Aula 1 – 10/09/2014

Uma biblioteca composta de 66 livros

◦ 39 antigo testamento
◦ 27 novo testamento

1.1 O significado da Palavra “Bíblia”

◦ Grego = Livros ou coleção de pequenos livros

◦ João Crisostomos disseminação do vocábulo

◦ No ocidente a palavra foi introduzida por Jeronimo
tradutor da vulgata.

Os judeus e os Cristãos baseiam a sua fé na
Bíblia
◦ Os judeus reconhecem apenas no velho testamento
◦ Os cristão reconhecem o novo e o velho testamento
como palavra inspirada, inerrante e infalível de Deus

O nome bíblia consta apenas na capa!

Antes do papel, as Escrituras eram preparadas

em dois tipos de material papiro e pergaminho

Pergaminho foi
criado pelos
gregos e era
feito da pele de
certos animais,
como o carneiro, a
vitela e a cabra.
Eram tratadas com
cal e esticadas

Escrita em um período de 1600 anos

Cerca de 40 autores

Formada por 2 partes

O antigo testamento foi escrito em 1046 anos

◦ De 1491 a 445 ac

O novo testamento foi escrito em 100 anos

Antigo testamento foi escrito em hebraico e aramaico e novo testamento foi

escrito em grego Coiné.

A Bíblia já foi traduzida por mais de 1500 línguas e dialetos.

A palavra “Deus” aparece em todos os livros da Bíblia, exceto em Ester e Cântico

dos Cânticos. Esse fato levou muitos judeus e cristãos a argumentarem que Ester
e Cântico dos Cânticos não faziam parte da Bíblia

A bíblia judaica está escrita em hebraico
◦ Torá (A lei), Neviim (Profetas) e Ketuvim (Os
escritos)

Ela contem apenas 24 livros

A lei e os Profetas foram escritos antes do

exilio na Babilônia que começou em 605

A Bíblia usada por nós o antigo testamento

possui 39 livros em 4 seções.

Jesus é o tema central das escrituras e
aparece em todos os seus livros direta e
indiretamente.

Pagina 21 – Bibliologia EETAD


A bíblia foi o primeiro livro impresso, 1455
na Alemanha, tal impressão revolucionou a
indústria gráfica.

A divisão de capítulos das escrituras foi

realizada em 1250 e a de versículos em 1445
e 1551

O primeiro exemplar dividido em capítulos e
versículos foi publicado em 1555

A bíblia sagrada é um livro de dupla autoria;
◦ Inspirada por Deus
◦ Escrita por homens, que estiveram sob inspiração e
supervisão do Espirito Santo

Ler: 2 Pedro 1.19-21


Gênesis, Êxodo, Levítico, Números,
Deuteronômio = Moisés – 1400 A.C.

Josué = Josué – 1350 A.C.

Juízes, Rute, 1 Samuel, 2 Samuel = Samuel /
Natã / Gade – 1000 – 900 A.C.

1 Reis, 2 Reis = Jeremias – 600 A.C.

1 Crônicas, 2 Crônicas, Esdras, Neemias =
Esdras – 450 A.C.

Ester = Mardoqueu – 400 A.C.

Jó = Moisés – 1400 A.C.

Salmos = vários autores diferentes, grande
parte foi escrita por Davi – 1000 – 400 A.C.

Provérbios, Eclesiastes, Cânticos = Salomão
– 900 A.C.

Isaías = Isaías – 700 A.C.

Jeremias, Lamentações = Jeremias – 600 A.C.

Ezequiel = Ezequiel – 550 A.C.

Daniel = Daniel - 550 A.C.

Oséias = Oséias – 750 A.C.

Joel = Joel – 850 A.C.

Amós = Amós – 750 A.C.

Obadias = Obadias – 600 A.C.

Jonas = Jonas – 700 A.C.

Miquéias = Miquéias – 700 A.C.

Naum = Naum – 650 A.C.

Habacuque = Habacuque – 600 A.C.

Sofonias = Sofonias – 650 A.C.

Ageu = Ageu – 520 A.C.

Zacarias = Zacarias – 500 A.C.

Malaquias = Malaquias – 430 A.C.

Mateus = Mateus – 55 D.C.

Marcos = João Marcos – 50 D.C.

Lucas = Lucas – 60 D.C.

João = João 90 D.C.

Atos = Lucas – 65 D.C.

Romanos, 1 Coríntios, 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses,
Colossenses, 1 Tessalonicenses, 2 Tessalonicenses, 1 Timóteo, 2
Timóteo, Tito, Filemom = Paulo, 50-70 D.C.

Hebreus = Desconhecido, talvez Paulo, Lucas, Barnabás ou Apolo –
65D.C.

Tiago = Tiago – 45 D.C.

