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VIDEOTRANSMISSÃO 1 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

antes da chegada do homem europeu ao Brasil, já existia aqui uma educação não escolar
praticada pelas diversas tribos que habitavam o nosso território.

os primeiros momentos da estruturação da educação escolar brasileira

conhecer o passado, a hist´ria da ed brasileira é um passo fundamental para modificar as


nossas práticas educativas, para que tenhamos uma atitude crítica perante as modas
pedagógicas

é importante que tenhamos essa atitude crítica perante as modas pedagógicas

a história da ed vai auxiliar o trabalho educativo a partir do momento que ela dá um sentido
a prática educativa, ela garante um sentido à pratica docente, nos leva a criar e estruturar
novos valores a partir dos questionamentos

o estudo da história da educação no Brasil não deve nunca ser dissociado da sua
importância com a atualidade nem da história da educação européia

o Brasil se estruturou a partir do momento em que o homem europeu sai de seu continente
e busca de novos espaços e vai povoando outros territórios

a nossa história da educação escolar brasileira inicia-se a partir de um movimento europeu,


no momento em que o homem europeu rompe com o poder religioso

com o renascimento cultural o homem vai romper com esta forma de pensar, vai romper
com o teocentrismo medieval
o homem passa a conceber-se como criador, como capaz de romper barreiras, e buscar o
novo
nesse momento é que ele chega ao território que hoje chamamos brasileiro

é um movimento renascentista que faz com que o homem, ao romper com a igreja católica
e ao romper com os preceitos medievais do teocentrismo, vai buscar novos espaços, novos
territórios.

quando o homem rompe as amarras do teocentrismo e volta seu olhar para a antiguidade
greco-romana e para a valorização do homem, é que ele expande não só sua mente mas
seu espaço.

a ideia de educação no brasil não deve ser dissociada deste movimento.

a colonização resultou de uma necessidade de expansão comercial e territorial da


burguesia mercantilista, uma camada social que conquista espaço com o fim da idade
média, com o fortalecimento da cidade, dos antigos burgos
Essas cidades ganham força, e a sua camada social mais importante economicamente
também, e é essa camada que vai impulsionar o renascimento, que são os mecenas, que
vão permitir ao homem conquistar novos espaços, romper com o teocentrismo medieval.

com o renascimento há uma revalorização da antiguidade greco-romana, a antiguidade


clássica, e há uma revalorização da ciência, que passa a não mais se submeter a religião

isso vai impulsionar significativamente a expansão territorial conhecida como expansão


marítima européia

a visão antropocêntrica ganha destaque - homem no centro, aquele que traz, que dá
respostas, e não mais aquele que busca num deus que pune, que tole.
deslocamento do eixo

florescimento da ciencia e da filosofia, que vão influenciar significativamente também as


teorias pedagógicas

a partir do renascimento vê-se uma nova concepção de homem, uma nova ideia de homem,
de familia, de criança e de infancia

com o renascimento começa a se perceber que a criança precisa de atenção, que o seu
desenvolvimento necessita de cuidados

há um período de maturação

nova ideia de homem, de individuo

especialmente no século 17 - século do método - valorização do método

com o renascimento e com a ideia e a necessidade de se criar, se construir um novo


homem, de se buscar novas respostas, experimentar ganha um destaque muito significativo

busca de métodos - reflete também na educação

começa a se perceber a necessidade de formar um homem novo, diferente, que não aceite
as imposições religiosas, que questione e busque respostas - através da educação

métodos de ensino mais eficazes

- colocando em discussão os procedimentos da razão na investigação da verdade,


antes de se permitir teorizar qualquer tema

surgimento dos colégios - a partir do rompimento do homem, uma série de transformações


em curto período de tempo que refletem na educação

novo espaço de aprendizado, que ensine e atenda aos seus interesses, mas sem
conotações religiosas
colégios surgem do interesse da burguesia que almejava um espaço de ensino para seus
filhos

nova ideia de espaço escolar - espaço de convivência, de aprendizagem, que não religiosa,
mas também espaço de severa disciplina

severa disciplina - era ponderada e questionada pelos teóricos do período


na teoria não eram favoráveis a essa disciplina, aos castigos físicos, pois era uma herança
religiosa

- nomes conhecidos do renascimento (como Juan Luis Vives, Erasmo de Rotterdam,


Rabelais, Montaigne) eram contrários à postura de severa disciplina, mas eram
favoráveis aos colégios, vendo aí um espaço significativo de difusão cultural, de
estruturação de uma nova cultura

herança religiosa presente nas punições

- para formação de um novo homem era muito importante a valorização do


pensamento cientifico, da lingua materna para o fortalecimento dos estados
nacionais que então se consolidavam, a valorização da criança, através da
valorização da infancia e seu tempo de crescimento e também educação integral -
formação do corpo e intelecto - paideia grega que pregava mente sã, corpo são
(exercício físico e intelectual fundamentais para a formação de um homem perfeito)

reforma protestante

- vai ser a expressão da ruptura, pois vai trazer tudo que existia de ruim dentro da
igreja católica, e que existiam interesses que prejudicavam a atuação da igreja,
havia corrupção, e desejos políticos e economicos eram muito fortes e prejudicavam
sua verdadeira atuação

divergências religiosas e eram também questões econômicas e sociais

reforma protestante - mexe profundamente com a igreja católica.

