O vinho é sinônimo de alegria e liberdade.

Há várias explicações para as

quatro taças. Entre elas, a de que simbolizam as quatro promessas de
D'us de redenção descritas na Torá, com relação a libertação do povo
judeu do Egito: "Eu os libertarei do trabalho no Egito; e Eu os libertarei da
escravidão. Eu os redimirei com braço forte e estendido e Eu os guiarei
para serem Meu povo."

Todas as vezes que nos deparamos com as 4 taças de vinho nos lembramos das promessas de
redenção do Eterno ao seu povo!

- Le Chaim

Baruch ata Adonay Elohênu Melech haOlam, borê perí hagafen.

BEBEMOS A PRIMEIRA TAÇA DE VINHO

Shvat é o mês em que eram trazidos os dízimos ao Templo. Para a escola de Shamai, os frutos
em botões nascidos a partir de 15 de Shvat são pertencentes já ao próximo ano e não a este.
Para Hilel, a data para isto seria em 1 de Shvat. Cabe depois estudo mais aprofundado. FATO É
QUE LEMBRAMOS NESTA DATA DE OFERECER AS PRIMÍCIAS DE NOSSOS FRUTOS AO ETERNO,
LEMBRANDO QUE DEVARIM 20; 19, ASSIM COMO O MASHIACH NOS COMPARARAM COM
ÁRVORES. PORTANTO, OFERECER OS FRUTOS AO ETERNO TEM UM GRANDE SIGNIFICADO.

Segundo os místicos, Tu B’shvat, ou ainda, o mês de Shvat é o Tikkun dos frutos!!

“E disse D’us, produza a terra árvores frutíferas que produzam frutos”

“Árvores Frutíferas” se refere a ávore do Conhecimento Bom e Mal. Enquanto que “produzam
frutos” se referem ao Tzadik, a Fundação e sustentação do mundo.

Só o Tzadik é capaz de trazer bons frutos a este mundo.

Yochanan haMatbill já clamava:

“Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; E não pense e diga dentro de
si, Nós temos Abraão como nosso pai; porque eu vos digo que Deus pode
levantar filhos para Abraão destas pedras. Eis que o machado já está colocado
na raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bons frutos, será cortada e
lançada no fogo.”
E sobre isso, explicou o Santo Rebe, Yeshua, mostrando que
chamava, dentro desta ótica mística, os Tzadikim:

“Você os conhecerá pelos seus frutos. Acaso pode-se coletar uvas de espinhos
ou figos dos cardos? Toda boa árvore produz bons frutos; mas uma árvore má
produz maus frutos. Uma boa árvore não pode dar maus frutos, nem pode
uma má árvore dar bons frutos. Qualquer árvore que não tenha bons frutos
será cortada e lançada no fogo. Assim, pelos seus frutos, você os conhecerá.”

E Rabi Yeshua se valeu desta linguagem dos frutos e da árvore em

diversas outras passagens dos Ketuvim Netsarim como: Mt 11; 19 /
12; 33 / 21; 19 / 21; 43 Lc 3; 8 / 6; 43

As doze frutas
Trigo
É a base de sustento, mas necessita de muito trabalho para
crescer, ser colhido e processado (a cevada, embora não
esteja incluída neste sêder, é uma das sete espécies pelas
quais Israel é enaltecida. Usada com frequência para
alimentar animais, sua designação para o ômer inspira nossos esforços
na subjugação de nosso instinto animal).

Azeitona
Fornece o melhor óleo quando o fruto é esmagado. O azeite
flutua sobre outros líquidos.
Tâmara
É frequentemente uma metáfora para a retidão, pois a
tamareira é alta, frutífera e impenetrável a mudança de
ventos, assim como devemos ser.

Uva
Possui a capacidade de transformar-se em diferentes tipos
de alimentos (passas) e bebidas (vinho), da mesma forma
como cada um possui o potencial de êxito em algum aspecto da Torá e
no cumprimento de seus preceitos e pode ser especial a sua maneira.

- Le Chaim

BEBEMOS A SEGUNDA TAÇA

Figo
Deve ser colhido assim que amadurece, pois logo estraga.
Analogamente, devemos ser rápidos nas mitsvot (preceitos)
à mão antes que a oportunidade seja perdida.

Romã
Assim como as mitsvot, a romã possui 613 sementes (se
você tiver paciência de contar!) lembrando que "mesmo a
pessoa que possui falhas, está repleta de méritos, assim como uma romã
é repleta de sementes."
Etrog
É considerado extremamente belo e é fundamental na festa
de Sucot. A cidra permanece na árvore durante todo o ano,
beneficiando-se de todas as estações, ensinando que
devemos ser autênticos o ano todo.

