LIÇÃO 3

A NATUREZA
DA IGREJA
 O Na sequência do estudo da Eclesiologia,
analisaremos a natureza da Igreja.

O A Igreja é una, santa, universal e apostólica.

www.portalebd.org.br Slide 2
 O Quando falamos da “natureza” de algo, estamos, em
verdade, a dizer quais são os elementos que caracterizam
aquele ser dos demais, quais são as suas características
próprias, as suas “propriedades”, aquilo que faz com que
o ser seja aquilo que efetivamente é.

O Então, quando discorremos sobre a “natureza da Igreja”,

estamos a verificar o que é próprio da Igreja, o que é
característico dela, algo que é de fundamental
importância.

www.portalebd.org.br Slide 3
 OA Igreja é um projeto divino e deverá ter
características que a assemelham ao seu
Criador.

OA Igreja, em verdade, é uma imagem e

semelhança de Deus, pois nada mais é que a
humanidade que se conforma à imagem de
Jesus (Rm.8:29), o homem que é a “expressa
imagem do Pai” (Hb.1:3).
www.portalebd.org.br Slide 4
 O A Igreja é um povo espiritual, ou seja, é um
conjunto de pessoas que nasceram do Espírito
(Jo.3:6).

O A inserção na Igreja se faz mediante uma ação

do Espírito Santo (I Co.12:13), havendo uma
geração de semente incorruptível, pela Palavra
de Deus (I Pe.1:23), uma nova criação (II
Co.5:17; Gl.6:15).
www.portalebd.org.br Slide 5
 O Por ser um povo espiritual, a Igreja adora a
Deus em espírito e em verdade (Jo.4:23,24).

O Por isso, na Igreja, o culto é despido de qualquer

representação visual, “…Assim, prestamos nossa
adoração e nosso louvor em termos espirituais e
imateriais sem o uso de imagens de escultura ou
de qualquer outro tipo de representação
[Dt.4:15-18; Jo.4:23,24] …” (DFAD XV, p.143).
www.portalebd.org.br Slide 6
 O Esta natureza espiritual da Igreja faz com que ela
pertença às “coisas invisíveis que são eternas” (II
Co.4:18) e, desta forma, querer reduzir a Igreja a
algo visível, temporal e terreno é um grande
equívoco.

O Eis a razão pela qual somente identificaremos a

Igreja no dia do arrebatamento, quando então a
veremos em toda a sua integralidade, mas já numa
dimensão celestial, unidos todos com o Senhor nos
ares (I Ts.4:16,17).
www.portalebd.org.br Slide 7
 O Corolário da natureza espiritual da Igreja:

a) A Igreja possui “homens espirituais”, ou seja, homens cujo espírito

está ativo, que estão em comunhão com Deus (I Co.2:14).

b) A Igreja está à margem das coisas deste mundo, não tem

proeminência nos sistemas de poder, todos controlados pelo maligno,
embora seja, evidentemente, um incômodo para eles que, a serviço do
mundo, lutam sempre contra ela.

c) A Igreja prioriza “as coisas de cima”, não vendo as coisas terrenas

senão como instrumentos para satisfação de necessidades.

www.portalebd.org.br Slide 8
 O Sendo esta “imagem e semelhança de Deus”, a
Igreja tem de ser una, pois seu Senhor é o único e
verdadeiro Deus (Dt.6:4).

O Toda as imagens bíblicas da Igreja confirmam a sua

unicidade: “O corpo de Cristo”, “A coluna e firmeza
da verdade”, “A lavoura de Deus”, “O edifício de
Deus”, “A nação santa”, “A geração eleita”, “O
sacerdócio real”, “O povo adquirido”, todas
expressões que se encontram no singular, a mostrar
que a Igreja é única, uma só.
www.portalebd.org.br Slide 9
 O Ao comparar a união entre Cristo e a Igreja com
o casamento, as Escrituras, uma vez mais,
demonstram que a Igreja é única, porquanto o
casamento é monogâmico.

O A unidade da Igreja é similar à própria unidade

divina, uma unidade composta – um só corpo
mas muitos membros em particular (I
Co.12:12).
www.portalebd.org.br Slide 10
 O Esta diversidade da Igreja não retira a sua unidade.
Quando se fala em “muitos membros”, está-se a falar não
só de muitos indivíduos, pois estes são os “membros em
particular” (I Co.12:27), mas, também, de diferentes
denominações, ministérios, grupos e movimentos que
estão todos unidos em Cristo.

O A unidade da Igreja não significa a criação de uma única

estrutura institucional. Ela se dá em torno de Cristo e é
uma unidade na diversidade.

www.portalebd.org.br Slide 11
 O Esta unidade na diversidade fica bem demonstrada,
ainda, no fato de que a Igreja é apresentada como um
povo de vestes brancas (Ap.3:4,5; 19:7,8; 22:14).

