UM A PLATAFOR MA CULTUR

AL PARA PRODUÇÕES AU
TORAIS

ç a s
d an !
Mu áve i s
e v it
in

textos,
gravuras,
colagens
e cartuns:
te
humor e ar
ter
para entre
e refletir!

SANGRIA 1
 CARTA AO LEITOR

A sangria
coletiva
Sangria é um sentimento. É sobra gráfica. É sangue vazando.
Coquetel tinto. É esta revista, uma plataforma cultural para pro-
O SENTIMENTO duções autorais. Crônicas, poesias, cartuns, quadrinhos e arte
em geral. Frutos de quem gosta de criar, legitimamente, sem
DE UM arrogância ou presunção; apenas pela busca de quem tenta se
encontrar por meio do processo criativo. Comunicando-se com
REFLETE o mundo e com o próximo e sendo retroalimentado por eles.
Bons argumentos enriquecem qualquer pensamento. E,
O SENTIMENTO aqui, a Declaração Universal dos Direitos Humanos norteia os
princípios básicos nos quais esta publicação se firma e apoia.
DE MUITOS Qualquer coisa fora disso não cabe aqui — a não ser como ex-
pressões de ironia e sarcasmo.
A publicação está dividida em duas grandes seções, entre
outras menores. A primeira, Mistifório, fluxo de expressões
confluentes, reúne trabalhos produzidos por diferentes artis-
tas, em momentos e contextos diversos, dispostos nas páginas
de maneira a sugerir alguma possível relação de sentido entre
eles. O fluxo de sua leitura se entremeia com a de outras seções,
Grinalda e Expositório: a primeira apresenta uma curta seleção
de poemas, enquanto que a segunda contém trabalhos expostos
para contemplação visual. Na segunda grande seção, Micteris-
mo, o joco-sério assume a direção da edição por meio do
humor gráfico e de leituras mais críticas e humoradas.
Em seguida temos HQ — Humor e Quadrinhos —,
sequência direta da seção anterior e cujo nome fala
por si. E, para finalizar, um Arremate opinativo.
Como tende a ser natural em qualquer ser vivo
e projeto que se preze, o objetivo principal desta
publicação é o de existir e se perpetuar da forma que
der. Canalizando energias criativas pairantes no ar e ofe-
recendo ao leitor um entretenimento que busca respeitar e
instigar sua inteligênicia. Enfim, sentimento vazando, coquetel
servido e que sua leitura seja prazerosa.

SANGRIA 3
 SUMÁRIO

08 | Mistifório
18 | Conto — Janela
22 | Reflexão — Horizonte nublado
28 | Memorial descritivo — A cidade como
identidade

13, 31 | Expositório

14, 21, 30 | Grinalda

Alex Ponciano

32 | Micterismo
32 | Interatividade abissal
36 | Zen bodismo
38 | Caligrafia
EXPEDIENTE
42 | Pensamentos soltos e humor avulso
EDITORAÇÃO E DESIGN GRÁFICO 44 | Carranca is punk
Igor Villa
REVISÃO
Danilo Villa 45 | HQ — Humor & Quadrinhos
PRODUÇÃO GRÁFICA
Igor Villa 45 | Relógio
IMPRESSÃO
Ainda Não Sei 46 | Lico
COLABORAÇÃO ARTÍSTICA
48 | Inosphera
Alex Ponciano, Alexsander
Rezende, Beatrix Oliveira, 49 | Alegoria da caça
Carlos Roque, Christian
Rodrigues, Claudio Cruz,
Dodô Vieira, Ed Carlos 50 | Arremate
Santana, Erico Bomfim,
Fixxa Brasil, Gazy
Andraus, Irene Estrela
Bulhões, Ítalo Balthasar,
Jazz Miranda, Jéssica
Lemos, Leila Novais,
Léo Daruma, Márcia
Santtos, Nane Anders,
Rachel Midori, Rui
Sora Rodriguez, Valdir
Alvarenga
CONTATO
igorvilla@gmail.com

4 SANGRIA
Alex Ponciano — pág. 4
@alexponciano_arte
Alexsander Rezende — págs. 46, 47
@alexsanderdanaiarezende
Beatrix Oliveira — págs. 8, 10, 15, 18, 20, 26
@beatrixoliveiratattoo
Carlos Roque­— págs. 9, 10, 12, 21, 30
@carlosroque.bj
Christian Rodrigues — págs. 46, 47
@licodochrico
Claudio Cruz — págs. 13, 27, 38
@claudio.cruzz
Dodô Vieira — págs. 39, 41, 43, 45
@cartunistadodo
Ed Carlos Santana — págs. 40, 42, 43
@edcarloscartunista
Erico Bomfim — pág. 2
@bomfim_estudio
Fixxa Brasil — pág. 6
@fixxabrasil
Gazy Andraus ­
— pág. 48
@gazyandraus
Irene Estrela Bulhões — pág. 14
@irene.estrelabulhoes
Ítalo Balthasar — pág. 21
@italobalt
Jazz Miranda — págs. 22, 23, 24, 25, 31
@dangerjazz
Jéssica Lemos — pág. 27
@jehlemos23
Leila Novais — pág. 19
COLABORADORES
@leilalemosnovais
Léo Daruma — pág. 11
@ldarumaman
Márcia Santtos ­
— págs. 28, 29
@gravurar
Nane Anders — págs. 16, 17
@naneanders
Rachel Midori — pág. 20
@rachelmidori_
Rui Sora Rodriguez — págs. 14, 30
@paginasangue
Valdir Alvarenga — pág. 14
@valdirmirante82
SANGRIA 5
6
SANGRIA
Fixxa Brasil
 EDITORIAL

