Introdução

• No último culto jovem conversamos aqui sobre a justificação pela fé...e como ela se
opõe ao moralismo, ao legalismo, ao mundanismo etc. Colocamos aqui, focando
mais no assunto de Gálatas 3:1-14, nessa aceitação do homem perante Deus que
se dá por meio única e exclusivamente da obra de Cristo Jesus na cruz.
• Naturalmente esse assunto nos levanta um outro tipo de questionamento...”qual o
papel da obediência, então?!”, “para que obedecer se a salvação vem pela
graça de Deus, por meio da fé em Jesus?”...ou num termo mais ligado ao
modo de Paulo falar com os gálatas...”para que serve a lei?”
• E é sobre isso que vou falar brevemente pra gente poder bater um papo sobre o
assunto…
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15 Irmãos, humanamente falando, ninguém pode anular um testamento depois de

ratificado, nem acrescentar-lhe algo.
16 Assim também as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. A
Escritura não diz: "E aos seus descendentes", como se falando de muitos, mas:
"Ao seu descendente", dando a entender que se trata de um só, isto é, Cristo.
17 Quero dizer isto: A lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não anula a
aliança previamente estabelecida por Deus, de modo que venha a invalidar a
promessa.

• “Ninguém pode anular um testamento depois de ratificado” – Paulo tá aqui

falando de um testamento que não pode ser mudado depois da morte de uma
pessoa. A questão não é falar sobre morte, mas trazer aqui a ideia de que o
testamento, na mentalidade grega daquele tempo, depois que fosse colocado no
arquivo municipal, não havia a menor possibilidade de ser violado...Isso quer dizer
que Deus não muda algo que Ele mesmo diz.
• “Promessas foram feitas a Abraão” – Deus fez uma aliança com Abraão, e isso a
gente tem acompanhado também nas EBD´s...a benção a todas nações viria por
meio de Abraão e o seu descendente, no caso, Cristo. É importante a gente
lembrar que a promessa da aliança não dependia de Abraão…
◦ 1. Abraão pergunta a Deus, como relatado lá em Gn 15: “Ó Soberano Senhor,
como posso saber que tomarei posse dela?”
◦ 2. Existia uma forma de pacto na aliança onde animais partidos ao meio eram
colocados num local e as duas pessoas que faziam parte do acordo passavam
entre os animais mortos como uma forma de dizer: Se eu falhar com minha
parte do acordo, que eu seja partido como esses animais.
◦ 3. Somente Deus passa entre os animais. O texto de Gn 15 diz que Moisés caiu
num sono profundo, sendo assim, a aliança, e logo a promessa...a
herança...dependem somente de Deus.
◦ 4. Por isso que a promessa não pode ser quebrada. Por isso que Paulo
continua no verso 17, e diz: ...
• “A lei...não anula a aliança previamente estabelecida por Deus, de modo que
venha a invalidar a promessa.” - A promessa vem antes da lei. Naturalmente,
PROMESSA e LEI, não podem coexistir. Se eu te dou algo porque prometi, não é
por causa do seu desempenho...Se eu te dou algo por causa do que você fez, não
é por conta da minha promessa.

18 Pois, se a herança depende da lei, já não depende de promessa. Deus, porém,

concedeu-a gratuitamente a Abraão mediante promessa.
E então, vamos finalmente ao questionamento claro e direto que queremos saber…

19 Qual era então o propósito da lei? Foi acrescentada por causa das
transgressões, até que viesse o Descendente a quem se referia a promessa, e foi
promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
20 Contudo, o mediador representa mais de um; Deus, porém, é um.

• “Foi acrescentada por causa das transgressões” – A Lei não veio para dar
salvação, ela veio pra condenar...para mostrar como realmente estamos
condenados por não conseguir cumprir todas exigências...pra revelar a nossa
miséria.
• “Até que viesse o Descendente” – A Lei tinha de prosseguir até um certo ponto,
cumprindo sua missão de preparar o caminho para Jesus.
• A ideia até o fim do verso 20...é de mostrar que a Lei é inferior por ter
participação de terceiros...Ela foi:
◦ promulgada por anjos (Dt 33:2, Hb 2:2, At 7:53);
◦ teve um mediador, Moisés, representando todo o povo...mas a promessa
depende somente de Deus, não de terceiros, como lembramos tanto em
relação à aliança de Deus com Abraão, como principalmente na morte e
ressurreição do Deus Filho.
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21 Então, a lei opõe-se às promessas de Deus? De maneira nenhuma! Pois, se

tivesse sido dada uma lei que pudesse conceder vida, certamente a justiça viria da
lei.
22 Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, a fim de que a promessa, que
é pela fé em Jesus Cristo, fosse dada aos que crêem.

• “a lei opõe-se às promessas de Deus?” - Claro que não, porque Paulo está
dizendo que ela não concede vida, mas a promessa sim. Não dá pra termos vida
praticando a lei, o propósito dela não é esse.
• Antes, ela faz uma outra coisa...” “Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do
pecado” – A ESCRITURA APRISIONOU TODO O MUNDO NO PECADO, no
original. A atuação da Palavra de Deus não é só de consolar e falar sobre amor,
mas inicialmente, de apontar o pecado, de apontar a miséria humana.

