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Lição 1 – Marcos e o seu Evangelho

Comentário Pr. Éder Tomé

Introdução
O texto de referência :

Atos 12:9-12
9 - E, saindo, o seguia. E não sabia que era real o que estava sendo feito
pelo anjo. mas cuidava que via alguma visão.
10 - E, quando passaram a primeira e a segunda guarda, chegaram à porta
de ferro que dá para a cidade, a qual se lhes abriu por si mesma; e, tendo
saído, percorreram uma rua, e logo o anjo se apartou dele.
11 - E Pedro, tornando a si; disse: Agora sei, verdadeiramente, que o
Senhor enviou o seu anjo e me livrou da mão de Herodes e de tudo o que o
povo dos judeus esperava.
12 - E, considerando ele nisto, foi à casa de Maria, mãe de João, que tinha
por sobrenome Marcos, onde muitos estavam reunidos e oravam.

Teremos neste primeiro trimestre de 2023 a oportunidade de estudar o

Evangelho segundo Marcos, um dos quatro evangelhos que além de ter sua
importância como documento histórico, apresenta Jesus a todas as
pessoas como o Cristo, o Filho de Deus. Marcos foi um cristão usado por
Deus e inspirado pelo Espírito Santo para registrar a história de Jesus e
seus ensinamentos para as futuras gerações.
Ao longo de nosso estudo, lição por lição, ficará evidente que Marcos
enfatizou no seu evangelho que Jesus é o SERVO que cumpriu sua missão
como o MESSIAS que foi profetizado de acordo com os profetas.
"Porque o Filho do homem também não veio para ser servido, mas para
servir e dar a sua vida em resgate de muitos." (Mc 10.45).
1 - Quem foi Marcos?
a) Marcos foi o autor do Evangelho que leva o seu próprio nome.
b) "João Marcos" ou apenas "Marcos" (At 12.12) pertenceu à primeira
geração de cristãos.
c) Marcos era sobrinho de Barnabé (Cl 4.10)
d) Marcos era filho de uma mulher cristã chamada Maria, cuja residência
era utilizada para reuniões da igreja primitiva e oração (At 12.12).
Parecia ser uma família com boas condições financeiras, devido a casa
ter um lugar para as reuniões, e ter pelo menos uma criada de nome
Rode (At 12.13)
e) Marcos foi um cooperador do ministério de Barnabé (At 15.39) e do
apóstolo Paulo (At 12.25) e Pedro (1Pe 5.13).
William Hendriksen destaca que Marcos não foi um grande líder ou um
notável construtor, mas sim um seguidor e um ajudador.
f) Marcos acompanhou Barnabé e o apóstolo Paulo em sua primeira
viagem servindo como um auxiliar, por imaturidade os abandonou e
voltou para Jerusalém (At 13.5,13)
g) Marcos foi reprovado e recusado por Paulo para ir em sua segunda
viagem missionária (At 15.38). Paulo levou Silas no lugar,
considerando Marcos um desertor.
h) Marcos Afastou-se temporariamente de Paulo (At 13.13; 15.37-39)
i) Barnabé, deu chance para Marcos, levando-o para Chipre
j) cerca de dez anos depois o Apóstolo Paulo reconheceu o valor de
Marcos recomendando-o aos colossenses (Cl 4.10).
l) Sua amizade com Paulo foi depois restaurada
"Só Lucas está comigo. Toma Marcos e traze-o contigo, porque me é
muito útil para o ministério" (2Tm 4.11)
m) Marcos tinha seus defeitos ou fraquezas, todavia, os relatos de Atos
dos apóstolos mostra que ele foi vencedor e teve um papel significativo

