A MALDIÇÃO DA LEI E A

BENÇÃO DA FÉ
GÁLATAS 3:10-14
 Gálatas 3:10-14
10. Contudo, os que confiam na lei para serem
declarados justos estão sob maldição, pois as
Escrituras dizem: “Maldito quem não se mantiver
obediente a tudo que está escrito no Livro da Lei”.
11. É evidente, portanto, que ninguém pode ser
declarado justo diante de Deus pela lei. Pois as
Escrituras dizem: “O justo viverá pela fé”.
12. A lei, porém, não é baseada na fé, pois diz: “Quem
obedece à lei viverá por ela”.
13.Mas Cristo nos resgatou da maldição
pronunciada pela lei tomando sobre si a
maldição por nossas ofensas. Pois as
Escrituras dizem: “Maldito todo aquele que
é pendurado num madeiro”.
14.Por meio de Cristo Jesus, os gentios foram
abençoados com a mesma bênção de
Abraão, para que recebêssemos, pela fé, o
Espírito prometido.
 INTRODUÇÃO
• Sou uma boa pessoa.” “Vou à igreja e vivo
como a Bíblia diz que devo viver.” “Deus está
contente com a minha maneira de viver, então
estou bem com ele.”
• Seja de modo consciente, seja de modo
inconsciente, é muito fácil pensar dessa
maneira. Paulo, porém, identifica o grande
problema em encontrarmos nossa segurança
naquilo que fazemos.
 O PROBLEMA 3:10-12
• O que Paulo diz a respeito da pessoa
que busca conquistar a aceitação de
Deus (v. 10)?

• O que confiar na lei tem que ver com a

fé (v. 12)?
 O PROBLEMA
O destaque crucial no versículo 12 é
“fazer”.
Cumprir a lei de maneira perfeita
levaria à aceitação de alguém por
parte de Deus com base naquilo que
essa pessoa faz.
 Por que, então, esse
método de buscar ser
justificado está fadado
ao fracasso?
Maldito quem não se mantiver obediente a
tudo que está escrito no Livro da Lei”.
Gálatas 3:10
 A SOLUÇÃO 13-14
• Uma vez que o início do
versículo 10 é verdadeiro, como
Deus pode considerar qualquer
um de nós justo sem que ele seja
injusto?
• Se desobedeci à lei de Deus,
estou sob sua maldição,
enfrentando a vida — agora e
eternamente — sem sua
presença amorosa. Deus não
simplesmente retirará sua
maldição; e nada que eu possa
fazer a eliminará.
 Leia Gálatas 3.13,14.
Como Deus removeu
sua maldição de nós
(v. 13)?
 Leia Gálatas 3.13,14.
Por que é importante o fato
de Jesus não ter
simplesmente recebido nossa
maldição por nós, mas, sim,
ter se tornado maldição por
nós (v. 13)?
 Cristo não foi um pecador. No
entanto, na cruz ele foi
legalmente tratado como se
fosse um pecador. Ele se tornou
pecado. E se Jesus se tornou o
pecador que você é, então você
se tornou perfeito e
irrepreensível como ele é.
 2 Coríntios 5:21; 1 Pedro 3:18
• Pois Deus fez de Cristo, aquele que nunca
pecou, a oferta por nosso pecado, para que
por meio dele fôssemos declarados justos
Diante de Deus.

• Pois Cristo também sofreu por nossos

pecados, de uma vez por todas. Embora
nunca tenha pecado, morreu pelos pecadores
a fim de conduzi-los a Deus. Sofreu morte
física, mas foi ressuscitado pelo Espírito,
 Romanos 3:21,22
• Agora, porém, conforme prometido na
lei de Moisés e nos profetas, Deus nos
mostrou como somos declarados justos
diante dele sem as exigências da lei:
• somos declarados justos diante de Deus
por meio da fé em Jesus Cristo, e isso se
aplica a todos que creem, sem nenhuma
distinção.
 Romanos 3:23,24
• Pois todos pecaram e não alcançam
o padrão da glória de Deus,

• mas ele, em sua graça, nos declara

justos por meio de Cristo Jesus, que
nos resgatou do castigo por nossos
pecados.
 • Como essas palavras,
escritas por Paulo e Pedro,
aumentam seu apreço por
Gálatas 3.13?
 O resultado
• Qual é a grande conquista de Jesus ao
nos comprar da escravidão ou “nos
redimir” (v. 14)?

