Fragmentos de Papias — Tradução Via Google Translate

Hermano de Jesus -- Editor3 de agosto de 20001

FRAGMENTOS DE PAPIAS DA EXPOSIÇÃO DAS FRASES DO SENHOR.

I. [Os escritos de Papias em circulação comum são cinco em número, e estes

são chamados de Exposição dos Oráculos do Senhor. Irineu faz menção
destes como as únicas obras escritas por ele, nas seguintes palavras:

“Agora, o testemunho é dado a estas coisas por escrito por Papias, um homem antigo,
que era um ouvinte de João, e um amigo de Policarpo, no quarto de seus livros, pois
cinco livros foram compostos por ele”.

Assim escreveu Irineu. Além disso, o próprio Papias, na introdução de seus livros,
manifesta que ele não era ele mesmo um ouvinte e uma testemunha ocular dos santos
apóstolos; mas ele nos diz que ele recebeu as verdades de nossa religião daqueles que
estavam familiarizados com eles [os apóstolos] nas seguintes palavras:]

Mas eu não vou estar disposto a colocar, juntamente com minhas interpretações,
quaisquer instruções que recebi com cuidado a qualquer momento dos anciãos, e
armazenadas com cuidado em minha memória, assegurando-lhe, ao mesmo tempo, a
verdade delas. Pois eu, como a multidão, não sentia prazer naqueles que falavam muito,
mas naqueles que ensinavam a verdade; nem naqueles que relataram estranhos
mandamentos, mas naqueles que ensaiaram os mandamentos dados pelo Senhor à fé e
procederam da própria verdade.

Se, então, alguém que comparecesse aos presbíteros chegasse, perguntei

minuciosamente após suas declarações – o que André ou Pedro disseram, ou o que foi
dito por Filipe, ou por Tomé, por Tiago ou por João, ou por Mateus, ou por qualquer
outro dos discípulos do Senhor: que coisas Aristion e o presbítero João, os discípulos do
Senhor, dizem.

II. [Os primeiros cristãos] chamavam aqueles que praticavam uma religiosidade
piedosa, os filhos, [como é afirmado por Papias no primeiro livro das
Exposições do Senhor, e por Clemente Alexandrino em seu Paedagogue.]
III. Judas andou neste mundo um triste exemplo de impiedade; porque seu corpo
estava tão inchado que ele não conseguia passar onde uma carruagem
passava facilmente, ele foi esmagado pela carruagem, de modo que suas
entranhas escaparam.
IV. [Como os anciãos que viram João, o discípulo do Senhor, lembraram-se de
que tinham ouvido falar dele como o Senhor ensinava em relação àqueles
tempos e diziam:

“Chegará o dia em que as videiras crescerão, tendo cada dez mil ramos, e em cada ramo
dez mil galhos, e em cada galho verdadeiro dez mil brotos, e em cada um dos brotos dez
mil conglomerados, e em cada um dos cachos dez mil uvas, e toda uva, quando
espremida, dará cinco e cinco; vinte metros de vinho, e quando qualquer um dos santos
se apossar de um cacho, outro clamará: ‘Sou um grupo melhor, toma-me, bendiga o
Senhor por meu intermédio.’

De igual modo, [disse] que um grão de trigo produziria dez mil espigas, e que cada
espiga teria dez mil grãos, e cada grão produziria dez libras de farinha clara e pura; e
que maçãs, sementes e capim produziriam em proporções semelhantes; e que todos os
animais, alimentando-se apenas das produções da terra, se tornariam pacíficos e
harmoniosos, e estarão em perfeita sujeição ao homem.”

[O testemunho é dado a essas coisas por escrito por Papias, um homem antigo, que era
um ouvinte de João e um amigo de Policarpo, no quarto de seus livros, pois cinco livros
foram compostos por ele e acrescentou, dizendo:

“Agora estas coisas são críveis para os crentes. E Judas, o traidor, “diz ele”, não
acreditando, e perguntando: “Como tais crescimentos serão realizados pelo Senhor?” o
Senhor disse: ‘Eles verão quem virá a eles’. Estes, então, são os tempos mencionados
pelo profeta Isaías: ‘E o lobo se deitará junto com o cordeiro’, etc. (Isaías 11: 6 e segs.).
e sementes e capim produziriam em proporções semelhantes; e que todos os animais,
alimentando-se apenas das produções da terra, se tornariam pacíficos e harmoniosos, e
estarão em perfeita sujeição ao homem.”