1.1 - Marcos teve a Graça de Viver em um

Lar Cristão
"E, considere ele nisto, foi à casa de Maria, mãe de João, que tinha por
sobrenome Marcos, onde muitos estavam reunidos e oravam" (At 12.12)
Esse versículo mostra para nós que Marcos vivia em um lar cristão, Maria
sua mãe era cristã, e ela cedia um local em sua residência para reunião e
oração dos irmãos da igreja primitiva, quando Pedro foi solto da prisão, veio
diretamente para a casa deles.
Adam Clarke: Quando Pedro ficou totalmente satisfeito com a interposição
Divina, foi à casa de Maria, mãe de João Marcos, autor do Evangelho, onde
parece que muitos estavam reunidos fazendo oração e súplica, e
provavelmente pela libertação de Pedro. [5]
1.2 - Marcos teve um Lar a Serviço do Reino
de Deus
A casa de Marcos era utilizada na obra de Deus em um momento delicado,
na ocasião havia perseguição e morte aos cristãos. Os cristãos eram
perseguidos pelos líderes religiosos e pelos romanos, daí nem podemos
mensurar os riscos que essa família estava correndo por amor a obra de
Deus, prestando esse serviço ao Reino de Deus.

1.3 - Marcos é a Prova Clara de que o

Exemplo vem de Casa
Marcos foi influenciado pela vida e exemplo de sua Mãe, todavia, podemos
destacar que provavelmente ele tenha sido convertido pelo ministério de
Pedro e discipulado por Barnabé, vejamos:
"Tendo terminado sua missão, Barnabé e Saulo voltaram de Jerusalém,
levando consigo João, também chamado Marcos" (At 12.25).
Em atos, Lucas menciona João Marcos como um auxiliar, um assistente de
Barnabé e Paulo, para Albert Barnes, João Marcos acompanhava Barnabé é
Paulo na sua primeira viagem como um amigo e companheiro, um ajudante
para tomar as providências e suprir as necessidades eventuais durante a
viagem. John Calvin ainda destaca que João Marcos era um ajudante na
pregação do Evangelho, não que o grau de honra fosse igual ao de Barnabé
e Paulo, mas porque o trabalho era comum a todos; por qual causa ele teve
a menor desculpa depois, visto que abandonou o chamado sagrado. Por
certo, Barnabé, o mestre, durante sua caminhada tenha discipulado João
Marcos complementando toda base que tenha recebido sobre Cristo por
parte de sua mãe.

2 - Particularidades do Evangelho de Marcos

a) Evangelho de Marcos foi o primeiro Evangelho a ser escrito
b) É o mais curto dos quatro Evangelhos
c) Contém muitos detalhes que não aparecem nos outros evangelhos
d) Marcos fala da divindade de Jesus sem se aprofundar na doutrina
e) Marcos fala com frequência dos sentimentos humanos de Jesus como
indignação (Mc 3.5), cansaço (Mc 4.38), afeto (Mc 10.21)
f) Marcos enfatiza as obras poderosas de Jesus, registrou dezenove
milagres realizados pelo poder sobrenatural de Jesus.
g) Diferentemente do Evangelho de Mateus, o Evangelho de Marcos diz
pouco acerca das profecias objetivando os leitores judeus.
h) O Tema principal do Evangelho de Marcos é Cristo, o incansável servo
de Deus e do homem.
2.1 - Contexto Histórico do Evangelho de
Marcos
O Evangelho de Marcos foi escrito no momento em que os cristãos estavam
sendo perseguidos tanto por lideres religiosos como pelos romanos. Era
uma ocasião em que o relacionamento entre os cristãos judeus e os lideres
das sinagogas se tornava difícil na medidas que os cristãos judeus
rejeitavam as antigas tradições.
Dewey M. Mulholland: A incipiente perseguição das autoridades romanas
ganhava força com a alegação de que a lealdade a Jesus Cristo e o seu reino
colidiam com a lealdade a César. Sofrendo com as tensões internas e
ataques externos, a comunidade cristã em Roma necessitava de ajuda. É o
pensamento deste escritor que Marcos escreveu este Evangelho tendo em
mente aqueles cristãos. [7]