• Por meio de Cristo Jesus, os gentios

foram abençoados com a mesma
bênção de Abraão, para que
recebêssemos, pela fé, o Espírito
prometido.
 Gálatas 3:14
• O que Paulo nos lembra no versículo 14 é a
maneira pela qual essas conquistas chegam até
nós?

• Por meio de Cristo Jesus, os gentios foram

abençoados com a mesma bênção de Abraão,
para que recebêssemos, pela fé, o Espírito
prometido.
 ORE
• Agradeço que não me deixaste sob maldição,
como alguém que guarda a lei de maneira
imperfeita.
• Agradeço que Cristo Jesus se tornou maldição
em meu lugar e assim morreu em meu lugar
como um ser humano sob punição.
• Agradeço que, pela fé, sou aceitável a ti e
tenho teu Espírito.
• Agradeço que realizaste tudo isso em favor de
um transgressor como eu, Pai.
 QUAL É A
FINALIDADE DA LEI?

GALATAS 3:15-25
15.Irmãos, apresento-lhes um exemplo da vida diária.
Ninguém pode anular ou fazer acréscimos a uma aliança
irrevogável.

16.Pois bem, Deus fez a promessa a Abraão e a seu

descendente. Observem que as Escrituras não dizem “a
seus descendentes”, como se fosse uma referência a
muitos, mas sim “a seu descendente”, isto é, Cristo.
17.É isto que quero dizer: a lei, que veio 430 anos depois,
não pode anular a aliança que Deus estabeleceu com
Abraão, pois nesse caso a promessa seria quebrada.
18.Portanto, se a herança pudesse ser recebida pela
obediência à lei, ela não viria pela aceitação da
promessa. No entanto, Deus, em sua bondade, a
concedeu a Abraão como promessa.
19. Qual era, então, o propósito da lei? Ela foi acrescentada à
promessa para mostrar às pessoas seus pecados. Mas a lei
deveria durar apenas até a vinda do descendente
prometido. Por meio de anjos, a lei foi entregue a um
mediador.
20. O mediador, porém, só é necessário quando dois ou mais
precisam chegar a um acordo, e Deus é um só.
21. Existe, portanto, algum conflito entre a lei e as promessas
de Deus? De maneira nenhuma! Se a lei fosse capaz de nos
conceder nova vida, seríamos declarados justos pela
obediência a ela.

22. Mas as Escrituras afirmam que somos todos prisioneiros do

pecado, de modo que nós, os que cremos, recebemos a
promessa de libertação apenas pela fé em Jesus Cristo.
23.Antes que o caminho da fé se tornasse
disponível, fomos colocados sob a custódia
da lei e mantidos sob a sua guarda, até que
essa fé fosse revelada.
24.Em outras palavras, a lei foi nosso guardião
até a vinda de Cristo; ela nos protegeu até
que, por meio da fé, pudéssemos ser
declarados justos.
25.Agora que veio o caminho da fé, não
precisamos mais da lei como guardião.
 INTRODUÇÃO
O relacionamento do cristão com a lei
de Deus é uma questão prática
relevante. A verdade definitiva da
justificação pela fé nos leva a perguntar:
“Por que, então, Deus nos deu sua lei?”
e ainda: “Qual é a finalidade da lei nos
dias de hoje?”.
 Gálatas - 3:15-18
• QUAL EXEMPLO USADO POR PAULO? V.15

Irmãos, apresento-lhes um exemplo da vida

diária. Ninguém pode anular ou fazer
acréscimos a uma aliança irrevogável.

Uma vez que um acordo jurídico tenha sido feito

(um contrato, por exemplo) e estabelecido
(mediante assinatura, por exemplo), ele não
pode ser alterado. Está estabelecido.
• Que acordo vinculativo Paulo menciona
em seguida (v. 16)?

Pois bem, Deus fez a promessa a Abraão e

a seu descendente. Observem que as
Escrituras não dizem “a seus
descendentes”, como se fosse uma
referência a muitos, mas sim “a seu
descendente”, isto é, Cristo.

Gálatas 3:16
Esses acordos encontrariam cumprimento
em uma “semente” específica de Abraão,
“que é Cristo” (v. 16).

Pois bem, Deus fez a promessa a Abraão e a

seu descendente. Observem que as
Escrituras não dizem “a seus descendentes”,
como se fosse uma referência a muitos, mas
sim “a seu descendente”, isto é, Cristo.