1 Pedro, 2 Pedro = Pedro – 60 D.C.

1 João, 2 João, 3 João = João - 90 D.C.

Judas = Judas – 60 D.C.

Apocalipse = João – 90 D.C.

Thomas Browne:

◦ “A palavra de Deus, pois é o que creio serem as

sagradas escrituras; fosse apenas obra do homem,
seria a mais singular e sublime, desde o primeiro
instante da criação”

◦ Nosso objetivo não é estudar a bíblia como

literatura mas como palavra de Deus.

O Museu da Bíblia conta com educadores treinados
para receber os mais diferentes públicos: crianças,
adultos, terceira idade, pessoas com deficiência
visual e estudantes, entre outros.

Visitas monitoradas para grupos (mínimo de 10 e

máximo de 40) devem ser agendadas previamente:
:: E-mail: museu@sbb.org.br
:: Telefones: (11) 4168-
4168-6225 e 4161-
4161-6176

Funcionamento
:: De terça a sexta-feira: das 9h às 17h
:: Sábados, domingos e feriados: das 10h às 16h
:: Entrada gratuita

Oficialmente, a teologia liberal se iniciou,
no meio evangélico, com o alemão Friedrich
Schleiermacher(1768-1834), o qual negava
essa autoridade e igualmente a
historicidade dos milagres de Cristo.

Ele não deixou uma só doutrina bíblica sem
contestação. Para ele, o que valia era o
sentimento humano: se a pessoa "sentia" a
comunhão com Deus, ela estaria salva,
mesmo sem crer no Evangelho de Cristo.

Meio século depois de Schleiermecher, outro
teólogo questionou a autoridade Bíblica, Albrecht
Ritschl (falecido em 1889). Para Ritschl, a
experiência individual vale mais que a revelação
escrita. Assim, pregava que Jesus só era
considerado Filho de Deus porque muitos assim o
criam, mas na verdade era apenas um grande gênio
religioso. Negou assim sistematicamente a
satisfação de Cristo pelos pecados da humanidade,
Pregava que a entrada no Reino de Deus se dava
pela prática da caridade e da comunhão entre as
pessoas, não pela fé em Cristo.

Ernst Troeschl (falecido em 1923) foi outro
destacado defensor do liberalismo
teológico. Segundo ele, o cristianismo era
apenas mais uma religião entre tantas
outras, e Deus se revelava em todas, sendo
apenas que o cristianismo fora o ápice da
revelação. Dessa forma, tal como
Schleiermacher, defendia a salvação de
não-cristãos, por essa alegada "revelação
de Deus" em outras religiões.

O racionalismo é uma teoria filosófica que dá
a prioridade à razão,
razão como faculdade de
conhecimento relativamente aos sentidos.

O racionalismo pode ser definido como

método que se utiliza apenas a razão, sem
levar em conta a intuição, a vontade e a
sensibilidade

TEOLOGOS – Faziam/fazem da razão a
palavra final para resolução de todos os
dilemas morais e espirituais do ser humano

Que se refere ou está em conformidade com
a ortodoxia.
Que adota, desempenha, pratica ou segue as
regras e/ou dogmas considerados
tradicionais.
P.ext. Que concorda ou aceita as normas
estabelecidas e consideradas verdadeiras por
uma Igreja.
Informal. Pej. Que não se adapta ou admite o
novo.

Os neo-ortodoxos ensinam que a Bíblia se
torna palavra de Deus a medida que alguém
ao lê-la tem um encontro experimental.

A bíblia não se torna a palavra de Deus ela é

a palavra de Deus.

Portanto erram aqueles que afirmam “A bíblia

fechada é um simples livro; aberta a boca de
Deus falando”

Os ortodoxos afirmam que a bíblia é a Palavra
de Deus.

Se a bíblia diz, é a nossa obrigação ser-lhe

obediente

A igreja primitiva tinham os profetas hebreus
como oráculos de Deus.

Da mesma forma aos escritos do novo

testamento

Ao deflagrar a reforma protestante Martinho
Lutero fez questão de ressaltar a importância da
bíblia.

Até aquele dia a igreja de Roma tinha suas

tradições como mais importantes que as
sagradas escrituras, Lutero afirmou que estas são
nossa única norma em matéria de fé e pratica

Ele exortava os cristãos a lerem a palavra de

Deus sob a luz de Cristo.

A palavra de Deus é de suma importância
para o nosso crescimento moral e espiritual,
como também para solidificação da
sociedade.

Sem a bíblia, jamais poderíamos
compreender devidamente a historia;

Seriamos induzidos a pensar que tudo fosse

obra do ocaso

7.2 – Necessidade Moral – pagina 34


Que outro livro é capaz de proporcionar ao
ser humano a vida eterna?

O ser humano tem sede do criador e so

matara esta sede quando voltar os olhos e o
coração para a palavra de Deus