Esdras

No Antigo Testamento em hebraico, Esdras e Neemias aparecem como um

único livro. Eles tratam de um dos mais importantes eventos da história de
Israel: o retorno dos judeus após 70 anos de cativeiro na Babilônia e a
reorganização deste povo em sua própria terra;
Esdras trata da história eclesiástica e da reconstrução do Templo, enquanto
Neemias trata da história civil e da reconstrução dos muros e da cidade de
Jerusalém.
Juntos estes dois livros abrangem um período de aproximadamente 100 anos e
representam uma figura completa da restauração pós-cativeiro;
Estes livros registram um novo êxodo do povo de Deus: 1º foi a saída do povo
do Egito sob a liderança de Moisés e o segundo foi sob Esdras, tirando o povo
de Deus da Babilônia;
Com a queda do império Babilônico, o império Persa passa a conquistar o
“mundo” mas de modo diferente e um novo modo de fazer política. Eles
permitiam que povos conquistados voltassem para seus territórios, e foi assim
que “Deus orquestrou” o retorno dos judeus;
200 anos antes Isaías profetizou (Is 44:28; 45:1-4), sobre um rei da Pérsia,
chamado Ciro, que seria usado para o retorno do povo de Deus. Josefo,
historiador judeu, relata-nos que Daniel mostrou estas profecias a Ciro, e que o
monarca ficou tão impressionado com elas e tão bem disposto ao povo cativo,
que publicou um decreto permitindo o povo cativo voltar a sua terra;
Neste regresso, após 70 anos, muitas famílias haviam se estabelecido na
Babilônia e preferiram continuar vivendo no conforto do que voltar para uma
Judeia arruinada e empobrecida;
Cronograma dos acontecimentos:
 50.000 judeus voltam a Jerusalém, sob a liderança de Zorobabel e do
sumo-sacerdote Jesua (chamado de Josué em Ag 1:1);
 Edificam o altar e oferecem sacrifícios;
 Começa a obra de reconstrução do Templo(fundamentos);
 Manobras políticas feitas por inimigos interrompem o trabalho de
restauração por 16 anos;
 O povo é encorajado pelos profetas Ageu e Zacarias a retomarem a
reconstrução;
 O decreto original de Ciro foi achado e o trabalho retoma;
  Após 20 anos o trabalho do templo é terminado e dedicado ao Senhor;
 Este Templo de Zorobabel, nem de perto se assemelhava ao Templo de
Salomão. Era em comparação modesto e simples;

O grande Esdras:
 58 anos depois, aparece um homem de oração, escriba e sacerdote e
reúne 1.700 exilados para retornarem a Jerusalém – seu nome é Esdras;
 Normalmente ele é considerado autor do livro de Esdras e de Neemias,
além dos dois livros de Crônicas e do Salmo 119. Além disso é reputado
como o compilador do cânon do Antigo Testamento e fundador das
sinagogas;
 Teve a incumbência de restaurar a vida espiritual e os fundamentos
morais do povo de Deus;
 Esdras dedicou-se ao estudo da Palavra de Deus com a finalidade de
expô-la ao povo(7:10);
Os 70 anos de cativeiro:
 Este período foi suficiente para curar os judeus do pecado de idolatria;
Os 70 anos podem ser calculados a partir da destruição do 1º Templo até a
dedicação do 2º(586 a 516 a.C.); ou da 1ª invasão de Nabucodonosor até o
decreto de Ciro (606 a 536 a.C.);
Falsos profetas diziam que o período não seria de 70 anos, (Jr 28:1-3), mas
de dois anos. Jeremias 29:10 afirma que o tempo de cativeiro será de 70
anos;
Conteúdo:

O PRIMEIRO RETORNO SOBRE ZOROBABEL (CAP.1-6);

Cap.1:1-4 – Ciro foi rei da Pérsia de 558 a 530 a.C. No ano 539 a.C. ele
conquistou a cidade de Babilônia e, dai em diante, ele se chamava de “rei da
Babilônia”. O texto dos versos 1-3a é praticamente ao de II Cr 36:22-23;
1:5-11 – Os israelitas voltam para Jerusalém. Depois de quase 50 anos na
Babilônia, os israelitas se preparam para voltar para Jerusalém;
2:1-70 – Os que voltam da Babilônia. Os nomes que aparecem nesta lista são,
praticamente os mesmos que aparecem em Ne 7:4-73. O número de judeus
que voltaram da babilônia é o mesmo em Esdras e em Neemias, 42.360;
3:1-6 – O altar e os sacrifícios. Antes de recomeçarem a reconstruir o templo,
sob a liderança de Josué e Zorobabel, construíram de novo o altar do Deus de
Israel e começaram a oferecer os sacrifícios exigidos pela Lei de Moisés;
3:7-13 – Começa a reconstrução do Templo. A reconstrução do tempo
começou no 2º mês, o mesmo mês que Salomão havia começada a construir o
Templo (II Cr 3:2). A madeira veio do mesmo lugar de onde tinha sido
encomendada para o Templo que Salomão construiu (II Cr 3:8,9,16);
4:1-5 – Os inimigos fazem parar as obras. os inimigos dos israelitas
conseguiram paralisar as obras de reconstrução do Templo. Parece que esses
inimigos eram “a gente daquela região”, isto é, os descendentes daquela gente
que o rei da Assíria havia levado para a região Norte de Israel depois de
conquistar a cidade de Samaria em 722a.C.;
4:6-23 – Uma carta para o rei. Este trecho ilustra a pressão política que era
feita pelos inimigos para obrigar os israelitas a pararem as obras de
reconstrução. O texto fala de 3 cartas de acusação: uma foi enviada ao Rei
Xerxes (v.6), e duas, ao rei Artaxerxes(vs7,8). Apenas a 3ª carta esta transcrita
em Esdras(9-16);
4:24-5:17 – A reconstrução do Templo. O trabalho da reconstrução do Templo
tinha ficado parado uns 16 anos. Foi retomado em 520 a.C. no segundo ano do
reinado de Dario(v.5);
6:1-5 – A ordem de Ciro é encontrada. A ordem que Ciro tinha dado em
539a.C. para que o Templo fosse reconstruído foi encontrada em Ecbatana;
6:6-12 – A ordem de Dario. Depois de encontrado o documento escrito pelo rei
Ciro, o rei Dario deu ordem para continuar a reconstrução do Templo;
6:13-18 – O Templo é terminado e inaugurado. Uma vez acabada a
reconstrução do Templo, ele foi dedicado à adoração a Deus. Algo semelhante
tinha acontecido quando a Tenda da Presença de Deus (Nm7) e o Templo de
Salomão foram dedicadas a Deus (I Rs 8:62-66; II Cr 7:1-10);
6:19-22 – A páscoa. A 1ª parte do livro de Esdras termina com o relato da
comemoração da 1ª páscoa depois da volta do cativeiro na Babilônia. Daqui até
7:11, o texto está escrito em hebraico;

