Os discípulos são consolados e fortalecidos na eternidade que virá, as

demais coisas são passageiras – M 24.1,2

Uma introdução a exposição ao Sermão Escatológico de Cristo
As Confissões e Catecismos Reformados, bem como os Credos elaborados
pelos Pais da Igreja no período da Patrística, são balizadores importantes
para interpretação das Escrituras, bem como para todo viver prático da fé
cristã.

Assim gostaria de ler na íntegra o que está na primeira pergunta e sua

resposta no Domingo Primeiro do Catecismo de Heidelberg:

1. Qual é o seu único fundamento, na vida e na morte?

O meu único fundamento é meu fiel Salvador Jesus Cristo. A Ele pertenço,
em corpo e alma, na vida e na morte , e não pertenço a mim mesmo. Com
seu precioso sangue Ele pagou por todos os meus pecados e me libertou
de todo o domínio do diabo. Agora Ele me protege de tal maneira que,
sem a vontade do meu Pai do céu, não perderei nem um fio de cabelo.
Além disto, tudo coopera para o meu bem. Por isso, pelo Espírito Santo,
Ele também me garante a vida eterna e me torna disposto a viver para Ele,
daqui em diante, de todo o coração.

Quando propus diante de Deus expor as verdades em Mateus, dentro do

aspecto de dar luz sobre quem são os verdadeiros discípulos de Jesus,
ansiava por pregar o Sermão Escatológico do Senhor Jesus. Iniciamos hoje
como uma introdução a este sermão.

Sabemos que o tema central deste Sermão do nosso Senhor é tratar de

sua segunda vinda.

Quando pregamos na última vez em Mateus 23.38, o Senhor Jesus nos

falou que a casa dos judeus, Jerusalém e o templo, ficaria desabitada. Era
uma referência já do que o Senhor Jesus iria dizer aqui no capitulo 24: a
destruição tanto de Jerusalém, quem nos anos posteriores seria cercada
pelos romanos, como tática de enfraquecimento da resistência e
posteriormente, no ano 70 d.C a destruição do templo em Jerusalém.
É bem importante vermos a afirmação dos discípulos quanto aquele
tempo daquela época. Temos o que eles disseram em Mc 13.1 e Lc 21.5,
evangelhos sinóticos, ou seja, exatamente paralelo, porem com focos de
autores e ouvintes diferentes, para atestar claramente a veracidade do
que todos eles falam da mesma coisa. Eu preciso fazer junto aos irmãos
voltando ao passado, a fim entender a admiração dos discípulos quanto ao
Templo de Herodes, indo juntos as ocorrências na história do povo de
Israel quanto a esse edifício de admirado no tempo de Jesus e seus
discípulos.

O primeiro templo construído pelo Rei Salomão entre os anos 1013 à 1006
a.C. Este templo era formoso e naquela antiguidade foi atração para todos
os povos, tanto o templo e a sabedoria de Salomão, fizeram que a rainha
da Etiópia fosse lá para visitar e atestar tal maravilha. Esse foi construído
dentro das medidas que Deus estabeleceu. Isso está registrado em 1Re 6.

410 anos após a inauguração, em 586 a.C., o rei Nabucodonosor, da

Babilônia invade Jerusalém destrói Jerusalém, saqueando tudo que
possuíam. Mas 70 anos depois da invasão babilônica, o povo de Israel
volta em dois períodos: a primeira vez foi junto ao sacerdote Esdras e
começam a restaurar o tempo; a segunda, junto a Neemias, restaurando
os muros de proteção de Jerusalém. Temos em Ageu, quando Israel estava
sob o domínio do rei Dario, exorta o povo a tirar os olhos de si mesmo,
capítulo 1, e a reedificar o templo do Senhor de forma melhor, pois a casa
deles apontava para aquilo que tão passageiro, e o Templo apontava para
a presença de Deus com o povo, presença que garante benefícios eternos.

Profeta chama atenção do povo para voltarem para casa do Senhor,

porque quando é restaurado adoração verdadeira, o culto verdadeiro, a
vida toda é transformada e é por isso que o tempo era importante. No
segundo capítulo de Ageu, fala de algo que transcende a construção
humana. Ele fala que a glória do segundo tempo será melhor do que a
primeira. A princípio o pensamento que pairava na mente dos primeiros
ouvintes da profecia e também de a muitos leitores da profecia depois
daquela época até aos tempos de Cristo, estava voltado ao templo físico.
Mas nós sabemos que a referência ali é o templo perfeito, no qual Cristo é
o templo, sendo Ele é a cabeça da igreja, cabeça do povo de Israel, o
Messias prometido antes da fundação do mundo. É dele que emana toda
glória de salvação e transformação na vida do seu povo (Israel/Igreja).

Registra-se que o total, incluindo o do ano 70 d.C., 12 vezes o templo foi

invadido e saqueado.

Mas, como eu disse, essa ideia da glória do segundo templo era terrana,
permanecia no mesmo molde dos primeiros leitores de Ageu e nas
décadas que vão surgir para frente até mesmo centenas de anos a frente,
porque foram 400 anos até vir João Batista. Eles estavam pensando no
templo físico fato é que aqui no escritório de desse Capítulo 24.1 de
Mateus, como Lucas 21.5 e Mc 13.1, referem-se ao templo que
reconstruído por Herodes em 19 a.C. Esse templo era o mais formoso.
Herodes usou pedras de mármore polido e não era mais a medida que
Deus havia dado para a Salomão. Era um templo muito maior e suntuoso.
Essa obra arquitetônica monumental era de mármore branco polido, tão
belo como uma montanha de neve. Foi dito acerca desse templo: “Aquele
que nunca viu o templo de Herodes, nunca viu um edifício majestoso”.
Aquele majestoso templo de mármore branco, bordejado de ouro, o
terceiro templo de Jerusalém, um dos mais belos monumentos
arquitetônicos do mundo.

