HISTÓRIA DA CULTURA E DAS ARTES – MÓDULO Nº3: A CULTURA DO MOSTEIRO

CORREÇÃO DO TESTE DE AVALIAÇÃO

Nome: ________________________________________ N.º _____ Data _______/____/_____

Professor: ________________ Classificação: __________ Tomei conhecimento: __________________

Utilize apenas caneta ou esferográfica de tinta indelével, azul ou preta.

Não é permitido o uso de corretor. Em caso de engano, deve riscar, de forma inequívoca, aquilo que pretende que não
seja classificado.
Escreva de forma legível a numeração dos grupos e dos itens, bem como as respetivas respostas. As respostas ilegíveis
ou que não possam ser identificadas são classificadas com zero pontos.
Para cada item, apresente apenas uma resposta. Se escrever mais do que uma resposta a um mesmo item, apenas é
classificada a resposta apresentada em primeiro lugar.

1. No dia 25 de dezembro de 800, Carlos Magno foi coroado imperador (figura

abaixo).

Figura 1 - Carlos Magno

1.1. Que razões levaram o Papa Leão III a coroar Carlos Magno Imperador do Ocidente e qual o
significado desse título?
Resposta: Carlos Magno fez alianças com a Igreja, levando nas suas campanhas missionários e
pregadores com o objetivo de converterem e batizarem os povos conquistados. Nas suas
conquistas alargava o território e, ao mesmo tempo, ajudava a Igreja na evangelização de novos
povos. Ajudou o Papa a manter os Estados Pontifícios. O título dava-lhe a mesma dignidade dos
imperadores romanos do Ocidente e libertava-o da dependência teórica em relação a Bizâncio.

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1.2. O que entende por “renascimento carolíngio”?
Resposta: Chamou-se “renascimento carolíngio” ao florescimento cultural e artístico incentivado
por Carlos Magno no seu império. Pretendeu fazer de Aachen a nova Roma ao nível político,
administrativo e cultural. Restaurou as artes e as letras e rodeou-se de sábios, missionários e
pensadores.

2. Leia com atenção as frases que se seguem. Elas são exemplos do pensamento de
São Bernardo de Claraval.

Háquem busque o saber por si mesmo, conhecer por conhecer: é uma

indigna curiosidade.

Há quem busque o saber para poder exibir-se: é uma indigna vaidade. Estes
não escapam à mordaz sátira que diz: ‘Teu saber nada é, se não há outro que
saiba que sabes’.

Há quem busque o saber para vendê-lo por dinheiro ou por honras: é um

indignotráfico.

Mas há quem busque o saber para edificar, e isto é amor. E há quem

busque o saber para se edificar, e isto é prudência. Figura 2 - São Bernardo de Claraval

2.1. Quem foi São Bernardo de Claraval?

Resposta: São Bernardo de Claraval foi um monge que defendeu uma Igreja de autenticidade.
Valorizou o trabalho manual tanto quanto o intelectual. Praticava a penitência, os sacrifícios e as
mortificações.
Apesar de não ser um teórico, os seus pensamentos ficaram registados em obras escritas e
marcaram a vida e o trabalho dos monges de Cister.

Considerava que a vida monástica devia ser de recolhimento, de interiorização, de ascese mística,
votos de pobreza e desprendimento material.

2.2. De que forma o seu pensamento marcou a religiosidade na Idade Média?

Resposta: O seu pensamento reforçou o pensamento místico e o sentido religioso da época da
Idade Média.
A sua prática de vida e as reflexões que deixou escritas serviram de orientação para um tempo, a
Idade Média, fundamentalmente espiritual.

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 3. A Igreja de São Pedro de Rates (figuras abaixo), também referida como Igreja
Românica de Rates, localiza-se no concelho da Póvoa de Varzim, distrito do Porto.
Constitui um dos mais importantes monumentos românicos medievais no então
emergente Reino de Portugal.

Figura 4 - Visão axonométrica

Figura 3 - Fachada

3.1. A partir da observação da figura (visão axonométrica), caracterize arquitetonicamente

esta igreja.
Resposta:
Volumetria: corpo principal tripartido, compacto e fechado, com formas bem definidas.

Planta: de três naves sem transepto saliente; abside principal e dois absidíolos laterais no
prolongamento das naves.

Sistemas de cobertura: teto de madeira coberto por telha.

Sistemas de suporte: pilares no interior e contrafortes no exterior.

Iluminação: rosácea, frestas e 1 óculo na parede de transição para a capela-mor.

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 4. Observe a figura abaixo.

Figura 5 - Abadia de Fontenay, Borgonha, França, 1119-47

4.1. Quem foi São Bernardo de Claraval? Que ideias tinha acerca da vida monástica?
Resposta: São Bernardo de Claraval foi um monge de uma fé inabalável.

Defendia uma Igreja de ascese mística e de autenticidade. Valorizou o trabalho manual tanto
quanto o intelectual.

Praticava a penitência, os sacrifícios e as mortificações. Apesar de não ser um teórico, os seus

pensamentos ficaram registados em obras escritas e marcaram a vida e o trabalho dos monges
de Cister.

Considerava que a vida monástica devia ser de recolhimento, de interiorização, de ascese mística,
votos de pobreza e desprendimento material.

4.2. A abadia da figura acima pertenceu à Ordem de Cister.

Refira o pensamento de São Bernardo quanto à arte. Comprove com exemplos da
imagem.
Resposta: As abadias de Cister foram lugares de meditação, de desprendimento dos bens
materiais, de ascese e de pobreza, que se traduziram numa arquitetura despojada, simples, sóbria
e sem decoração escultórica.

