22/11/23, 11:43 Unicesumar - Ensino a Distância

ATIVIDADE 2 - TEOL - MÉTODOS E INTERPRETAÇÃO BÍBLICA - 54/2023

Período:20/11/2023 08:00 a 08/12/2023 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 09/12/2023 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:

1ª QUESTÃO
No primeiro Ciclo, empreende-se uma análise da narrativa identificando quem (pessoas) faz o que (ações)
para que/quem (complemento). Assim por “Ação”, entende-se: atividade significativa de pessoas (humanas
ou não), construída no e pelo texto. Os verbos são a classe gramatical usada para expressar a ação.

ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá: UniCesumar, 2018.

Rom 6:12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões;
6:13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqüidade; mas
oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos
de justiça. 6:14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça.

​BÍBLIA. Português. Bíblia Almeida Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993.

Considerando os textos apresentados, avalie as afirmações a seguir.

I. As ações estão podem ser relacionadas ao sentido de obediência e serviço a Deus.

II. As ações são relacionadas com o ofício sacerdotal, indicando práticas rituais.
III. As ações são ideológicas indicando uma ação à qual eu não faço parte.
IV. Os verbos do período indicam “ação completa e contínua”.

É correto o que se apresenta em:

ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.

II e IV, apenas.

III e IV, apenas.

2ª QUESTÃO

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A segmentação é um procedimento idêntico ao da delimitação, mas restrito aos limites da própria perícope.
Com base nas mesmas marcas linguísticas, verificamos em quantas partes se subdivide uma perícope. A
diferença é que não é necessário que ocorram tantas marcas como no caso da delimitação. Ademais, na
segmentação também prestamos atenção às marcas sintáticas e/ou estilísticas que nos ajudam a identificar
os segmentos da perícope.

ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá: UniCesumar, 2018.

5:5 Saiu o anjo que falava comigo e me disse: Levanta, agora, os olhos e vê que é isto que sai. 5:6 Eu
perguntei: que é isto? Ele me respondeu: É um efa que sai. Disse ainda: Isto é a iniqüidade em toda a terra.
5:7 Eis que foi levantada a tampa de chumbo, e uma mulher estava sentada dentro do efa.5:8 Prosseguiu o
anjo: Isto é a impiedade. E a lançou para o fundo do efa, sobre cuja boca pôs o peso de chumbo. 5:9
Levantei os olhos e vi, e eis que saíram duas mulheres; havia vento em suas asas, que eram como de
cegonha; e levantaram o efa entre a terra e o céu. 5:10 Então, perguntei ao anjo que falava comigo: para
onde levam elas o efa? 5:11 Respondeu-me: Para edificarem àquela mulher uma casa na terra de Sinar, e,
estando esta acabada, ela será posta ali em seu próprio lugar.

​BÍBLIA. Português. Bíblia Almeida Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993.

​ onsiderando os textos acima sobre as marcas sintáticas para segmentação, avalie as situações propostas e
C
assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso.

I. 5:5-6 O efa com a iniquidade.

II. 5:7-9 identificação da mulher coma iniquidade.
III. 5:9-11 deportação para a terra de Sinar.
IV. 5:5-8 Identificação da mulher com o pecado.

As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:

ALTERNATIVAS
F, F, V, V.

V, V, F, F.

V, F, V, F.

F, V, F, V.

V, F, F, V.

3ª QUESTÃO

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A estruturação é o procedimento de identificação dos tipos de arranjo, de ordem das partes em que se
divide a perícope. Após, realizarmos a segmentação, procuramos descobrir as formas de encadeamento das
partes da perícope. Nas Escrituras, vários tipos de estruturação são usados, desde o mais simples, que é o
encadeamento linear das partes do texto (como encontramos em narrativas), até arranjos mais complexos,
baseados nas diferentes formas de paralelismo usadas na escrita dos textos bíblicos.

ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá: UniCesumar, 2018.

Rom 12:1 Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício
vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

​BÍBLIA. Português. Bíblia Almeida Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993

Considerando os textos apresentados, identifique a opção que indica a estrutura correta para o texto de
Romanos 12:1 e assinale a opção correta:

ALTERNATIVAS
Estrutura poética Hebraica.

Estrutura poética Grega.

Estrutura linear.

Paralelismos.

Quiasmo.