[O testemunho é dado a essas coisas por escrito por Papias, um homem antigo, que era
um ouvinte de João e um amigo de Policarpo, no quarto de seus livros, pois cinco livros
foram compostos por ele e acrescentou, dizendo:

“Agora estas coisas são críveis para os crentes. E Judas, o traidor, “diz ele”, não
acreditando, e perguntando: “Como tais crescimentos serão realizados pelo Senhor?” o
Senhor disse: ‘Eles verão quem virá a eles’. Estes, então, são os tempos mencionados
pelo profeta Isaías: ‘E o lobo se deitará junto com o cordeiro’, etc. (Isaías 11: 6 e segs.).

V. Como dizem os presbíteros, então aqueles que são considerados dignos de

uma morada no céu irão para lá, outros desfrutarão as delícias do Paraíso, e
outros possuirão o esplendor da cidade; pois em toda parte o Salvador será
visto, de acordo como eles serão dignos de quem O vir. Mas há essa
distinção entre a habitação daqueles que produzem cem vezes e a dos que
produzem sessenta e a dos que produzem trinta; porque os primeiros serão
levados para os céus, a segunda classe habitará no Paraíso e os últimos
habitarão a cidade; e que, nessa conta, o Senhor disse: “Na casa de meu Pai
há muitas moradas”, pois todas as coisas pertencem a Deus, que fornece a
todos uma morada adequada, como diz a Sua palavra, que uma parte é dada a
todos por o pai, de acordo como cada um é ou será digno.

E este é o sofá em que eles devem reclinar quem festa, sendo convidado para o
casamento. Os presbíteros, os discípulos dos apóstolos, dizem que esta é a gradação e
arranjo daqueles que são salvos, e que eles avançam através de passos dessa natureza; e
que, além disso, eles ascendem pelo Espírito ao Filho e pelo Filho ao Pai; e que no
devido tempo o Filho entregará Sua obra ao Pai, como é dito pelo apóstolo: “Ele deve
reinar até que ponha todos os inimigos debaixo de Seus pés. O último inimigo que será
destruído é a morte. ” Pois nos tempos do reino o homem justo que está na terra se
esquecerá de morrer. “Mas quando diz que todas as coisas são colocadas debaixo dEle,
é manifesto que Ele é excetuado, que colocou todas as coisas debaixo dEle.

VI. [Papias, que agora é mencionado por nós, afirma que recebeu as declarações
dos apóstolos daqueles que os acompanharam e, além disso, afirma ter
ouvido pessoalmente Aristion e o presbítero John. Assim, ele os menciona
com frequência pelo nome e, em seus escritos, dá suas tradições. Nosso
aviso dessas circunstâncias pode não ser isento de uso. Também pode valer a
pena adicionar as declarações de Papias já dadas, outras passagens dele nas
quais ele relaciona alguns feitos miraculosos, afirmando que ele adquiriu o
conhecimento deles da tradição. A residência do apóstolo Filipe com suas
filhas em Hierápolis foi mencionada acima.

Devemos agora apontar como Papias, que viveu ao mesmo tempo, relata que ele havia
recebido uma maravilhosa narrativa das filhas de Filipe. Para ele relata que um homem
morto foi ressuscitado para a vida em seu dia. Ele também menciona outro milagre
relacionado a Justus, de sobrenome Barsabas, como ele engoliu um veneno mortal, e
não recebeu nenhum mal, por causa da graça do Senhor.