Mudanças
inevitáveis
Tudo muda o tempo todo e tudo sempre mudará, pois a mudan-
ça é aliada do tempo, e o tempo, inevitável. Já dizia Heráclito, pra
lá de 500 a. C., que a mudança era a única constante. Eterno devir.
Nosso corpo muda, nossa mente muda, nosso mundo muda. Por
vontade nossa, ou apesar de nossa vontade. Para o bem, ou para
o mal, enquanto o tempo passa, indiferente.
Somos agentes e reagentes de mudanças: sociais, culturais,
morais, pessoais, emocionais, materiais, naturais e várias outras
mais. Podemos promovê-las, atrasá-las, direciona-las ou deba-
tê-las, porém, sendo inevitáveis, não haverá como as impedir.
Apenas, nos adaptarmos. E já ensinava tio Darwin que quem não
se adapta acaba extinto.
Mudamos como espécie com o passar das eras. Nos aperfeiço-
amos e evoluímos. Mudanças ruins, portanto, seriam aquelas que
nos levassem a regredir e degenerar. Evolução, involução, mutação.
Só o que já é perfeito não precisa ser aperfeiçoado. Ainda assim, po-
deria vir a ser modificado, se corrompido ou estragado — a menos
que se considere a imutabilidade como uma qualidade inerente da
perfeição, coisa para os metafísicos se debruçarem. Seja como for,
seguimos em processo de transformação constante; ou a caminho
de nosso aperfeiçoamento ou em outra direção qualquer.
Somos inexoravelmente carregados pela corrente do tempo,
não havendo nada que possamos fazer para a impedir. Só nos
restando tentar vogar por sobre seu fluxo, bem orientados ou
não, a caminho de nossos destinos.

SANGRIA 7
 FLUXO DE EXPRESSÕES CONFLUENTES

UM DIA NA ESCOLA
Igor Villa

Na escola, o período integral de educação era garantido

por meio de um convênio firmado entre a prefeitura e uma
ONG. Finalizado o turno da manhã, os jovens aguardavam
pela equipe de educadores da ONG para serem levados ao
local das atividades de contraturno. Quinze minutos, ge-
ralmente, era o tempo de espera, no qual os funcionários
encarregados de observar os alunos rezavam fervorosamente
para que Jesus voltasse logo e lhes arrebatassem para o céu.
Santa paciência não bastava. Eram quinze minutos de puro

Beatrix Oliveira
pandemônio infantojuvenil.
Quando a equipe da ONG chegava, organizava-se uma
fila — ou algo parecido —, e os jovens seguiam para o ônibus
escolar. Cada um à sua maneira, de acordo com o seu grau
de educação e sua personalidade. Uns, mais quietos e tran-
quilos; outros, bagunceiros, falavam alto, cantarolavam, se
empurravam na fila e se ofendiam pelo caminho. Quando
então não brigavam.
Certa vez, uma “tia” da portaria, conhe-
cida pelo seu gênio forte e mau humor recor-
rente, perdendo a paciência com um dos
jovens que seguia pela fila batendo palmas
e cantando alto indecências, apontou para
ele, gritando: “que falta de educação é essa,
menino? Vou contar pro seu pai!”, no que o
garoto respondeu, dando de ombros e es-
tendendo os braços, num misto de desdém e
deboche, “meu pai tá preso!”.
Beatrix Oliveira

8 SANGRIA

PURA FICÇÃO
Igor Villa
Pedro não levava
desaforo para casa. Jacinto
também não. Os dois tive-
ram um desentendimento
no trânsito. Jacinto estava
armado. Pedro não levou
desaforo para casa.
E-MAIL É COISA DE VELHO
Igor Villa
Intrigada por uma súbita questão que lhe ocorrera, a
tia pergunta à sobrinha de treze anos se ela sabia o que
era e-mail. “Claro!”, responde a garota, naquela petulância
típica de adolescente. “É aquele negócio que a gente faz pra
poder entrar no TikTok!”.
Carlos Roque
DESENHINHO FOFO
Igor Villa
Um garotinho me vê rabiscando e me pede para fazer um
desenho para ele. Claro! E pergunto o que ele quer. “Um papai
Noel”, responde. Acho fofo; e daí que era abril? Coisinha de
criança, né? E ele continua, “segurando uma metralhadora”.
SANGRIA 9
 PASSEIO CULTURAL

Carlos Roque
Igor Villa

Tudo tão caro, que o

sujeito passeava no shop-
ping como se passeasse em
um museu, só para olhar;
nada de por a mão e levar
para casa.

O WORKAHOLIC DA SANTA CRUZ

Igor Villa

Saída do metrô, muita gente surgindo

das escadas. Um sujeito trabalhava muito
empenhado na distribuição de panfletos
para os passantes, que mal lhe davam
atenção. Desdenhavam de sua entre-
ga; ou a rejeitavam, ou, então, aceita-
vam o panfleto de maneira irrefletida,

Beatrix Oliveira
em um gesto de mão automático,
muito por educação. Mas o sujeito não
se importava. Seguia compenetrado
na tarefa para a qual fora contratado.
Indiferente à indiferença dos outros;
dedicado à sua missão.
Seu celular toca, ele atende. Mantém
uma expressão grave no rosto. Mais ouve
do que fala. Parece ser coisa séria e pessoal,
mas ele não se deixa afetar; conclui a liga-
ção: “não posso falar agora; estou traba-
lhando”. E desliga o aparelho.

10 SANGRIA
 MISTIFÓRIO

Léo Daruma

A MORAL, O IMORAL E O AMORAL

Igor Villa

A moral era próxima do imoral e do amoral. Flertava o amoral, que a des-

prezava. Desprezava o imoral, que fazia dela seu ganha-pão.

SANGRIA 11
 MISTIFÓRIO
Igor Villa
SINA DO BARALHO
Igor Villa
Ao fim do seu horário de almoço, cami-
nhando de volta para a empresa, uma jovem
avista no chão, largada na calçada, uma
carta de baralho virada para baixo. Sente
um forte impulso de querer pegá-la, mas se
contém. Fica com medo de virar a carta e se
deparar com alguma mensagem negativa,
rogação de praga ou algo do tipo. Pensa-
mento idiota, ela sabia, mas não conseguia
evitar. Aliás, idiotice era querer pegar aquela
12 SANGRIA
Carlos Roque
carta do chão — pra quê? —, pensou con-
sigo, se repreendendo. Durante o resto do
dia, porém, não conseguia tirar a imagem
daquela carta de sua mente.
E se fosse um presságio de bem-aven-
turança? Um sinal de boa sorte? Um teste
divino para avaliar sua atitude perante as
oportunidades que a vida lhe oferecia? Se
fosse isso, então, ela sentia ter falhado. En-
tre se arriscar e se conter, ela havia optado
por se conter novamente, como sempre
fazia na vida. Não se arriscava ou apostava
na sorte; sempre escolhendo o caminho da
segurança e do comedimento. Começou a se
sentir covarde. Achando precisar retornar ao
local daquela carta.
A essa altura, seu senso crítico já havia
entrado em suspensão, apesar dela com-
preender perfeitamente o ridículo daquela
ideia. Mesmo assim, ato simbólico, ela
precisava fazer aquilo. Por fim, se decidiu;
inventou uma desculpa qualquer no escritó-
rio e saiu. Só que a carta não estava mais lá.
Suspirou, “vida que segue”, pensou.
 EXPOSITÓRIO