A LEI NÃO SE OPÕE À SALVAÇÃO PELA GRAÇA POR MEIO DE CRISTO, MAS
ANTES, ELA MOSTRA A NECESSIDADE QUE TEMOS DELA.
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23 Antes que viesse esta fé, estávamos sob a custódia da lei, nela encerrados, até
que a fé que haveria de vir fosse revelada.
24 Assim, a lei foi o nosso tutor até Cristo, para que fôssemos justificados pela fé.

• “Estar sob a custódia da lei” e “encerrados”...trazem uma ideia de protegidos

como que por uma guarda militar. O que Paulo quer dizer é que não há liberdade
para viver quando debaixo da lei.
• “A lei foi nosso tutor até Cristo” – Existe um caráter instrutivo da lei, como um
pedagogo (paidagogos), mas ela mostra que somos como crianças que precisam
começar a vida engatinhando, mas que esse trabalho de tutoria aponta para uma
maturidade que alcançaremos.
CONCLUSÃO

1. A lei, na sua essência, nos aponta a nossa miserabilidade, mostra que não é possível
encontrar vida no desempenho de obedecer àquilo que Deus quer;
2. A lei, no seu caráter prático, nos aprisiona, mostra como de fato somos escravos do
pecado, sem chance de por nossa força sair dessa situação;
3. A lei, no seu caráter instrutivo, como tutora, revela nossa imaturidade mas nos aponta
para algo...nos aponta para uma liberdade, para uma maturidade, para uma necessidade
de algo externo que nos gere vida…e por isso que Paulo encerra, dizendo:

25 Agora, porém, tendo chegado a fé, já não estamos mais sob o controle do tutor.

• Não estamos mais debaixo da tutela da lei, em buscar nossa aprovação diante de
Deus pela obediência...mas pela fé em Cristo Jesus encontramos aquilo que a lei
não consegue cumprir no nosso coração.
• Não obedecemos mais a Lei por medo de rejeição, tendo esperança de sermos
salvos, mas quando compreendemos o evangelho, nosso coração se enche de
gratidão, e ele não rejeita a lei de Deus, mas quer praticar a lei por gratidão em
resposta àquilo que Jesus fez.

LEI E GRAÇA TRABALHAM JUNTAS NA SALVAÇÃO CRISTÃ. MUITOS DESEJAM

ALCANÇAR ALEGRIA E ACEITAÇÃO, MAS NÃO ADMITEM A SERIEDADE DO SEU
PECADO. ESSAS PESSOAS NÃO DÃO OUVIDOS À ANÁLISE INVESTIGATIVA E
DOLOROSA DE SUA VIDA E CORAÇÃO EMPREENDIDA PELA LEI. MAS A MENOS
QUE VEJAMOS QUÃO IMPOTENTES E GRANDES PECADORES SOMOS, A
MENSAGEM DA SALVAÇÃO NÃO ENTUSIASMARÁ, NEM LIBERTARÁ. A MENOS
QUE SAIBAMOS QUÃO GRANDE É NOSSA DÍVIDA, NÃO PODEMOS FAZER
QUALQUER IDEIA DE COMO FOI PROFUNDO O PAGAMENTO DE CRISTO. SE
PENSARMOS QUE NÃO SOMOS TÃO MAUS, A IDEIA DA GRAÇA NUNCA NOS
TRANSFORMARÁ.
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PARA PENSAR...

• APESAR DE CAMINHARMOS EM SANTIFICAÇÃO DEPOIS DE CONVERTIDOS

E VERMOS QUE PELA GRAÇA DE DEUS VAMOS DEIXANDO ALGUNS
PECADOS DE LADO...A PALAVRA DE DEUS REVELA NOSSOS PECADOS, E
EM ALGUM PONTO, NOSSA MISERABILIDADE FICA MAIS A VISTA PARA
NÓS...NOVOS PECADOS SÃO PERCEBIDOS.
• PECADO X OBEDIÊNCIA, ou PECADO X FÉ?
• A AUTO-CONFIANÇA NOS DEIXA DESESPERADOS QUANDO PECAMOS…
• MUITOS ACHAM QUE PRECISAM DE LIVRAR DOS PECADOS PARA DEUS
ENTRAR...MAS É O CONTRÁRIO, DEUS PRECISA ENTRAR PARA OS
PECADOS SAÍREM. A LUTA CONTRA O PECADO, COMEÇA PELA GRAÇA DE
DEUS, POR MEIO DA FÉ EM JESUS.
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PERGUNTAS

1. Em que situações você se sente mais tentado a olhar para os próprios esforços
para se fazer aceitável a Deus?

2. Por que ainda nos vemos presos ao pecado, mesmo já sendo salvos por Cristo?

3. Como os detalhes da cerimônia da aliança de Deus com Abraão servem de

incentivo para você?