4ª QUESTÃO

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Para delimitar uma perícope é necessário identificar as marcas linguísticas que indicam os limites de um
texto e o separam dos trechos anterior e posterior: as mudanças relevantes nas pessoas, tempo, espaço e
vocabulário, além de alteração no gênero textual. Na prática, não basta apenas um tipo de mudança para se
definir o início de uma nova perícope. Quanto maior for o número das marcas linguísticas, mais certeza
teremos no tocante à delimitação realizada.

ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá: UniCesumar, 2018.

Zac 5:3 Então, me disse: Esta é a maldição que sai pela face de toda a terra, porque qualquer que furtar será
expulso segundo a maldição, e qualquer que jurar falsamente será expulso também segundo a mesma. 5:4
Fá-la-ei sair, diz o SENHOR dos Exércitos, e a farei entrar na casa do ladrão e na casa do que jurar falsamente
pelo meu nome; nela, pernoitará e consumirá a sua madeira e as suas pedras. 5:5 Saiu o anjo que falava
comigo e me disse: Levanta, agora, os olhos e vê que é isto que sai. 5:6 Eu perguntei: que é isto? Ele me
respondeu: É um efa que sai. Disse ainda: Isto é a iniqüidade em toda a terra. 5:7 Eis que foi levantada a
tampa de chumbo, e uma mulher estava sentada dentro do efa. 5:8 Prosseguiu o anjo: Isto é a impiedade. E
a lançou para o fundo do efa, sobre cuja boca pôs o peso de chumbo. 5:9 Levantei os olhos e vi, e eis que
saíram duas mulheres; havia vento em suas asas, que eram como de cegonha; e levantaram o efa entre a
terra e o céu. 5:10 Então, perguntei ao anjo que falava comigo: para onde levam elas o efa? 5:11 Respondeu-
me: Para edificarem àquela mulher uma casa na terra de Sinar, e, estando está acabada, ela será posta ali em
seu próprio lugar.

​BÍBLIA. Português. Bíblia Almeida Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993.

​ onsiderando os textos acima sobre o tema da delimitação, avalie as situações propostas e assinale (V) para
C
verdadeiro e (F) para falso.

I. Início da perícope 5:5.

II. Término da perícope 5:8.
III. Início da perícope 5:3.
IV. Término da perícope 5:11.

As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:

ALTERNATIVAS
F, F, V, V.

V, V, F, F.

V, F, V, F.

F, V, F, V.

V, F, F, V.

5ª QUESTÃO

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Um dos passos importantes da análise narrativa é a Caracterização: atribuição de qualidades, defeitos,

características gerais ou específicas a pessoas, espaços e tempos. Adjetivos são a classe gramatical usada
para expressar características. Além de adjetivos, a caracterização pode ser efetuada também por meio de
recursos sintáticos, como adjuntos e complementos nominais, orações subordinadas subjetivas e orações
subordinadas adjetivas. As pessoas também podem ser caracterizadas por suas ações.

ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá: UniCesumar, 2018.

Rom 6:12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões;
6:13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniquidade; mas
oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos
de justiça. 6:14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça.

​BÍBLIA. Português. Bíblia Almeida Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993.

​Considerando os textos apresentados, avalie as afirmações a seguir.

I. O termo “corpo mortal” é uma caracterização.

II. O termo “instrumentos de iniquidade” é uma caracterização.
III. O termo “Oferecei-vos a Deus é uma caracterização.
IV. A “lei” e a “graça” não são caracterizações.

É correto o que se apresenta em:

ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.

II e IV, apenas.

III e IV, apenas.

6ª QUESTÃO
Para delimitar uma perícope (parágrafo, ou trecho que serve de base para a pregação), é necessário
identificar as marcas linguísticas que indicam os limites de um texto e o dividem em perícopes: as mudanças
relevantes nas pessoas, tempo, espaço e vocabulário (tema). Na prática, não basta apenas um tipo de
mudança para se definir o início de uma nova perícope. Quanto maior for o número das marcas linguísticas,
mais certeza teremos no tocante à delimitação realizada.

ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá: UniCesumar, 2018.

De novo, saiu Jesus para junto do mar, e toda a multidão vinha ao seu encontro, e ele os ensinava. Quando
ia passando, viu a Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu.
(Mc 2:13-14)

​BÍBLIA. Português. Bíblia Almeida Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993.

​Considerando os textos apresentados assinale a opção correta:

ALTERNATIVAS

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O texto não serve para delimitar perícopes porque tem poucas marcas linguísticas.