Maçã
Ela leva 50 dias para amadurecer, do mesmo modo que os
judeus levam 50 dias para amadurecerem entre a saída do
Egito em Pêssach e Shavuot, preparando-se para o
recebimento da Torá. Assim como a macieira produz frutos
antes das folhas, assim devemos cumprir mitsvot sem o pré-requisito da
compreensão, conforme afirmamos na outorga da Torá: "Nassê
venishmá", "Faremos [e depois] entenderemos."

Noz
A noz divide-se em quatro, correspondendo às letras do
Tetragrama e às quatro "rodas da Carruagem Divina". Como
possuem duas cascas que devem ser removidas, uma dura
e outra mole, assim também devemos sofrer a circuncisão física e
espiritual.

Amêndoa
Significa entusiasmo em servir a D'us, pois a amendoeira é
sempre a primeira a florescer. É por isto que o cajado de
Aharon fez brotar especificamente amêndoas.

Alfarroba
Demora mais para crescer que qualquer outra fruta. Lembra-nos da
necessidade de investir muitos anos no estudo da Torá para obter um
entendimento claro e valioso.

Pêra
Pêras de diferentes cepas ainda mantêm muita afinidade,
nos ensinando a importância de nos mantermos coesos
promovendo a união de nosso povo

MARCOS 8; 24 O CEGO TEVE, EM SUA PRIMEIRA VISÃO, A

CONTEMPLAÇÃO DE HOMENS COMO ÁRVORES. COMO JÁ VIMOS,
ISTO ESTÁ NA TORAH.

O REBE NOS ENSINOU NOSSA SEMELHANÇA COM AS ÁRVORES

EM LUCAS 6; 43 – 46!

- LE CHAIM

TOMAMOS O TERCEIRO CÁLICE

RABENU NÃO NOS DEIXOU TEMPOS NEM ÉPOCAS PARA FALAR

DE SUA VINDA, MAS A FESTA DO MÊS DE SHVAT NOS ESCLARECE
ACERCA DISSO. VAMOS LER LUCAS 21; 29 – 33. PARA
ENTENDERMOS.

O SENTIDO DO RELATO É NECESSÁRIO SER ENTENDIDO. A

PALAVRA “DOR” NO HEBRAICO, CUJO O SIGNIFICADO MELHOR
AQUI NÃO É PURAMENTE “GERAÇÃO”. POIS, A UMA LEITURA
MAIS SUPERFICIAL PARECE QUE ELE ESTÁ FALANDO DAQUELA
GERAÇÃO QUE O OUVIA. “DOR” PODE SER: “GRUPO DE
PESSOAS CONTEMPORÂNEAS; GERAÇÃO; ÉPOCA; ETAPA;
CICLO. ELE APONTA PARA A FESTA DO MÊS DE SHVAT,
COMPARANDO ISRAEL A ÁRVORES QUE DÃO FRUTOS AO
ETERNO (POIS COMO VIMOS COMEMORAMOS O ANO NOVO DAS
ÁRVORES OFERECENDO A HASHEM AS PRIMÍCIAS DOS FRUTOS).
PORTANTO, REBE YESHUA, FAZENDO UMA REFERÊNCIA A ESTA
ÉPOCA, E A ESTA FESTA, MOSTRA QUE NO MÊS DE SHVAT EM
QUE ISRAEL ESTIVER OFERECENDO FRUTOS AO ETERNO, ENTÃO
ESTARÁ PRONTA PARA A VINDA DE MASHIACH!!! É O TEMPO
CERTO PARA SEU REINADO, ISRAEL ESTARÁ CHEIO DE
TZADIKIM!

Esta relação da renovação do ciclo de um ano com o Mundo

Vindouro também é exposta pelo Rabi Noson, Discípulo do Rabi
Nachman de Breslov, em sua Obra Likutey Halachot; Orach Chaim
5; 9.

https://www.sefaria.org/Likutei_Halakhot%2C_Orach_Chaim%2C_La
ws_of_Morning_Conduct.5.9.3?lang=bi

Vizualizado em 16/06/2022 às 08:11hs.

TOMAMOS O QUARTO CÁLICE!!

É costume dos devotos comerem muitos frutos!!! Gálatas 5; 22

Segundo a obra Kabalística P’ri haEtz HaAdar, aquele que come um

fruto sem fazer a B’rachá é chamado de ladrão. Pois, quando
fazemos a B’rachá por aquele fruto atraímos ‘Shefá’ o anjo que
preenche a falta daquele fruto para que um outro possa suplantá-lo.
Por isso, aquele que não faz a B’rachá é chamado de ladrão.

“Pois ao comer um aspecto da criação [sem abençoá-lo], ele eliminou

o elemento espiritual que ele continha. [Assim, ele] impediu que o
poder divino se manifestasse no mundo...” (P’ri haEtz HaAdar 1; 4)

De acordo com esta obra, este é o significado das palavras: “Nem só

de pão viverá o homem, mas de toda a Palavra que sai da boca de
Elohim...”

CHAG SAMEACH