A Fé Cristã e o Conhecimento

Cientí co

Antonio Vitor de Lima Borba

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Comentário lição 04
O Objetivo deste comentário é contribuir para o preparo de sua aula, e apresentar um
subsídio a parte da revista, trazendo um conteúdo extra ao seu estudo. Que Deus nos ajude no
decorrer desta maravilhosa lição.
O RACIONALISMO E A FÉ CRISTÃ
Um grande problema encontrado em nossos tempos é o desa o crescente nas igrejas em
enfrentar muitos apontamentos e afrontas oriundos de pessoas desejando utilizar a ciência.
Munidos de alguns pensamentos losó cos, como o racionalismo aos modos de Descartes,
destacam que a fé deve ser rechaçada para dar lugar à razão.
Por meio dos estudos de Descartes, nasceram a dúvida e o racionalismo cartesiano. A primeira
exclui da consideração losó ca séria tudo o que se possa ter dúvidas; o segundo,
teoricamente, dava ao lósofo a chave que, além de abrir as portas para a realidade plena, dava
ao lósofo o conhecimento do método moderno cientí co1.
No período posterior à Reforma Protestante, boa parte dos europeus tinha o cristianismo
como base das suas crenças. Nesse período, os debates religiosos em grande parte tratavam de
disputas internas do cristianismo sobre o sentido de doutrinas essenciais e especí cas da fé. No
entanto, no século XVII, houve a ascensão do ceticismo religioso que desa ou a verdade da fé
cristã1.
Com o ceticismo a dúvida passou a imperar como ferramenta de análise de toda e qualquer
questão, onde o que parecer impossível de acontecer não deve mais utilizar da ferramenta da
fé para ser aceito, mas sim se não existir explicação lógica e racional deve ser totalmente
desprezada e descartada.

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Por mais difícil que seja formular este fato, todos nós temos consciência profunda de não
estarmos sozinhos com nossas dúvidas. Vivemos num contexto e este contexto é constituído
por outras pessoas, outros objetos, e por Deus. Em resumo: a loso a cartesiana representa
um falso começo2.
A CIÊNCIA TEM A SUA IMPORTÂNCIA
Compreendendo o citado acima como ponto de partida para uma longa e árdua discussão e
debate, o cristão, de forma coerente, não pode desprezar totalmente a ciência, pois nela
encontramos muito auxílio no tempo presente. Mas de forma coerente também, não
podemos aceitar tudo aquilo advindo de sua parte quando se posiciona em decifrar a Palavra
de Deus, tendo em vista que a base fundamental para a crença nas Santas Escrituras advém da
fé.
Na verdade, de forma honesta, deve-se compreender que a ciência não consegue responder a
questões de signi cado, àquelas que se preocupam com o “por quê?”. As tentativas da ciência
em responder sempre terminam no “Como?”. Já a Bíblia não se preocupa com o “Como?”,
mas, sim, com o “Por quê?”1.
Muitos problemas que as pessoas carregam em relação à ciência e à Bíblia são frutos de não
conseguirem compreender que a ciência também possui as suas limitações. Os métodos e os
termos de referência da ciência não permitem que ela investigue questões de valores e de
signi cado, as questões que seriam tratadas pela moral e pela religião. Isso, porém, não implica
que as questões de valor e signi cado não sejam pertinentes, nem indica que as verdades dessas
áreas devem ser procuradas por outros meios (Ec 12.12)1.
Precisamos de uma vez por todas entender que a ciência é sim importante, contudo,
considerar as suas limitações diante de muitas coisas. Seu fator lógico é interessante, mas há
muito mais coisa envolvida além de simples lógica e razão.
A CIÊNCIA E A FÉ CRISTÃ

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Por m, cabe destacar que a ciência e à religião não são, e nem devem ser, rivais, mas sim
companheiros de uma longa jornada de conhecimento necessário a formação do ser humano
no aspecto cognitivo e espiritual.
A investigação cientí ca só encontrou solo fértil depois que a fé num criador pessoal, racional,
realmente impregnou toda a cultura, a partir dos séculos da Idade Média Alta. Essa foi a fé
que forneceu uma dose su ciente de crédito na racionalidade do universo, con ança no
progresso e valorização do método qualitativo – todos eles, ingredientes indispensáveis da
investigação cientí ca3.
A fé não impede o raciocínio e nem nos torna ignorantes aos acontecimentos à nossa volta,
mas, ao contrário, coloca-nos diante dos verdadeiros questionamentos e sobre a base que um
Deus pessoal e onipotente criou o Universo, de forma que há uma estrutura, um design
inteligente na criação1.
Esperando Jesus voltar hoje!
Pb. Antonio Vitor de Lima Borba
Referências:
1 – ALVES, Eduardo Leandro. A Prova da Vossa Fé. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.
2 – BROWN, Colin. Filoso a e fé cristã. São Paulo: Vida Nova, 2007.
3 – JAKI, S. apudLUCAS, Ernest. Gênesis hoje. São Paulo: ABU, 1994.

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