Período de aproximadamente 57 anos e provavelmente

período dos acontecimentos do livro de Ester.
O SEGUNDO RETORNO SOB ESDRAS (CAP.7-10);
7:1-10 – Esdras chega a Jerusalém. Daqui até o fim, o livro fala sobre Esdras, o
sacerdote e mestre da lei de Moisés. Ele foi da babilônia para Jerusalém com
um grupo de judeus que, até então, ainda estavam exilados na Babilônia. Isso
aconteceu mais ou menos em 458ª.C.;
7:11-26 – A carta de Artaxerxes. A carta que o rei Artaxerxes entregou a Esdras
está escrita em aramaico;
7:27,28 – Esdras louva a Deus. Esdras viu a mão de Deus por trás da boa
vontade do rei e de seus conselheiros e oficiais e por isso ele louvava a Deus. O
texto esta outra vez em hebraico;
8:1-14 – Os que voltaram da Babilônia. A lista dos que votaram da Babilônia
com Esdras começa com dois chefes de grupos de famílias de sacerdotes.
Gerson e Daniel. Os outros são de famílias que não eram sacerdotes. Ao todo,
voltaram com Esdras uns 1500 homens, incluindo mulheres e crianças, deve ter
sido um grupo de umas 5 mil pessoas;
8:15-20 – Esdras manda buscar levitas. Esdras entendia que, sem levitas, o
grupo de exilados em viagem para Jerusalém não estaria completo. Por isso,
mandou buscar levitas para viajarem com eles;
8:21-23 – O povo jejua e ora. O grupo que voltou da Babilônia com Esdras não
tinha a proteção de soldados do rei, dependia da proteção de Deus;
8:24-30 – A entrega das ofertas. As ofertas separadas para o Senhor foram
entregues a sacerdotes e levitas que ficaram encarregados de tomar conta
delas e entrega-las aos chefes dos sacerdotes e dos levitas e aos líderes do
povo em Jerusalém;
8:31-36 – A volta para Jerusalém. Depois de uma caminhada de 4 meses, o
grupo de judeus liderados por Esdras, finalmente chegou em Jerusalém;
9:1-15 – A oração e confissão de Esdras. A lei de Moisés tinha proibido os
israelitas de casarem com mulheres estrangeiras, por isso levaria o povo a
adorar outros deuses. Ao chegar em Jerusalém, Esdras ficou sabendo que
homens israelitas haviam casado com mulheres estrangeiras, “e assim o povo
escolhido por Deus tinha se misturado com gente de outros povos”. Em sua
oração, Esdras, como líder do povo e sacerdote que era, confessou este pecado
diante de Deus.
10:1-17 – As esposas estrangeiras são expulsas. Esdras não ficou sozinho em
sua tristeza e desgosto diante do fato de homens israelitas terem casado com
mulheres estrangeiras, pois um grande grupo de israelitas se juntou a ele.
Esdras, aceitou a proposta de Secanias e fez o povo jurar que as mulheres
estrangeiras e seus filhos seriam mandados embora;
10:18-44 – Lista dos que tinham mulheres estrangeiras. A lista dos homens
que tinha mulheres estrangeiras contém 111 nomes, o que é um número bem
pequeno em comparação com os 42.360 que voltaram da Babilônia;
Um coração para Deus se constrói:
Deixando velhas práticas - Sai da Babilônia; 1:5;
Mantendo-se integro diante de Deus: Só a linhagem pura poderia cultuar a
Deus; 2:61-63;
Reconstruir valores perdidos - Voltam para as suas cidades;
Construir um altar de adoração - Edificam o altar ao Senhor; 3:2; Começaram a
se alegrar no Senhor novamente e cumprir o calendário, 3:3-6; Começaram a
construção do Templo; 3:8;
Para pensar:
 A edificação de um coração puro e santo – teremos muitas resistências:
 Adversários aparecerão - 4:1;
 Tentativas de desânimo – 4:4;
 Tentativas de intimidação – 4:4;
 Oposição – 4:5;
 Acusações infundadas – 4:6;(de quem um dia foi o mesmo povo –
samaritanos); carta ao Rei com afirmações mentirosas 4:11-16;
 Ordeno que parem a obra; 4:21;
16 anos depois:
 A difícil tarefa da reconstrução; 5:1-5;
 A difícil tarefa de se manter puro, cap.9 e 10;
Temas para pensar:
 Reconstruir é mais difícil do que construir.
 Deus nos pede coisas difíceis para produzir o nosso crescimento e
promover a sua glória.
 O herói é um grande homem, a celebridade é um grande nome.