As construções cistercienses possuem um grande ascetismo estético, pois não possuem

figuração escultórica nem pictórica.

Em Cister, as abadias não usavam figuração “porque ela distraía o crente”. A Abadia de Fontenay
tem um corpo robusto e fechado.

A luz entrava por frestas e janelas. No portal, as arquivoltas e os colunelos têm decoração residual
e o portal não tem tímpano.

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5. Analise as imagens das figuras abaixo.

Figura 7 - Tímpano do portal sul da Igreja da Colegiada Figura 6 - Portal Sul

de Santo Isidoro, século XII, Leão, Espanha

5.1. Identifique o tema central representado no tímpano.

Resposta: O tema central é a Descida da Cruz, ladeado pelo da Ressurreição, contado em duas
cenas laterais: à nossa direita, a do sepulcro vazio face à surpresa das três piedosas mulheres que
iam prestar homenagem ao morto; à esquerda, Cristo a subir aos céus.

5.2. Analise a linguagem artística dos relevos do tímpano, anotando duas características
importantes para cada um dos seguintes tópicos: tratamento técnico-formal; estrutura
compositiva; expressividade.
Tratamento técnico-formal: relevos de média profundidade, com formas toscas e sintetizadas, com
desproporções anatómicas e posturas mal articuladas.

Estrutura compositiva: figuras ocupam todo o espaço, submetendo-se à forma e dimensão do

suporte, sem respeito pelo naturalismo; ausência de cenário e de perspetiva.

Expressividade: simbólica e doutrinal.

5.3. Situe esta obra no estilo ou período artístico a que pertence.

Resposta: A obra pertence ao período românico.

6. Leia as frases seguintes e identifique a personagem, o facto/acontecimento ou o

local a que cada um alude.

a) Monge francês do século XII, reformador da Ordem de Cister.

b) Primeiro imperador cristão do Ocidente após a queda de Roma.

c) anto religioso que acompanhava as liturgias na Idade Média.

Resposta. a) São Bernardo; b) Carlos Magno; c) Canto gregoriano.

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7. Tome em consideração os factos que a seguir se mencionam.

a) Início da religião islâmica.

b) Estabelecimento do comércio à escala mundial.

c) Início da República em Roma.

d) Guerra do Peloponeso na Grécia.

e) Início da centralização régia na Europa.

f) Instauração da democracia em Atenas.

g) 1.ª cruzada cristã contra o Islão.

h) Início do movimento monástico no Ocidente.

i) Início da Reforma Protestante.

j) Chegada dos Árabes à Península Ibérica.

7.1. Sequencie por ordem cronológica crescente (do mais antigo ao mais
recente) os acontecimentos/ factos acima enunciados.
Resposta: A ordem correta é: f, d, c, h, a, j, g, e, i, b.

8. Tendo em conta o contexto histórico dos séculos IX a XII na Europa, verifique a

veracidade ou falsidade das afirmações abaixo transcritas. Justifique as falsas.
a) Os séculos IX a XII foram séculos de enfraquecimento da economia, de guerras e invasões
F
que desorganizaram as populações e pulverizaram o poder político.
b) Os séculos IX a XII marcam o renascer da Europa ocidental após os tempos agitados e V
depressivos da Alta Idade Média.
c) A Igreja cristã foi a grande força unificadora, pacificadora e civilizacional na Europa, após a V
queda do Império Romano do Ocidente.
Resposta: A afirmação a) é falsa, porque a situação aí descrita ocorreu na Alta Idade Média, que
se situa entre os séculos VI e IX. As outras afirmações são verdadeiras.

9. Nos séculos IX a XII, os mosteiros foram os centros da vida religiosa e cultural, sendo
também centros de poder, graças à riqueza e prestígio das suas comunidades.
Defina mosteiro.
Resposta: Mosteiro é a palavra que designa o conjunto de religiosos que vivem em comum,
segundo uma Regra ou Regulamento próprio, dedicando a sua vida ao serviço de Deus. A
palavra também significa o edifício que abriga essa comunidade.

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10. Identifique os factos ou pessoas a que se referem as frases que se seguem.
10.1 Monge que redigiu a primeira regra ou regulamento de uma comunidade religiosa.
Resposta: São Bento de Núrsia.

10.2. Organização política e social que assenta numa complicada rede de contratos pessoais
de dependência (vassalagem).
Resposta: Feudalismo.

10.3. Comunidade de povos e nações que professam o cristianismo.

Resposta: Cristandade.

11. No quadro que se segue, ligue corretamente os nomes da esquerda com as frases da
direita.
Coluna A Coluna B
1. Leão III a. Mosteiro fundado por São Bernardo e onde ele foi "abade".
b. Versos religiosos destinados a serem cantados durante as
2. Abadia de Claraval
liturgias.
3. Carlos Magno c. Rei e imperador dos Francos entre 768 e 814.
d. Papa romano que coroou Carlos Magno como imperador do
Ocidente, no ano 800.
4. Salmos e. Mosteiro cisterciense em França.
f. Rei peninsular, herói da Reconquista cristã.
g. Melodia monódica tocada durante a missa.

Resposta: 1-d, 2-a, 3- c, 4-b

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12. Faça a legenda dos pontos assinalados nas imagens 1 e 3.

Igreja Paroquial de São Pedro de Rates, século

XII, Vila do Conde.

1. Contraforte

2. Portal Oeste

3. Altura da nave central

4. Rosácea (óculo de iluminação)

5. Abside principal;

6. Absidíolo do transepto

7. Braço norte do Transepto

8. Arcaturas cegas da cabeceira;

9. Frestas de iluminação

10. Cachorradas

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