BIOGRAFIA AUTORIZADA DE JESUS – O SERVO DO

SENHOR
Texto base: Marcos 10: 32 a 45

INTRODUÇÃO: (vídeo divulgação da série)

Biografia autorizada de Jesus é o nome da série de mensagens

deste mês de Abril por meio do qual estamos buscando
conhecer Jesus através da perspectiva dos seus biógrafos
Mateus, Marcos, Lucas e João, biografias essas que nós
conhecemos por evangelhos.

A palavra EVANGELHO vem do grego ευαγγελιον

(euaggelion) e significa “boas novas, boas notícias, ou ainda,
as novas que trazem alegria”.

Esta palavra “evangelho” que é citada mais vezes por Marcos do

que por qualquer outro evangelista, mas este é um conceito que
não tem sua origem no contexto religioso.

Existe uma antiga inscrição romana da mesma época de Jesus e

Marcos e nela está escrito: “O começo do evangelho de César
Augusto”. Ela conta a história do nascimento e coroação do
imperador romano.

Isso é possível porque a palavra evangelho era usada para

designar a notícia de algum fato que tinha mudado as coisas de
maneira significativa.

Um outro exemplo é que quando a Grécia foi invadida pela

Pérsia e os gregos ganharam as grandes batalhas de Maratona
e Salamina no 5º século a.C., eles enviaram arautos (ou
evangelistas) para proclamar as boas-novas para essas cidades:
“Lutamos por vocês, ganhamos a batalha e agora vocês
já não escravos, mas sim homens livres”.
Desta forma, um evangelho é um anúncio de algo que aconteceu
na história, de algo que foi feito por você e que mudou sua
condição de forma significativa e para todo sempre.

E talvez essa seja a grande contribuição dos evangelhos

bíblicos, pois a boa noticia do cristianismo não é o que você
pode ou deve fazer para ser aceito por Deus.

A boa noticia do evangelho é que tudo o que era necessário

para que eu e você pudéssemos ser aceito por Deus já foi
realizado por Jesus.

Algumas expressões de fé vão te dizer o seguinte:

- Você deve fazer este sacrifício, cumprir esta penitencia,
viver desta forma, ter essa conduta para que Deus possa te
aceitar ou atender o seu pedido;

No cristianismo, o discurso é completamente o contrário, pois

os evangelhos vão nos dizer o seguinte:
- Isso é o que foi feito na história. Foi assim que Jesus viveu
e morreu para que você tivesse acesso a Deus. Aceite
gratuitamente o amor de Deus por você;

A boa noticia que pode trazer alegria para a sua vida está no fato
de que você tem acesso a Deus não com base em algo que você
tenha feito, não em seus méritos ou deméritos, mas com base
naquilo que Jesus fez na história por você.

E esta foi (acredito) a tentativa de Mateus, Marcos, Lucas e

João, ou seja, registrar o que Jesus fez por mim e por você para
que pudéssemos novamente nos reconectar com Deus e é isso
que estamos aprendendo através dessa série chamada
“Biografia autorizada de Jesus”.
Como vimos na semana passada, Mateus olha para a vida de
Jesus e chega a conclusão de que o Jesus que o chamou para
ser discípulo é o Rei e o Messias que os judeus tanto
esperavam, que Jesus é o Salvador do mundo.

Hoje, nós vamos conhecer Jesus da perspectiva de Marcos e

novamente vamos fazer o exercício de conhecer um pouco o
autor deste evangelho, o contexto do livro, o propósito pelo qual
o livro foi escrito e concluiremos com o desafio deste relato para
nossas vidas.

1) O autor:

A tradição cristã atribui a autoria deste evangelho a um jovem

cristão do primeiro século chamado Marcos, mas conhecido na
Bíblia como João Marcos.

Talvez o mais antigo (e certamente o mais importante) dos

testemunhos seja o de Papias (112 d.C.), que foi bispo de
Hierápolis, na região da Ásia Menor. Sua afirmação sobre o
segundo evangelho encontra-se registrada na História
Eclesiásticas de Eusébio, escrita em 325 d.C.:
“E o presbítero costumava dizer isto: ‘Marcos tornou-se intérprete de Pedro e escreveu
com exatidão tudo aquilo que ele se lembrava... ele não tinha ouvido o Senhor nem havia o
seguido, mas mais tarde, de acordo como o que eu disse, seguiu Pedro, que costumava ministrar
ensino conforme se tornava necessário...”.

Este é o motivo pelo qual nos primeiros séculos este livro era
chamado de “memórias de Pedro”, tamanha era a confiança de
que Pedro era o mentor e fonte de informação de Marcos.