BELA SANTOS 1
Claudio Cruz
Nanquim e lápis
de cor sobre papel

SANGRIA 13
GRINALDA

miram-te os poetas
No habitar de uma imagem destas águas baixas
Vaga de todos os santos
a luz de uma estrela, bantos e brasis
Vaga e da terra aos céus
lume da lucidez, sem nuvens e cantantes
Vaga admitem
o canto no sereno, admiram-te
canto doce, e amam no intransitivo
canto de grilo…

Sombras na miragem da noite Rui Sora Rodriguez

em um universo surreal (publicado originalmente na Mirante 115)
de uma janela aberta

A criança do quarto se encolhe.

Irene Estrela Bulhões No antigo mirante,

O carrancudo ignorante
Contemplou o horizonte
E se enxergou.
Viu poesia no vento.

Na beira da lagoa,
A sombra dos salgueiros Igor Villa
Dança ao vento da poesia. (em deferência a Valdir Alvarenga)

Valdir Alvarenga

14 SANGRIA
 MISTIFÓRIO

Igor Villa
BARATOPATIA
Igor Villa

Trabalhando no computador de madrugada; tudo silêncio

em casa. Ouvido mais sensível. Ouço um estalar no cômodo
ao lado; já sei o que é. Pego minha arma, repousada sempre
Beatrix Oliveira

do meu lado, e vou conferir. Vejo a invasora no chão e disparo,

sem hesitar. A bicha corre, mas o spray a persegue com o ges-
to de minha mão — e não me preocupo em economizar com o
produto. Ela se vira, agonizando, e dou mais algumas borrifa-
das. Observo a cena. Então, me pergunto se eu deveria estar
sentindo remorso, empatia por ela. E a resposta não vem. Daí,
imagino um ser gigante me encurralando com um spray homi-
cida qualquer, hipotético, e nada. É, acho que quando se trata
de barata, somos todos sociopatas. Por isso que o Estado De-
mocrático de Direito se faz tão necessário. Não podemos lidar
com nossos desafetos como se eles fossem baratas, né?

SANGRIA 15
MISTIFÓRIO

Nane Anders

GIRAÇÃO
Igor Villa
— Para! Para! Estou fican-
do tonto! — gritava o pião,
cansado de girar.

16 SANGRIA
MISTIFÓRIO

SANGRIA 17
MISTIFÓRIO Conto
JANELA
Beatrix Oliveira
Quando o senti o pássaro em minhas mãos,
não sabia que estava ferido. Era leve, aveluda-
do, trêmulo, quieto, abria as asas, não muito.
Ficou perto de mim enquanto eu trabalhava e
olhava ora para a janela por onde entrou, ora
para ele, bem aninhado ao lado da Virginia, que
eu conhecia há pouco tempo mas pensava mui-
to numa coisa que ela falava: o perigo de ir es-
quecendo espelhos pendurados pelo caminho.
Parece um ato inofensivo, mas ela sabia dos
enganos de ver a realidade atemporal e vacilan-
te que ali se forma e não é senão superfície.
Ela devia saber, também, que os pássaros
não gostam da aparição do próprio reflexo,
pensam que é um duplo, que é desafio, jogo de
imitação, ao menos enquanto durar a eterni-
dade do voo. Se foi isso o que aconteceu com
o meu pássaro, um encontro violento consigo
mesmo na superfície lisa e dura, ele macio,
toquei suas asas de leve para saber e as sen-
ti — quebradas, consertadas, tortas, as penas
ainda encaixadas uma a uma na ordem correta
para deslizarem sob o vento, ainda assim: não
era esse o problema. Havia algo mais grave, e
o pássaro permanecia quieto. Pensando mais
uma vez no alerta de Virginia, olhei não para
o espelho mas para fora e não entendi exata-
mente o que tinha acontecido, como o pássaro
podia ter entrado por ali deixando a imensidão
para se achatar pelos buracos da janela dentro.
*
A cama é muito grande para mim, então
botei lá o pássaro.
Ele todo era silêncio; seu peso delicado,
minha companhia. Foi alisando suas penas com
18 SANGRIA
vagar que notei o ferimento aberto na carne e
pelo formato parecia ter uma só causa: susto.
Havia buracos de janela por baixo da maciez, a
cada susto soltou no ar uma parte de pássaro
que foi, como um grito que sai da garganta para
se perder em ecos cada vez mais distantes. Ele
vivia, mas isso aí dele não tinha cura, nem no
cheiro de mato nem nas canções, nem mesmo
no voo, as partes não voltam, elas só espalham
e esquecem. Quis chorar as melodias que ele
não cantava, pelo jeito uma das partes que
saiu e perdeu foi a voz. Teria sido o espelho da
Virginia o culpado?, os pássaros tão frágeis para
brigar consigo mesmos, porque logo entre o
espelho e o susto tem o medo.
Dependendo do caso, é fatal.
Olhei através dos buracos e eles estavam
mesmo cheios de medo, sintoma certo do aci-
dente. Pelo menos eram como a janela, que é
uma ferida incurável de parede, não mata mas
dá pra ver as coisas que ainda vivem dentro.
(Mudar de casa pensando, o medo vai ficar
parado atrás, vai quebrar, vender, fazer cari-
dade, vou botar outra coisa que combine aqui,
algo decorativo.
Quando as caixas se abrem tem mais medo
selado com cuidado, plástico bolha e bastante
fita adesiva.)
Os dias arrastaram consigo suas horas e
cheio de buracos cheios o pássaro tornou-se
muito pesado. Envelheceu, já o conhecia tanto,
continuava na minha cama e parecia ter estado
ali em todas as camas de todas as casas que
foram minhas, uma lembrança repentina feita
de algodão e chumbo, companhia imóvel. Temi
até que ele pudesse ter mais ou menos a minha
idade e eu que não o vi passar sempre ao meu
Leila Novais

lado, o que é um exagero de vida para uma ave

pequena, mas e se foi isso e eu esqueci.
Não teria sido a primeira vez que ele entra-
va por aquela janela estreita, quantos saltos já
teria dado para mais um passeio, o ar em volta
do corpo, suspenso, dentro dos ossos ocos e
assobiando através dos buracos cada vez mais
numerosos, um dia não haveria mais pássaro
neles. Foi de novo e de novo o risco violento de
enfrentar espelhos, depois voltou e se espre-
meu pra dentro da caixa, descansando tranqui-
lo com a batalha perdida de se encontrar.