Gálatas 3:16
• Qual princípio é estabelecido no
versículo 18a?
Portanto, se a herança pudesse ser
recebida pela obediência à lei, ela não
viria pela aceitação da promessa

• A salvação pode dar-se tanto

por promessa quanto por lei?
 • O propósito da lei: número 1

• Leia Gálatas 3.19,20:

Qual era, então, o propósito da lei? Ela foi acrescentada à

promessa para mostrar às pessoas seus pecados. Mas a lei
deveria durar apenas até a vinda do descendente
prometido. Por meio de anjos, a lei foi entregue a um
mediador.

O mediador, porém, só é necessário quando dois ou mais

precisam chegar a um acordo, e Deus é um só.

Gálatas 3:19,20
• Que pergunta Paulo faz no
versículo 19?

• Que resposta ele dá (v. 19)?

 Então, um motivo pelo qual
Deus deu a lei por intermédio
de Moisés foi para mostrar ao
povo de Deus como viver até
que viesse aquele que
cumpriria as promessas, isto
é, Jesus Cristo, a “semente”.
O que o propósito da lei não é:
Leia Gálatas 3.21,22.

A lei de Deus não é uma maneira alternativa

de se tornar justo perante Deus,
independentemente de sua promessa. Por
quê? Porque a lei nunca teve a intenção de
“transmitir vida”; ela foi dada a um mundo
pecaminoso, “um prisioneiro do pecado”.
 Como a lei de Deus poderia ter sido
um meio alternativo para obtenção
da justiça se pecadores não podem
obedecer à lei de Deus?

Se pensarmos que podemos ser justos

por guardar a lei, teremos perdido
por completo a finalidade da lei!
 O propósito da lei: número 2
Leia Gálatas 3.23-25:
Antes que o caminho da fé se tornasse disponível,
fomos colocados sob a custódia da lei e mantidos sob a
sua guarda, até que essa fé fosse revelada.

Em outras palavras, a lei foi nosso guardião até a vinda

de Cristo; ela nos protegeu até que, por meio da fé,
pudéssemos ser declarados justos.

Agora que veio o caminho da fé, não precisamos mais

da lei como guardião.
De que modo Paulo explica que a lei
nos conduz a Cristo?

A lei não se opõe à promessa; ao

contrário, ela a sustenta. A promessa se
torna clara para nós somente por causa da
obra da lei. Se conhecermos os padrões
de Deus e a nós mesmos, saberemos quão
longe desses padrões perfeitos nós
sucumbimos.
 Assim, será também um
enorme alívio saber que
podemos ser justificados por
meio da fé no que Cristo
realizou, e não em qualquer
coisa que tenhamos feito!
 ORE
• Agradeça a Deus que tenha lhe
mostrado seu pecado a cada dia por
meio de sua lei, de modo que você
seja capaz de valorizar mais e mais o
que tem em Cristo.
 GALATAS 5
• A MALDIÇÃO DA LEI E A BENÇÃO DA FÉ 3:10-14
• A FINALIDADE DA LEI 3:15 - 25
• ABA PAI 3:26 4:7
HISTÓRIA ATÉ AQUI....

Deus trabalhou em Paulo antes de salvá-lo e equipou-o

para pregar o evangelho. A viagem de Paulo a Jerusalém
provou que o evangelho apostólico envolve apenas a fé em
Cristo.

Quando Pedro deixou de viver em conformidade com o

evangelho da justificação pela fé, Paulo o exortou a
permitir que o evangelho moldasse suas atitudes e ações.

Paulo exortou os gálatas a continuarem confiando em

Jesus, que fez o que era impossível à lei. Ele levou embora
nossa maldição divina e emocional, dando-nos a bênção de
Deus.
ABA PAI
3:26 – 4:7
Pois todos vocês são filhos de Deus por meio da fé em
Cristo Jesus. (26)

Todos que foram unidos com Cristo no batismo se

revestiram de Cristo. (27)

Não há mais judeu nem gentio, escravo nem livre,

homem nem mulher, pois todos vocês são um em Cristo
Jesus.(28)

E agora que pertencem a Cristo, são verdadeiros filhos

de Abraão, herdeiros dele segundo a promessa de Deus.
(29)
• Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em nada
difere do servo, ainda que seja senhor de tudo; (1)
• Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo
determinado pelo pai. (2)
• Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos
reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do
mundo. (3)
• Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho,
nascido de mulher, nascido sob a lei,(4)
• Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos
a adoção de filhos.(5)
• E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o
Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.(6)
• Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és
também herdeiro de Deus por Cristo.(7)
 ABA PAI
• A lei e o evangelho não são apenas estágios
na história da redenção, no plano de Deus de
salvar pecadores. Eles também são estágios
na jornada de um indivíduo em direção a
Deus.