2.2 - Data
Dewey M. Mulholland: As datas propostas para o surgimento deste
Evangelho em sua forma definitiva vão do ano 39 até um pouco antes da
destruição de Jerusalém em 70 a.C. Parece-nos razoável que João Marcos
tenha começado a escrever seu Evangelho em Roma com a colaboração de
Pedro, e, possivelmente Paulo, e que o tenha concluído após martírio deles
(65 a.C), antes, porém, do início da guerra dos judeus contra Roma (67 - 70
a.C). [7]

2.3 - Destinatários
Bíblia Thompson: Acredita-se que o escritor, ao preparar o seu livro, teve
em mente os cristãos gentios. Parece clara que não foi adaptado
especialmente aos leitores judeus, pelo fato de conter poucas referências
às profecias do Antigo Testamento. Ademais, a explicação de palavras e
costumes judaicos indica que o autor tinha em mente os gentios [8]
Podemos ver em alguns versículos que Marcos explica para os gentios o
significado de palavras judaicas, exemplo:
"E, tomando a mão da menina, disse-lhe: Talitá cumi, que, traduzido, é
Menina, a ti te digo: levanta-te." (Mc 5.41)
Podemos ver em alguns versículos que Marcos explica para os gentios os
costumes judaicos, exemplo:
"E, reuniram-se em volta dele os fariseus e alguns dos escribas que tinham
vindo de Jerusalém. E, vendo que alguns dos seus discípulos comiam pão
com as mãos impuras, isto é, por lavar, os repreendiam. Porque os fariseus
e todos os judeus, conservando a tradição dos antigos não comem sem
lavar as mãos muitas vezes;" (Mc 7.1-3)
3 - do Início Ruim a um Fim Honroso
"E, partindo de Pafos, Paulo e os que estavam com ele chegaram a Perge,
da Panfília. Mas João, apartando-se deles, voltou para Jerusalém" (Atos
13.13)
Albert Barnes: Barnabé foi com Paulo em sua primeira viagem, também
João Marcos acompanhou eles nessa viagem, era comum que muitos dos
convertidos ao cristianismo viajassem com os apóstolos. Por que João
Marcos se afastou de Barnabé e Paulo e voltou para Jerusalém é
desconhecido. Pode ter sido por medo do perigo ou por estar tão longe em
regiões desconhecidas. Mas está claro em Atos 15.38, que foi por alguma
causa que foi considerada culpada, e que sua conduta agora era de tal modo
que Paulo não estava disposto a novamente tê-lo como companheiro. [5]

3.1 - Marcos recuou, mas não Abandonou a

Fé
"Mais a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que
desde a Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra.
E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé
levando consigo a Marcos, navegou para Chipre." (At 15.38-39)
Como podemos notar acima, houve uma contenda entre Barnabé e Paulo
acerca de Marcos ter os abandonado na primeira viagem na Panfília e ter
voltado para Jerusalém. No planejamento da segunda viagem missionária
de Paulo e Barnabé, enquanto o apóstolo Paulo recusou a ida de Marcos
junto com eles, Barnabé queria que Marcos fosse com eles, dando-lhe uma
nova chance. Como não entraram em acordo, Barnabé e Paulo se apartaram
um do outro. Paulo fez sua segunda viagem missionária acompanhado de
Silas, enquanto que Barnabé navegou para Chipre acompanhado de seu
sobrinho Marcos.
Marcos cometeu um erro por falta de maturidade, isso é fato, todavia,
podemos notar que ele nunca abandonou a fé, ao contrário, se redimiu de
seu erro, mostrando ser um verdadeiro cristão, por isso teve o seu valor na
obra de Deus, inclusive o apóstolo Paulo reconheceu a sua importância e
restaurou sua amizade com Marcos: "Só Lucas está comigo. Toma Marcos
e traze-o contigo, porque me é muito útil para o ministério" (2Tm 4.11)