SANGRIA 19
MISTIFÓRIO

VIDINHA MAIS OU MENOS

Igor Villa

Fim do expediente, esgoto mental. Um

já estava no elevador quando segura a porta

Beatrix Oliveira
para o outro. Se cumprimentam com o olhar
e um gesto de cabeça. — Mais um dia... — sus-
pira um. O outro assente com um sorriso edu-
cado no rosto. Daí, como se tomado por uma
dúvida súbita, pergunta — Ou seria menos um?
Rachel Midori

VALA ARTÍSTICA
Igor Villa

E no vale dos artistas, vários espíritos

iluminados — outros nem tanto —, olhando
a esmo, trazendo na testa uma placa: “por
favor, me consumam”.

20 SANGRIA
 GRINALDA

CONSTATAÇÃO DOS MIRANTES JANTAR

Em Ouro Preto Duas soldas de nervo e nome

de ouro mais valioso mastigando como se comunicassem.
cada igreja Humano – abstrações da terra
que ultrapassa em muito no perímetro da carne.
e em número veloz
os dedos das minhas mãos vazias A morte é a pele do tempo,
possui seu próprio crespúsculo em cada verruga os seus cadáveres.
encravado em seus altares Como sentir jorrar do caule a resposta
de nuvens afiadas e cortantes duma gestação que não se sabe?
pelos raios do sol
de mais um dia Vem então a mudança em crosta
cansado pelas ladeiras Interromper a mesmice da lei
e que já vai embora O circuito de músculos em pane
no atraso tanto do verão arde: Acabei, ele disse,
para dizer adeus Acabei.
e agora
na anuência plena da aurora
para todas Ítalo Balthasar
e para todos
de joelhos postos
no abrir sincronizado
das janelas e portas
abençoadas
esmeraldas
pelas águas
e pelo tempo.

Carlos Roque
05.01.1999

SANGRIA 21
 Procura-se
uma ficção
em que eu
consiga
acreditar!

Jazz Miranda

22 SANGRIA

Jazz Miranda
HORIZONTE NUBLADO
igor Villa
Estude, se forme, trabalhe, progrida; tenha
uma vida próspera e feliz; é o que canta a sereia
para o jovem incauto, encantado, perdido no
tabuleiro do mercado. É tudo ficção! Como já
explicou o sapiente Yuval Harari. Que, a propó-
sito, recentemente prognosticou o surgimento
de uma nova classe de pessoas num futuro
próximo: a dos inúteis. Pessoas que, simples-
mente, não serão mais empregáveis devido aos
avanços tecnológicos proporcionados pelas
inteligências artificiais. Meras peças obsoletas
descartadas pelo sistema. Que, ociosas, preci-
sarão ter sua existência requalificada.
Ademais, crises econômicas; jovens, os
primeiros a serem dispensados — menos custos
para as empresas. Mercado pequeno para tanta
gente; estudada e capacitada até. Não importa,
economia retraída, mundo encolhido, gente
sobrando, geração desperdiçada. Energia des-
perdiçada. Sonhos irrelevantes. E ainda fica um
monte de coach coaxando, responsabilizando
os indivíduos pelos seus fracassos, pressio-
nando os jovens com discursos pré-moldados,
enchendo suas cabeças com neuroses e de-
pressão. Se esforce ao máximo de suas capaci-
dades para conseguir o mínimo de dignidade.
Reflexão MISTIFÓRIO
“Ser workaholic é cool”, “seja o explorador de
si mesmo”, coaxa o discursador profissional. É
tudo ficção!
Jovens neném, digo, “nem-nem”, nem es-
tudam e nem trabalham. Muitos, por desalento
e descrença com o futuro. Games, streamings e
besteiras na internet, difícil não procrastinar.
Posterga-se até um momento de lazer, série ou
filme que se gostaria de assistir. Procrastinação
de um passatempo prazeroso — ou se perdeu
o prazer? —, ócio criativo destrutivo. É preciso
ver; é preciso se entreter; é preciso ter; e dá-lhe
consumir quinquilharias pop e ostentar experi-
ências de consumo nas redes sociais. Animais
gregários que somos, buscando sempre pela
aprovação do próximo, mesmo que o próxi-
mo consista em um estranho qualquer, bem
distante de nós. Milhões de jovens instigados a
nutrirem desejos que não poderão bancar. Mas
o jovem empreendedor é esperto. Capitaliza
até uma conversa de botequim na internet.
O jovem romântico, criativo e proativo
quer ser produtivo. Quer colaborar, contribuir
e se destacar no grupo; se tornar relevante em
sua área de atuação. Quando convocado, en-
tra em campo determinado, buscando provar
SANGRIA 23
 o seu valor. Mas, não raro, logo se vê empenha-
do no engenho do senhor Burnout. Responsabi-
lidade sênior com pagamento júnior. Bagaço de
cana saindo pela moenda. Sem suco a oferecer,
acaba se tornando adubo, lenha, ou comida
para bestas. E a sereia volta à superfície para
cantar novamente.
Os jovens estão seguindo pela vida sem
planos de navegação, pulando de casa em
casa no tabuleiro, aleatoriamente, à mercê da
própria sorte, confusos quanto às regras do
jogo, caindo em ciladas e aderindo a discursos
odientos, irresponsáveis, em charcos rançosos
Jazz Miranda
24 SANGRIA
das redes sociais. Peões incapazes de vislum-
brar o futuro de sua trajetória. Mas, claro, não
estou me referindo a minoria privilegiada que
já tem seu futuro tracejado desde cedo.
Jovens sem futuro são o futuro. E mesmo
que o futuro seja só uma projeção intangível,
ele sempre acaba se materializando como
presente. É tudo ficção, eu sei. Mudanças
inevitáveis forçarão o surgimento no mundo de
novas ficções para a humanidade se firmar. O
horizonte está nublado, mas existe algo além.
Precisamos de uma nova ficção para acreditar.
Mais justa, solidária, transigente e abnegada.
 MISTIFÓRIO

Basta acreditar que tudo pode acontecer!

