas agora que Cristo veio, eles não
estão mais sob a autoridade dela e sim da Graça.
No versículo nove, Paulo estava, na verdade, perguntando aos gálatas: “O
progresso espiritual deve se deixar escravizar outra vez por observâncias e rituais
fracos e pobres?”. Já em gálatas 4-3 ele diz: “Conhecendo a Deus, como vocês
podem voltar às coisas de menino?”. Os gálatas vieram a conhecer a Deus por meio
da fé em Jesus Cristo (Jo. 17:2-3), que os adotou como Seus filhos, mas eles estavam
voltando à Lei que antes os havia escravizado. Estavam no processo de deixar a luz
e a liberdade alcançada em Cristo pela da lei. Algo que seriacontrário à Graça de
Deus, rejeitariam o manto de justiça de Cristo.
PARA CRIANÇAS, INTERMEDIÁRIOS E ADOLESCENTES
PARA CRIANÇAS, INTERMEDIARIOS E ADOLESCENTES
9 9. Lendo Mateus 24:5 a 8, faça uma comparação com está em Marcos
13:24 a 26 e Apocalipse 6:12 e 13, relacionados aos sinais da vinda do Senhor
Jesus.
Resposta:
• “Vi o Cordeiro…”
• “O sol se tornou negro…”
• “A lua toda se tornou como sangue, …”
• “Às estrelas do céu caíram…”
Mateus 24:5-8 – “Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo;
e enganarão a muitos. E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai não vos
assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim. Porquanto
se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e
terremotos, em vários lugares. Mas todas estas coisas são o princípio de dores.”
Precisamos estar atentos à voz do Espírito Santo para não sermos enganados.
O princípio das dores é um alerta para Igreja Fiel se preparar e não sofrer a Grande
Tribulação. O Senhor quer salvar seu povo da aflição dos últimos dias.