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CENTRO ECUMÊNICO

CONCEITO
Ao adentrar pelo acesso principal na área do Centro Ecumênico, o usuário transitará por
um jardim sensorial, pensado de forma que os sentidos humanos sejam ativados durante
o percurso, à esquerda temos o bloco semicircular onde funcionará todo o polo
administrativo do local, ladeado pela guarita de controle de acesso ao estacionamento
que tem uma entrada exclusiva, o estacionamento está posicionado a esquerda do
terreno, com via única. Voltando a entrada principal do usuário a direita temos o
prolongamento do jardim sensorial que completa a vegetação natural presente no local,
e que mantém-se conservada, visando manter os aspectos orgânicos do projeto.
Ao seguir em frente temos o prédio principal: um bloco circular que será acessado para
a pratica de orações e meditações, visto que a função do Centro Ecumênico, não é a
prática de reuniões religiosas, e sim de visitação, esse bloco conta uma fonte na área
externa, que será vista porém sem acesso na área interna, essas águas seguem por um
espelho d’água que envolve esse bloco visando transmitir a ideia de serenidade,
acolhimento, o que torna o espaço agradável, pois a água tem o poder de purificar e
tranquilizar; a função do espelho d’agua, não é apenas paisagística, pois é um elemento
decorativo utilizado para inspirar paz, e provocar no visitante o sentimento de reflexão.
Esteticamente, tanto o jardim quanto o espelho d’agua, tem a função de proporcionar ao
projeto um aspecto de modernidade de forma orgânica e simples. O bloco com uma
estrutura de concreto, detalhes em mármore, e fechamento em vidros.
Logo atrás do bloco principal, temos o bloco da biblioteca, será semicircular e poderá
ser acessado pelos visitantes, a direita deste bloco temos os banheiros masculino e
feminino. A direita do bloco principal um espaço destinado a alimentação com um
quiosque e mesas distribuídas em baixo de um cobertura que também torna esse bloco
semicircular.

Centro de Ensino Superior do Amapá

Disciplina: Projeto Arquitetônico Cultural e Religioso

Discentes: Ariana Silva de Araújo Nascimento, Heloísa Soares Trindade, Kerolayne Rodrigues de Moraes, Werick Claiver Teixeira
Carvalho
Se visto de cima, podemos observar que o bloco central está envolvido pelos demais
blocos, jardim e espelho d’agua, que apesar de serem blocos separados estão
interligados, como se formassem entre si uma mandala; a forma de círculo que envolve
a construção tem um importante significado em diversas religiões.

Na simbologia das formas, o círculo é associado ao ponto e ambos


podem ser considerados como sinais supremos de perfeição, união e
plenitude. O ponto simboliza o centro e a divindade. O círculo é
também sinônimo de movimento, expansão e tempo... simbolizam o
início do Universo, a perfeição espiritual, a união dos elementos, a
energia e plenitude do ser completo
(https://www.infopedia.pt/apoio/artigos/$circulo-
(simbologia)#:~:text=Enquanto%20relacionado%20com%20o%20C
%C3%A9u,de%20prote%C3%A7%C3%A3o%2C%20defesa%20e
%20poder).
Na astrologia representa o céu, o firmamento e a ordem cósmica;
Os povos nómadas dispunha suas habitações em seus acampamentos em forma de
círculo visando proteção;
Quando representado nos horóscopos e nos zodíacos, representa atividade e movimento
cíclico dos planetas em volta do sol;
No oriente, as mandalas são símbolos mágicos e espirituais;
Na arquitetura mulçumana e romana o arco, simboliza o céu e o divino, também
símbolo de elevação e triunfo;
Para o Islã, o círculo é a forma mais perfeita que existe;
Na literatura Persa, simboliza o destino;
No budismo, represente o aperfeiçoamento interior e a evolução espiritual;
Entre os Celtas, é um símbolo mágico de proteção defesa e poder, assim como também
utilizado para rituais de magia e feitiçaria;
Se relacionado ao céu, o círculo é um símbolo do mundo espiritual e do cosmo na sua
relação com a terra;
O círculo também é uma forma de medir o tempo; de forma circular e cíclico da
tradição e da antiguidade, opõe-se ao comum e moderno conceito de tempo linear. O
círculo simbolizava a eternidade na antiga Grécia.
Por isso ao idealizar um espaço Ecumênico pensamos no círculo, que em uma análise
geral entre as diversas religiões e credos; simboliza plenitude e perfeição.

Centro de Ensino Superior do Amapá

Disciplina: Projeto Arquitetônico Cultural e Religioso

Discentes: Ariana Silva de Araújo Nascimento, Heloísa Soares Trindade, Kerolayne Rodrigues de Moraes, Werick Claiver Teixeira
Carvalho
Falando agora diretamente sobre o nosso projeto, uma obra a ser executada na Rua do
Araxá, Bairro Araxá em Macapá-AP, Brasil, cuja suas medidas são: frente 51.06m, sua
lateral esquerda possui 29.72m, sua lateral direita tem 36.73m e de fundo tem 29m. A
área total do terreno é de 1225 m2. Trata-se de um CENTRO ECUMÊNICO, portanto,
deverá ser um local de serenidade, paz e reflexão.
Um projeto que trabalha o modernismo em sua concepção, a forma redonda, que é mais
suave, com o maior aproveitamento da luz natural, sem muita ornamentação, visto que o
espaço como um todo funciona de forma simples, sem excessos, valorizando as formas
curvilíneas, usaremos concretos armado, esquadrias de alumínio, vidros e mármore, um
de nossos referenciais de correlatos, é um obra de Mies Van Der Rohe, um dos pioneiro
do movimento modernista, vale citar sua icônica frase “menos é mais”.
Também faremos uso do conceito de arquitetura moderna orgânica, que foi criado 1930,
um dos arquitetos mais conhecido foi: Frank Lloyd Wright, a proposta era criar uma
harmonia entre ambientes urbanos e a natureza, através da arquitetura. A ideia é de que
o projeto seja estabelecido naturalmente em meio ao ambiente natural que cerca o
entorno do terreno ao qual será construída a edificação, para o modernismo orgânico, as
coisas estão sempre em um processo, em movimento, o projeto visa por uma interação
com a natureza, respeitando a funcionalidade de cada espaço, evitando que os elementos
utilizados encham o ambiente, valorizando a iluminação natural. No projeto iremos
utilizar cores neutras, visando manter o conceito proposto.

Centro de Ensino Superior do Amapá

Disciplina: Projeto Arquitetônico Cultural e Religioso

Discentes: Ariana Silva de Araújo Nascimento, Heloísa Soares Trindade, Kerolayne Rodrigues de Moraes, Werick Claiver Teixeira
Carvalho

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