Igor Villa

SEM CHAMADO
Igor Villa

Jaz o jovem em seu

pequeno mausoléu aluga-
do, entediado, ansiando
esperançosamente pelo
chamado para a aventura.
Que não chega, nunca.
Jazz Miranda

SANGRIA 25
MISTIFÓRIO

Beatrix Oliveira
MENSAGEM INDIRETA
Igor Villa

Cena inusitada em um ônibus. Dia de sol, quente, trânsito lento.

De repente, um baque. Os passageiros se assustam. Um urubu havia
pousado na barra lateral de uma janela aberta. E lá ficou empoleirado,
quietinho. Reações de assombro, perplexidade, repulsa e apreensão
tomaram conta dos passageiros de início, mas logo, risos e piadocas
sobre o absurdo da situação foram surgindo e o ambiente se descon-
traiu. O urubu, entretanto, não ria. Parecia sério, a fitar um dos passa-
geiros. Que parecia entender o sentido daquela mensagem indireta.
Sua alma estava podre.

26 SANGRIA
DESABAFO EM PROSA
Jéssica Lemos — 28/05/2020 (um texto pandêmico)

É que a gente nunca para de nascer. Mesmo que sem

alardes. No canto. Olhando para o nada. Mesmo no batismo
embaixo do chuveiro. Limpando o corpo em cachoeira que
deságua em oceano sem rumo. É que a gente insiste em re-
nascer. Estilhaçados. Escondidos. Pequenos. Construção com
pinça diária. Parte por parte. Corações mosaicos. Tapando
com silêncios buracos por buracos. É que dançamos
a música da vida. Faixas que não podem ser repetidas.
Escapando de arranhões. Por vezes, sendo deixados de lado.
É que a gente não cabe mais em si. Porque a morada fica
pequena frente a vontade de olhar para o céu. Porque perder
nos faz superar a nós mesmos em força e coragem. Comu-
nhão de estar presente dentro da gente. Ávidos em febre de
vida. Mesmo rodeados de mortos. É que estamos usando
flores para retribuir atrocidades. Persistindo na fraternidade
ante a deslealdade. É que somos poeira do caos. Quebrando
a cabeça entre peças que nunca se encaixam. Elos que se
revelam em um invisível carrossel. Impulso e repulsa. Num
mundo que nos enxerga de longe. Portanto, belo. Mas ínfimos
entre um gole e outro de tempo.

Cruz
io
ud
Cla

SANGRIA 27
MEMORIAL DESCRITIVO A cidade como identidade

por Márcia Santtos — artista visual, arte-educadora e pesquisadora

da gravura, Mestre pelo Instituto das Artes da Unesp/ SP. Vive e
trabalha em Santos onde fundou o Ateliê Gravurar.

O
s trabalhos da série “A cidade como identidade” nasce-
ram a partir de 2017 com minhas caminhadas no entorno
de meu ateliê Gravurar, localizado no bairro da Vila Ma-
thias em Santos. Caminhar é um processo de trabalho frequente,
onde coleto ervas daninhas, penas, objetos descartado, madei-
ra, além de desenhar e fotografar pessoas, animais e entorno
para minhas investigações estéticas.
Grande parte das construções do bairro datam das décadas
iniciais de 1900 e possuem uma história a ser contada. Essas
edificações me falam da transitoriedade do tempo e das relações
construídas entre elas e as pessoas. Algumas relatam os maus
tratos, as lutas, os desapegos; outras poucas, me mostram o
quão amáveis e acolhedoras podem ser quando preservadas.
Os vínculos afetivos entre as gerações passadas, presentes e
futuras estão contidos no diálogo que
estabelecemos com essas edifica-
ções, com nossa história individual
e coletiva, possibilitando a todos
enxergarem-se como protagonistas
da história. A identidade do povo está
contida e preservada no patrimônio
arquitetônico e dá à população cons-
ciência de seus direitos e obrigações
com a sua localidade. É necessário ir
além de si mesmo e pensar em ques-
tões como: Por que preservar? O que
preservar? Preservar para quem?
A utilização de um material
descartado como as embalagens
cartonadas trouxe mais sentido a
essa discussão. Utilizei essas embalagens para minha
investigação da ‘Cidade como Identidade’, produzindo
matrizes de gravuras originais gravadas e impressas
em relevo e côncavo.
As matrizes descartadas carregam vestígios,
marcas e machucados de sua história individual,

28 SANGRIA
e é essa fragilidade que endossa o diálogo simbólico de reter o
tempo, materializar a memória e nossa história coletiva.
Nesta série, apresento uma cidade imaginária, recriada a
partir de meu diálogo com a cidade real, que nos convida a nos
reconhecermos nela.
A cidade é nossa identidade.

SANGRIA 29
GRINALDA

Menina triste
Bexiga solta no vento.
Menino feliz.

meio que sem perceber

deixa a vida de ser
aquilo que é Chuva, sol e chuva
ainda contudo sendo Sol retorna ao meio-dia.
cossendo tangente intangível Dia de outono.
exatamente imprecisa

vida
Garotos negros.
precioso movimento Na cabeceira da ponte
dança muda indiscreta Tibum na água.
tímida
rodopio fora de eixo
passo errado
que do curso esperado desvia Levanta e grita
Culto no meio do ônibus.
vida A chuva aumenta.

entorse no pé
que de pé se põe
tropeço que frustra Torcicolo
desfruta! Olho só para frente
insano desfile que ensina Ano novo.