Este Marcos não aparece no evangelho que leva seu nome. A

primeira vez que ele aparece no N.T. é em Atos 12:12:
Atos 12:12
“... ele se dirigiu à casa de Maria, mãe de João, também chamado
Marcos, onde muita gente se havia reunido e estava orando. 13Pedro
bateu à porta do alpendre, e uma serva chamada Rode veio atender...”.
A primeira impressão que temos é que a família de Marcos é
uma importante família cristã do primeiro século, que apoiou de
forma significativa o ministério dos apóstolos, tanto que quando
Pedro está preso em Atos 12 e miraculosamente sai da prisão, é
justamente para casa de João Marcos que ele vai.

A segunda aparição de Marcos no N.T. é quando Paulo e

Barnabé decidem levá-lo na primeira viagem missionária (12:25),
mas parece que algo acontece nesta viagem que Marcos desiste
no meio do caminho.

Na segunda viagem missionária, Barnabé quis dar uma segunda

chance para o rapaz, mas Paulo não achou uma boa ideia:
Atos 15:37-40
37Barnabé queria levar João, também chamado Marcos. 38Mas Paulo não achava prudente
levá-lo, pois ele, abandonando-os na Panfília, não permanecera com eles no trabalho.
39Tiveram um desentendimento tão sério que se separaram. Barnabé, levando consigo Marcos,
navegou para Chipre, 40mas Paulo escolheu Silas e partiu, encomendado pelos irmãos à graça
do Senhor.

As próximas vezes que Marcos aparece no N.T. é para receber

elogio de Paulo e agora, aquele que Paulo não quis levar na sua
segunda viagem missionária, se tornou seu grande amigo e
companheiro de ministério. Paulo fala para Timóteo:
2 Timóteo 4:11
11Só Lucas está comigo. Traga Marcos com você, porque ele me é útil para o ministério.

A ultima aparição de Marcos no N.T. é uma citação de Pedro, em

uma carta que ele escreveu provavelmente em 64 d.C.,
provavelmente em vias de ser preso em Roma:
1 Pedro 5:13
13Aquela que está em Babilônia, também eleita, envia-lhes saudações, e também Marcos, meu
filho.

Este texto é importante por dois motivos:

a) Pedro diz que Marcos estava com ele em Roma, o que
reforça a tese de que Marcos seja o seu interprete.
b)Ao chamar Marcos de filho, isso reforça a longa caminhada
que Marcos tinha com Pedro.
Portanto, quando estamos falando do autor do segundo
evangelho do N.T. estamos falando de um jovem, membro de
uma importante família do inicio do cristianismo, alguém que
esteve fortemente envolvido com as primeiras missões cristãs e
que em algum momento da vida começou a ser discipulado por
Pedro e acaba se tornando o redator de suas mensagens.

Marcos, portanto não é um grande líder, mas um seguidor. Não

era um construtor, mas um ajudante. Não era perfeito (fraquejou,
desistiu no meio do caminho), mas um homem que luta contra
seus defeitos e fraquezas e as vence.

Talvez Marcos seja um bom exemplo de que Deus usa quem Ele
quer, quando Ele quer e para o que Ele quer. Da mesma forma
que fez com Marcos, Deus quer trabalhar em nós, por nós e
através de nós.

2) O livro:

Muitos acreditam que este é o primeiro dos quatro evangelhos a

ser escrito, tendo como data base os anos de 50 a 60 d.C., o
que faz com que este livro seja um dos primeiros escritos
cristãos do primeiro século.

Levando em consideração que Jesus morreu aproximadamente

no ano 29, nós estamos dizendo que Marcos escreveu sobre a
vida de Jesus aproximadamente 20 anos após a morte de Jesus.

Este livro é tão importante que se tornou a base para que

Mateus e Lucas escrevessem seus evangelhos.

Só para que vocês possam ter uma ideia, apenas 24 dos 661
versículos de Marcos não são encontrados em Mateus ou Lucas,
ou seja, 96% do que Marcos primeiramente escreveu, serviu de
base para que Mateus e Lucas escrevessem seus evangelhos.
Algumas curiosidades do evangelho de Marcos:
a) Marcos escreve seu evangelho primordialmente para o povo
romano, pois acredita-se que quando ele escreveu, ele
estava em Roma com Pedro e na época que ele escreveu, o
império romano estava perseguindo cruelmente os cristãos.

