Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Pernambuco

Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais

Pastor Presidente: Aílton José Alves
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LIÇÃO 02 – IMAGENS BÍBLICAS DA IGREJA – 1º TRIMESTRE DE 2024

(Ef 5.25-32; 1Pd 2.9,10)
INTRODUÇÃO
Nesta lição aprenderemos sobre a Igreja; veremos a definição do termo “imagem”; pontuaremos algumas figuras
da Igreja; e por fim; estudaremos sobre o relacionamento com a Igreja com seu Senhor.

I – DEFINIÇÃO DA PALAVRA IMAGEM

1.1 Definição. De acordo com Houaiss (2001, p. 1573), o termo imagem significa: “representação, reprodução ou
imitação da forma de uma pessoa ou de um objeto, aspecto particular pelo qual um ser ou um objeto é percebido,
parecença, semelhança”.

II - FIGURAS DA IGREJA
A Bíblia utiliza diversas figuras ou imagens a fim de nos fazer compreender melhor a natureza da igreja. Todas as
figuras aqui listadas possuem alguma relação com à natureza da igreja, expressando suas características sejam de conduta
moral, social e religiosa. Vejamos

2.1 A igreja é o povo de Deus (1Co 1.2; 10.32; 1Pd 2.4-10). O agrupamento dos crentes redimidos como fruto da morte de
Cristo (1Pd 1.18,19). É um povo peregrino que já não pertence a esta terra (Hb 13.12-14), cujo primeiro dever é viver e
cultivar uma comunhão real e pessoal com Deus (1Pd 2.5; Hb 11.6). As Sagradas Escrituras testificam dizendo que a igreja
é o povo de Deus: “o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remirnos de toda iniqüidade e purificar, para si mesmo,
um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obra” (Tt 2.14). O Apóstolo também se refere a Igreja como povo de Deus:
“Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes
as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora,
sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia” (1Pd 2.9-10).

2.2 A igreja é o templo de Deus (1Co 3.16; 2Co 6.14-7.1; Ef 2.11-22; 1Pd 2.4-10). Este fato, no tocante à igreja, requer
dela separação da iniquidade e da imoralidade. Em figura a igreja é uma santuário da habitação do Eterno, não se trata do
templo físico o lugar onde as pessoas se reúnem e sim as pessoas comprometidas com o Criador, essas que constituem a
igreja invisível tornam-se santuários de Deus: “Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em
vós? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado” (1Co
3.16-17).

2.3 A igreja é o corpo de Cristo (1Co 6.15,16; 10.16,17; 12.12-27). Isto indica que não pode existir igreja verdadeira sem
união vital dos seus membros com Cristo. A igreja física de forma figurada é descrita nas escrituras como corpo de Cristo:
“E pôs todas as coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo, a
plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas” (Ef.1.22-23). Podemos também citar: “assim também nós,
conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo e membros uns dos outros” (Rm 12.5). O apóstolo Paulo escreve
dizendo que a Igreja é o Corpo de Cristo (Ef 1.22-23). Isso significa que Cristo está unido organicamente a Igreja, pois Ele
próprio é o Cabeça da Igreja (Ef 4.15; 5.23; Cl 1.18; 2.19). Essa verdade bíblica é extraordinária, pois aponta para o fato de
que, em certo sentido, a Igreja é o complemento de Cristo.

2.4 A igreja é a noiva de Cristo (2Co 11.2; Ef 5.23-27; Ap 19.7-9). Este conceito nupcial enfatiza tanto a lealdade,
devoção e fidelidade da igreja a Cristo, quanto o amor de Cristo à sua igreja e sua comunhão com ela. A figura da noiva
expressa o relacionamento e grau de comprometimento que os cristãos dever ter para com o Senhor e noivo da igreja:
“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem,
mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro” (Ap 21.9), “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem!
Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida” (Ap 22.17).

2.5 A igreja é a coluna e o fundamento da verdade (1Tm 3.15). Funcionando, assim, como o alicerce que sustenta uma
construção. A igreja deve sustentar a verdade e conservá-la íntegra, defendendo-a contra os deturpadores e os falsos
mestres (Fp 1.17; Jd 3). A igreja que presa pela pureza e que é identificada como igreja verdadeira no reino espiritual é
identificada nas Escrituras como sustentadora e guarda da verdade: “para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve
proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (1Tm 3.15).
2.6 A igreja é o rebanho de Deus. Em figura a igreja é descrita também como rebanho de Deus: “Não temais, ó pequenino
rebanho; porque vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino” (Lc 12.32). Jesus afirma essa figura para Igreja. “Ainda
tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a mim me convém conduzi-las; elas ouvirão a minha voz; então, haverá um
rebanho e um pastor” (Jo 10.16).