Rui Sora Rodriguez Carlos Roque

30 SANGRIA
 EXPOSITÓRIO

PAISAGEM I
Jazz Miranda
arte digital

SANGRIA 31
 INTERATIVIDADE
ABISSAL
Benéfico e/ou maléfico para nossa realidade psicossocial, a
interação entre o cérebro humano e os algoritmos das redes
sociais estão transformando — e transtornando — o mundo.
Igor Villa

J
á é consenso admitir que as redes sociais
mudaram bastante o mundo nos últimos
anos. Porém, a maneira como essa afirma-
ção se coloca talvez desagrade alguns. Pessoas
teriam mudado bastante o mundo nos últimos
anos, por meio dos recursos e das facilida-
des viabilizados pelas redes sociais. Tá bom,
mas todas essas mudanças teriam se dado de
maneira orgânica, espontânea e natural? Bem,
a realidade vem mostrando que não, à medida
que a humanidade vai compreendendo cada
vez melhor o funcionamento das redes sociais e
de sua indústria, assim como de seu impacto no
mundo e na psiquê humana, potencializados,
sobretudo, pelos algoritmos do sistema. Pes-
soas, algoritmos e o mercado das redes sociais
mudaram bastante o mundo nos últimos anos.
Certa áurea romântica que já pairou sobre
a internet em seus primórdios se dissipou ao
longo dos anos, mediante a uma realidade de
mercado que veio a se consolidar dentro dela
com planos de negócios multimilionários. In-

32 SANGRIA
 Meme cultural. Obra: Rinaldo e
o Escudo-Espelho, de Francesco
Maffei, 1650-55. Encontrado em:
https://media.getty.edu/museum/
images/web/larger/00089401.jpg

formação virou commodity

e usuário, produto. Respon-
sabilidades éticas e sociais,
meras inconveniências
técnicas. O materialismo de
mercado acabou delimitan-
do as margens de convivên-
cia dentro da rede, atrain-
do seus usuários para os
rincões tecnológicos das Big
Techs. E, conforme as redes
sociais foram se consolidan-
do na vida pública, se mostrando cada vez mais
rentáveis e lucrativas, a inocência e a esponta-
neidade dentro delas foram se extinguindo.
Parasitose social
“O principal processo que leva as redes
sociais a ganharem dinheiro, embora também
cause danos à sociedade, é a modificação de
comportamento. Essa prática exige técnicas
metódicas que mudam o padrão comporta-
mental de animais e pessoas. Pode ser usada
para tratar vícios, mas também para criá-los”,*
afirma Jaron Lanier, cientista (e filósofo) da
computação, em seu livro, Dez Argumentos
Para Você Deletar Agora Suas Redes Sociais,
onde explana, entre várias coisas, sobre a lógi-
ca de funcionamento dos algoritmos das redes
sociais e o seu modelo de negócio, chamando
a atenção para a perniciosidade de tal modelo
à vida das pessoas e da sociedade em geral.
Em seu primeiro argumento, ele especula
sobre como as redes sociais estariam afetando
o livre-arbítrio de seus usuários, e, resumindo
de forma simples, a lógica consistiria na seguin-
te: as pessoas usam smartphones. Conectados
às redes sociais. Controladas por algoritmos.
Projetados para melhorar o desempenho das
redes e a lucratividade das empresas. Aumen-
tando o tempo de permanência e interatividade
dos usuários com o sistema. Persuadindo-os
no oferecimento de conteúdos mais instigantes
às suas personalidade. Presumidos estatistica-
mente a partir de comparações entre os dados
de diversos perfis. Levantados com base nas
informações coletadas sobres os gostos e as
preferências dos usuários. Fornecidas pelos
mesmos sempre que clicam e interagem numa
rede social. Muitas vezes, por meio de seus
smartphones. “Estamos sendo rastreados e
avaliados constantemente, e recebendo o tem-
po todo um feedback artificial.”* Os algoritmos
das redes sociais buscam aumentar o lucro das
empresas manipulando o comportamento de
seus usuários. Numa espécie de parasitismo
matemático de ordem psicossocial.

SANGRIA 33
 Choques e petiscos

Algoritmos behavioristas. Agiriam por

meio de “padrões de recompensa no cérebro”,*
pequenas doses de dopamina a cada feedback
positivo, “adestramento” chamado de engaja-
mento. Estímulo ao vício. Também, se valendo
de reforços negativos, pois “[…] o feedback
desagradável, tanto quanto o agradável, pode
desempenhar um papel no vício e na mudança
comportamental sem que possamos perce-
ber”.* A manipulação das emoções dos usuários
se torna o mecanismo mais fácil de se gerar
recompensas e punições nas redes sociais.
E, embora os reforços positivos se mostrem
viáveis no processo de manipulação do com-
portamento, os feedbacks negativos se tornam
“a melhor escolha para os negócios”,* já que
“emoções negativas, como medo e raiva, vêm
à tona mais facilmente e permanecem em nós
por mais tempo do que emoções positivas”.*
“[…] o problema não é a mudança com-
portamental em si. O problema é quando isso em pouco tempo os avanços na computação
acontece de maneira implacável, robótica e, no coincidiram com incentivos financeiros ridicula-
fim das contas, sem sentido, a serviço de mani- mente perversos […]. Essa transformação tem
puladores invisíveis e algoritmos indiferentes.”* atraído com frequência novos tipos de clientes/
Ora, se ao interagir com outro, você por ventura manipuladores, e eles não são nada bonzi-
se torna alguém melhor, não haveria por que nhos.”* A infestação virulenta de fake news
considerar tal mudança comportamental como maliciosas de cunho político e social em posts
algo negativo. A nocividade que Lanier acusa pagos, que temos visto assolar e tumultuar a
encontra-se no modelo de negócio dos “impé- vida pública mundial ultimamente, ilustra bem
rios de modificação de comportamento para o ponto de vista do autor. Entretanto, des-
alugar”* que a indústria de propaganda teria considerar todos os benefícios econômicos e
se tornado. “Nos primórdios, a propaganda socioculturais proporcionados ao mundo pelas
on-line era realmente apenas propaganda. Mas mesmas redes sociais seria, no mínimo, injusto.