Daí chegamos ao texto que nós lemos os versos 1 e 2 em que os discípulos

vão ao Senhor Jesus e maravilhados fizeram tal declaração sobre a
suntuosidade física daquele edifício.

O Senhor Jesus nesta passagem ele já dá a sentença sobre aquele tempo e

a profecia do Senhor Jesus se cumpriu o cerco em Jerusalém que os
romanos fizeram para acabar com a sedição que havia ali. O Imperador
Tito invade e destrói toda Jerusalém e destrói também o tempo. E dizem
os estudiosos que os soldados ao verem o fogo queimando o templo,
quando cessou, reviraram todas as ruinas para pegar o ouro que lá havia,
dando, então, a certeza daquela profecia do Senhor Jesus que dizia: “não
ficará pedra sobre pedra.

Antes de chegar a algumas aplicações desta mensagem de hoje, dia de

ceia do Senhor, ante tudo que até agora estamos tratando do valor
teológico, histórico e a realidade das coisas naquela época, é que convoco
vocês irmãos, para juntos, nesta e nos próximos sermões sobre A Segunda
Vinda do Senhor, já nos prontifiquemos a estudar, ler e orar sobre o que o
Senhor nos envolverá nestas mensagens que serão extraídos,
principalmente dos capítulos 24,25 de Mateus, bem como do texto de Mc
13 e Lc 21. Muitos gostam de olhar lá para Apocalipse como o livro
escatológico. Sim, ele também é, mas toda a Bíblia anuncia o Escaton de
Deus. Apocalipse trata das últimas coisas, mas o senhor Jesus é o primeiro
a falar sobre as últimas coisas e o Senhor Jesus segue a mesma cronologia
ou cronograma que os escritores do Antigo Testamento faziam quando
profetizavam os ensinos do SENHOR dos Exércitos: os profetas pregavam
algo que era para aquele tempo para um tempo mais à frente e para o
tempo final nós encontramos isso praticamente em todos os livros
proféticos do Antigo Testamento.

Assim, também, aqui o Senhor Jesus o faz: Em Mt 24, traz a ordem e

implicações que iremos abordar da seguinte forma: o Capítulo 24 o Senhor
anuncia sua vinda e como sucederá e no final do capitulo 24 e todo o 25, o
Senhor trata de como estarmos preparados para sua volta. E na sequência
das perguntas dos discípulos no verso 3, a saber: “1- Dize-nos quando
sucederão estas coisas e 2- que sinal haverá da tua vinda e 3- da
consumação do século.” Senhor Jesus vai responder a pergunta dos
discípulos de forma é contrária: para a terceira pergunta será respondido
nos versos 4 a 25; para segunda pergunta: o Senhor Jesus responde nos
versos 26 a 35; e por fim a primeira pergunta: o Senhor responde a
primeira pergunta nos versos 36 a 41
Assim expomos nosso cronograma assim:
1- Introdução ao Sermão
2- Quando será a consumação dos séculos
3- Que sinal haverá da Vinda do Senhor
4- Como acontecerá a Vinda do Senhor
5- Como devemos nos preparar e aguarda a Segunda Vinda do Senhor
Então nós vamos estar trabalhando todos esses assuntos a partir de agora.
Queremos pedir aos irmãos que nos ajudem em oração tanto para as
exposições e para que haja um despertar em todos os irmãos da igreja.
Pois tão importante mensagem para os nossos tempos são estes tempos
vindouros. Ninguém sabe a dia da vida do nosso Senhor Jesus Cristo nós
nos preparamos para isso. Hoje queremos trazer as seguintes implicações
quanto o que ouvimos sobre a Destruição do Templo, nossa introdução
nessa sequência pretendida:

Primeiro amados irmãos queridos eu sei que a gente quer construir coisas
ou quer desfrutar de tantas coisas neste mundo aquilo que eles chama
atenção que é maravilhoso mas todas essas coisas são tão efêmeras e
precisamos dar lugar na nossa vida e primazia daquelas que são eternas

Segundo irmãos queridas cuidar da própria casa é um fator necessário.

Mas diante da pandemia que nos assolou nós voltamos tanto para dentro
de casa que negligenciamos aquilo que é de Deus e com isso muitos estão
fraquejando na caminhada de fé e nos relacionamentos primeiramente
entre os seus pares seus familiares e depois também com a igreja com os
irmãos da igreja bem como com outras pessoas Deus não nos chamou
para nos voltar a nós mesmos a volta que precisa fazer a nós mesmos
começa com uma disposição de serviço a Deus e servindo a Deus a gente
começa dentro do Lar cuidando para que nossa família cresça diante de
Deus de uma forma saudável com o Senhor e na comunhão dos irmãos
não há outra forma do crescimento espiritual se não for com isto que
levamos a nossos filhos à igreja cultuar Deus ensinamos a Ele a cultuar o
senhor junto com os demais irmãos da igreja para que isso seja um reflexo
na casa e da casa igreja da casa para vida aí fora nesse mundo quebrado

Terceiro irmãos não podemos deixar que valores terrenos dormem o

nosso coração precisamos levar o nosso coração cativo e Todo
pensamento que se levanta no nosso íntimo e que venha de Fora cativo a
obediência a palavra de Cristo fazendo assim estaremos cuidando de nós
mesmos e cuidando dos nossos e cuidar da igreja e envolvidos com o reino
de Deus