- O fato de escrever para romanos explica um grande

numero de expressões latinas:
- Legião (5:9), Denário (12:15), Destacamento (15:16)
- O fato de explicar as expressões hebraico-aramaicas:
- Talitá Cumi (5:41), Corbã (7:11), Efatá (7:34)

b)Depois de Jesus, Pedro é a pessoa de maior destaque neste

evangelho, ao ponto de que não acontece nada se Pedro
não estiver envolvido. Talvez seja esse o motivo de que ao
ler Marcos você não consegue respirar, pois é um livro em
movimento, onde Jesus sempre está fazendo alguma coisa;

c) É o livro onde a palavra “evangelho” mais aparece. O livro

começa com a palavra evangelho e termina com a palavra
evangelho;

d)É o único evangelho que tem este registro:

Marcos 14:51-52
51Um jovem, vestindo apenas um lençol de linho, estava seguindo a Jesus. Quando tentaram
prendê-lo, 52ele fugiu nu, deixando o lençol para trás.

Alguns acreditam que este jovem seja o autor deste evangelho e

que esta seja uma reminiscência autobiográfica, ou seja, um uma
lembrança vaga e quase apagada de um fato que aconteceu.

3) O propósito:

O grande propósito de Marcos ao escrever este relato é

apresentar primordialmente para o público romano Jesus como o
Servo de Deus.
Isso explica o fato de que no evangelho de Marcos, Jesus já
aparece com aproximadamente 30 anos, sendo batizado por
João Batista.

Como disse, no evangelho de Marcos, Jesus sempre está

fazendo alguma coisa, tanto é que logo no primeiro capítulo de
Marcos, Jesus é batizado (1:9-13), chama os primeiros
discípulos (1:14-20), expulsa demônio (1:21-28), cura a sogra de
Pedro e outros enfermos (1:29-34, 40-45) e ainda encontra
tempo para orar e pregar (1:35-39) antes de acabar o capítulo 1.

Nós vimos que Mateus apresenta Jesus como Rei e por isso ele
começa seu evangelho falando da genealogia real de Jesus nos
primeiros dezessete versículos. Um rei não é escolhido por
votação, e sim por nascimento.

Abra agora em Marcos. Não há genealogia. Jesus é apresentado

como Servo, e ninguém está interessado na linhagem de um
servo, pois o que se espera de um servo é que ele sirva.

Porém, existe um grande contraste aqui, pois Jesus não é

apresentado apenas como servo, Ele também é apresentado
como Deus.

Isso deve ter sido muito confuso para os romanos, pois na

cultura romana, os deuses não serviam, eles eram servidos.

Marcos apresenta para os romanos e leitores do seu evangelho

que além de Jesus ser o criador de todas as coisas, Ele também
é o Deus que serve a sua criação amada. Em Mateus, Jesus é o
Rei pobre. Em Marcos, Ele é o Deus que serve.

4) O desafio:

Eu quero caminhar para a conclusão dessa mensagem, te

convidando a ler aquele que pra mim é o texto central deste livro.
Se você quiser, me acompanhe na leitura de Marcos 10: 32 a 45.
Marcos 10:32-45
32Eles estavam subindo para Jerusalém, e Jesus ia à frente. Os
discípulos estavam admirados, enquanto os que o seguiam estavam
com medo. Novamente ele chamou à parte os Doze e lhes disse o que
haveria de lhe acontecer:

33"Estamos subindo para Jerusalém e o Filho do homem será entregue

aos chefes dos sacerdotes e aos mestres da lei. Eles o condenarão à
morte e o entregarão aos gentios, 34que zombarão dele, cuspirão nele,
o açoitarão e o matarão. Três dias depois ele ressuscitará".

35Nisso (ou seja, após Jesus dizer que iria sofrer e morrer) Tiago e
João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se dele e disseram: "Mestre,
queremos que nos faças o que vamos te pedir". 36"O que vocês querem
que eu lhes faça? ", perguntou ele. 37Eles responderam: "Permite que,
na tua glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda".
38Disse-lhes Jesus: "Vocês não sabem o que estão pedindo. Podem
vocês beber o cálice que eu estou bebendo ou ser batizados com o
batismo com que estou sendo batizado? " 39"Podemos", responderam
eles. Jesus lhes disse: "Vocês beberão o cálice que estou bebendo e
serão batizados com o batismo com que estou sendo batizado; 40mas o
assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não cabe a mim
conceder. Esses lugares pertencem àqueles para quem foram
preparados". 41Quando os outros dez ouviram essas coisas, ficaram
indignados com Tiago e João.