2.7 A igreja é o candeeiro e a luz de Deus. Jesus se dirigiu as igrejas como candeiro: “Quanto ao mistério das sete estrelas
que viste na minha mão direita e aos sete candeeiros de ouro, as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete
candeeiros são as sete igrejas” (Ap 1.20) Jesus disse: “Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada
sobre um monte” (Mt 5.14). Na figura da luz Jesus se dirigiu a individuos distintos, cada cristão que constitui ou integra a
igreja, como candeeiros se dirigiu as igrejas na totalidade, no grupo.

2.8 A igreja é a lavoura de Deus. A figura de lavoura denota o processo de crescimento e desenvolvimento dos integrantes
da igreja, nesse processo há os que contribuem para tal desenvolvimento: “Porque de Deus somos cooperadores” (1Co 3.9)
e no aspecto geral todos são lavoura de Deus que aguarda o grande dia da colheita: “Porque de Deus somos cooperadores;
lavoura de Deus, edifício de Deus sois vós” (1Co 3.9).

2.9 A igreja é edifício ou casa de Deus. Cristo é quem dá o crescimento da igreja (1Co 3.7) sendo a mesma sendo
identificada na figura de edifício: “Porque de Deus somos cooperadores; lavoura de Deus, edifício de Deus sois vós”
(1Co 3.9). Há passagens no NT em que o termo “casa” parece se referir à igreja: “para que saibas como convém andar na
casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo” (1Tm 3.15); “vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual
e sacerdócio santo” (1Pd 2.5); “já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus” (1Pd 4.17).

2.10 A igreja é a família de Deus. Ilustrando a família de Deus, a igreja deve expressar comunhão promovendo a unidade:
“Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé” (Gl 6.10).
Paulo ainda chega a dizer: “Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de
Deus” (Ef 2.19). A Igreja é citada como a família de Deus (Ef 2.19) e o templo espiritual de Deus (1Co 3.16; Ef 2.22). É
por isso que chamamos de irmãos aqueles que se convertem ao Senhor Jesus.

III - O RELACIONAMENTO DA IGREJA COM SEU SENHOR

3.1 Santificação e pureza. Paulo ensina que Cristo morreu pela Igreja: “para que a santificasse, tendo-a purificado por
meio da lavagem de água pela palavra” (Ef 5.26). O texto mostra que, na regeneração, Cristo nos purifica do pecado (1Co
6.11; Tt 3.5) e que, no propósito do calvário, estava inclusa a nossa santificação (1Ts 4.16; Hb 13.12). A expressão “a
lavagem da água” é usada de forma figurada, simboliza a Palavra de Deus que opera uma limpeza espiritual (Jo 15.3).
Nesse sentido, Cristo orou: “santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17.17). Ora, sabemos que a
Santificação é o ato de separar-se do pecado e preparar-se para a volta do Senhor (1Pd 1.15; Hb 12.14). Esse processo é
contínuo até a glorificação final no dia de Cristo (Rm 6.22; 8.30; Fp 3.21) (BAPTISTA, 2023, Lição 12: Sendo a Igreja do
Deus vivo).

3.2 Gloriosa e irrepreensível. A santificação tem como alvo preparar uma “igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem
coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” (Ef 5.27). A Escritura compara a relação de Cristo com a Igreja, com a do
marido com a esposa (2Co 11.2). Assim, a Igreja é a noiva de Cristo, que se prepara para a festa nupcial (Ap 21.2,9).
Durante essa espera, por meio do Espírito Santo, Cristo a santifica para apresentá-la a si mesmo totalmente pura (2Ts 2.13).
A ausência de “mácula” e de “ruga” significa sem mancha alguma de ordem moral ou espiritual. Vestida nesse grau de
pureza, somente a igreja “santa e imaculada” terá acesso à ceia das Bodas do Cordeiro (Ap 19.7-9). Acerca disso, Cristo
advertiu não ser possível entrar nas bodas sem a devida veste nupcial (Mt 22.11-13) (BAPTISTA, 2023, Lição 12: Sendo a
Igreja do Deus vivo).

CONCLUSÃO
Nesta lição aprendemos através de imagens bíblicas o que a Igreja é e que importância ela tem. São figuras que nos
ajudam a compreender a Igreja tanto em seu aspecto institucional como funcional. Assim, essas imagens ajudam o crente a
descobrir qual o seu lugar na Igreja, o Corpo de Cristo. Dessa forma, ele pode melhor cooperar para o perfeito
funcionamento da igreja local.

REFERÊNCIAS
• BERGSTÉN, E. Teologia Sistemática. CPAD.
• SOARES, Ezequias (Org.). Declaração de Fé das Assembleias de Deus. CPAD.
• COSTA, Paulo R. F. da. Manual de Doutrina das Assembleias de Deus no Brasil. CPAD.
• BAPTISTA, Douglas. A Igreja de Cristo e o Império do Mal. CPAD.
• STAMPS, Donald Carrel. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.