QUAL É BÍBLICO: SÁBADO OU DOMINGO?

ÊXODO 20: 8 – 11 - "Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. 9 Trabalharás seis

dias e neles farás todos os teus trabalhos, 10 mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, o
teu Deus. Neste dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teus filhos ou filhas, nem
teus servos ou servas, nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem em tuas
cidades. 11 Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles
existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o dia do Sábado e o
santificou.
HISTORICAMENTE
Já no tempo de Moisés aparecem referências bíblicas de povos pagãos que adoravam o
sol, em Deuteronómio 4:19; 17:2-5 e também no tempo do profeta Ezequiel existiam
infiltrações dessa prática pagã entre os judeus, como vemos em Ezequiel 8:14-17,
entretanto, a reprovação de Deus a essa prática era severa de acordo com Jeremias 8:1 e
2.
Mas, sabemos que antes de 130 AD não há uma declaração definida para a observância
do domingo, a não ser no Paganismo, entretanto, entre os anos 140 e 150 AD, aparece a
primeira referência ao domingo como dia de culto na igreja, vindo de homens
influenciados com as noções gnósticas de Alexandria, Justino Mártir, Barnabé e
Clemente de Alexandria, significando que a observância do domingo entrou na igreja
cristã, vinda do paganismo via gnosticismo (síntese de todas as filosofias humanas).
LEIS DOMINICAIS
O Império Romano absorveu a filosofia grega e a fez penetrar na igreja cristã de Roma
por meio dos escritos de Justino Mártir, de modo que contribuíram grandemente para o
abandono da observância do sábado, e para o surgimento de leis dominicais:
1. O Imperador Constantino cresceu como um adorador de Mitra (deus sol), e só foi
batizado na igreja Cristã em 337 AD, já no leito de morte. A 7 de março de 321 AD
publicou sua lei dominical, ordenando: Que todos os juízes, e todos os habitantes da
cidade, e todos os mercadores e artífices descansem no venerável dia do Sol. Não
obstante, atendam os lavradores com plena liberdade ao cultivo dos campos; visto
acontecer amiúde que nenhum outro dia é tão adequado à semeadura do grão ou ao
plantio da vinha; daí o não se dever deixar passar o tempo favorável concedido pelo céu
2. O escritor Eusébio de Cesareia pretendeu que a santidade do Sábado fosse transferida
para o domingo afirmando: Todas as coisas, tudo quanta era dever fazer no sábado,
transferimos para o dia do Senhor.
3. O Sínodo de Elvira em 305 AD determinou: Se alguém na cidade negligenciar vir à
igreja por 3 domingos deve ser excomungado por algum tempo a fim de que possa ser
corrigido.
4. O Sínodo de Laodicéia em 365 AD mencionou: Os cristãos não judaizarão e nem
estarão ociosos no sábado.
5. O 3º Sínodo de Orleans em 538 AD ordenou: É contra a lei cavalgar ou guiar no
domingo, ou fazer qualquer coisa para o adorno da cata ou da pessoa. Mas os
trabalhadores rurais são proibidos a fim de que o povo possa estar preparado para ir à
igreja e adorar. Se alguém agir de modo diferente deve ser punido.
6. A lista continua …
PROFECIA E CHAMADO
Na mudança do Sábado para o domingo encontramos o claro cumprimento histórico da
atuação do "chifre pequeno" de Daniel cap. 7. – Dan. 7:25 - "Cuidará em mudar os
tempos e a lei" - Êxodo 20:8-11. Podemos ler o que Jesus Cristo mencionou em Mateus
15:9-13 – "E em vão Me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens."
"Toda planta que Meu Pai celestial não plantou, será arrancada."
Não se esqueça deste verso: João 15:14 - Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que eu
vos mando.