• Em Cristo Jesus todos vocês são...

 Romanos 8:14-17
• porque todos que são guiados pelo Espírito de Deus
são filhos de Deus.
• Pois vocês não receberam um espírito que os torne,
de novo, escravos medrosos, mas sim o Espírito de
Deus, que os adotou como seus próprios filhos.
Agora nós o chamamos “Aba, Pai”,
• pois o seu Espírito confirma a nosso espírito que
somos filhos de Deus.
• Se somos seus filhos, então somos seus herdeiros e,
portanto, co-herdeiros com Cristo. Se de fato
participamos de seu sofrimento, participaremos
também de sua glória.
 Leia Gálatas 3.26-29.
• O que é verdade acerca de cada cristão (v.
26)?

• O que aprendemos a respeito do

significado disso nos versículos 26 e 27?

• Quem é filho de Deus e por quê (v. 26,27)?

• Leia novamente os versículos 25 a 29 e liste tudo o que Paulo
diz que cada crente é e tem — não importa o sexo, raça ou
posição social.

• O que significa ser “batizado em Cristo” (v. 27)? (RM 6:3-5)

• Ou acaso se esqueceram de que, quando fomos unidos a

Cristo Jesus no batismo, nos unimos a ele em sua morte?
• Pois, pelo batismo, morremos e fomos sepultados com
Cristo. E, assim como ele foi ressuscitado dos mortos pelo
poder glorioso do Pai, agora nós também podemos viver
uma nova vida.
• Uma vez que nossa união com ele se assemelhou à sua
morte, assim também nossa ressurreição será semelhante à
dele.
John Stott, autor de vários livros, escreveu: “Não
podemos ir a Cristo para ser justificados antes
que primeiro tenhamos ido a Moisés para ser
condenados. Mas uma vez que tenhamos ido a
Moisés, e reconhecido nosso pecado, culpa e
condenação, não devemos permanecer ali.
Devemos deixar Moisés nos conduzir a Cristo”.
Em vez da futilidade de tentar guardar as
exigências impossíveis da lei, Paulo incita os
crentes a “revestirem-se de Cristo” (G13.27; veja
também Rm 13.14). Como se faz isso? O que
significa para você “revestir-se de Cristo”?
• Pare por um momento para pensar a respeito
da imagem de estar “revestido de Cristo”.

• Quais são as implicações da metáfora?

• Por que é maravilhoso ser filho de Deus?

3.29:
 QUEM SOMOS EM CRISTO
• Filhos de Deus ;
• unidos com Cristo;
• um em Cristo Jesus;
• pertencem a Cristo;
• são verdadeiros filhos de Abraão;
• herdeiros dele segundo a promessa
De que forma saber quem você é em Cristo e em
Deus:

Filhos de Deus ;unidos com Cristo; um em Cristo

Jesus;pertencem a Cristo; são verdadeiros filhos de Abraão;
herdeiros dele segundo a promessa

• suas orações?

• sua alegria?

• sua obediência a Deus?

• sua reação a quando algo sai errado?

A diferença entre um escravo e
um herdeiro
Gálatas 4.1-7
Deus trabalhou em Paulo antes de salvá-lo e
equipou-o para pregar o evangelho.
A viagem de Paulo a Jerusalém provou que o
evangelho apostólico envolve apenas a fé em
Cristo.
Quando Pedro deixou de viver em conformidade
com o evangelho da justificação pela fé, Paulo o
exortou a permitir que o evangelho moldasse suas
atitudes e ações.
Paulo exortou os gálatas a continuarem confiando
em Jesus, que fez o que era impossível à lei.
Ele levou embora nossa maldição divina e
emocional, dando-nos a bênção de Deus.
1.Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em
nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo;
2.Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo
determinado pelo pai.
3.Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos
reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do
mundo.
4.Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho,
nascido de mulher, nascido sob a lei,
5.Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de
recebermos a adoção de filhos.
6.E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o
Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.
7.Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és
também herdeiro de Deus por Cristo.
 INTRODUÇÃO
Após o povo de Deus receber a lei, mas antes
que Deus enviasse seu Filho (v. 4), Paulo os
apresenta como herdeiros e também como
pessoas que “não são diferentes de um
escravo”. Deus havia prometido lhes dar a
herança, porém ainda não haviam “crescido”,
nem podiam lançar mão dela. A herança
seria deles, mas ainda não lhes pertencia.
• O QUE PAULO QUIS DIZER NO VERSO 1, AO
RELACIONAR OS CRISTÃOS COMO
HERDEIROS, MENINOS E EM NADA
DIFERENTES DOS SERVOS? (V.1)

• QUE DIFERENÇA EXISTIA EM SER ESCRAVO

OU SER FILHO?