A mesma pessoa, além disso, estabeleceu outras coisas como advindas de uma tradição
não escrita, entre essas algumas parábolas e instruções estranhas do Salvador, e algumas
outras coisas de natureza mais fabulosa. Entre estes, ele diz que haverá um milênio após
a ressurreição dos mortos, quando o reino pessoal de Cristo será estabelecido nesta
terra.

Além disso, ele exprime, em seus próprios escritos, outras narrativas dadas pelas
citações anteriormente mencionadas de Aristion do Senhor, e as tradições do presbítero
João.

Para informações sobre esses pontos, podemos simplesmente encaminhar nossos

leitores para os livros em si; mas agora, para os extratos já feitos, acrescentaremos,
como sendo de importância primordial, uma tradição referente a Marcos que escreveu o
Evangelho, o qual [Papias] deu nas seguintes palavras]:

E o presbítero disse isto. Tendo se tornado o intérprete de Pedro, anotou exatamente

tudo o que ele lembrava. Não foi, no entanto, na exata ordem que ele relatou os ditos ou
ações de Cristo. Pois ele não ouviu o Senhor nem o acompanhou. Mas depois, como eu
disse, ele acompanhou Pedro, que acomodou suas instruções às necessidades [de seus
ouvintes], mas sem intenção de dar uma narrativa regular das palavras do Senhor.
Portanto, Marcos não cometeu nenhum erro ao escrever algumas coisas, como ele se
lembrava delas. De uma coisa ele tomou cuidado especial, não omitir qualquer coisa
que ele tivesse ouvido, e não colocar qualquer coisa fictícia nas declarações.
[Isto é o que está relacionado por Papias a respeito de Marcos; mas com relação a
Mateus, ele fez as seguintes declarações]: Mateus reuniu os oráculos [do Senhor] na
língua hebraica, e cada um deles os interpretou da melhor maneira possível.

[A mesma pessoa usa provas da Primeira Epístola de João e da Epístola de Pedro da

mesma maneira. E ele também dá outra história de uma mulher que foi acusada de
muitos pecados diante do Senhor, que deve ser fonte no Evangelho segundo os
hebreus.]

VII. Papias assim fala, palavra longe palavra: Para alguns deles [anjos] Ele deu
domínio sobre o arranjo do mundo, e Ele os comissionou para exercer bem o
seu domínio. E ele diz, imediatamente depois disso: mas aconteceu que o
arranjo deles não deu em nada.
VIII. Com relação à inspiração do livro (Apocalipse), consideramos supérfluo
acrescentar outra palavra; pois o abençoado Gregório Teólogo e Cirilo, e até
mesmo homens de data ainda mais antiga, Papias, Irineu, Metódio e
Hipólito, prestaram um testemunho inteiramente satisfatório.
IX. Tomando ocasião de Papias de Hierápolis, o ilustre, um discípulo do
apóstolo que se apoiava no seio de Cristo, e Clemente, e Pantaeno, o
sacerdote da [igreja] dos alexandrinos, e o sábio Amônio, os antigos e
primeiros expositores, que concordaram uns com os outros, que entenderam
o trabalho dos seis dias como referindo-se a Cristo e a toda a Igreja.
X. (1) Maria a mãe do Senhor; (2) Maria, a esposa de Cléofas ou Alfeu, que era
a mãe de Tiago, o bispo e apóstolo, e de Simão e Tadeu, e de um certo José;
(3) Maria Salomé, esposa de Zebedeu, mãe de João, o evangelista e Tiago;
(4) Maria Madalena. Estes quatro são encontrados no Evangelho. Tiago,
Judas e José eram filhos de uma tia (2) do Senhor. Tiago e João também
eram filhos de outra tia (3) do Senhor. Maria (2), mãe de Tiago Menor e
José, esposa de Alfeu era a irmã de Maria, a mãe do Senhor, a quem João
chama de Cleofas, seja do pai dela ou da família do clã, ou por algum outro
motivo . Mary Salome (3) chama-se Salomé do marido ou da aldeia. Alguns
afirmam que ela é a mesma que Maria de Cléofas, porque ela tinha dois
maridos.

Fonte: http://www.earlychristianwritings.com/text/papias.html