42Jesus os chamou e disse: "Vocês sabem que aqueles que são

considerados governantes das nações as dominam, e as pessoas
importantes exercem poder sobre elas. 43Não será assim entre vocês.
Pelo contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser
servo; 44e quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo de todos.
45Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para
servir e dar a sua vida em resgate por muitos".

Esse diálogo é no mínimo interessante, pois esta é a 3ª vez que

Jesus falava para seus discípulos que ele seria rejeitado pelos
religiosos (8:31), entregue nas mãos dos homens (9:31) e agora
fala mais especificamente que zombariam, cuspiriam, o
acoitariam e o matariam (10:33).
- PERGUNTA: Se um grande amigo seu dissesse para você que
estava prestes a morrer, qual seria a primeira coisa que você
diria para ele?

Sabe qual foi a primeira coisa que os discípulos falaram para

Jesus quando Ele disse que iria morrer?
35Nisso (ou seja, após Jesus dizer que iria sofrer e morrer) Tiago e João, filhos de Zebedeu,
aproximaram-se dele e disseram: "Mestre, queremos que nos faças o que vamos te pedir". 36"O
que vocês querem que eu lhes faça? ", perguntou ele. 37Eles responderam: "Permite que, na tua
glória, nos assentemos um à tua direita e o outro à tua esquerda".

Um grande amigo seu diz que vai morrer e a melhor coisa que
você tem pra fazer é um pedido pessoal?

Até o presente momento, parece que os discípulos tiveram a

mesma impressão de Mateus e identificaram Jesus como o rei
dos judeus, o rei que entraria em algum momento em Jerusalém,
mobilizaria o povo para retomar Israel do domínio romano.

Os discípulos estavam pensando que na semana da Páscoa,

Jesus entraria em Jerusalém e teria seu maior momento de
glória. E realmente, Jesus teve seu maior momento de glória,
porém, o caminho da glória para Jesus foi a cruz.

Os discípulos queriam grandes cargos no reinado de Jesus. Um

queria ser ministro da casa civil e o outro presidente do senado,
um queria estar a sua direita e outro a sua esquerda como os
lugares mais importantes do reinado de Jesus.

O que esses discípulos não entenderam é que no maior

momento de glória, Jesus estaria crucificado e ao seu lado direito
e esquerdo teria outros dois crucificados.

Os outros 10 discípulos ficaram indignados desses dois pedirem isso

para Jesus, mas não ficaram indignados pela insensibilidade frente a
declaração de morte de Jesus, mas ficaram indignados porque eles
acharam que eles deveriam ocupar cargos importantes no Reino e não
os irmãos Tiago e João.
E é neste exato momento de inversão de valores que Jesus faz
um grande esclarecimento sobre a diferença de valores do Reino
de Deus e do reino deste mundo.

Jesus diz para seus discípulos:

42Jesus os chamou e disse: "Vocês sabem que aqueles que são considerados governantes das
nações as dominam, e as pessoas importantes exercem poder sobre elas.

O grande exemplo que Jesus nos dá está relacionado sobre uma

mudança de paradigma entre o poder através de dominação e o
poder através do serviço.

Quem lidera através do paradigma da (do)...

... DOMINAÇÃO ... SERVIÇO

Pal. Chaves: Conquista, vitória, serviçais
Ganhar = prevalecer sobre outros
Força = faça isso, senão...
Usa pessoas para conquistar coisas
Preza pela REPUTAÇÃO (temida, respeitada)
– OUTROS ESTÃO VENDO
Manipula pessoas
Deseja o controle
Provoca resistência
Afasta as pessoas
Pal. Chaves: Sofrimento, Sacrifício, perda
Ganhar = É possível ganhar perdendo
Influência = O que você acha se fizéssemos...
Usa coisas para abençoar pessoas
Preza pelo caráter (exemplo, conduta) O QUE VOCÊ É
QUANDO ninguém ESTÁ vendo
Valoriza pessoas
Deseja beneficiar
Provoca admiração
Aproxima as pessoas

E desta forma, Jesus conclui seu ensino sobre liderança através

do serviço:
43Não será assim entre vocês. Pelo contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês
deverá ser servo;
44e quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo de todos.

Duas palavras que Jesus usa nesta frase chamam muito a minha
atenção:
1) Servo = διακονος (diakonos) = Se você quer ser importante...
(vs. 43):
a) alguém que executa os pedidos de outro, servo,
atendente.
b) o servo de um rei.
c) garçom, alguém que serve comida e bebida.
Hoje em dia, quando nós usamos a palavra “diácono”
automaticamente associamos a uma pessoa ou a uma função a
ser desempenhada, porém, nas primeiras vezes que essa
palavra aparece no N.T. não fala de uma função a ser
desempenhada, mas de uma característica de um discípulo
(seguidor) de Jesus.