O O branco nada mais é que a junção de todas as cores e,

portanto, quando se afirma que a Igreja traja o branco
está, também, a dizer que é uma unidade na diversidade,
e a mais ampla diversidade, porque une pessoas de todas
as qualidades, de todas as características, toda a
humanidade, pois, que recebeu a Cristo como Senhor e
Salvador.

www.portalebd.org.br Slide 12
 OA Igreja, embora seja uma unidade, não é uma
uniformidade, até porque Deus não é uniforme, mas
multiforme, pois Sua graça é multiforme (I Pe.4:10),
como também a Sua sabedoria (Ef.3:10), tendo falado de
muitas maneiras aos homens até falar pelo Filho
(Hb.1:1).

O Querer uniformizar a Igreja, como muitos intentaram

fazer ao longo da história, é querer desnaturá-la, é fazer
algo que é contraditório ao que Deus realizou. Nunca
façamos isto, pois.
www.portalebd.org.br Slide 13
 O Jesus preparou para Si uma igreja que é
santa e irrepreensível (Ef.5:27).

O A Igreja é santa porque seus membros são

santos. Quem crê em Jesus tem os seus
pecados perdoados e é santificado, posto
separado do pecado (Sl.40:1-3; I Co.1:2). É
a chamada “santificação posicional”.
www.portalebd.org.br Slide 14
 O A Igreja não tem mácula nem ruga nem coisa semelhante
(Ef.5:27), vivendo sempre em contínua santificação (Ap.22:11),
santificação absolutamente necessária para que alcancemos a
chamada glorificação. É a chamada “santificação progressiva”.

O Por isso mesmo, os membros em particular da Igreja, para nela

permanecer, têm de fazer uso contínuo dos chamados “meios de
santificação”, ou seja, atividades que fazem com que cada
membro da Igreja se mantenha santo, separado do pecado,
cada vez mais distante do pecado e cada vez mais separado
para Deus, próximo ao Senhor.

www.portalebd.org.br Slide 15
 O A Igreja é santa, mas os seus membros em
particular precisam se santificar para
pertencer a esta Igreja.

O A Igreja sempre é formada de santos, tanto

que o Senhor Jesus põe ministros para
“aperfeiçoamento dos santos” (Ef.4:11,12).
www.portalebd.org.br Slide 16
 O A Igreja é o povo de Deus e, por isso, é
necessariamente um povo santo, pois Deus
é santo (Is.6:3).

O Deus é santo e exige que Seu povo seja

santo (I Pe.1:15,16; Lv.11:44,45; 19:2).
Dois não andam juntos se não estiverem de
acordo (Am.3:3).
www.portalebd.org.br Slide 17
 O O membro em particular da Igreja não vive mais na prática do
pecado e, embora peque, sempre que o faz, como isto é
contrário à sua própria nova natureza, imediatamente confessa
o pecado cometido, não mais o fazendo, não passando a praticá-
lo, obtendo, assim, o perdão do Senhor e se mantendo como
membro da Igreja (I Jo.2:1,2).

O A Igreja é santa e, por isso, cada membro em particular deve

sempre estar a fazer um autoexame para que verifique se está,
ou não, em pecado, confessando sempre as suas culpas para
obter a misericórdia divina (II Co.13:5).

www.portalebd.org.br Slide 18
 O A Igreja é santa e a demonstração de sua santidade
é a produção do fruto do Espírito, quando se revela
a nova natureza que a Igreja recebe de Cristo, pois,
quem está em Cristo, nova criatura é (II Co.5:17).

O Quem não produz este fruto, demonstrando não

estar em santidade, é cortado e lançado fora
(Jo.15:5,6), pois os pecadores, aqueles que vivem
na prática do pedado, não subsistem na
congregação dos justos (Sl.1:6).
www.portalebd.org.br Slide 19
 O A Igreja é um povo de pessoas de toda tribo,
língua, povo e nação (Ap.5:9), formado por
judeus e gentios (Ef.2:11-19; Cl.3:10,11).

O O plano da salvação foi criado para toda a

humanidade. Deus amou o mundo (Jo.3:16),
quer que todos os homens se salvem e venham
ao conhecimento da verdade (I Tm.2:4).
www.portalebd.org.br Slide 20
 O É por isso que se diz que a Igreja é “católica”,
como se vê, por exemplo, no Credo Niceno ou no
Credo Niceno-Constantinopolitano, duas
confissões de fé elaboradas nos Concílios de
Niceia (325) e de Constantinopla (381).

O A palavra “católica” é grega (e as duas cidades

onde se realizaram estes concílios tinham o
grego como sua língua) e seu significado nada
mais, nada menos é “universal”.
www.portalebd.org.br Slide 21
 OA universalidade da Igreja reforça a
diversidade e jamais abala ou retira a
unidade da Igreja.