34 SANGRIA

militão limeira
Inconsequências consequentes
Os algoritmos em si, não são nem maus,
nem bons. Até onde se sabe, não existe nenhu-
ma intenção maquiavélica por trás da lógica
de sua construção. Seu único propósito é o seu
próprio aperfeiçoamento, melhora de seu de-
sempenho e lucratividade da empresa. Embora,
como resultado do processo o que se veja seja
“[…] uma ampliação global e anômala das emo-
ções ‘fáceis’, que por acaso são as negativas”.*
No decorrer do livro, o autor aprofunda
seus pensamentos sobre a correlação de
influência entre os algoritmos das redes
sociais e o comportamento humano, re-
ferentes a diversos campos da vida so-
cial, incluindo a política, com reflexões
muito pertinentes aos tempos atuais.
MICTERISMO
Contudo, é Giuliano Da Empori, em seu
livro, Os Engenheiros do caos, quem demonstra
como, de forma prática, diversos movimentos
políticos populistas, intransigentes e anti-de-
mocráticos ao redor do mundo se valeram dos
algoritmos das redes sociais para se mobili-
zarem e galgarem o poder. Estados Unidos,
Inglaterra, Itália, Hungria, Brasil… A recente
ascensão do populismo narcisista no mundo,
seguido em paralelo com significativos avan-
ços no desenvolvimento dos mecanismos de
manipulação das redes sociais não se deu por
mera coincidência, “[…] para os engenheiros do
caos o populismo é filho do casamento entre a
cólera e os algoritmos”.**
Os algoritmos das redes sociais não pas-
sam de meras ferramentas, tal como um marte-
lo. Que pode, tanto ser usado na construção de
coisas belas, quanto bestiais, como se arreme-
tido contra a cabeça dos outros, por exemplo.
Por fim, a besta-fera está solta no mundo — e
nas redes —, precisando ser subjugada e admo-
estada pelo bem da humanidade.
a caveira de boné
SANGRIA 35
 ZEN BODISMO
Pérolas de sabedoria do venerável BODEDARMA,
Power Master Coach de Transcedência Virtual, Cósmica e Financeira

Referências
* LANIER, Jaron. Dez argumentos para
você deletar agora suas redes sociais.
Rio de Janeiro: Intrínseca, 2018.
** EMPOLI, Giuliano Da. Os engenheiros
do caos. São Paulo: Vestígio, 2020.

REDE DE COMPRAS
Nas prateleiras do mercado, DIÁLOGO AO LÉU
cérebros e corações, — Dez Argumentos Para Você Deletar Agora
Suas Redes Sociais... tá, então por que você não
emoções, deletou suas redes sociais depois de ter lido esse
medos e desejos, livro, já que você acha ele tão bom?
ambições. — Pela mesma razão que um fumante continua
Em oferta e promoções, a fumar, mesmo depois de informado sobre os
males que o cigarro causa. Quero dizer, VÍCIO!
liquidações.

36 SANGRIA
 MICTERISMO

MEME CULTURAL. Obra: Uma Tempestade na Costa do

Mediterrâneo, de Claude-Joseph Vernet, 1767. Encontrado
em: https://media.getty.edu/museum/images/web/
larger/14472101.jpg
TROLLETADA
Os trolls são monstrengos horríveis de pe-
dra e lama. Pedra no cérebro e lama no cora-
ção. Desagradáveis e egocêntricos, interditam
debates e pontes, não deixando o raciocínio
alheio fluir. Obstáculos para o progresso cole-
tivo, podem agir por maldade deliberada ou
mera sacanagem leviana. Seja como for, aca-
bam demonstrando seu caráter desprezível
no ridicularizar dos outros! Zombeteiros sem
graça; se sentem grandes quando diminuem o
próximo. Apregoando desarmonias e intransi-
gências no prazer de sua voluntariosidade. São
nocivos à vida pública e deveriam ser banidos
da sociedade. Ou apedrejados! E que atire a
primeira pedra quem nunca agiu, pelo menos
uma vez, como um troll na internet!

SANGRIA 37
CALIGRAFIA Claudio Cruz

38 SANGRIA
 MICTERISMO

Dodô

INFLUÊNCIA OPORTUNISTA
Igor villa

O jovem descobriu que vociferar sobre política nas redes so-

ciais dava visibilidade e aumentava o engajamento em seus perfis.
E quanto mais polêmicas, suas opiniões, melhor era o desem-
penho de suas publicações. Entendeu a fórmula. Encontrou no
conservadorismo seu nicho de performance. Logo se tornou um
ferrenho moralista, defensor de pautas reacionárias e reconheci-
da personalidade pública. Soube arregimentar seu rebanho e foi
eleito deputado federal. No plenário, repetia a fórmula das redes.
Palavras chulas e comportamento idem. Atacava minorias sociais
debochando de suas causas e menosprezando suas necessidades.
Virou manchete por algum de seus excessos. Quando questionado
em entrevistas a respeito, tentava minorar as reações negativas
alegando que seu desempenho nas redes sociais só melhorava.
Assumidamente, admitia exercer seu mandato parlamentar em
função das métricas de suas redes sociais. Usou das redes para
Igor Villa

galgar ao parlamento e usa o parlamento para galgar nas redes

sociais. Seu único compromisso real é consigo mesmo.

SANGRIA 39
MICTERISMO
HUMOR MATADOR
Igor Villa
Ted Bundy, Jeffrey Dahmer, John W.
Gacy, Herb Baumeister e outros… todos na
plateia de um show de comédia stand-up
no inferno. No palco, um igual, fazendo sua
apresentação. Fazia observações ácidas e
bem-humoradas sobre a vida, a sociedade
e seus costumes. Falava de suas vítimas e
seus crimes, tirando sarro de alguma par-
ticularidade ocorrida no momento de seus
atos, alguma súplica inusitada, considerada
engraçada por ele, e coisas do tipo. A plateia
ria, se identificando com o texto e o humoris-
ta, que zombava de muitos aspectos comuns
à vida de um serial killer, como a recorrente
necessidade de muitos em colecionar troféus
de suas vítimas — “a gente sabe que isso
pode nos ferrar, mesmo assim, a gente não
Ed Carlos
40 SANGRIA
consegue evitar” —, nesse momento, Jerry
Brutos cutuca Samuel Little, rindo — “é isso
mesmo! É engraçado porque é verdade!” —,
e o show continua. Com muitas piadas sobre
mães narcisistas, pais abusadores e complexo
de Édipo. Algumas sobre alcunhas bizarras
atribuídas aos criminosos pela imprensa e
outras tantas sobre a mitificação da “classe”
por Hollywood. E para arrematar, piadas
sobre a polícia e as autoridades — “Às ve-
zes, só falta a gente implorar: ‘por favor, nos
prendam!’” —, e o show se encerra. Sucesso.
Um alçapão se abre debaixo deles e todos
retornam, caindo, para o caldeirão de óleo
fervente. Enfim, é isso, o humor não tem
limite; o que tem limite é a moral, a ética e a
capacidade cognitiva das pessoas.
 Igor Villa
“Ainda não li,
mas dizem que
é muito bom.”
— M. Limeira

“É uma obra
Dodô

que nos leva a refletir

sobre a necessidade
da existência da
prórpria obra.”
— Vnel Bodedarma

“Puro suco de
contemporaneidade.”
— Jokó

UM LIVRO
PARA VOCÊ
COMPRAR

CATA
NICA
SANGRIA 41
MICTERISMO

OS SOLTOS
PENSAMENT
VU LSO!
E HUMOR A lla
Igor Vi
Ed Carlos

textos:

Se o deserto
do Saara já
foi floresta no
passado, pode a
floresta amazônica
se tornar deserto
no futuro?