O termo ?De novo? é uma marca indicando mudança de personagem e de lugar.

O texto e Mc 2:13-14 possui apenas uma marca para delimitação da perícope.

É possível identificar marcas de tempo, espaço, pessoas em Mc 2:13-14.

A utilização do verbo "segue-me" é um indicativo de mudança temporal.

7ª QUESTÃO

Fonte: Disponível em: https://domacedo.blogspot.com/2011/02/nani-ve-o-poder-das-redes-sociais.html .

Acesso em 10 de out. de 2023.

Considerando o tema da interdiscursividade a partir da imagem acima, avalie as asserções a seguir e a

relação proposta entre elas.

I. Na imagem acima há uma alusão à mudança social ocorrida pela globalização que possibilitou
mobilizações mais frequentes e efetivas. É possível identificar a relação como interdiscursividade.

PORQUE

II. isso acontece todas as vezes que você fez opções entre diferentes conteúdos com base em suas leituras,
conversas, músicas etc.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

ALTERNATIVAS

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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa válida da I.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa válida da I.

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

As asserções I e II são proposições falsas.

8ª QUESTÃO

Fonte: Disponível em: https://beduka.com/blog/materias/portugues/o-que-e-intertextualidade/ Acesso em

10 de out. de 2023.

Considerando o tema da intertextualidade e interdiscursividade, observe cuidadosamente a imagem

acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. Na imagem acima, o desenho de Maurício de Souza não pode ser entendido como intertextualidade. Isso
porque ele não está citando texto, mas fazendo uma alusão à Monalisa em um desenho.

PORQUE

II. A intertextualidade ocorre quando um termo estudado faz uma aplicação ou explicação a partir de outros
textos a ele anteriores ou contemporâneos. Pode ser uma citação, alusão ou estilização. E, ainda cabe dizer
que uma intertextualidade também pode ser interdiscursiva.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa válida da I.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa válida da I.

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

As asserções I e II são proposições falsas.

9ª QUESTÃO

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A intertextualidade e a interdiscursividade são, então, mecanismos linguísticos de produção de sentido e de

textos – e também da interpretação deles. Podemos dizer que todos os textos possuem relações
intertextuais e interdiscursivas, senão não seriam textos. É com a ajuda dessas relações que um texto
constitui o seu próprio sentido.

ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá: UniCesumar, 2018.

Rom 6:12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões;
6:13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniquidade; mas
oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos
de justiça. 6:14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça.

​BÍBLIA. Português. Bíblia Almeida Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993.

Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. O texto de romanos 6:12-14 não possui indicação clara de citação, todavia ele alude há vários termos da
cultura hebraica, como o “pecado”; o termo sacerdotal “oferecer”; a “ressurreição” a “lei” e a “graça”.

PORQUE

II. Todos os textos são intertextualidades. Isso porque a escrita não nasceu do nada, dessa forma para que
ele escrevesse, teve que estudar e reproduzir o conteúdo a partir de outro texto, configurando uma
intertextualidade.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa válida da I.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa válida da I.

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

As asserções I e II são proposições falsas.

10ª QUESTÃO
Marcos 1:9 Naqueles dias veio Jesus de Nazaré da Galiléia e por João foi batizado no rio Jordão. 10 Logo ao
sair da água, viu os céus rasgarem-se e o Espírito descendo como pomba sobre ele. 11 Então foi ouvida uma
voz dos céus: Tu és o meu filho amado, em ti me comprazo. 12 Imediatamente o Espírito impeliu Jesus para
o deserto. 13 Durante quarenta dias, no deserto, ele foi tentado por Satanás. Vivia com as feras, e os anjos o
serviam. 14 Depois que João fora entregue, Jesus veio para a Galiléia. Ele proclamava o Evangelho de Deus,
e dizia: 15 “Cumpriu-se o tempo, e o Reinado de Deus aproximou-se: convertei-vos e crede no Evangelho.”
(BÍBLIA, Mc, capítulo 1, grifo meu).

ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá: UniCesumar, 2018.

Com relação ao tema de cada segmento, leia o texto acima e assinale a opção correta:

ALTERNATIVAS

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9-12: O batismo no Espírito Santo.

14-15: A entrega de João Batista.

9-12: O Batismo de Jesus.

13: O serviço dos anjos.

10-12: A voz do céu.

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