OA universalidade da Igreja confirma

claramente o propósito salvador de Deus e o
fato de Ele não faz acepção de pessoas
(Dt.10:17; At.10:34).
www.portalebd.org.br Slide 22
 O A universalidade não se resume apenas a nacionalidades
ou etnias, mas também envolve todos os aspectos da
humanidade, de modo que fazem parte da Igreja tanto
ricos quanto pobres, doutos como indoutos, homens
como mulheres, servos como livres, pois Cristo é tudo em
todos (Gl.3:18; Cl.3:11).

O Eis a razão pela qual a Igreja é um ambiente onde não

tem lugar a discriminação injusta por qualquer motivo.
Desde o início, mostra-nos a história, sempre foi o lugar
onde a mulher teve a sua dignidade respeitada; em que
não tiveram guarida o racismo ou a xenofobia.
www.portalebd.org.br Slide 23
 O Outra característica da Igreja é que ela é “apostólica”.

O “A Igreja foi fundada por nosso Senhor Jesus Cristo, pois

Ele mesmo disse: ‘sobre esta pedra edificarei a Minha
igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela’
(Mt.16:18). Essa pedra é o próprio Cristo: ‘Ele é a pedra
que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta
por cabeça de esquina’ (At.4:11), tendo a doutrina dos
apóstolos por fundamento e Jesus a principal pedra de
esquina: ‘edificados sobre o fundamento dos apóstolos e
dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da
esquina’ (Ef.2:20).…” (DFAD XI, p.119).
www.portalebd.org.br Slide 24
 O A Igreja é “apostólica”, porque tem como fundamento a
“doutrina dos apóstolos” (At.2:42), que é o ensino que os
apóstolos deram aos que creram em Jesus, ensino este
recebido do próprio Jesus (Lc.24:44-48; At.1:1,2) e que
tem sido transmitido geração após geração desde então
(II Tm.2:2).

O Este ensino outro não é o que se encontra nas Escrituras,

onde está “o fundamento dos apóstolos e dos profetas”,
ou seja, os escritos sagrados, que testificam do Senhor
Jesus (Jo.5:39).
www.portalebd.org.br Slide 25
 O A igreja é apostólica, portanto, porque está fundada na Bíblia
Sagrada, a única, infalível e inerrante regra de fé e prática de
todos os que são salvos na pessoa de Cristo Jesus.

O Ao longo da história da Igreja, o Senhor Jesus tem dotado o Seu

povo de mestres e de ensinadores que têm transmitido aos
membros em particular do corpo de Cristo a doutrina dos
apóstolos, cuja perseverança é fundamental para a nossa
salvação, pois se permanecermos na Palavra de Jesus,
verdadeiramente seremos Seus discípulos e conheceremos a
verdade, que é a Palavra, e a verdade nos libertará
(Jo.8:31,32).

www.portalebd.org.br Slide 26
 O A apostilicidade da Igreja leva-nos a ser guiados em
toda a verdade pelo Espírito Santo (Jo.16:13),
Espírito Santo que glorifica a Cristo e que nem
sequer fala de Si mesmo, mas apenas dirá tudo o
que tiver ouvido e anuncia o que há de vir
(Jo.16:13).

O Constitui-se em grave equívoco querer, a partir do

fato de a Igreja ser apostólica, tentar-se criar, com
isto, uma mediação entre os membros em particular
da Igreja e o Senhor Jesus por meio de “apóstolos”.
www.portalebd.org.br Slide 27
 O A Igreja é apostólica porque foi enviada para
pregar o Evangelho a toda criatura por todo o
mundo. Assim como o Pai enviou Jesus, a Igreja
é enviada por Cristo para esta tarefa (Jo.20:21).

O A Igreja é apostólica e, por isso, rejeita toda e

qualquer ensino que não tem respaldo nas
Escrituras, que Jesus não tenha falado. Se
alguém vier pregar outro Evangelho, deve ser
afastado da Igreja, é anátema (Gl.1:6-9).
www.portalebd.org.br Slide 28
 O A Igreja é apostólica e, por isso, sempre se mantém vigilante
com relação aos que é ensinado, pois sabe que há heresias no
meio da membresia (I Co.11:19), como também falsos mestres
(II Pe.2:1-3), devendo haver a devida advertência para que não
se ensine outra doutrina nem se deem a fábulas ou a
genealogias intermináveis que mais produzem questões do que
edificação de Deus (I Tm.1:3,4).

O A Igreja é apostólica e, por isso, deve primar pelo ensino da

Palavra de Deus, Palavra que deve ser confirmada por sinais,
prodígios e maravilhas, pois é assim que fizeram os apóstolos
(Mc.16:20; At.2:43; 5:12; Hb.2:3,4).

www.portalebd.org.br Slide 29
 Amém.

Pr. Caramuru Afonso Francisco

www.portalebd.org.br Slide 30