3.2 - Marcos, um Obreiro restaurado na Obra

de Deus
"Aquela que está em Babilônia, também eleita, envia-lhes saudações, e
também Marcos, meu filho" (1Pe 5.13)
Porque Marcos agora aparece com Pedro? Essa razão é desconhecida, tudo
indica que Marcos estava sendo útil na obra de Deus, agora na companhia
do apóstolo Pedro que o chama de filho, segundo Albert Barnes, a palavra
filho é um título de afeto e é usada por Pedro com referência à sua própria
idade superior.
Por certo Marcos estava restaurado na obra de Deus, tanto é, que agora
neste cenário, Paulo recomenda Marcos aos Colossenses:
"Aristarco, que está preso comigo, vos saúda, e Marcos, sobrinho de
Barnabé, acerca do qual já recebestes mandamentos; se ele for ter
convosco, recebei-o" (Cl 4.10)
Albert Barnes: João Marcos, em relação a quem Paulo e Barnabé haviam
anteriormente discordado tanto a ponto de causar uma separação entre
Barnabé e Paulo. Agora nesse cenário, vemos Paulo mencionando Marcos
com carinho ... Marcos provavelmente se tornara mais decidido
(restaurado), e Paulo não nutria sentimentos cruéis e implacáveis [5]
Adam Clarke: Embora tenha havido alguma diferença entre o apóstolo Paulo
e Marcos, descobrimos que eles estavam totalmente reconciliados [5]

3.3 - Marcos, de Desacreditado a Benéfico

Marcos foi um cooperador do ministério de Barnabé (At 15.39) e
do apóstolo Paulo (At 12.25) e Pedro (1Pe 5.13). William Hendriksen
destaca que Marcos não foi um grande líder como Paulo, Barnabé e Pedro
ou um notável construtor, mas sim um seguidor e um ajudador, todavia,
Marcos teve um papel significativo no desenvolvimento da Igreja e na
pregação do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, papel que foi
reconhecido pelo apóstolo Paulo que escreveu:
"Toma a Marcos e traze-o contigo, porque me é muito útil para o
ministério" (2Tm 4.11)
Paulo criticou Marcos por abandonar a missão (At 15.37-39). Mas Marcos
escreveu o Evangelho que tem seu nome e, posteriormente, foi aclamado
por Paulo como um auxiliar vital para o crescimento da igreja primitiva. [6]

Albert Barnes: O apóstolo Paulo não menciona de que maneira Marcos

seria útil, nem se sabe por que Marcos estava naquele tempo com Timóteo.
Pode-se observar, no entanto, que essa é a linguagem que Paulo poderia
usar de Marcos, depois do que ocorreu, conforme registrado em Atos
15.38. Ele sentiu que esta prestes a morrer. Se ele suspeitasse que
houvesse por parte de Marcos alguma apreensão persistente de que o
grande apóstolo não estivesse inteiramente reconciliado com ele, ou
guardasse uma lembrança do que ocorrera anteriormente, nada seria mais
natural do que isto, neste momento difícil de sua vida. Paulo deve
convocá-lo ao seu lado e expressar para ele as emoções mais gentis.
Acalmaria qualquer irritação persistente na mente de Marcos ao receber
essa mensagem. [5]

Thomas Coke: O grande valor que o apóstolo Paulo reteve para Marcos,
até o último, é aqui expresso em termos claros e fortes; pois isso foi
escrito pouco antes do martírio do apóstolo, quando quase todos os seus
companheiros o abandonaram; e, no entanto, ele fala mais afetuosamente
de Marcos, como alguém que não o abandonaria, mas lhe seria
particularmente útil em sua situação atual e promoveria grandemente o
evangelho. [5]
Comentário
Pr. Éder Tomé

Referências
[1] Bíblia Sagrada (ARC) – Sociedade Bíblica do Brasil - 4° edição - 2009
[2] Bíblia Sagrada King Jones – Atualizada – Fiel aos Originais
[3] Bíblia Sagrada (NTLH) - Linguagem de Hoje
[4] Revista Betel Dominical Adultos - 1T - 2023
[5] versículoscomentados.com.br
[6] Bíblia de Estudo cronológica Aplicação Pessoal - CPAD - Pág.1553
[7] Marcos - Introdução e Comentário - Dewey M. Mulholland - Vida Nova
[8] Bíblia Sagrada - Edição Thompson