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Introdução
Dentro dos muitos seguimentos denominacionais cada um deles tem buscado trazer
uma resposta para a ordem da salvação.
John Murray
Murray acredita que é possível a partir das escrituras se extrair uma ordem para o que
se compreende como ordem da salvação.
Berkhof
Berkhof acredita que as sagradas escrituras não fornecem uma ordem da salvação.
"Quando falamos em ordo salutis, não nos esqueçamos de que a graça de Deus
aplicada ao pecador é um processo unitário, e que ela simplesmente enfatiza o fato de
que diversos movimentos se distinguem no processo, que a obra de aplicação da
redenção segue numa ordem definida e racional e que Deus não concede a plenitude
da salvação ao pecador num único ato (...). Pode ser levantada a questão sobre se a
Bíblia, em algum lugar, indica uma ordo salutis definida. A resposta é que conquanto
ela não nos forneça explicitamente uma ordem de salvação completa, ela oferece base
suficiente para a elaboração de uma ordem".
Louis Berkhof
1° Dificuldade
2º Dificuldade:
A ordem na qual diversos passos no processo de salvação são apresentados não é
sempre a mesma na Bíblia.
3° Dificuldade:
Em Romanos 8.30, não temos um texto que possui como seu propósito final a
apresentação de uma ordo salutis, mas falar da benção da segurança permanente do
povo de Deus, povo esse que foi previamente conhecido, predestinado, chamado,
justificado e glorificado.
4° Dificuldade:
A fé não deve ser vista como um dos passos na ordem da salvação, mas precisa ser
exercida ao longo de toda a vida do cristão, de forma contínua.
5° Dificuldade:
Santificação é um termo que pode ser entendido como uma realidade pontual e
definitiva (separação) ou processual e dinâmica (o processo da santificação). Quando
buscamos compreender a relação existente entre justificação e santificação, podemos
entender como sendo estágios sucessivos (quando a santificação significa um
processo) ou como sendo simultâneos (quando santificação significa separação - ato
pontual).