,
"Ele é hipócrita
o" .
mas é sincer
tava
Era o que cons
no santinho do
candidato.

Igor Villa
Percebi que
algo andava
estranho no
mundo quando
vi o undergroun
d
entrar na mod
a
e se tornar
mainstream.
Igor Villa

42 SANGRIA
 Canso só de

Dodô
te
passar em fren
ad em ia
a uma ac
ue la s
e ouvir aq
músicas qu e
tocam lá.

Verdadeiros
operadores de
cancela da inte
rnet,
acomodados na
guaritinha de
seus
apar tamentos,
co nt ro la nd o qu
em
de ve , ou não,
ser
Igor Villa

cancelado.

Ouvi dizer que

esse negócio de
e
curriculum vita
não passav a
de uma lenda
urbana.
Ed Carlos

SANGRIA 43
MICTERISMO

ISO.
PENSAR NÃO É PREC
NAVEGAR É PRECISO;

2020 ... acho

que aconte ceu
alguma coisa
te
muito importan
un do ne ss e
no m
se i lá… fa z
ano,

Igor Villa
o te m po qu e
tant
ne m le m br o.

atenação Gente! Gente! Não é

gu m en ta çã o consiste na conc capitalismo x comunism
Ar issas e
nclusões, prem o! É
lógica entre co do a mente se capitalismo x capitalism
. Loucura é qu an o!
po st os
pres su r conduzida Capitalismo predatório,
na da re al idade e passa a se selvagem, inconsequent
al ie Vigarice se
tos irracionais. e,
por pensamen do qualquer antiético e egoísta contra
uz na ga nâ ncia sobrepujan capitalismo mais human
um
tr ad de vontades
incípi o ét ic o na manipulação ético, solidário e susten
itário,
pr rem.
am o que quise tável!
alheias. Conclu

N ão se i.. .
ac ho que sou
um anarquista
e a m orte
conser vador s
eza
da bel iva,
socialista
lib eral ... is to
crat
já existe?
for lu za
a bele
rrer!
vai mo
da
devora m
uve
or ta
pela n otos
O que me conf anh
é imaginar qu e em
de gaf tas!
is
consum
algum univer so
do
paralelo está tu
dando cert o.

44 SANGRIA
HUMOR & QUADRINHOS

SANGRIA 45
 HUMOR & QUADRINHOS

texto e traço:
Christian Rodrigues
cores:
Alexsander Rezende

46 SANGRIA
SANGRIA 47
 HUMOR & QUADRINHOS o poético-filosófico de Gazy Andraus

Conheça a editora Marca de Fantasia — marcadefantasia.com

Parte integrante da obra: Ternário: M.E.N. 3a edição, publicada pela editora Marca de Fantasia na série Repertório, em 2023.
Leia online e/ou baixe o e-book: www.marcadefantasia.com/albuns/repertorio/ternario_men/ternario_men.pdf

Gazy Andraus é Doutor em Ciências da Comunicação pela Escola de Comunicações e Artes

da USP, Mestre em Artes pela UNESP e professor licenciado em Educação Artística pela FAAP.
Atualmente, finaliza o pós-doutoramento acerca dos fanzines de arte na FAV­-UFG. Além de
pesquisador na área de comunicação, artes e ciências, é autor de HQ Autorais Adultas e de
fanzines, ambos de temática fantástico-filosófica (ou poética).
48 SANGRIA
ALEGORIA DA CAÇA texto: Igor Villa
arte: Chico de Goya

No rastreio pelo objetivo, Porém, se

o sucesso não é garantido. aventurar
vale mais
do que
sonhar.

Eleva a alma e traz esperança...

já que A expectativa
da conquista anima
os corações...

Goya, disponível em museodelprado.es e localizado pelo número de catálogo: P002857.

Esta quadrinização foi feita a partir da obra Partida de Caza (1775), de Francisco de
Mesmo que ilusória e casual.

sendo assim...

pois nunca se
sabe quando um
revés poderá
nos atingir.

à mercê das
vicissitudes...
...querer é
uma virtude.

fim

SANGRIA 49
ARREMATE Igor Villa
Ó a IA aí, ó!
Produzi essa arte em 2018 para a revista Porreti-
nho, refletindo sobre o processo criativo e o avanço
tecnológico. Quanto ao ato de desenhar e pintar,
em si, já compreendia ser plenamente capaz para a
tecnologia de então reproduzir o fenômeno. Câmeras
como olhos, processador como cérebro, impressora
ou braços robóticos como as mãos do artista. Agora,
criar, como as IA estão fazendo hoje em dia, real-
mente, eu imaginava que esse tipo de coisa só seria
possível bem mais lá para frente, no futuro, e que,
provavelmente, ou eu estaria muito velho para ver,
ou nem estaria mais aqui. Errei. “Ain, mas a IA não
cria; só combina dados e imagens preexistentes para
gerar novas formas”, ué, mas não é isso que os artis-
50 SANGRIA
tas também fazem, assimilam diferentes técnicas e
referências para conseguirem criar as imagens que
desejam? A diferença, óbvio, é que o processamento
cerebral ainda — ainda! — se mostra mais abrangente
e complexo do que o dos sistemas computacionais
hoje desenvolvidos. Mas o trilho do tempo está aí,
com a locomotiva do progresso tecnológico avan-
çando aceleradamente. A arte, contudo, sobreviverá,
pois ela sempre se adapta à lógica social vigente. Já
os artistas, como os artífices do séc. XIX, esses sim,
sentirão — já sentem — um sacolejo forte na passa-
gem do trem. E não adianta gritar, Ned Ludd, pois
o trem não vai parar por sua causa. Entenda a nova
realidade e se adapte, ou faça o que quiser.