educação tem papel fundamental

a igreja católica sai da clausura, dos seminários, cria-se com a contrarreforma católica,
diversos seminários que vão atuar na educação

eles percebem que através da educação eles vão atingir os indivíduos e perpetuar o poder
católico

com essa reação surge uma das principais ordens religiosas da história da igreja católica -
companhia de jesus fundada por Inácio de Loyola - vai ter como principal objetivo a difusão
da fé católica pelo mundo
percebe-se rapidamente que os colégios e universidades vão ser os locais ideias para a
expansão da fé católica, e essa expansão faz com que os jesuítas cheguem até o brasil e
estruturem aqui a primeira rede educacional do Brasil.

contrarreforma católica é importante por ser a reação da igreja católica e também por
motivar a expansão educacional através da atuação dos homens da companhia de jesus

eles ganham destaque na educação porque eles vão atuar nos colégios por terem uma
formação muito rica e rígida, e terão destaque grande dentro dos colégios

jesuítas foram responsáveis pelo ensino no pais por 210 anos

os jesuítas, devido a sua ótima, rigorosa e rica formação religiosa, começaram a atuar nas
universidades, rapidamente ganharam, conquistaram respeito e foram incentivados a criar
colégios, e até criaram o primeiro plano de ensino da história da educação
- Ratio Studiorium - tinha todos os passos para o bom andamento de um colégio,
desde a aplicação da palmatória até a organização das competições - sabatinas
jesuítas

objetivos religiosos: zelar pela obediencia dos preceitos cristãos entre os colonos e os
nativos, povos das terras em que os jesuitas tinham a obrigação de levar a fé católica

os indios foram os primeiros e mais valorizados alunos dos jesuítas

encontraram especificidades que exigiram muito dos jesuítas, mas que fez com que eles
ganhassem mais respeito e conquistassem mais espaço, um poder político e economico
muito significcativo

para eles os indios deveriam ser catequizados por serem “puros e limpos”, “muito próximos
dos principios cristãos”

por outro lado, para os religiosos e jesuitas, o africano era considerado pecador por terem
ídolos e fé contrária à fé católica, e tinha uma dívida muito grande que deveria ser
resgatada através do trabalho escravo

na verdade, o argumento de os indígenas serem puros era a favor dos jesuítas, pois
precisavam justificar a vinda para o Brasil, que não era apenas a expansão da fé católica,
mas acima de tudo, era uma expansão e exploração comercial, a igreja católica entrou de
coadjuvante, veio ajudar a afastar os indígenas do poder dos colonos, da exploração dos
colonos, e deixar o espaço livre para a exploração econômica do território por parte dos
colonizadores - foram usados como maneira de justificar a atuação econômica que era o
principal ponto da expansão territorial portuguesa e espanhola, e de outras grandes nações
europeias

eles vieram, tinham papel importante, estruturaram a ed brasileira, mas atendiam também a
interesses econômicos.
ATIVIDADE 1

- Reflita a partir da seguinte afirmação: o homem pode e deve ser o criador, o


aventureiro, o sonhador, o dominador da natureza

essa afirmação faz referencia a um momento mt importante da história e da história da


educação - o renascimento cultural

é o momento em que o homem percebe que pode formar outros homens, e que formando
outros homens ele é o responsável pela transformação social, pela estruturação de uma
nova cultura, nova maneira de pensar, de agir, novos questionamentos

no renascimento o homem deixa de ver Deus como responsável por tudo e todos e se vê
como criador , aquele que pode construir, transformar, descobrir,

ele também vê-se aventureiro, e rompe com seu espaço geográfico,físico, vai em busca do
desconhecido porque não mais teme o desconhecido, não é mais aquilo que é proibido mas
aquilo que pode trazer respostas

ele percebe, no contato com o diferente, que ele pode criar e aprender, tendo isso um lado
negativo onde ele vai ter interesses econômicos, explora o outro por julgar inferior, mas vai
romper com seu espaço e contribuir para o mundo e a estruturação de um novo mundo,
para transformação

é também aquele que sonha, que busca respostas, não mais dadas pela religião, mas
busca novas respostas, novos conhecimentos

é dominador da natureza, não mais temê-a mas a transforma e utiliza a seu favor, domina a
natureza, haja vista a expansão territorial feita pelo mar
domina e usa a natureza a seu favor

esta afirmação reflete todo momento histórico do renascimento cultural, que contribui para a
estruturação de um novo homem, de um homem diferente, que não teme mas busca
respostas, que quer transformação acima de tudo, que quer crescer. o homem torna-se o
dono da sua verdade.

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