HUMILDADE

A humildade atrai sobre si o amor de Deus e o apreço dos outros, ao passo que a
soberba os repele. Por isso, a leitura Eclo 3,19-21. 30-31 aconselha-nos: “Nos teus
assuntos, procede com humildade, e haverão de amar-te mais que ao homem
generoso. E na mesma passagem: Torna-te pequeno nas grandezas humanas, e
alcançarás o favor de Deus, e Ele revela os seus segredos aos humildes”.

O homem humilde compreende melhor a vontade divina e sabe o que Deus lhe vai
pedindo em cada circunstância. O humilde respeita os outros, as suas opiniões e as
suas coisas; possui uma especial fortaleza, pois apóia-se constantemente na bondade
e onipotência de Deus: “Quando sou fraco, então sou forte”, proclama São Paulo.

No Evangelho (Lc 14, 1. 7-14) no banquete na casa do fariseu, o Senhor diz: “Quando
fores convidado, vai tomar o último lugar, para que, quando vier o que te convidou, te
diga: Amigo vem mais para cima. Então serás honrado na presença de todos os
convivas. Porque todo aquele que se exalta será humilhado; e aquele que se humilha
será exaltado”.

A ambição, uma das formas de soberba, é causa frequente de mal-estar em quem se

deixa levar por ela. “Por que ambicionas os primeiros lugares? Para estar por cima dos
outros?”, pergunta-nos São João Crisóstomo. A virtude da humildade não tem nada a
ver com a timidez ou a mediocridade. A humildade leva-nos a ter plena consciência
dos talentos que Deus nos deu, mas para fazê-los render com o coração reto.

A humildade faz que tenhamos consciência clara de que os nossos talentos e virtudes,
tanto naturais como na ordem da graça, pertencem a Deus, porque da sua plenitude,
todos recebemos. Tudo o que é bom vem de Deus; a deficiência e o pecado, esses,
sim, são nossos. Humildade é reconhecer que valemos pouco – nada -, e ao mesmo
tempo sabermo-nos “portadores de essências divinas de um valor inestimável”.

A humildade elimina os complexos de inferioridade – que com frequência resultam da

soberba ferida -, torna-nos alegres e serviçais, sequiosos de amor de Deus: Nosso
Senhor porá em nós tudo o que nos faltar.

Só o humilde procura a sua felicidade e a sua fortaleza no Senhor. Um dos motivos

pelos quais os soberbos andam à cata de louvores e se sentem feridos por qualquer
coisa que possa rebaixá-los na sua própria estima ou na dos outros, é a falta de
firmeza interior; o seu único ponto de apoio e de esperança são eles próprios.

Os maiores obstáculos que o homem encontra para caminhar no seguimento de

Cristo têm a sua origem no amor desordenado de si próprio, que o leva umas vezes a
supervalorizar as suas forças e, outras, a cair no desânimo e no desalento.

São Bernardo indica diferentes manifestações progressivas da soberba: a curiosidade,

o querer saber tudo de todos; a frivolidade de espírito, por falta de profundidade na
oração e na vida; a alegria tola e deslocada, que se alimenta frequentemente dos
defeitos dos outros e os ridiculariza; a jactância; o prurido de singularidade; a
arrogância; a presunção; o não reconhecer jamais as falhas próprias, ainda que sejam
notórias; a relutância em abrir a alma ao sacerdote na Confissão, por parecer que não
tem faltas…O soberbo é pouco amigo de conhecer a autêntica realidade do seu
coração e muito amigo de calcar os outros aos pés, seja em pensamento, seja pelas
suas atitudes externas.

Juntamente com a oração, que é sempre o primeiro meio de que devemos socorrer-
nos, procuremos ocasiões de praticar habitualmente a virtude da humildade: nos
nossos afazeres, na nossa vida familiar, quando estamos sozinhos…, sempre!

A humildade é tão necessária para a salvação que Jesus aproveita qualquer

circunstância para colocá-la em relevo.

Procuremos, na medida do possível, falar pouco de nós mesmos, dos nossos

assuntos, daquilo que nos exaltaria aos olhos dos outros…; procuremos evitar sempre
a ostentação de qualidades, bens materiais, conhecimentos…

– Aceitemos as contrariedades com paciência, sem mau-humor, oferecendo-as com

alegria ao Senhor; aceitemos sobretudo as pequenas humilhações e injustiças que se
produzem na vida diária, pensando sinceramente: “Que é isso para o que eu mereço?”
(Caminho, nº 690).

– Cuidemos de não insistir nas nossas opiniões, a não ser que a verdade ou a justiça o
exijam, e empreguemos então a moderação unida à firmeza.
– Passemos por alto os erros alheios, desculpando-os e ajudando-os com uma
caridade delicada a superá-los; cedamos à vontade dos outros sempre que não esteja
envolvido o dever ou a caridade.

– Aceitemos ser menosprezados, esquecidos, não consultados nesta ou naquela

matéria em que nos consideramos mais experientes ou em mais conhecimentos;
fujamos de ser admirados ou estimados, retificando a intenção perante os louvores e
elogios. Devemos procurar alcançar o maior prestígio profissional possível, mas por
Deus, não por orgulho, nem para pisar os outros.

Aprenderemos a ser humildes se nos relacionarmos sempre mais intimamente com

Jesus.

Mons. José Maria Pereira