2) Escravo = δουλος (doulos) = Se você quer ser o primeiro...

(vs. 44):
a) escravo, servo, homem de condição servil.
b) alguém que se rende à vontade de outro.
c) dedicado ao próximo, mesmo em detrimento dos próprios
interesses.

Foi dessa forma que o cristianismo se tornou nos 3 primeiros

séculos a expressão de fé mais influente de todo o império.

Os cristãos do primeiro século entenderam essa mudança de

paradigma entre poder e serviço e entenderam que o papel deles
era mudar a sociedade através do serviço e não do poder.

Os cristãos do primeiro século não eram não poderosos, eles

eram escravos de Cristo e diáconos no mundo.

Novamente, esta é uma palavra que a cada dia que passa tem
ficado desgastada no meio cristão, pois ela tem sido usada para
enaltecer pessoas, para destacar seus feitos ou para dar ênfase
a grande humildade de uma pessoa. (exibir fotos).

Só tem um problema de lógica nesta frase:

- Um servo nunca vai ser grande. Se é grande, não é servo. Se é
servo, não pode ser grande. Servo e Grande são duas palavras
que não cabem na mesma frase!

O grande segredo (que não é segredo algum) é que os cristãos

do primeiro século entenderam rapidamente que eles eram
diáconos de uma missão e escravos de um Rei.
No seu livro “História da civilização”, o historiador e filósofo
americano Will Durant diz o seguinte:
Não existe drama maior no registro humano do que a visão de
alguns cristãos, desprezados e oprimidos por uma sucessão de
imperadores, enfrentando todos os tribunais com uma
tenacidade feroz, multiplicando-se silenciosamente, criando
ordem enquanto seus inimigos geravam o caos, enfrentando a
espada com a palavra, a brutalidade com a esperança e
finalmente derrotando o estado mais forte que a história já
conheceu. César e Cristo encontraram-se na arena, e Cristo
venceu.

Geralmente é isso que acontece com alguém que começa a

andar muito perto de Jesus. Quanto mais perto de Jesus você
está, mais parecido com Ele você acaba ficando. Os cristãos do
primeiro século andaram tão próximo de Jesus que passaram a
imitá-lo.

E Jesus deixa muito claro como ele viveu e como espera que
seus discípulos vivam. Ele diz:
45Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em
resgate por muitos".

CONCLUSÃO: Pare, pense e pratique

Se você perguntar para algumas pessoas... Qual é o seu

propósito de vida? Algumas dirão:
- Eu vivo para minha família, meus filhos, meu trabalho, meus
sonhos, meus estudos, minhas vontades e outras coisas mais.

Se você perguntasse para Jesus... Qual é o seu propósito de

vida? Sem titubear, Ele diria:
- Eu vivo para servir e dar a minha vida para que outros possam
viver e ser reconectados com Deus.
Olhando para o evangelho de Marcos, escrito por um jovem e
simples cristão do primeiro século, um evangelho que retrata
Jesus, o Deus criador do universo, vindo ao mundo para nos
resgatar, isso nos leva a concluir essa mensagem com as
seguintes reflexões:

1) Se Jesus viveu pra servir, como eu devo viver?

2) Se Jesus morreu pra me resgatar, como deve ser a minha
vida?

A luz dessa mensagem, qual é a conclusão que eu e você

chegamos?
- Temos vivido como servos ou como quem quer ser servido
por tudo e todos?
- Temos exercido poder ou influencia sobre as pessoas ao
nosso redor?
- Temos vivido como pessoas que foram resgatadas de uma
vida vazia e sem sentido, ou ainda somos prisioneiros de um
cativeiro que tem nos afastado de Deus?

Enquanto você pensa nas possíveis respostas a essas

perguntas, deixa eu passar um vídeo que pode te ajudar a
responder: (VÍDEO: gesto de amor – menina corta cabelo)

Jesus é aquele que se sacrificou por nós e em nosso lugar. A

Bíblia diz que por conta do pecado nós nos desconectamos de
Deus. Jesus veio ao mundo para se sacrificar, morrer na cruz
pelos nossos pecados e ressuscitar para nos conceder vida
eterna.

Entregue nesta manhã a sua vida a Jesus que se sacrificou por

você e permita que Ele viva em você através da sua rendição ao
senhorio Dele.

DEUS TE ABENÇOE.