• QUAL RELAÇÃO EXISTE ENTRE ESCRAVO DA

LEI NO CAPITULO 3 E FILHO NO CAPITULO 4?
O mesmo ocorre com cada cristão. Todos os
seres humanos são “escravos” espirituais
antes de virem a Cristo, tentando
desesperadamente viver de acordo com
algum padrão (v. 3).

Deus nos “amadurece” por meio do

evangelho, pois este nos diz que o Deus da
graça fez algo para nos conduzir a uma
filiação plena, de modo que pudéssemos
desfrutar de sua herança...
• Quais foram as duas coisas que levaram Deus
a enviar seu Filho para conquistá-las (v. 5)?

1.REMISSÃO
2.ADOÇÃO

• Muitas pessoas se lembram da primeira

delas, mas se esquecem da segunda.
• Se Deus apenas nos perdoou (ou nos
“redimiu”), teremos de viver agora uma vida
que é boa o suficiente para manter o favor de
Deus.
Contudo, Cristo não apenas removeu a
maldição que merecíamos (embora isso
já seja incrível!).

Ele também nos deu a bênção que ele

merecia, isto é, os “direitos plenos de
filhos” (v. 5).

O favor contínuo e eterno de nosso Pai é

tão seguro quanto o nosso perdão.
•DO VERSO 1 AO 3
QUAL A CONDIÇÃO
DO HOMEM SOB A
LEI?
•DO VERSO 4 AO 11
QUAL A CONDIÇÃO
DO HOMEM EM
CRISTO?
 A vida como um filho
Quais são os privilégios da filiação que Paulo
expõe nos versículos 6 e 7?

O Espírito foi enviado para qual missão (v.

6,7)?
A palavra aba não tem tradução direta
em nossa língua. A tradução mais
próxima seria “papai”. Trata-se de uma
maneira familiar e bastante íntima de
dizer “pai”. Vale a pena fazer uma pausa
aqui para refletir a respeito do fato de
que chamamos Deus de “papai”.
 De que forma saber que o Criador é o
seu Aba (Papai) influenciará:

• suas orações?

• sua alegria?

• sua obediência a Deus?

• sua reação a quando algo sai errado?

O AMOR DE DEUS POR NÓS É
UMA ASSUNTO MUITO MAIS
SEGURO DE SE PENSAR DO
QUE O NOSSO AMOR POR
ELE.
C.S. LEWIS
 Não retroceda!
Quando os cristãos gálatas se
voltaram para Cristo, eles também se
afastaram de algo. Paulo está
seriamente preocupado que eles
estejam prestes a retroceder e quer
que percebam o prejuízo que isso
seria para eles.
 CONTEXTO
Dando continuidade ao argumento básico de que a salvação não é obtida
por mérito humano, mas unicamente pela soberana graça de Deus por meio da
fé, Paulo desenvolve com mais profundidade a analogia de a criança se tornar
adulta (3.23-26). Ele comparou a posição e os privilégios de um filho com os de
um servo. As figuras de criança e servo representavam a vida sob a lei e as
figuras de adulto e filho, a vida em Cristo. Tanto os leitores judeus quanto
gentios entenderam prontamente essa imagem criada por Paulo, visto que os
judeus, os gregos e os romanos tinham uma cerimônia para celebrar a
passagem de um indivíduo para a maturidade.

Embora a salvação seja um presente gratuito de Deus, traz consigo sérias

responsabilidades. Deus requer que os crentes vivam de forma santa porque
são filhos de um Deus santo. Essa obrigação a princípios morais e espirituais
imutáveis, que refletem continuamente a natureza de Deus, contudo, não
inclui os rituais e cerimônias exclusivos a Israel sob a lei mosaica, como os
judaizantes falsamente alegavam. As verdades centrais de 4.1-11 são: a vida
sob a lei foi desejada por Deus como preparação para a filiação divina e a
confiança em sua graça leva à realização dessa filiação.
 Gálatas 4:8-11
8. Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por
natureza não são deuses.

9. Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos

por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e
pobres, aos quais de novo quereis servir?

10. Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.

11. Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para

convosco.
8. Antes de conhecerem a Deus, vocês eram
escravos de supostos deuses que, na verdade,
nem existem.
9. Agora que conhecem a Deus, ou melhor, agora
que Deus os conhece, por que desejam voltar
atrás e tornar-se novamente escravos dos
frágeis e inúteis princípios básicos deste
mundo?
10.Vocês insistem em guardar certos dias, meses,
estações ou anos.
11.Temo por vocês. Talvez meu árduo trabalho
em seu favor tenha sido inútil.
Antes e agora

De que forma Paulo descreve o tipo de religião

que os gálatas gregos tinham antes de ouvir o
evangelho (v. 8)?

Se compararmos o antes e o agora, o que mudou

(v. 9)?

Para que tipo de religião os cristãos gálatas estão

correndo o risco de voltar (v. 9)?
De que modo isso é um antídoto para justificação pelas obras (ou
seja, a compreensão de que devemos fazer algo para nos tornarmos
justos perante Deus)?

Leia Jeremias 2.13 e Romanos 1.25.

Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o

manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não
retêm águas.
Jeremias 2:13
Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram
mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.

Romanos 1:25

Como esses versículos nos ajudam a compreender o que Paulo está

falando aqui?
8. Antes de conhecerem a Deus, vocês eram
escravos de supostos deuses que, na verdade,
nem existem.
9. Agora que conhecem a Deus, ou melhor, agora
que Deus os conhece, por que desejam voltar
atrás e tornar-se novamente escravos dos
frágeis e inúteis princípios básicos deste
mundo?
10.Vocês insistem em guardar certos dias, meses,
estações ou anos.
11.Temo por vocês. Talvez meu árduo trabalho
em seu favor tenha sido inútil.
É legalismo bíblico pensar que seguir regras da
Bíblia, como as festas do Antigo Testamento (v.
10), é o que nos torna justos perante Deus —
algo muito comum nas igrejas hoje em dia.

E o que causa espanto aqui é o fato de Paulo

estar dizendo que pensar dessa maneira é, na
verdade, “retroceder” (v. 9) para a idolatria.
Leia Efésios 4.17-19.
É possível conhecer a Deus à parte
da fé em Cristo? (Jo 8.28-47; 2Co
4.3-6; Ef 2.1-10;)

Por que sim ou por que não?

• Leia Romanos 14.1-8,14-18.
Quaisquer rituais, costumes ou
dias santos judaicos são
requeridos pela igreja e pelos
crentes atuais?
Como você justifica sua
resposta?
Os gálatas estavam prestes a tornar sua obediência à lei em um
“salvador”, tornando o ato de ser religioso em um deus.
Justificação pelas obras sempre cria ídolos, mesmo que tais
ídolos sejam nossas igrejas ou até mesmo nossos ministérios
para com as pessoas!

Então não retroceda!

Lembre-se que Deus torna aqueles que têm fé em Cristo Jesus

em “filhos de Deus” (3.26).

O que a idolatria gera (compare com o final de 4.9)?

Por que você acha que isso fez com que Paulo temesse por eles
(v. 11)?
 David Powlison, especialista em aconselhamento,
apresenta alguns questionamentos para ajudar a
trazer à tona sistemas de idolatria. Faça as seguintes
perguntas a si mesmo:

• Em que coisas eu procuro estabilidade, segurança e

aceitação para conservação e continuidade da vida?
• O que realmente quero e espero da vida?
• O que me faria feliz?
• Em que devo procurar poder e sucesso?
• Quem ou o que governa mais meu comportamento:
o Senhor ou um ídolo?
• Como você sabe que é filho de Deus?
Como você pode estar seguro disso?
Como todo crente pode ter essa
segurança?

• Como um herdeiro adotado pelo Rei

do universo, quão fielmente você
vive? Na prática, que diferença essa
verdade bíblica deveria fazer em sua
vida?
• Quais são as “coisas fracas e sem
valor” que você tenta fazer para
agradar a Deus ou “obter” de algum
modo sua aprovação?

• Peça a Deus discernimento para

saber como honrá-lo.
 ORE
Agradeça a Deus que, por meio da fé em
Jesus, você é seu filho, tendo a vida eterna
como herança.

Peça a Deus que lhe mostre em que área

você está vivendo (ou corre o risco de viver)
em escravidão a um ídolo, e não como seu
filho.